文創產品的真正概念

□陳淵鑫 吉林藝術學院

文創產品的概念是隨著時代的發展而變化的，真正的文創產品需要著眼于生活方式，注入創作者的真實情感，才能感動消費者，才能體現其真正的文化意義，如果一成不變，就會淪為普通的工藝品。想要弄懂這一點，就要從文創產品概念的產生和發展說起。

一、初級階段：印有地方景觀或元素的紀念品

文創產品的概念起源于工藝品，或者說它就是從工藝品發展而來的，一開始的文創產品只有“創”，沒有“文”，“創”就是創造出來的工藝品或者產品，“文”就是帶有文化意義這一層面的認知。以前，人們旅游外出時總會買一些紀念品，如景區的紀念幣、手鏈和掛飾等。旅游業的興起造就了景區的開發及經濟的發展，景區也就出現了販賣紀念幣、紀念首飾、紀念模型等現象，并且這些紀念品上往往有當地標志性的建筑或景觀，這說明其實在一開始，這種紀念品就已經有了文創產品的雛形，但是沒什么實用性。比如到某個寺廟祭拜，帶回來的紀念掛飾可能象征著平安和健康等，但這只是將一種主觀意愿加在這個沒有什么實用價值的紀念品上，其本身并沒有真正的文化意義，也沒有文化符號。這就是文創產品的雛形，也是文創產品的起源和初級發展階段。

二、中級階段：帶有“貼牌”的實用產品

這個階段的文創產品已經脫殼蛻變了，不單單是簡單的紀念品，還有了品牌和產品商標的概念。人們對文創產品概念的理解并不是一步到位的，一開始，博物館搞文創往往是直接復制或者是簡單貼牌，比如，從1996 年就開始搞文創的上海博物館，當時販賣的文創產品就是博物館中文物的復制品或者是按比例縮小后的掛件。但是隨著歷史的發展，上海博物館又推出了全新的文創產品，以青銅器為原型和參考的青銅父乙觥珠寶盒既具有博物館青銅器的觀賞紀念意義，又具有其實用性，仿古質地的材料，做工精致，表面點綴著花紋和圖案，集觀賞、紀念、實用為一體。后來，上海博物館又將文物中的色彩和花紋配飾融入文創產品的設計中，進一步發展了文創產品。文創產品發展到近幾年，品種和類別已經不局限于其本身了。比如，故宮博物院聯名的口紅和面膜已經不再局限于做博物館本身的文創產品，這些文創產品不僅配色新穎，還保留了故宮原本的韻味，口紅外殼的花紋和圖案也非常有特色，既時尚又不失故宮特色。文創產品的發展體現出的是一條與時代緊扣、不斷探索的道路，并且開始考慮消費者的體驗，增強甚至拓展消費者的體驗。與熱門知名品牌聯名，推出具有網紅效應的文創產品，是網絡時代發展到一定階段的成果。文創產品發展到這個階段，已經不再是單純的產品概念了，也不是僅僅含有單純的文化了，重要的不是形式感，而是真正有內涵、有故事、有文化、有理念、有創新和有表達內容的產品，這些才能稱為文創產品。

三、文化創意階段：擁有多維度或更深層次的文化價值表達

為什么這個階段是文化創意階段而不是高級階段，是因為文創產品的核心是用設計來驅動消費升級，更關心消費者的體驗，更注重設計師的設計情感，這個發展是具有無限潛力的。由于設計的思維是不可能有上限的，只能隨著人類社會的發展而不斷發展，所以文創產品的“高級階段”相當于是給思維的發展畫上了界限，所以這個階段更應該是文化創意階段，產品的使用價值是其一，但更重要的是文化和理念的傳播。

比如，泰國NEWARRIVALS 象的文創策劃，從受傷的小象中找到了故事和公益價值，結合泰國本地特色的符號和象征，來給受傷的小象腿部安裝不同的假肢，引發了更深層的文化意義思考。各種色彩和花紋的小象不僅是具有色彩完美融合的外表，更表現了設計者想要傳達的一種保護生態、保護珍稀野生動物的環保理念，文創產品在這個時候就是文化傳播的一種媒介了。

文創產品的概念及意義是隨時代的發展而變化的，我們應該反思如何利用文創產品來推動社會和國家的進步，而不能僅僅停留在消費品的觀念上，因此，文化創意是最有價值的文創產品的概念不是一成不變的，而是隨著社會的發展和設計者思維的進步而不斷發展的，具有無限潛力，我們應該緊跟時代，著眼于生活方式，注入真實情感，這樣，文創產品才會不斷有新的概念。