□劉 婉 中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院
出土于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓中的漆器,其工藝被視為楚時(shí)代藝術(shù)中的瑰寶,并以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式造就了楚漆藝的鮮明特色。筆者試從楚漆藝的造型美、技術(shù)美及審美特征三個(gè)方面對(duì)楚漆藝產(chǎn)品風(fēng)格進(jìn)行審美探究。
有別于楚漆器,楚漆藝包含漆工藝和漆藝術(shù)。楚漆器藝術(shù)文化歷史悠久,是我國(guó)重要的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。楚漆器在生產(chǎn)發(fā)展及使用過(guò)程中,逐漸形成了特色鮮明的楚時(shí)代風(fēng)格,包括漆器自身所蘊(yùn)含的個(gè)體風(fēng)格,即漆器工藝品的實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值。源于遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)巫術(shù)的信仰及厚葬的習(xí)俗,楚先民依據(jù)民俗禮儀、宗教信仰或工藝裝飾等需求精心設(shè)計(jì)漆器,這些漆器洋溢著生命的激情與活力,有意或無(wú)意地滲透了楚時(shí)代的審美慣例,凝結(jié)了楚民族對(duì)物象的審美形態(tài),具有深厚的楚文化神韻。
作為楚文化主要的工藝美術(shù)類型,楚漆藝也是我國(guó)重要的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。楚漆器是集雕刻、繪畫、裝飾、髹漆工藝于一體的綜合性造型藝術(shù),兼有雕刻和繪畫兩種不同的造型因素。楚漆器在特定的楚時(shí)代,采用的漆藝工藝及楚民獨(dú)特的創(chuàng)作方式使得其視覺(jué)效果千姿百態(tài),加之蘊(yùn)含著自由浪漫的楚文化氣質(zhì),具有很高的藝術(shù)價(jià)值。楚漆器利用打散拆分,將一個(gè)具體對(duì)象進(jìn)行分解,然后又重新添加,虛構(gòu)出一種新的審美對(duì)象和審美形象,如鎮(zhèn)墓獸、虎座鳳架鼓、虎座立鳳等形象,造型雄奇,構(gòu)思獨(dú)特,呈現(xiàn)了一個(gè)“大象無(wú)形”的宇宙觀意識(shí)的藝術(shù)空間。楚漆器裝飾意味濃厚,富麗華貴與質(zhì)樸典雅兩種對(duì)立風(fēng)格雜糅的裝飾風(fēng)尚表現(xiàn)出器物背后的精熟技巧,體現(xiàn)出其追求的是一種超乎自然的形象美。器物的表面光潔、圓潤(rùn)、平滑、細(xì)膩、飽滿,充分展示出自然漆材質(zhì)和工藝美術(shù)相結(jié)合的視覺(jué)美。
作為最早使用生漆髹飾器物的國(guó)家,我國(guó)的髹漆工藝已有約7000 年的悠久歷史。雷德侯在《萬(wàn)物》中也曾談?wù)摰缴崾侵袊?guó)很早就開發(fā)使用并將其功用發(fā)展到完美程度的材料之一。楚國(guó)的漆器手工業(yè)具有產(chǎn)量大、品種多、選材與用料考究、分工細(xì)致、造型美觀、設(shè)計(jì)巧妙和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度高等特點(diǎn)。在形制和材質(zhì)方面,其以天然生漆為原料,選擇特制的木、竹、皮、骨材料,主要胎體有木胎、夾纻胎、皮胎及竹胎等,其中漆器的制作原料——生漆,就是從漆樹上割下來(lái)的天然液汁,屬于天然材料,對(duì)人體無(wú)害且綠色環(huán)保。從藝術(shù)文化學(xué)角度而言,漆藝產(chǎn)業(yè)是一個(gè)手工勞動(dòng)與創(chuàng)造智慧緊密結(jié)合的傳統(tǒng)行業(yè),其產(chǎn)品集藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)代文化、民族技藝于一體,藝術(shù)綜合性程度高,設(shè)計(jì)合理、實(shí)用功能強(qiáng)。由生產(chǎn)勞動(dòng)變成美的創(chuàng)造,漆藝產(chǎn)業(yè)成為主觀能動(dòng)的造物過(guò)程,從而引起了人的審美情感。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的漆器物品,從觀賞工藝品到日用品,滲透于飲食起居各方面,彰顯了楚漆器制造工藝的巨大成就。與工業(yè)品相比,古樸厚重的漆器給人帶來(lái)的親和感和厚重感是無(wú)法被替代的,與現(xiàn)代機(jī)器工藝品所攜帶的冷冰感覺(jué)不同。三、楚漆藝的審美特征
楚漆器文化帶有鮮明的藝術(shù)烙印,凝結(jié)了整個(gè)楚國(guó)的時(shí)代特色和民族藝術(shù)審美的核心。楚漆器作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一部分,是楚時(shí)代生活的藝術(shù),蘊(yùn)含著豐富的楚文化。楚漆藝表現(xiàn)主題是將現(xiàn)實(shí)生活和神幻的故事傳說(shuō)編織交融在一起,其造型意識(shí)源于楚人的審美觀照方式,具體的構(gòu)成法分為整體抽象而局部具象和整體具象而局部抽象兩種造型方式,體現(xiàn)了楚藝術(shù)中“直觀抽象”的表達(dá)觀念及大中窺小、以小見大的藝術(shù)特征。楚漆器追求流動(dòng)的視覺(jué)效果,楚民將幻覺(jué)與真象交織融合于楚漆藝的工藝造型中,形成觀賞性很強(qiáng)的視覺(jué)象征物。楚漆器的造型根據(jù)功能和實(shí)用性而演化,經(jīng)過(guò)變形、分解和夸張的視覺(jué)風(fēng)格的藝術(shù)加工,然后根據(jù)裝飾、表現(xiàn)或象征的需要,尋找出符合時(shí)代精神的藝術(shù)形式,最終形成生動(dòng)自由、妙趣橫生的審美風(fēng)格。
楚漆器靈動(dòng)精妙的藝術(shù)造型體現(xiàn)了手與心應(yīng)、指與物化的自然美,呈現(xiàn)出充滿奇幻及浪漫色彩的楚人幻想世界,形成了具有楚時(shí)代自身特點(diǎn)的文化形態(tài),這是漆器業(yè)在當(dāng)時(shí)深受歡迎、蓬勃發(fā)展及經(jīng)久不衰的原因,甚至可以引起多個(gè)歷史時(shí)刻跨越時(shí)空的共鳴。其精湛工藝不僅凝聚和彰顯了楚人的智慧、個(gè)性,獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,還激發(fā)了楚人熾烈而頑強(qiáng)的情感和浪漫不羈的想象力,形成了楚時(shí)代鮮明的審美特征。