國外經典名曲引發的人文影響及旅游向往
——以《北國之春》和《鄉村路帶我回家》為例

□金白梧 蘇州旅游與財經高等職業技術學校

《北國之春》和《鄉村路帶我回家》這兩首經典名曲雖非我國原創，卻對我國人們產生了極其深遠的影響。《北國之春》是日本音樂者于1977 年創作的，而《鄉村路帶我回家》（發行于1971 年）則來自美國，兩首經典名曲都出現在20世紀70 年代。兩者不僅在創作時間上接近，創作背景也幾乎相同，都表達了漂泊在外的游子對自己家鄉、親人的思念之情。這兩首歌曲在20 世紀80 年代傳入我國后，很快就受到了人們的喜愛。

一、解讀《北國之春》和《鄉村路帶你回家》

從歌詞來看，《北國之春》主要表達的是離鄉之人對日本東北地區尤其是北海道的思念。眾所周知，日本由北海道、本州、九州和四國這四個部分組成，相對而言，北海道的地理位置最靠北，相當于我國的東北地區，在冬天極其寒冷，因此這里很多的青年人都要離開自己的故鄉前往東京、大阪等發達大城市尋找謀生的機會。就這點來說，很像我國改革開放初期，許多相對比較落后地區的人們前往大城市打拼，這可能就是《北國之春》在我國產生巨大影響的重要原因。不僅如此，因為廣受歡迎，除了大陸地區的普通話版本，還有港臺地區的粵語版和閩南語版。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，離開家鄉越久，就越會產生深厚的思念之情，“木蘭花開山崗上，北國的春天就要來臨”，人們從歌曲中令人熟悉的意象能清楚地感受到創作者的赤子之心。據了解，《北國之春》寫詞、作曲到演唱幾乎是一氣呵成。作曲者遠藤實在其《幸福的源流》一書中回憶：1977 年冬天，作詞者井出博正受唱片公司委托，為演唱者千昌夫寫歌，恰逢千昌夫回到自己的故鄉——日本東北地區的巖手縣，因此同樣出生于日本東北的井出博正將這首歌定為《北國之春》，表達嚴寒地區的人們對春天的渴望[1]。還需要說明的是，歌詞的日文表達和翻譯后的中文表達有明顯差異，原作首句是“白樺、青空、南風”等詞匯，歌曲傳入我國后，翻譯者呂遠先生做了適當的改變，使歌詞更符合中國聽眾的口味，即現在傳唱的“亭亭白樺，悠悠碧空，微微南來風”。不僅如此，就整首歌來看，經呂遠先生翻譯后，歌詞的確更有中國傳統的詩詞意境，比如，“殘雪消融，溪流淙淙，獨木橋自橫。嫩芽初上落葉松，北國的春天，啊，北國的春天已來臨……故鄉啊故鄉，我的故鄉，何時能回你懷中？棠棣叢叢，朝霧蒙蒙，水車小屋靜。傳來一陣陣兒歌聲北國的春天，啊，北國的春天已來臨。家兄酷似老父親，一對沉默寡言人，可曾閑來愁沽酒，偶爾相對飲幾杯。[2]”

《鄉村路帶我回家》這首歌曲也有類似的故事。早期，美國東北一帶發展很快，紐約、芝加哥、費城、底特律等大城市都位于這個地區。隨著美國社會物質財富的快速積累，越來越多的人感覺精神層面的追求有些滯后。到了20 世紀五六十年代，起源于20 世紀20 年代的鄉村音樂開始出現在大城市中，那種簡約、單純、樸拙甚至帶有鄉土氣息的音調在當時的美國迅速流行開來，《鄉村路帶我回家》這首歌曲就是在這樣的背景下創作出來。有著桂冠詩人之稱的創作者約翰·丹佛就是帶有濃烈鄉村情結的歌手，歌曲中提到的西弗吉尼亞位于美國的東部，在弗吉尼亞州的西邊，有山脈之州的美稱。歌中這樣寫道：“簡直是天堂，西弗吉尼亞，藍嶺山脈，仙納度河，古老的生命，比樹齡更久遠，比群山年輕，像和風一樣慢慢生長，鄉村路，帶我回家，帶我落葉歸根。西弗吉尼亞，山巒媽媽，鄉村路，帶我回家，圍繞著她的，是我所有記憶，礦工的妻子，沒見過大海的人兒，煙霧和灰塵，籠罩著天空，月光朦朦朧朧，我的眼淚汪汪，鄉村路，帶我回家，到我生長的地方，西弗吉尼亞，山巒媽媽，鄉村路，帶我回家。早晨她把我呼喚，無線電廣播使我想起遙遠的家鄉，驅車沿路而下，我感到我本應昨天就回家，昨天就回家。鄉村路，帶我回家，帶我落葉歸根。”其中，“country roads”（鄉村路）、“mountain mama”（山巒媽媽）、“take me home”（帶我回家）幾段反復詠唱，就是作者思鄉之情的深切表達。這首歌中出現了媽媽的形象——一個礦工的妻子，她從沒有走出過礦區，不知道外面是怎樣的世界，但是這并不影響游子對家鄉、對母親的思念，這也正是美國鄉村音樂的魅力所在——熱愛故鄉，以家鄉、親人為榮。《鄉村路帶我回家》中的藍嶺山脈、山脈母親則恰好印證了西弗吉尼亞是山脈之州的美譽。歌曲本身不僅展現出帶有家鄉特質的景觀——仙納度河、煙灰籠罩的礦區等，還傳遞出對故鄉、對親人、對戀人的無限思念之情。這鄉村路非同尋常，它連接了山村與外邊的世界，它把游子送出深山，又把游子帶回家園。外邊的世界很精彩，但怎能令游子留戀不歸？曾經有人這樣評價約翰·丹佛：他的歌曲自然、生動，像田園詩一樣，煥發著動人、自然的魅力，充滿了人間最真摯的情感。

有人形容《北國之春》不僅是一首歌，更像一首詩，一篇散文，一幅美景圖，一段繾綣抒情的電影畫面。這種感覺實際上在我們最早接觸的普通話版《北國之春》中體會最深。例如，“亭亭的白樺”“開在山崗上的木蘭花”“嫩芽初上的落葉松”“叢叢的棠棣”，這些都是日本北海道所特有的景致，而更為巧合的是，在《北國之春》中也寫到了媽媽，歌詞中這樣描述：家鄉的老母親不知城里季節的變換，還在給游子寄來御寒的棉衣。此情此景恰與我國唐詩中“慈母手中線，游子身上衣”營造出同樣的意境，令人淚目。其實，在《北國之春》中，除了表達對媽媽的思念，還提到了酷似老父親的家兄和分別已經五年的戀人，他們的身影一直留存在“我”的心中，平白無奇的話語抵達聽眾的內心深處，即便沒有這樣體驗的人也會在內心涌現出一絲傷感和激動，又何況現實生活中不知道有多少這樣經歷的人們，他們心懷故鄉、親人而又不得不艱難生存于外面的世界。

二、兩首名曲所引發的人文影響與旅游向往

這兩首國外經典名曲在歌詞上都極具強烈的震撼內心的力量，在情感上都能夠引起極大的共鳴，不僅是漂泊在外的游子，沒有這些生活經歷的人也能喚醒內心深處的人文情懷。正如前面所說，《北國之春》自傳入我國，出現了多種版本，很多人演唱過，成為“影響華人社會最廣的日本歌曲”，1988年中國大陸還將其評為“過去10 年最為人們所熟悉的外國歌曲”。如果說《北國之春》中的“春”表達的是人們對美好生活的向往，那么《鄉村路帶我回家》是條什么“路”呢？無疑是安放自己心靈的路。《鄉村路帶我回家》的首句為“almost heaven”，翻譯成中文是“簡直就是天堂”[3]。這里值得一提的是，1979 年鄧小平訪美，在卡特總統舉行的歡迎宴會上，約翰·丹佛受邀一展歌喉，之后國內迅速掀起學習英文、演唱英文歌曲的高潮。1992 年，約翰·丹佛巡回演唱來到北京，當演唱到《鄉村路帶我回家》時，全場由獨唱變為齊唱，氣氛達到最高潮。

有的人喜歡一首歌，可能是因為這首歌里面的某句歌詞吸引了他，可能正是因為這句歌詞，所以會對這首歌所描述的地方產生向往之情。事實也是如此，這兩首名曲激發了許多人對歌中所描繪地方的旅游向往。如果說，在我國改革開放初期，老百姓只能在歌曲中對日本、美國及世界其他國家和地區產生朦朧的向往，而隨著我國綜合國力的不斷提升，越來越多的國人走出中國，走向世界，就好比受了小說《巴黎圣母院》的影響來到法國，被電影《尼羅河上的慘案》所吸引前往埃及一樣。

結語

在改革開放進程中，在外來文化的影響下，一代代國人從歌曲、影視、小說中走向實景，真實體驗其中不同的文化背景及所傳達的不同情感，如同沉浸于經典名曲一般，而在旅行中純潔自己的心靈恐怕也是許多游客的深深渴望。