中國共產黨百年精神譜系演進

焦金波, 薛 琳

(1.南陽師范學院 a.馬克思主義學院 b.南水北調精神研究院, 河南 南陽 473061；2.中共河南省委黨史研究室 第二研究處,河南 鄭州 450000)

中國共產黨在百年艱苦奮斗歷程中,領導中國人民取得革命、建設和改革開放偉大勝利,建構起一個個豐碑高聳的精神坐標,形成了自己獨特的精神譜系。黨的精神譜系是中國共產黨攻堅克難不懈奮斗的強大動力源和豐富營養源,是中國共產黨及其領導的事業不斷發展壯大的制勝法寶,是黨和人民的強大精神支撐和寶貴精神財富。行進在新時代征途中,我們需要鞏固、光大黨的精神譜系,從中汲取豐富營養和磅礴力量,奮力實現中華民族偉大復興的中國夢。

一、中國共產黨精神譜系緣起和內涵

中國共產黨在百年艱苦奮斗歷程中形成諸多精神形態,雖然它們在具體內涵、話語表達上各有側重,但相互之間卻是同根同源、邏輯關聯,形成有機的統一體,構成黨的精神譜系。

(一)譜系緣起

對于一個事物而言,它始終面臨自己來自哪里、現在哪里、要到哪里的生命歷程之拷問,需要梳理自己的發展脈絡。由此,事物譜系呼之欲出就實屬必然了。譜系呈現事物的發展過程,對于回溯事物的發展壯大歷史,強化事物組成部分的內在聯系,有著重要意義和價值。因此,龐大而悠久的事物在事實上必然有著自己的譜系,也極力構建、梳理和強化自己的譜系建設。中國共產黨在百年奮斗歷程中形成了諸多精神形態,需要構建自己的精神譜系。借助精神譜系,尋找和定位不同的精神形態在譜系圖表上的坐標與方位,依靠這些帶有坐標定位的重要節點,勾勒中國共產黨領導中國人民為實現民族復興而不懈奮斗的歷史,強化中國共產黨奮斗歷程的集體記憶,并在記憶深處塑造和構建黨的歷史,呈現黨的事業興旺發達,揭示黨的偉大實踐得以成功的內在理路、輝煌邏輯。借助精神譜系,研究具體精神形態之間的內在邏輯、層級結構,形成科學體系,再進行合理歸類,形成重要的組織架構依托,增強不同代際或同一代際不同分支的認同感、歸屬感,防止碎片化,從而使精神譜系脈絡更加清晰,歸屬更加明確,內涵更加豐富,思想更加深刻,形態更加多姿,邏輯更加嚴謹,關聯更加密切,架構更加宏大。借助精神譜系,增強精神形態的整體性、系統性,發揮聚合效應,更好地指導中國共產黨及其領導的中國人民實現遠大的目標。

(二)譜系內涵

譜系是宗族世系或同類事物歷代系統及記載體的統稱,是事物發展脈絡的詳細敘說和系統記載,是按代際劃分的總根系圖,它呈現家族和事物發展的脈絡。

中國共產黨精神譜系是黨在不同歷史階段形成的各種精神形態的綜合體,是呈現和描述精神形態發展脈絡的總根系圖。它本質上指的是黨在不同歷史階段的價值理念、理論發展和實踐創新的系統,是黨的初心和使命的文化結晶和生動展示,是中國共產黨運用馬克思主義指導中國革命、建設和改革實踐的產物,是黨的政黨文化的靈魂,是黨的事業薪火相傳的紅色基因,是中國精神的先進內核和寶貴精華,是中華民族優秀傳統文化與黨的政治文化有機融合的成果。

黨的精神譜系積淀了黨崇高神圣的初心使命,是中國共產黨賴以生存和發展的精神支撐,也是中國共產黨人深厚的精神記憶和精神家園,體現了全黨的認同感、歸屬感,反映了黨的生命力與文化凝聚力。它擁有崇高的道德力量而占據道義制高點,具有穿越時空的感染力和影響力,成為中國共產黨人文化自信的底蘊,也成為全國各族人民認同黨的領導的政治情感和政治心理的重要基礎。它激勵和涵養著一代又一代中國共產黨人,成為黨攻堅克難不懈奮斗的強大動力源和豐富營養源,成為黨及其領導的事業不斷發展壯大的制勝法寶。

二、中國共產黨百年精神譜系演進歷程

中國共產黨精神譜系邏輯起點始于黨的成立。黨的各種具體精神形態都是在百年奮斗實踐歷程中產生的。不同歷史時期,黨豎立起一座座精神豐碑,構成綿延厚重、涵養后人的精神譜系。

(一)中國共產黨精神譜系演進劃分依據

精神形態總是要借助一定載體而存在。因載體不同,精神譜系可分為地標型、人物型、行業型、事件型、工程型等類型[1]。但更多的是,精神譜系強調的是代際延續的歷時性結構特征而非共時性結構特征。也就是說,中國共產黨精神譜系是由不同歷史時期形成的系列具體精神形態組成的體系。不同時期同時存在著許多種具體的精神形態,而每一個具體的精神形態成長的環境條件不盡相同,都有著自身特定的成長過程,內容側重也有所區別。因此,對于中國共產黨精神譜系演變過程,不能按照一般事物的孕育、成長、發展,即萌芽、形成、成熟等習慣方法來劃分其成長階段,剖析其演進過程。

百年來,中國共產黨領導中國人民為追求民族獨立復興、人民解放幸福而不懈奮斗,歷經革命、建設和改革的漫漫征途。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業,是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件,是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。”[2]有鑒于此,從黨的成立、新中國成立、改革開放以來三個歷史時期,按照不同時期黨的實踐主題,即革命—建設—改革三個時段,來闡述中國共產黨精神譜系的邏輯演進,較為合適。不同歷史階段,總是由一些突出的精神譜系節點串聯起來。因此,以重要精神譜系節點為敘事對象,尤其是從形成背景、歷史地位等方面進行考察,可以更清晰地考察精神譜系發展的歷史邏輯。

(二)1921—1949：革命年代以斗爭為核心的精神形成發展階段

中國共產黨成立后,即走上了追求民族獨立和人民解放、進行新民主主義革命的道路。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,團結帶領全黨全國各族人民,經過長期浴血奮斗,完成了新民主主義革命,成立了中華人民共和國。中國共產黨革命精神就是在這一時期孕育形成的,主要包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神與西柏坡精神。它們成為民主革命時期最光輝、最具有里程碑意義的革命精神,成為民主革命時期革命精神的歷史坐標[3],集中完整地反映和構成了中國共產黨人革命精神的形成史。

紅船精神：中國共產黨紅色精神的歷史起點。中國共產黨誕生于南湖紅船,中國革命的揚帆啟航也因此始于南湖。小小紅船承載千鈞,開啟了中國共產黨的跨世紀航程。南湖紅船是我們黨夢想起航的地方,我們黨從這里誕生,從這里出征。回首百年,我們可以清晰地看到,啟航于嘉興南湖的紅船始終劈波前行,堅定不移。紅船精神產生于中國共產黨的締造者們創建黨組織活動的全過程,它是中國共產黨革命時期精神的歷史起點,是“中國革命精神之源”。

井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒。滔滔贛江,巍巍井岡。井岡山是中國革命的搖籃。大革命失敗后,中國革命應該走什么道路,這是擺在中國共產黨人面前迫切而重大的抉擇。當時,國民黨白色恐怖籠罩全國城鄉,中國革命轉入低潮。然而,中國革命依然閃耀著星星之火,并形成燎原之勢。正是革命先輩們對中國革命光明未來的堅定信念和不懈追求,勇于開拓、敢闖新路,才初步開辟出一條農村包圍城市、最后奪取全國勝利的中國特色革命道路,并孕育出偉大的井岡山精神。井岡山精神火炬照亮了中國革命的前行之路。

蘇區精神：建立政權、履行執政為民的偉大實踐。中華蘇維埃共和國是中國歷史上第一個全國性的工農民主政權,是我們黨在中央蘇區及各個根據地作為執政黨將自身政治信仰付諸實施的重要嘗試。它的建立,擴大了黨和紅色政權的影響,開創了土地革命戰爭的新局面,也為我們黨在抗日戰爭和解放戰爭時期的根據地建設以及新中國的政權建設,提供了寶貴的歷史經驗,培養了一大批領導骨干和組織、管理人才。蘇區精神既蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性,又顯示了蘇區時期的特色和個性,是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現,是中華民族精神新的升華。

長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。20世紀30年代,中國共產黨領導工農紅軍,勝利完成了震撼世界、彪炳史冊的長征,宣告了國民黨反動派消滅中國共產黨和紅軍的陰謀徹底失敗,宣告了中國共產黨和紅軍肩負著民族希望、勝利實現了北上抗日的戰略轉移,實現了中國共產黨和中國革命事業從挫折走向勝利的偉大轉折。紅軍長征是20世紀最能影響世界前途的重要事件之一。長征歷時之長、規模之大、行程之遠、環境之險惡、戰斗之慘烈,在中國歷史上是絕無僅有的,在世界戰爭史乃至人類文明史上也是極為罕見的。長征,是中華民族歷史上充滿理想和獻身精神、用意志和勇氣譜寫出來的一部氣壯山河、驚天動地的人間奇跡和英雄史詩。長征孕育出偉大的長征精神,“跨越時空,跨越民族,是人類為追求真理和光明而不懈努力的偉大史詩”[4]。

延安精神：中國共產黨人精神的集中迸發。巍巍寶塔山,滾滾延河水。從1935年開始的13年里,延安成為中國革命的大本營。這一時期,在拯救民族危亡和爭取人民解放的血與火的斗爭中創造出輝煌業績,為奪取全國政權奠定了堅實基礎,培育和鑄造出中華民族的振興奮進之魂——延安精神。延安精神,是中國共產黨人取之不盡、用之不竭的精神養分和動力源泉,是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量。正是在這種精神的感召下,延安時期全國各地成千上萬的進步青年冒著生命危險聚集到寶塔山下尋求真理,奉獻青春和熱血。物質匱乏、貧瘠落后的延安,卻朝氣蓬勃、激情燃燒、充滿生機,洋溢著昂揚向上的革命斗志,激勵中國革命力量不斷發展壯大,并推動中國革命最終走向勝利。延安成為舉世聞名的中國革命圣地,延安精神成為無數人景仰的精神高地。

西柏坡精神：新中國從這里走來。群山環繞、翠柏蔥郁的西柏坡,成為“解放全中國的最后一個農村指揮所”,新中國從這里走來。時值革命戰爭向和平建設轉變,工作重心將由農村向城市轉移,中國共產黨由局部執政的革命黨向掌握全國政權的執政黨轉變。西柏坡精神體現了中國共產黨人對執政后發展形勢的科學判斷,折射出中國共產黨人政治上的高瞻遠矚,“包含著對我國幾千年歷史上治亂規律的深刻借鑒,包含著對我們黨艱苦奮斗歷程的深刻總結,包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思,也包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識,思想意義和歷史意義十分深遠”[5]。

如果說,上述精神歷史坐標是以中國共產黨整體為觀照,或者說是以中共中央實踐視閾來描述的話,那么,還應看到,在黨的領導下,全國各地各族人民為民族解放和人民民主而不懈奮斗。這種奮斗是在特殊使命、特殊環境、特殊征程、特殊區域文化底蘊中進行的,在實踐中具體表現為諸多地方卷本,形成了中國共產黨精神圖譜區域分支,呈現為地域性精神形態。它們與中國共產黨精神的歷史標志性坐標相互呼應、相互支撐,豐富了中國共產黨精神的內涵,為其注入新的鮮活地方元素。在諸多帶有地域性的民主革命時期的精神形態中,最為璨爛奪目的當屬在鄂豫皖三省交界之處形成的大別山精神。

大別山精神：民主革命時期以武裝斗爭為主題的地域性精神形態的典型范例。紅色大別山,是中國革命的重要發源地、戰略支撐地和走向全國勝利的轉折地。更重要的是,大別山兒女堅持革命武裝斗爭,持續進行了長達28年的革命斗爭,貫穿新民主主義革命整個歷程,最典型地反映和濃縮了黨的武裝斗爭的歷史。大別山精神成為中國共產黨民主革命時期以武裝斗爭為主題的紅色精神的核心要素之一,是中國共產黨民主革命時期地域性紅色精神形態的典型范例。

在革命年代,中國共產黨人為實現民族獨立、人民解放、國家統一而形成的上述精神,與古田精神、抗戰精神、太行精神、紅巖精神、沂蒙精神等一起形成了系列精神體系。該系列精神形態,圍繞革命主題,以不畏艱險、堅守信念、敢于犧牲、勇往直前為基調,其核心是斗爭。由此構成了中國共產黨革命時期的精神譜系,合奏出中國革命時期精神譜系的壯美樂章。需要指出的是,這一時期,無數革命先烈為信仰而犧牲,由于實踐主題的集中,革命敘事的宏大,因而個性化的人物型精神形態不多,革命精神譜系以地標型和事件類型為主,基本上能夠從時空維度勾勒出中國共產黨領導中國民族民主革命的奮斗歷程。革命精神譜系豐富了中國共產黨精神譜系,成為中國共產黨精神圖譜的首個時序類型。該時序精神譜系,為中國共產黨領導中國人民建立起中華人民共和國,實現從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍提供了強大精神支撐。

(三)1949—1979：建設年代以創業為核心的精神形成發展階段

新中國成立后,特別是從20世紀50年代中期開始,中國共產黨人領導中國人民完成了社會主義改造,真正走上了實現幾代人夢寐以求的現代化新征程。在“一窮二白”的半殖民半封建社會基礎上,我們黨進行了社會主義現代化全面建設的偉大探索,產生出新的精神形態。

大慶精神：民族工業領域自力更生創業的旗幟。20世紀50年代末,新中國初步建立的工業體系面臨嚴重的石油短缺。國內連續三年自然災害,國民經濟遭遇嚴重困難。國際上,面臨著西方敵對勢力的政治孤立、經濟封鎖、軍事威脅,中蘇關系緊張,依靠外援已行不通。東北松遼地區更是“青天一頂,荒原一片”,夏天酷熱,冬季嚴寒,財力、物力嚴重匱乏,吃、住都成問題。為了甩掉“貧油國”帽子,以王進喜為代表的大慶石油人僅用3年時間就建成大油田,結束了中國人民使用“洋油”的時代。大慶油田、鐵人王進喜成為渴望工業文明的新中國樹立的一面旗幟。時至今日,大慶精神和鐵人精神仍然是激勵人們艱苦奮斗的巨大動力,受到黨和國家領導人的高度贊譽。2009年9月22日,時任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平在大慶油田發現50周年慶祝大會上的講話中指出：“大慶油田的發展史,就是一部工人階級的艱苦創業史,在當年國家物資極度匱乏的情況下,大慶油田的廣大職工以高度的主人翁責任感和強烈的歷史使命感,戰天斗地、拼搏奉獻,譜寫了一曲曲建設社會主義的激越贊歌。”[6]

“兩彈一星”精神：勇攀科技高峰、自主創新的精神動力。20世紀50年代至60年代,為打破核大國的核訛詐與壟斷,維護世界和平和國家安全,在條件十分艱苦的情況下,黨的第一代中央領導集體高瞻遠矚,審時度勢,果斷做出研制原子彈、氫彈、人造地球衛星的戰略決策。在黨中央強有力的領導下,廣大科研工作者克服經濟落后、工業和科研基礎薄弱,資金、設備極端缺乏的不利條件,堅持全國“一盤棋”,風餐露宿,頑強拼搏,團結協作,克服各種難以想象的艱難險阻,協同攻關,突破技術難題,以最快速度完成從原子彈到氫彈發展階段的跨越,使我國擁有了核威懾能力,并成功發射了第一顆人造地球衛星,拉開中華民族探索宇宙奧秘、和平利用太空、讓太空造福人類的序幕。“兩彈一星”對中國安全和發展具有重大戰略意義。正如鄧小平同志指出：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈,沒有發射衛星,中國就不能叫有重要影響的大國,就沒有現在這樣的國際地位。”[7]

在建設年代,面對“一窮二白”的貧窮落后的國情,中國共產黨人為建設一個嶄新的社會主義現代化新中國而形成的上述精神,與北大荒精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、西遷精神、塞罕壩精神等一起形成龐大的精神體系。該系列精神形態,圍繞建設主題,以自力更生、奮發圖強、艱苦奮斗、無私奉獻為基本內容,核心是創業,由此構成中國共產黨建設時期精神譜系,合奏出建設時期精神譜系壯美的樂章。建設時期的精神譜系豐富了中國共產黨的精神譜系,成為中國共產黨精神圖譜的第二個時序類型。該時序的精神譜系,為實現中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍提供了強大精神支撐。

(四)1979年至今：改革年代以創新為核心的精神形成發展階段

在改革開放歷史新時期,我黨把工作重心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策,深刻揭示社會主義本質,確立社會主義初級階段基本路線,明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義,科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題,成功開創了中國特色社會主義道路,開創了改革開放歷史新時期。

小崗村精神：中國農村改革的序幕。1978年11月,安徽省滁州市鳳陽縣小崗村實施大包干,將土地承包到戶,催生出以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制,成為其后黨的農村政策的基石。正是在小崗人勇于創新的改革精神的鼓舞和感召下,改革開放從安徽擴展到全國,從農村蔓延到城市,中國開啟了改革開放的黃金時代。小崗村精神成為中國改革精神的典型標志和永恒符號。如果說,紅船精神是革命時期中國共產黨人精神起點的話,那么,小崗精神則是改革時期中國共產黨人的精神起點,在中國共產黨人精神發展史上,具有精神地標性意義,引領一個時代的中國共產黨人精神序列。

特區精神：改革創新時代精神的集中體現。創辦經濟特區,是中共中央、國務院在新的歷史條件下,順應世界政治經濟形勢發展的新趨勢,在總結國內外經驗教訓的基礎上,為推進我國改革開放和加速社會主義現代化建設而作出的重大決策和邁出的重要一步。40多年來,經濟特區解放思想、改革創新,勇擔使命、砥礪奮進,走過了不平凡的崢嶸歲月。“在建設中國特色社會主義偉大進程中譜寫了勇立潮頭、開拓進取的壯麗篇章,為全國改革開放和社會主義現代化建設作出了重大貢獻。”[8]在特區催人奮進的發展史詩背后,是唱響新時代的特區精神。它是中國共產黨改革時期精神譜系的重要內容,是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的寶貴精神力量。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央準確把握歷史新方位、時代新變化、實踐新要求,圍繞實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢,統攬“四個偉大”的時代重任,統籌推進“五位一體”總體布局,協調推進“四個全面”戰略布局,推動中國特色社會主義進入新時代。新時代是各種精神形態競相迸發的時代。

絲綢之路精神：全球化背景下交流共贏的價值準則、不同文明對話的典范。“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”建設,是我國在新的歷史條件下實行全方位對外開放的重大舉措、推行互利共贏的重要平臺。歷史上,絲路之路積極傳播、推動著不同文化、不同民族的共同繁榮與發展,多元文化在此交流、沖撞、融合,形成強大的文化傳播力和璀璨的人類文明成果。“絲綢之路”堪稱跨文化融匯與傳播的標本,其所體現的多元平等、相互尊重、相互包容、交流互鑒正是當代世界所必須的。絲綢之路精神成為全球化背景下交流共享、合作共贏的價值準則和不同文明對話的典范,成為人類社會發展新的精神動力。

新時代北斗精神：攀登科技高峰、邁向航天強國的寶貴精神財富。2020年7月北斗3號全球衛星導航系統全面建成并開通服務,我國成為世界上第三個獨立擁有全球衛星導航系統的國家。這是“中國特色社會主義進入新時代取得的重大標志性戰略成果”[9],彰顯了中國人民矢志不移、自主創新的豪情壯志,體現了我國社會主義制度集中力量辦大事的政治優勢。新時代北斗精神,既與“兩彈一星”精神、載人航天精神和探月精神血脈賡續,又具有鮮明時代特質,激勵著廣大科研工作者繼續勇攀科技高峰,再創佳績,激揚起億萬人民同心共筑中國夢的磅礴力量,為實現中國夢而奮發進取、建功立業。

抗疫精神：應對人類歷史上重大突發公共衛生事件的典范。2020年突如其來的新冠肺炎疫情,是百年來全球發生的最嚴重的傳染病,是新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件。中國共產黨領導中國人民開展了一場驚心動魄、氣壯山河的偉大抗疫斗爭,取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大勝利,經受了一場艱苦卓絕的歷史大考,書寫了人類同重大傳染性疾病斗爭史上的偉大篇章。偉大的抗疫斗爭,正是一塊“試金石”。面對世所罕見的突發疫情,突顯了我國社會主義制度所具有的非凡的組織動員能力、統籌協調能力、貫徹執行能力得到充分體現,發揮出集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨特優勢,在世界上率先控制住疫情的蔓延。在疫情抗擊戰中形成的抗疫精神,“同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承,是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展,是中國精神的生動詮釋,豐富了民族精神和時代精神的內涵”[10]。

在改革開放和社會主義現代化建設的偉大進程中,中國共產黨人為了國家富強、民族復興和人民幸福所形成的上述精神,與其他諸多精神一起形成了系列精神體系。該系列精神形態,圍繞改革主題,以搶抓機遇、銳意進取、攻堅克難、開拓創新、勇于超越、敢為人先為基調,核心是創新。由此構成改革時期的精神譜系,合奏出改革時期紅色精神譜系壯美的樂章,譜寫出改革開放新時期的精神壯歌。改革精神譜系豐富了中國共產黨精神譜系,成為中國共產黨精神圖譜的第三個時序類型。該精神譜系開辟出中國特色社會主義道路,使近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,大踏步趕上時代。在全面建設社會主義現代化國家的新征程中,該精神譜系必將凝聚起勇往直前無堅不摧的磅礴力量,為實現中華民族偉大復興的中國夢作出新貢獻、書寫新篇章。

三、中國共產黨百年精神譜系演進的歷史啟示

凡是過往,皆是序章；所有將來,皆為可盼。走過百年的中國共產黨精神譜系留下了許多歷史啟示,也必將隨著新時代黨的事業發展而更加豐富多彩。

(一)堅持人民至上是百年精神譜系的血脈關聯、統領和底色

精神譜系并不是一個個孤立精神形態的簡單堆積和疊加,而是按照其內在特質組合起來的系列精神形態。這種內在特質規范譜系分支縱橫的發展方向,決定了精神譜系的底色基調,揭示了精神譜系的根枝層級和內在組織邏輯,起著統領譜系的決定性作用。縱覽黨的精神譜系,盡管內容豐富多彩,但黨的宗旨、性質、指導思想決定了黨的精神譜系基本內容反映的是黨的思想價值中帶有根本性、內核性的要求,決定著精神譜系的底色基調。

從構成上看,一種精神形態往往按照“干什么,為了誰,依靠誰,怎么干”的內容構成邏輯來展開。它涉及和涵蓋理想信念、價值取向、精神風貌、人文情懷、道德情操、人格境界、思維認知、思想作風、工作方法等方面。在精神形態構成中,最核心的是理想信念和價值取向。它回答了“為了誰”,折射出實踐主體的歷史發展觀。在黨的精神譜系中,理想信念和價值取向闡釋了我們黨“為了誰,依靠誰”的根本立場和價值取向,凝結著黨的核心價值,最集中地體現和升華了“以人民為中心”的思想,凸顯黨的精神譜系的價值核心、理論指向、動力基礎和政治目標。因此,以人民為中心成為貫穿黨的精神譜系之中的紅線,是黨的精神譜系之“魂”,是黨的偉大精神的核心內容和根本優勢。它決定著黨的精神譜系中永恒不變的底色和基調,成為整個譜系的內在生命血脈關聯。它統領著龐大而綿長的精神系列,規范、凝聚和強化各種具體精神形態的縱橫發展方向與底色基調,揭示各種具體精神形態根枝層級和內在邏輯關系。各種具體精神形態,正是“人民為中心”的最核心價值理念在不同時期不同領域踐行、繁衍的結果。

從實踐中看,百年來我們黨始終堅持以人民為中心,把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨。中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。中國共產黨人奮斗的主題,一切實踐的出發點、落腳點和歸宿,就是維護好、實現好、發展好人民群眾的根本利益。在不同時期不同形態的紅色精神中,一以貫之的就是堅持以人為本、人民至上的價值取向。這是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興在精神層面的體現,成為黨的精神譜系的鮮亮底色。

(二)面向時代的實踐是百年精神譜系根深葉茂、生機勃勃的旺盛動力

回望百年精神譜系的形成與發展,各種精神形態都是對實踐之問、時代之問的應答。不同歷史時期,作為偉大精神的創造者和踐行者,中國共產黨總是能夠根據時代背景和歷史任務的要求,煥發出不斷延展的具有鮮明時代特征的精神氣象。由此,中國共產黨人創造的精神譜系各有特色,都是在深刻回答和解決不同時期提出的重大問題中形成和發展起來的,都是對時代問題的回應與解答。革命時期,紅船精神主要側重黨創建伊始就必須確立的政治信仰與奮斗目標；井岡山精神、古田精神主要回應的是關于民主革命時期開創的革命道路、黨對軍隊的領導等重大問題；西柏坡精神主要著眼于全國革命勝利后作為執政黨的黨的建設。建設時期,“兩彈一星”精神塞罕壩精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神主要是倡導自力更生、艱苦創業；焦裕祿精神彰顯執政時期黨的領導干部的公仆情懷。改革時期,抗擊“非典”精神、抗震救災精神、防疫精神等主要激勵人民萬眾一心去戰勝困難。新時代的絲路精神等則突出關注經濟全球化、全球治理、人類命運共同體等當代世界性難題,為這些問題的解決提供中國智慧和中國方案,體現了中國共產黨關注世界發展和人類共同進步的天下情懷,也體現了中國共產黨致力于實現“解放全人類”的共產主義遠大理想。可以說,每一個具體形態的精神都因回答具體問題而成為譜系的一個分支,成為精神譜系中不可或缺的一部分,并確立起自己在譜系中的歷史方位和經典地位,也使得譜系枝繁葉茂、興旺發達。面向時代的實踐是百年精神譜系根深葉茂、生機勃勃的旺盛動力。

實踐觀點是馬克思主義的核心觀點。沒有黨領導人民進行革命、建設和改革的實踐,就沒有黨的偉大精神。而且,黨的偉大精神中所包含的價值觀只有持續不斷地影響社會群體并為社會群體所長期堅守,才能成為決定人的行為方向與方式的內在精神信念,成為遵照這種文化生活的人們自覺生活的準則。黨的精神譜系及其精神形態是在黨的百年實踐奮斗中形成和發展起來的。各種精神內涵是在相應的各種實踐中產生和提煉出來的。每一種精神形態都成為一定數量主體的社會成員所持有的精神信念和奉行的根本準則,存在于一定的社會群體實踐中,存在于落小落細的各種具體實踐中。可以說,百年來每一個具體的精神形態所包含的價值觀都在實踐中影響著特定時期的人民群眾,已經成為決定他們行為方向的內在精神信念,顯示出自身強大的激勵作用。

(三)中國共產黨人的精心培育與弘揚是百年精神譜系底色鮮明、繁衍不息的政治保證

中國共產黨精神譜系中的各種具體精神形態在實踐中產生,但其真正走向清晰并最終實現科學化,則離不開中國共產黨人尤其是歷代黨的領導核心的精心培育和大力倡導。

回望歷史,毛澤東始終充滿革命樂觀主義精神,通過中國共產黨人精神的培育與宣傳來鼓舞全黨斗志,克服困難,凝聚起戰勝敵人和苦難的強大精神動力。越是在面臨偉大斗爭的重要歷史關頭,毛澤東越是注重通過紅色精神培育與宣傳來教育全黨。20世紀30年代,中華民族到了最危險的時候,毛澤東結合剛剛結束不久的長征壯舉來激勵大家；抗日戰爭時期,為使全黨做好持久抗戰的心理準備,經受住長期艱苦和挫折的考驗,毛澤東不斷強調要學習愚公移山的精神；在取得全國革命勝利前夕,毛澤東在黨的七屆二中全會上更向全黨提出了“兩個務必”。此外,毛澤東親自概括和倡導張思德的為人民服務精神、白求恩精益求精精神以及徐特立精神、魯迅精神等具體精神形態,都將永遠激勵和鼓舞我們黨面向未來、開拓前進。在毛澤東領導下,“偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命,已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化”[11],近代以來由于抵御西方侵略節節敗退而產生的民族自卑心理得以根除,民族自尊自信重新得以確立,一個朝氣蓬勃、萬眾一心的中華民族已經堅定地站起來了。

鄧小平把恢復和發揚我們黨和人民的優良革命傳統,培育和樹立優良道德風尚,提升到社會主義建設的戰略高度。他總結出戰爭年代五種精神的主要內容：“在正確的政治方向指導下,從分析實際情況出發,發揚革命和拼命精神,嚴守紀律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神,取得了偉大的勝利。”[12]并把它們作為合格黨員的標準、中國共產黨人的成功秘訣、中國共產黨文化自信的重要組成部分和力量源泉。

黨的十八大以來,習近平總書記高度重視精神的培育和傳承弘揚,利用紅色資源推動全黨和全國人民補足精神之鈣、筑牢信仰之基、把穩思想之舵。黨的十九大閉幕僅一周,他就帶領中共中央政治局常委集體瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船,宣示新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念,號召全黨在夢想起航的地方汲取精神動力。新中國成立70周年前夕,習近平總書記頻頻瞻仰革命歷史紀念場所,“紅色足跡”更加密集。他先后到江西于都紅軍長征集結出發地、甘肅高臺西路軍紀念碑、北京香山革命紀念地、河南新縣鄂豫皖蘇區首府革命博物館等革命圣地重溫黨的歷史,追紅色記憶、踏紅色足跡、悟紅色精神,諄諄告誡全黨同志“不忘初心、牢記使命”,牢記三個“怎么來的”,引領全黨全社會以史為鑒,高舉紅色旗幟,堅定走中國特色社會主義道路,把先輩們開創的事業不斷推向前進。習近平總書記大力弘揚和堅定踐行共產黨人的紅色精神,“讓紅色基因代代相傳”。他不僅確定新時代黨的精神基本內容,不斷概括和提煉出新的精神形態,而且不斷回望和總結歷史,對其他歷史階段的精神內容作出新的闡釋和解讀。其概括和論述過的主要包括：紅船精神、五四精神、大別山精神、雨花英烈精神、蘇區精神、長征精神、井岡山精神、抗戰精神、抗美援朝精神、墾荒精神、焦裕祿精神、抗震精神、絲路精神、塞罕壩精神、“西遷精神”、抗疫精神、“三牛精神”、脫貧攻堅精神等。黨的十八大以來,中國共產黨精神形態概括數量上的爆發性增長,構建起中國共產黨精神譜系大廈。習近平總書記對此作出了重大貢獻。

當代中國,中國共產黨人的紅色基因和精神譜系,已經深深融入中華民族的血脈和靈魂,成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力,成為實現中華民族偉大復興的精神紐帶和前進動力。我們應該以高度的自覺去認識、傳承和和弘揚黨的精神譜系,并以此激發繼續前進的不竭動力。