□劉 彤 西安美術學院
縱觀上下幾千年,藝術的最初形成過程是以人類的勞動為起點的,如中國的彩陶紋飾、西方的洞穴壁畫等。在此過程中,創作者通過藝術作品在整體上所呈現給觀者的一種極為明確且具有獨特特征的藝術語言,自然而然地形成某種具有辨識度的藝術圖樣,即“繪畫風格”。風格的形成與諸多因素有關,不同的藝術創作者在不同的環境條件、文化背景下以不同的繪畫方式創作藝術作品,形成獨具一格的繪畫風格。隨著現代科學技術的發展,在我們目前所處的這個時代大環境下,如何轉換語境表達心之所想、傳遞價值觀成為眾多創作者關注的課題。
對于創作者而言,要選擇最適合表達自己思想的繪畫語言離不開對工具的選擇。傳統繪畫材料一般以某種物質材料為繪畫媒介,經過時代的變遷,繪畫的方式已不局限于繪畫材料,如架上繪畫因為杜尚的出現走向了“物”,也就是繪畫的媒介轉向了任意物。杜尚要說的是,藝術家為了表達自己可以借助任何方式,使用任何可以借鑒的媒介。第二次世界大戰后出現了第三次科技革命,它以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發明和應用為主要標志,是一場涉及諸多領域的信息控制技術革命。進入21 世紀,第四次工業革命是以人工智能、機器人技術、虛擬現實、量子信息技術、可控核聚變、清潔能源及生物技術為技術突破口的革命。這些科技革命成果,衍生出更多新型繪畫材料和繪畫方式,如數字繪畫、新媒體藝術、機器人畫畫等。創作者通過這些新興手段繪制畫面,表達現當代生活的狀態、方式、文化取向和價值觀念。
眾所周知,傳統繪畫中不同畫種表現的繪畫技法各不相同,但近幾年來,無紙化學習逐漸成為一種潮流,與紙質版課本、筆記本相互配合,成為課堂和課余學習的利器;同時,它也成為藝術創作的一大工具,受到藝術創作者的青睞。當今流行的數字繪畫也稱電腦繪畫,不同于紙上繪畫,它以繪畫性為本,以數字技術為輔助,是一種能產生更多數字時代鮮明的繪畫語言的新的畫種,它借助的工具是數字軟件、繪畫板、觸摸屏等一整套繪畫工具。創作者在運用數字媒介繪制畫面時,不僅需要考慮繪畫性本身,如畫人像時的“三庭五眼”,畫景物時的“近大遠小”等繪畫技巧,還需熟悉電腦基本操作技巧及繪畫軟件操作技巧等。當前架上繪畫仍存在,但隨著計算機技術、網絡技術和數字通信技術的高速發展與融合,藝術的方式被極大地拓寬了,“無紙化”的數字繪畫技法的普及成為未來趨勢。
新的媒介誕生,舊的媒介被融合或代替,繪畫“繪”的是什么?繪的是觀看世界的角度并表達出來,重要的是體現主體的精神。西方古典藝術時期,創作者更多的是忠實地復制眼之所見,而人們會贊嘆創作者巧奪天工的繪畫技巧;現代藝術時期,藝術家通過畫不美的現實以“反抗”古典藝術,并放棄了嚴格的寫實技巧,從極度寫實轉向“寫意”和“變形”,藝術的表現方式相較于前者更加自由,如野獸派、立體派、未來派等;而當代藝術更多地關注創作者所表達的思想,正如著名哲學教授丹托所說,藝術從追求“形”轉向了追求“態”。
由上述我們發現,每個時代的藝術創作都通過藝術語境的轉換表達其存在的理由和價值,而我們目前所處的時代是一個政治、經濟相對穩定,數字科技繁榮發展的時代,數字時代的媒介不是一個“物”,是從傳統媒介到“物”的另一面,是非現成品的“數字化”,數字的概念更多的是在技術層面,這對繪畫創作來說是新的血液、新的機遇和挑戰,也必定帶來新的發展。在這樣一個時代大背景下,我們的藝術創作該通過什么樣的方式來表達思想似乎已不成問題,無論用什么樣的媒介來呈現畫面,繪畫主體與傳統繪畫里的主體都沒有太大的區別。我們更多關注的是藝術家創作這件作品本身要表達的思想,或是文化的傳承和延伸,或是新的圖式、新的觀念。藝術家只是利用了這個時代的技術特性,通過轉換思想觀念與創作相結合,將新材料、新技法和新觀念整合重組,適當運用于自己的創作中,使它們成為具有鮮明時代特征的藝術創作。十八大以來,習近平總書記在多個場合談到中國傳統文化,表達了自己對傳統文化的尊崇和認同。我國傳統文化博大精深,我們需去粗取精、由此及彼、由表及里地挖掘傳統文化的根源,將中國傳統文化傳承并發揚光大。
在今天,科學技術的變革對藝術的影響是巨大的,文化、科技與藝術緊密聯系在一起,文化自信和利用科技是我們這個時代的獨特之處。相比于傳統繪畫,時代性藝術創作在美術史上的發展還處于萌動的發展階段,但發展迅速,其未來的壯闊令人憧憬。