婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證

穆長江

（江蘇省南京市南京公證處，江蘇 南京 210000）

隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思想觀念也隨之變化，夫妻間因財(cái)產(chǎn)而引發(fā)的糾紛日趨增多，這也導(dǎo)致離婚訴訟糾紛案件激增。這對婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定沖擊巨大，不僅造成了司法資源的浪費(fèi)，也不利于社會(huì)穩(wěn)定。如何減少此類糾紛，一直是法學(xué)界頗為關(guān)注的問題。此前的《婚姻法》就夫妻間的財(cái)產(chǎn)約定尤其是婚前財(cái)產(chǎn)規(guī)定得較為模糊，而于2021年1月1日正式實(shí)施《民法典·?婚姻家庭編》第一千零六十五條規(guī)定：“男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有”①《中華人民共和國民法典》，第一千零六十五條.。這條規(guī)定改變了以往以夫妻為主體的限定，將約定主體限定的為“男女雙方”，這給人們提供了一條解決上述問題的思路-婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證制度。該制度的存在本身是為了預(yù)防解決因夫妻雙方財(cái)產(chǎn)歸屬不明晰而引發(fā)的沖突，有利于穩(wěn)定家庭，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。但婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證制度作為舶來品，囿于我國的傳統(tǒng)婚姻家庭觀念，始終得不到社會(huì)廣泛的認(rèn)可。筆者就本文對婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證制度作簡要分析，以期探索在《民法典》背景下，如何更好地發(fā)揮婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證在婚姻家庭領(lǐng)域的作用。

一、婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的定義

所謂婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證，是指公證機(jī)構(gòu)對將要結(jié)婚的男女雙方就各自婚前所有的財(cái)產(chǎn)、債務(wù)等范圍及權(quán)利的歸屬問題所達(dá)成的協(xié)議的真實(shí)性、合法性給予證明的活動(dòng)［1］。

二、婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的價(jià)值

首先，婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證體現(xiàn)了男女雙方在對待婚姻的態(tài)度是謹(jǐn)慎且高度理性的。我國傳統(tǒng)婚姻觀念中有對夫妻婚姻白頭偕老的美好祝福，但實(shí)際生活中沒人能保證自己的婚姻不出問題，尤其是在當(dāng)前物質(zhì)財(cái)富不斷累加，財(cái)產(chǎn)關(guān)系日趨復(fù)雜的情況下，人們的思想觀念也潛移默化地發(fā)生了改變。選擇辦理婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的原因有很多，有些人是為了保證婚后各自生活具有獨(dú)立性，避免因?yàn)樨?cái)產(chǎn)糾葛而引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)；有些人則是為了避免一方婚后債務(wù)危及自己的婚前財(cái)產(chǎn)。凡此種種，通過婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的形式，使得夫妻在婚姻家庭生活中能各自擁有獨(dú)立地位，獨(dú)立處分與自己有關(guān)的財(cái)產(chǎn)和事務(wù)，體現(xiàn)夫妻間的平等地位，契合法律要求的夫妻間互相尊重，互相關(guān)愛的義務(wù)。

其次，婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證在避免“功利性”婚姻的同時(shí)，也為人民法院快速審理離婚財(cái)產(chǎn)糾紛案件提供了重要的法律依據(jù)。當(dāng)前法院的離婚糾紛案件主要集中在財(cái)產(chǎn)糾紛問題，離婚夫妻就財(cái)產(chǎn)展開長期的“拉鋸戰(zhàn)”不僅徒增法院審判壓力，也增加了因財(cái)產(chǎn)糾紛可能引發(fā)的家庭矛盾，極易變成社會(huì)不穩(wěn)定因素。不僅如此，如離婚訴訟分割財(cái)產(chǎn)期間，夫妻有一方意外死亡，那么婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證就為解決可能存在的遺產(chǎn)糾紛提供了一個(gè)不容爭議的證據(jù)，提高審判效率，降低司法成本。

最后，對于保護(hù)婦女兒童等弱勢群體的合法權(quán)益，婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證具有重要作用。傳統(tǒng)婚姻中，“男主外，女主內(nèi)”是大部分夫妻的相處模式，雖然現(xiàn)代社會(huì)在逐步打破這種模式，但實(shí)際生活中按照這種模式生活的夫妻比比皆是。在這樣的婚姻模式下，女方在婚姻生活中就處于弱勢地位，如男方出于賭博、吸毒、家庭暴力等原因轉(zhuǎn)移夫妻財(cái)產(chǎn)，甚至是利用債務(wù)來揮霍夫妻財(cái)產(chǎn)，那么女方是無從保護(hù)自己合法權(quán)益的，對于孩子的合法權(quán)益更是有心無力。這樣的情況下，為預(yù)防婚后可能產(chǎn)生這樣的不利局面，女方可以事先就財(cái)產(chǎn)及日后子女的撫養(yǎng)權(quán)進(jìn)行公證，這樣可以保障女方及子女在婚姻家庭生活中的合法權(quán)益。

三、婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的現(xiàn)實(shí)問題

（一）婚姻顯得更為物質(zhì)化?；榍柏?cái)產(chǎn)協(xié)議公證強(qiáng)調(diào)的是理性與獨(dú)立，準(zhǔn)備結(jié)婚的男女不論哪一方提出辦理婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證，都會(huì)使得另一方心生嫌隙，對于美好婚姻的想象也隨之會(huì)破滅。這不僅不利于男女雙方感情的進(jìn)一步發(fā)展，更是會(huì)引發(fā)矛盾沖突繼而導(dǎo)致分手的局面產(chǎn)生，這樣的事情在現(xiàn)實(shí)生活中屢見不鮮，有礙于社會(huì)穩(wěn)定。

（二）理性婚姻與傳統(tǒng)婚姻的沖擊。傳統(tǒng)婚姻觀念講究的“不分你我”，而婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議的主要內(nèi)容是就財(cái)產(chǎn)進(jìn)行區(qū)分，這就對傳統(tǒng)的婚姻觀念造成了巨大的沖擊?；橐鲐?cái)產(chǎn)協(xié)議公證在強(qiáng)化夫妻保護(hù)自身權(quán)利的同時(shí)，也催生了關(guān)于婚姻現(xiàn)實(shí)化的思考，它提醒著人們，理想化的愛情是不存在的，婚姻是存在風(fēng)險(xiǎn)的，兩個(gè)人的結(jié)合不是只靠愛情來維系的，生活是夾雜著甜蜜與煩惱的。那么如何平衡愛情與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系，如何正確認(rèn)識婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證，是將要結(jié)婚的男女雙方必須面對的一個(gè)問題。

四、對婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證制度發(fā)展的思考

（一）契合《民法典》，公證機(jī)構(gòu)結(jié)合具體實(shí)踐出臺辦證規(guī)范

《民法典》自今年1月1日實(shí)施，相較于原《婚姻法》對夫妻財(cái)產(chǎn)約定的主體限定在夫妻間的規(guī)定，《民法典》將約定的主體限定為男女雙方，這為婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的訂立提供了法律基礎(chǔ)。因?yàn)樵缙诨橐黾彝シ刹]有就婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的問題作出具體而明確的法律規(guī)定，《公證法》在該問題上也并未有相應(yīng)明確的規(guī)定，公證機(jī)構(gòu)也就沒有相應(yīng)的規(guī)范細(xì)則以供參考，這就導(dǎo)致公證機(jī)構(gòu)辦證尺度各不相同，在實(shí)踐操作中存在諸多問題。因此，結(jié)合《民法典》實(shí)施的背景，出于普及婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證及規(guī)范辦理的需要，中國公證協(xié)會(huì)應(yīng)結(jié)合《民法典》及各公證機(jī)構(gòu)的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有針對性地制定公證辦理規(guī)范細(xì)則，確保各公證機(jī)構(gòu)辦理婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證時(shí)依法有序，程序及內(nèi)容上也更具權(quán)威性。

（二）根據(jù)《民法典》完善婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證制度

1.建立嚴(yán)格的財(cái)產(chǎn)審查制度。公證機(jī)構(gòu)在受理婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的申請時(shí)，應(yīng)對當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)情況進(jìn)行詳盡的審查，尤其是對雙方的債務(wù)情況更是應(yīng)該謹(jǐn)慎審查，防止當(dāng)事人通過婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，達(dá)到惡意逃避債務(wù)的目的。

2.建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢?cái)產(chǎn)補(bǔ)償制度，目前實(shí)行的《民法典》第一千零八十八條規(guī)定：“夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等負(fù)擔(dān)較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償。具體辦法由雙方協(xié)議；協(xié)議不成的，由人民法院判決”［2］。該規(guī)定為協(xié)議約定補(bǔ)償內(nèi)容提供了基礎(chǔ)，在約定財(cái)產(chǎn)歸屬時(shí)，要提示當(dāng)事人在協(xié)議中補(bǔ)充有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)膬?nèi)容，并就家務(wù)勞動(dòng)的范圍進(jìn)行明確，保障在婚姻生活中家務(wù)勞動(dòng)付出較多一方的權(quán)益。

3.建立完善的信息公開制度，婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證是男女（夫妻）雙方在公證機(jī)構(gòu)訂立的，這也就導(dǎo)致了第三人尤其是與夫或妻具有債權(quán)債務(wù)關(guān)系的第三人是無從知曉該約定內(nèi)容的，這為日后債務(wù)的履行埋下了糾紛的風(fēng)險(xiǎn)。因此，公證機(jī)構(gòu)在辦理婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證后，可由當(dāng)事人自己或經(jīng)當(dāng)事人同意后，由公證機(jī)構(gòu)與民政部門信息共享，及時(shí)地在民政部門備案，便于相關(guān)第三人查閱，充分保障利益相關(guān)方的合法權(quán)益①《中華人民共和國民法典》，第一千零八十八條.。

（三）宣傳《民法典》有關(guān)婚姻財(cái)產(chǎn)協(xié)議內(nèi)容，加強(qiáng)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的普法宣傳教育

受中華傳統(tǒng)婚姻家庭文化的影響，現(xiàn)代人對于婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證始終是排斥的，“家財(cái)一體”的婚姻觀念并沒有隨著物質(zhì)財(cái)富的積累而淡化。因此，要想讓人們接受婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證，扭轉(zhuǎn)人們對于婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的印象是至關(guān)重要的。結(jié)合當(dāng)前《民法典》的宣傳，借助互聯(lián)網(wǎng)、電視廣播等信息傳播媒介，制作相關(guān)新聞，讓人們在社會(huì)生活中不斷接受有關(guān)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證的宣傳。公證機(jī)構(gòu)、民政部門、社區(qū)等機(jī)構(gòu)密切配合，通過普法宣傳進(jìn)社區(qū)的形式，向人們普及有關(guān)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議的法律知識。通過多種方式讓人民群眾潛移默化地改變觀念，消除偏見，逐步接受婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證，進(jìn)而推動(dòng)婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議的良性發(fā)展。

五、結(jié)語

婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議作為一項(xiàng)新興的公證制度，其發(fā)展毋庸置疑是曲折的。但從客觀是上看，隨著人民群眾財(cái)富的增加及個(gè)人權(quán)利的覺醒，尤其是在離婚率高居不下的前提下，婚前辦理財(cái)產(chǎn)約定協(xié)議以保障個(gè)人婚后生活中的相關(guān)權(quán)利，不失為是一個(gè)明智的做法。可以預(yù)見的是，隨著《民法典》的實(shí)施，我國法治建設(shè)不斷健全，權(quán)利保障不斷進(jìn)步，婚前財(cái)產(chǎn)協(xié)議公證制度的發(fā)展會(huì)越來越好，其優(yōu)越性會(huì)逐步地得到人民群眾的廣泛了解和接受。