馬克思主義中國化百年進程的基本經驗

白 婧

2021年，中國共產黨迎來百年華誕。在百年歲月中，我國社會發生了巨大變化。中華民族歷經磨難終于迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景，各族群眾的命運發生了實質性的變化，無論是從廣度層面或深度層面而言，還是從社會與歷史價值的維度而言，均可以用“罕見”兩個字來形容。2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出，中國共產黨的發展歷程，本質上是馬克思主義與中國實際不斷融合的發展過程，是理論不斷豐富與變革的發展過程。馬克思主義中國化成果誕生于馬克思主義理論之中，馬克思主義傳入我國之后得到了很多人的認可。這段歷史進程的展開，基于馬克思主義者對馬克思主義的堅定信仰信念，始于中國人對民族復興、國家富強、人民幸福的向往追求。事實表明，馬克思主義的發展前景已經和中國的發展前景、中國群眾的發展前景、中國共產黨的發展前景密切融合在一起。馬克思主義的真理性與科學性在我國被全面檢驗，其所具有的實踐性與人民性在我國得以廣泛實踐，其所具有的時代性與開放性在我國得以廣泛體現。中國共產黨領導中國人民在中華大地上展開了驚天動地的社會主義實踐，既堅持了馬克思主義理論的精髓要義，又不斷與時俱進地進行理論創新，積累了極為豐富、極為重要、極具價值的馬克思主義中國化的基本經驗。

一、始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法

中國共產黨之所以取得令全世界都為之矚目的成就，最關鍵的是始終堅持馬克思主義立場、觀點與方法。毛澤東指出，馬克思在世時，無法將社會在將來發展過程中產生的全部問題全部預料到，為此也無法在生前把全部的問題都采用科學的方法進行處理。俄國存在的問題，僅可以依托列寧進行處理，而我國的問題僅可以依靠中國群眾。在社會主義建設經驗與教訓總結大會上，鄧小平同志強調，不僅應當深入認識馬克思、恩格斯等人在深入探究現實生活、革命實踐之后總結出的一般規律，還應該科學看待這些思想家審視問題與處理問題的角度與方式，試著將馬克思列寧主義先進理論運用到我國社會的發展中，學會以馬克思主義的立場、觀點、方法對問題進行剖析與處理。馬克思主義的核心要義，便是實事求是地分析實際狀況。

習近平總書記指出，馬克思主義昭示了事物的實質、內在關聯和一般性規律，是“非同尋常”的認識工具，是人們了解世間萬物、剖析問題的一種有效工具。處于當今發展階段的中國共產黨，一定要始終堅持馬克思主義，最關鍵的是堅持馬克思主義基本原理與立場、觀點、方法。立場，從本質層面而言，解決的是“為何人奮斗”的問題。群眾不單單是經濟財富的創造主體，還是精神財富的創造主體、社會改革的關鍵性力量與歷史前進不可缺少的推動力量。簡單來說，歷史的創造者是群眾。人民立場，從本質上而言，便是我黨在治理國家的過程中，將人民作為出發點，將人民作為中心，將人民作為可依靠的后盾。換言之，將人民放在至高無上的位置。有何種立場便會產生何種觀點，而擁有何種觀點，便會使用何種方法。觀點和方法，實質上分別回答的是“怎么看”和“怎么辦”的問題，分別講的是“看法”和“辦法”。歷史唯物主義與辯證唯物主義是馬克思主義的中心思想。

習近平總書記提煉出新時代中國特色的思想方法和工作方法，可分為三個方面：一是總要求，即堅持把馬克思主義哲學作為領導干部的看家本領；堅持將一切從實際出發當作最基礎的領導原則、工作原則；依托學習邁向將來，是實現黨與人民事業有效發展的寶貴經驗之一。二是思維領域，具體而言就是提升科學思維水平，注重提升底線思維、辯證思維、戰略思維、法治思維與歷史思維能力。這些能力具有密切的內部關聯，形成一個綜合體。注重科學思維水平的提升，有助于工作開展的主動性、預見性、合理性、時效性的提升。三是實踐領域，堅持將問題作為主導，堅持正確的戰略思維，注重實地調研，養成堅毅精神，指向明確，有利于提升問題解決的科學性與實效性。關注并且發展創新理念與工作開展方式，提出全新標準、進行全新論述、界定全新范疇，讓習近平新時代中國特色社會主義思想擁有突出的理論獨特性。

在當今社會發展形勢下，要想形成新局面、取得新成就、開啟新征程，就需要深入學習馬克思主義的立場、觀點、方法，特別是要深入體悟習近平新時代中國特色社會主義思想所包含的立場、觀點與方法，將輝煌當今、啟動未來的鑰匙牢牢把握在自己手里，在社會向前的車輪中，在人類不斷進步的發展歷程中，開創中國特色社會主義新局面。

二、始終堅持立足國情，走自己的路

恩格斯指出：“為了使社會主義變成科學，就必須首先把它置于現實的基礎之上。”①馬克思恩格斯選集·第3卷[M].北京：人民出版社，1995：358.這一重要論斷深刻說明了科學社會主義不斷完善和發展的根基。馬克思主義中國化的根基就在于始終堅持立足國情，走自己的路。我國國情異常復雜，包括了社會和自然、歷史和現實、民族和宗教等很多要素；涉及各種矛盾關系，包括經濟結構、社會面貌、政治斗爭、文化教育和經濟關系等各個方面。要全面準確把握如此復雜的國情，就要充分認識我國的社會性質、所處階段和主要矛盾。毛澤東曾指出，共產黨都是馬克思主義真理的相信者和擁護者，不應將不同社會發展階段間的聯系切斷，從古代著名的思想家孔子到新民主主義革命領袖孫中山，共產黨應該系統歸納，認真梳理，珍視這來之不易的遺產。習近平總書記強調，應當結合中國的實際情況，將共產黨當前所開展的事業作為重心，聽取群眾的反饋，響應實際需求，全面歸納中國特色社會主義發展經驗，提高馬克思主義基本原理和當今階段我國現實狀況的融合度，另外還應當拓展眼界，汲取人類發展歷程中的所有精髓，實現馬克思主義的豐富與擴展。結合中國當前實際，“堅持走自己的路”包括下述兩個層面的涵義：

首先，走自己的路便是依據中國實際情況選取適宜本國的發展道路。因此，在二十世紀五十年代，毛澤東便多次強調，共產黨應當做好長時間進行社會主義建設的心理準備，在中國國情下，進行社會主義建設面臨的困難很多，不可過早得出社會主義建設完成的結論。①毛澤東文集·第8卷[M].北京：人民出版社，1993：116.由此可知，那個時期的國家領導人對社會主義建設的根基與所處的發展時期有較為清晰的認知。之后，鄧小平指出，中國革命之所以取得成功，是毛澤東將馬克思主義、恩格斯主義、列寧主義和我國的現實狀況有效融合，堅持走適宜中國情況的發展道路，當前階段進行社會主義建設，也應當遵照這個原則，摸索出具有中國特色的發展模式。為此，筆者得出結論：走自己的路便是走適宜中國實際情況的社會主義道路。具體來說，從中國之實際出發只能走社會主義道路。鄧小平曾經指出，若不選擇社會主義，而是選擇資本主義，國家必然會長期處在混亂形態，經濟落后的情況也不會發生根本性改變。在這樣的情況下，采用何種發展道路才可以提升經濟發展水平，才可以讓群眾的生活有所改觀？說到底，這是姓社還是姓資的問題，若選擇資本主義，能夠讓我國占比極少的人擁有物質財富，然而無法讓占比九成以上的大部分人都過上富裕的日子，而選擇社會主義發展道路，能夠避免貧富差距太大問題的發生，即便是再經過幾十年的發展，中國的生產力達到發達水平，也不會面臨巨大的貧富差距問題。立足于中國的現實情況考量，社會主義是唯一的選擇。由中國革命與經濟建設所取得的成果可知，我們的社會主義模式不能是毛澤東提出的“一大二公三純四平均”的模式，也并非蘇聯所采用的集中形式，更不可采用資本主義國家的“三權分立”的方式，而應當是契合我國實際情況的具有中國獨特性的社會主義發展方式。

其次，走自己的路便是依托本國力量開展社會主義建設。鄧小平指出，我國的事業應當依照我國的實際情況來開展，應當依托我國人民的力量來開展。自力更生、自己當家作主，不管是之前、當今還是未來，均是共產黨的出發點。依托我國人民的力量開展社會主義建設，指的是在進行生態建設、經濟建設、思想建設、政治建設等時，應當依托中國自身所擁有的人才、資源、資金，依靠中國人自己的勤勞、智慧、才干，依靠中國自己的適合自己國情的方式方法，獨立自主自辦。不能把希望寄托在其他國家其他人身上。過去，我們靠自己的力量成功地研制了核武器，送北斗上天，完成了天文落火，已經充分彰顯了中國人民驚人的創造力。未來，我們仍然要依靠自己的力量實現中華民族的偉大復興。

三、始終堅持理論創新和實踐創新

理論的命運通常會伴隨社會發展的需求與實踐活動的開展而充滿波折。正如恩格斯指出的：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”②馬克思恩格斯選集·第1卷[M].北京：人民出版社，1995：11.重視創新是中國共產黨人的優良傳統。中國共產黨的百年奮斗歷程也是不斷推進理論創新，進而推進實踐創造的過程。

關于理論的變革，鄧小平曾指出，在農村建立根據地，然后包抄城市的做法是馬列未提到的，該原理在當時也是前所未有的。然而毛澤東依據我國的實際情況確定了革命的發展方式，在軍閥混戰時，在敵人管控不足的區域，帶領群眾創建革命根據地，然后以農村為據點逐漸包抄城市，最終奪得了政權。革命家列寧所帶領的布爾什維克黨在帝國主義管控不足的環節掀起革命，而中國是在敵人管控不足的區域進行革命運動，從原則上而言這是一樣的，然而中國并非將城市作為革命根據地，而是將農村作為革命根據地，若缺乏實事求是的理念，能夠想到這種解決問題的方式嗎？可以取得中國革命的勝利嗎？在2011年的“七一講話”中，胡錦濤指出，在當今社會發展形勢下堅持馬克思主義，最主要是解答實踐中所碰到的新問題，為實踐活動的開展提供先進引導。我們應當精準把握全球發展的整體形勢，精準把控我國當前所處的發展階段，深層次探究中國經濟建設所體現出的時期性特點，系統梳理黨帶領各族群眾奮斗的實踐經驗，以經濟建設中出現的重大問題為中心，進行理論總結，確保科學理論在實踐活動開展中的價值與意義。對于理論的變革與豐富，習近平總書記指出，中國共產黨經受住了無數的坎坷挫折，最關鍵的是不斷進行理論變革與實踐變革，將馬克思主義的堅持和創新有效融合，基于實際情況豐富與擴展現有理論，此便是馬克思主義永不過時的關鍵原因。

由馬克思主義認識論可知，應當辯證地審視認知與實踐兩者間的關聯。實踐是理論能夠形成的源頭，是理論不斷發展的源泉。只有在不斷推進實踐的過程中，才能認識規律、把握規律、順應規律，逐漸獲得對自然世界和人類社會的正確認識，進而形成科學理論。實踐是對真理科學性進行檢驗的唯一標準，同時是促進理論不斷豐富的重要推動力。理論誕生于實踐，同時指引實踐活動的開展。習近平總書記強調：“必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰略定力，對經過反復實踐和比較得出的正確理論，要堅定不移堅持。”社會進步日新月異，社會實踐也在不斷發展，與之相適應的科學理論也必然要不斷發展，與時俱進地創新。黨的十八大之后，結合我國社會主義建設出現的新情況，呈現的新局面，遇到的新問題，以習近平同志為核心的黨中央形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，為國家各項事業的開展、大政方針的出臺提供了理論指導。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，我黨帶領各族群眾開展了偉大斗爭、建設了偉大工程、加快了偉大事業發展進程，促進黨與國家各項事業取得令人矚目的成績，進行了實質上的社會變革，促使中國特色社會主義步入全新的發展階段。今天的中國取得了前所未有的成就，經歷著前所未有的變革，創造了前所未有的奇跡，這些偉大實踐必將給理論創新提供新的問題域和話語場，給理論創新提供更加廣大的空間。當今發展階段下的共產黨應當不斷進行理論與實踐變革，依托兩者間具有的互相推動的力量進一步推動馬克思主義的中國化發展。

恩格斯在晚年多次強調，關于未來社會主義到底是什么樣子，要由那個特定的歷史條件下的人們根據當時的社會發展實際，做出具體回答。而馬克思主義中國化的基本旨趣就是用馬克思主義的基本原理去指導認識、分析、回答、解決中國實際問題，也正是因為中國共產黨的百年歷程都緊緊抓住這一根本線索，才使得中國革命、建設、改革事業取得了舉世矚目的成就。馬克思主義中國化的偉大進程深刻改變了中國，并正以理論與實踐互促共進的方式不斷開辟當代中國馬克思主義嶄新境界。面對中國當前的發展形勢，我們黨要想順應社會發展趨勢而且處于時代發展的引領地位，就要依托高度的理論自覺與自信，加快馬克思主義中國化發展進程，予以馬克思主義全新的發展推動力，讓馬克思主義擁有更強大的發展力量，發揮更突出的作用。