風雨蒼茫一抹紅
—— 評新編黃梅戲《抗大母親》

□ 王 敏

黃梅戲《抗大母親》是滁州演藝集團向新中國成立70周年獻禮的原創作品，于2019年創作，近日在網絡平臺展演。這部作品是根據抗日戰爭時期發生在天長龍崗的真實故事創作編排，講述了趙大娘為了給被敵人炸死的兒子報仇，欣然答應為抗大分校的新四軍提供住所，并精心照料抗大學員。隊長何再生病重之際，趙大娘當掉首飾、跋山涉水為他換來西藥，而趙大娘的母親卻因無錢治病離開人世?？勾髮W員參加反掃蕩，趙大娘擔心戰士們忍饑挨餓，毅然上前線送食物，卻被敵人擊中不幸喪命的故事。劇作圍繞趙大娘與抗大分校學員的情感線索展開，展現了戰火紛飛年代下血乳交融的軍民魚水深情。這部作品可稱佳作，其成功之處主要體現在以下三個方面。

一、柔烈交織的戲劇情節

黃梅戲《抗大母親》共分五場，分別為趙大娘痛失愛子、抗大駐家、買藥救人、做出選擇、送糧被殺，講述了一位母親從普通百姓到積極抗日者的轉變。

劇情伊始即以九一八事變、南京大屠殺的影像以及一陣緊急的電報聲展開，為劇情的發展埋下了伏筆，確立了影片的抗戰背景，緊接著以歡快的背景音樂貫穿，生活化的叫賣聲此起彼伏，舞臺上以中秋節熙熙攘攘的桐城鎮人群為主要場面，營造了一幅生動、繁榮的小鎮景象。隨之，趙大娘喜氣洋洋地來到桐城鎮為兒子相親，與此同時敵人對桐城鎮進行了殘暴的飛機轟炸，她在街上慘死的百姓中找到了自己的兒子，夢想中“先娶一房兒媳婦，再抱孫孫樂悠悠”的平凡生活被戰爭打破。這時的她恨極了敵人，就像她抱著兒子遺體唱的那樣：“世上最惡毒不過虎豹豺狼，可鬼子比他們更猖狂。恨不得將他們千刀萬剮，也不能解除我心頭痛傷”。正是對兒子熱烈的愛，堅定了她抗日的決心。

第二場具有承接作用。夜深人靜，趙大娘手中拿著為兒子縫的鞋睡去，在睡夢中與兒子相見，二人互訴相思之苦，夢醒后不禁淚流滿面。這一戲劇情節將母子二人的感情推向高潮。隨后進行了換場，本劇的主要情節就此展開。鎮長在趙大娘家安排了抗大學員，趙大娘將注意力轉移到這群新來的學員身上，新來的何再生隊長容貌及身架與兒子相似，仿佛就是親兒再生，使趙大娘對抗大學員多了不一樣的情誼?？勾蠓中W員來到趙大娘家的情節，將趙大娘的個人命運與抗日聯系起來，于是趙大娘的內心不僅只有為兒子報仇的恨，還有了對抗大學員的牽掛，使得這一人物更加豐滿。

接下來三場劇情，主要圍繞趙大娘與抗大學員的事跡展開。趙大娘與學員們互相體貼，為彼此奉獻。無數的生活碎片，細膩地表達了這位母親的慈愛：教學員納鞋底、做飯，心疼學員訓練，記掛何再生病情，實實在在地將學員們當成一家人。其中，最讓人感動的是趙大娘對學員們的一聲聲呼喊：“娃子，娃子們”，可見趙大娘把學員們真正當成自己的孩子，正是源于母親對孩子的掛念，趙大娘獨自上戰場給娃子們送食物，卻不幸獻出了自己的生命，留下來的只有那一條紅色的圍巾。

劇中安排的兩次夢境也別出心裁，一次是與兒子相聚，一次是與母親對話。分別在第二場的開頭和第四場的開頭。第一次夢境是與兒子重逢，又像是在與兒子告別。因為抗大學員的到來讓趙大娘重新擁有了一群孩子以及一個像兒子狗娃的人。第二次夢境是趙大娘抉擇不下救何再生還是母親的時候，夢中母親交代的話，堅定了趙大娘的抗日決心，最終選擇了去救何再生，為接下來的行動以及劇情發展提供了合適的理由。

這個故事選取了一個小人物為主角，圍繞趙大娘和抗大學員的劇情展開，將具有生活化的場景和嚴肅的戰爭背景相結合，一則豐富了戲劇情節線索，二則加強了戲劇的感染力。還有一個小人物姚鎮長出現了四次，一次是開場與趙大娘的對話；一次是狗娃死后來勸趙大娘報仇；一次是安排抗大學員入駐趙大娘家中；最后一次是交代趙大娘母親的死訊，這個人物的出現有機地將情節串聯起來。

二、豐滿立體的人物形象

《抗大母親》中的趙大娘，既不是黨員，也不是奮勇殺敵的戰士，她就是平凡至極、極為樸素的農村婦女，但是她身上具備的慈愛、細膩、無私、堅定的特質，使得這一人物備受喜愛。

首先，趙大娘與兒子狗娃相依為命，兒子去世一年后，她仍然夜不能寐，深夜拿著為兒子縫制的鞋睹物思人。當她看到何再生鞋破時，毫不猶豫拿出給兒子的鞋讓何再生換上，這一戲劇情節的設置一是表現出對于兒子深切的思念，二則展現出趙大娘關懷抗大學員的“母愛”。其次，趙大娘對所有抗大學員體貼入微。她心疼這些與狗娃年紀相仿的孩子，將學員們的辛苦訓練看在眼里，還教學員們做飯等生活技能，把這些學員當成自己的孩子照顧。再次，趙大娘甘于奉獻，何再生傷口感染本就難以恢復，再加上下水救人使得病情更加嚴重。此時，趙大娘弟弟又來告知母親病重，使得趙大娘進退兩難。為了不讓大家再受日寇的欺凌，趙大娘毅然決定典當首飾救助何再生，不畏艱辛、跋山涉水遠到揚州買來西藥。趙大娘的細膩與體貼體現在了她對學員生活的方方面面。甚至趙大娘喪命也是因為擔心戰士們在前線忍饑挨餓。她在以自己力所能及的方式關照著這些可以“打跑日本兵”的孩子們。她不再只是逝去兒子的母親，也成為抗大學員的新“母親”。趙大娘形象也實現了從農村婦女到支持抗日的偉大女性的轉變，

另外值得一提的是，抗大學員作為一個集體，其群象也非常感人?？勾髮W員紀律嚴明，堅決明確不拿群眾一針一線；悉心體貼趙大娘，偷偷幫助趙大娘打掃屋子、做飯，戰士們說“明日我們要再起的早些了，不然就被趙大娘發現著”。就連受傷的何再生，起床后也隨手拿起掃帚掃地。當有人不慎落水，村民們討論這么黑的天，這么涼的水，有誰能去救人的時候，是何再生跳了下去，村民們稱是“菩薩”出現了。何再生怕自己命不久矣，待在祖屋有忌諱，便搬到廟里去住等等，都展現出抗大學員不給人民添麻煩、體貼百姓的形象特征。

由此可見，趙大娘與抗大學員互相照顧的情誼，正是體現出了抗戰時代下珍貴的軍民魚水情，更展現出感人心脾、動人至深的無價親情。

三、暗含深意的舞臺呈現

《抗大母親》人物塑造的成功，除了劇本的完整、演員的優秀，音樂與舞美的配合也非常重要。主題旋律貫穿全劇是現代戲曲創作的常用手法之一。在《抗大母親》中，徐代泉老師對江蘇民歌《茉莉花》的音樂旋律進行改編，并對配器進行了巧妙的布局。首先，以一陣長錘引出主題旋律。開場即是中秋節，為了表現節日喜慶的氣氛，此時以笛子主奏。而在第二場中，兒子狗娃已經離世，母子二人即將在夢中重逢，此時要營造悲傷又溫情的氛圍，這時主題旋律改為高胡主奏，使用高胡主奏可以發揮弦樂器的演奏技巧，充分利用滑音將3上滑至5，使音樂聽起來不生硬。同時，主題旋律進行變奏處理，由之前的一拍半增至四拍，節奏放緩。緩慢的旋律進行了三次，烘托出傷感的氛圍，低音提琴撥弦，古箏與鋼片琴加入，使整個旋律變得動聽起來。母子二人的唱腔從對唱到重唱，將情緒推到高潮。夢醒，兒子離去，主題旋律再次出現，仍為高胡演奏，改為下行旋律，旋律的低沉襯托出趙大娘情緒的低落。此外，主題旋律常常對場景提前渲染。比如，趙大娘與何再生下場，轉場后是趙大娘與學員們納鞋底歡樂的場景。音樂以小鑼結束上段場景接以主題旋律變化再現。為了表現歡快的生活，主題旋律增加了附點節奏型，附點節奏常用來表現有活力的場面，此時主題變化再現為：這句旋律重復三次，伴奏樂器逐次遞增，音樂色彩逐漸飽滿。第一次以高胡主奏，加上低音提琴撥弦，第二次重復時加入笛子，第三次重復時加入木質打擊樂器，層層遞進，避免了音樂多次重復單調的效果。最后一場，趙大娘與抗大學員分別的情節，運用了第二場主題旋律的再現，此處的再現，作曲家加入了休止……高胡單獨奏出，襯托出趙大娘孤單的身影，盡顯凄涼之感。音樂的精心設置可見作曲家對這一作品傾注的感情，亦對全劇的人物形象塑造與感情烘托起到了推進作用。

舞臺布景采用虛實結合的藝術風格。象征房屋的幕布貫穿始終，在第一場中幕布代表了桐城鎮里的房屋，暖黃色的燈光照在上面，呈現出一幅平淡、安逸的生活景象，隨之飛機轟炸、炮火連天，燈光轉為紅色，呈現出的是一片血腥、破敗的戰后景象。第三、四、五場，象征的是趙大娘的家，場景需要轉換的戲劇情節中對布景使用暗處理的方式，僅以一束燈光照在人物身上，比如何再生在黑夜救人以及趙大娘從老中醫處回家的路上皆采用這一處理方式。對于道具的使用，如晾曬的衣服、掃帚、鞋子等都用實物予以展現，第二場舞臺布置只有一桌一椅，與趙大娘的心境極為契合，盡顯凄涼清冷。同時，也采用了具有暗示作用的舞臺設置，第一場喜氣洋洋的節日氣氛中，趙大娘一身新紅衣來為兒子相親，與兒子死后鮮紅的街道形成呼應，營造在同一色系下喜與悲的情感反差。

總體上看，《抗大母親》在音樂與舞美設計上進行了巧妙構思，對戲劇人物形象設置、戲劇情節的鋪陳構建、戲劇情感的鋪墊展現，起到了積極的促進作用。

黃梅戲《抗大母親》在抗戰的大背景下，講述了軍民一家親的深厚情誼，塑造了趙大娘慈愛、細膩、甘于奉獻、心懷大愛的母親形象，以貼近生活的戲劇風格緊緊地抓住了觀眾的心，使觀眾為之感動。在筆者看來，抗大母親不僅指劇中的趙大娘，也是在抗戰歷史中千千萬萬個為了革命做出貢獻，平凡卻具有奉獻精神的“母親們”。