新課程理念與初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施

陳陽陽

（赤峰市松山區(qū)安慶中學(xué)，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

引言：近些年，我國基礎(chǔ)教育課程改革工作在大量在實(shí)踐中不斷完善，其對學(xué)生群體與教師群體所帶來的改變也更為深遠(yuǎn)，為進(jìn)一步提高學(xué)生發(fā)展?jié)摿Γ岣邔W(xué)生對知識的獲取動力，教師需將教學(xué)放在關(guān)注學(xué)生發(fā)展層面，將學(xué)生作為真正鮮活的個體，充分融合新課程理念。初中歷史教學(xué)應(yīng)注重師生互動與交往過程，注重教學(xué)過程中師生的共同參與感悟，擺脫傳統(tǒng)課堂帶來的束縛，將原本機(jī)械重復(fù)且枯燥乏味的知識傳授變成更具生命力的課堂授課模式。

一、初中歷史教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

近些年，我國義務(wù)教育階段的改革工作不斷深入，多數(shù)教師已對新課程教學(xué)思維與教學(xué)策略擁有一定的了解與認(rèn)知，課堂活躍度得到明顯改善，學(xué)生對于知識的獲取質(zhì)量也在不斷提升。但在初中歷史教學(xué)過程中，照本宣科依舊是主流，教師強(qiáng)制要求學(xué)生死記硬背，要求學(xué)生對各類知識點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)制記憶，并將應(yīng)付考試作為初中歷史教學(xué)工作的核心要點(diǎn)，這對于我國初中歷史教學(xué)發(fā)展極為不利。分析當(dāng)前初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀，課堂現(xiàn)狀以及存在的問題可分為以下幾個層面：

（一）教師教學(xué)過程重認(rèn)知而輕視情感

歷史不是一段段蒼白無感情的文字記載，而是一次次社會變革與思想碰撞，是一次次生產(chǎn)力與人文精神的轉(zhuǎn)變，每一段歷史時(shí)期都擁有獨(dú)特的魅力與特性。但當(dāng)前初中歷史教學(xué)課程設(shè)置中，很多教師將原本生動復(fù)雜的歷史畫面固定在狹隘的認(rèn)知框架內(nèi)部，學(xué)生根本無法感受每一段歷史時(shí)期在精神層面的沖擊，而是成為知識記憶的工具。這種不重視學(xué)生情感與思想的教學(xué)活動，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，學(xué)生排斥歷史教學(xué)，教師忽視學(xué)生的感受，最終導(dǎo)致歷史課程教學(xué)成為一項(xiàng)應(yīng)付考試的知識灌輸，而不是真正的“以古為鏡”“以人為鏡”。

（二）教師重視知識教學(xué)而忽視學(xué)生人格教學(xué)

現(xiàn)階段，多數(shù)初中歷史教師依舊將教書與育人分割開，教師將教學(xué)活動看做成獲取經(jīng)濟(jì)利益的任務(wù)，將對學(xué)生的知識傳授與技能訓(xùn)練作為課堂主體，忽視學(xué)生在實(shí)際教學(xué)活動的情感與道德養(yǎng)成。新課程改革工作中，德育教學(xué)成為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)之一，但歷史教師卻對其不夠重視，德育教學(xué)被簡單化，甚至一筆帶過，政治思想教育也變成更為單純的灌輸與說教，而這種教學(xué)工作，不僅無法取得應(yīng)有的教育效果，反而讓歷史教學(xué)失去其本質(zhì)價(jià)值。

二、新課程理念與初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施要點(diǎn)

（一）注重對教材整體模式與架構(gòu)的轉(zhuǎn)變

1.注重教材觀念的轉(zhuǎn)變

首先，歷史教學(xué)需舍棄傳統(tǒng)思維理念影響下形成的“歷史教材就是歷史知識倉庫”的錯誤看法。傳統(tǒng)初中歷史課堂將教材看作是教學(xué)活動的核心與知識點(diǎn)，歷史教材就是各類歷史知識倉庫。新課程理念下的歷史課程教學(xué)工作，其重點(diǎn)應(yīng)放在課程與教材的合理規(guī)劃層面，樹立全新的教學(xué)論點(diǎn)，讓歷史教材不單純涵蓋歷史知識，也要讓學(xué)生掌握歷史片段的學(xué)習(xí)與獲取手段，并為學(xué)生設(shè)計(jì)各類針對性的互動課堂，進(jìn)而讓歷史教材與新課程思想下的全新課堂有機(jī)融合，充分展現(xiàn)學(xué)生主體地位與個性情感。教師在編制歷史教材時(shí)，也要將目光放在更長遠(yuǎn)的位置，不能單純依靠教材內(nèi)容去教學(xué)，而是讓教材成為一個引子，進(jìn)而充分拓展課堂的豐富性與感染力。

2.教材結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變

新課程理念影響下，教材編制過程可采用主題式單元結(jié)構(gòu)，讓內(nèi)容與形式更為豐富，讓教材內(nèi)容更顯層次，賦予學(xué)生更為開放的思想抒發(fā)空間，而教師可利用這一特點(diǎn)，合理引導(dǎo)學(xué)生參與到各類活動當(dāng)中。

（二）建立以人為本的課堂思維

1.關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值

生命價(jià)值在于對知識的探索，在于對時(shí)間與空間的自主支配，而學(xué)生作為一個個鮮活的個體，其在歷史課堂的中的表現(xiàn)，應(yīng)成為情感與氛圍的主體，而是被動接受知識的工具。初中歷史教師應(yīng)綜合分析不同類別學(xué)生與不同階段學(xué)生對知識與情感的需求，精心設(shè)計(jì)各類教學(xué)活動，在給予學(xué)生足夠自由空間的同時(shí)，也要讓學(xué)生養(yǎng)成對知識主動獲取的激情，主動動腦、動手、動口去參與各類活動，進(jìn)而釋放歷史課程自身的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揮學(xué)生自主能力。

2.關(guān)注每一位學(xué)生生活與情感世界

知識的特殊性在對于語言符號世界的展現(xiàn)，在于對生活方方面面情感的總結(jié)，而傳統(tǒng)課堂的授課模式讓歷史內(nèi)涵被掩蓋，學(xué)生的書本世界與生活世界杯徹底割裂。對此，教師應(yīng)從書本資源與在線教學(xué)資源兩個層面入手，讓書本知識與日常生活融為一體，讓學(xué)生認(rèn)識到自身的責(zé)任與價(jià)值，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣與動機(jī)。

3.注重學(xué)生生命的尊嚴(yán)，構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系

學(xué)生擁有獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，歷史授課過程中，教師需給予學(xué)生足夠的尊重與重視，不能以居高臨下的權(quán)威者身份去教導(dǎo)學(xué)生，而是應(yīng)創(chuàng)建民主、平等與協(xié)作的師生關(guān)系，讓學(xué)生在真正的學(xué)習(xí)氛圍中找到學(xué)習(xí)的樂趣，并主動獲取知識，主動尋求未來發(fā)展。

4.關(guān)注學(xué)生的心理世界，針對性創(chuàng)造具有挑戰(zhàn)性的問題

學(xué)生智慧活動的創(chuàng)建，不僅僅要考量學(xué)生對知識的接收能力，也要不斷刺激學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，主動探尋知識的真諦，主動去解決各類問題。對此，教師可通過問題情境的有效創(chuàng)建，讓學(xué)生在各類問題中擁抱成就感與獲得感，進(jìn)而塑造其良好的人生觀與價(jià)值觀。

5.關(guān)注學(xué)生獨(dú)有文化，強(qiáng)化師生之間的互動

初中生的精神世界與成人之間存在很大的差異，而成人的價(jià)值與生活態(tài)度需要學(xué)生去揣摩，而學(xué)生的熱情與對知識的渴望，也要每一位教師對其進(jìn)行探索，因此，在空間塑造層面，教師需不斷為學(xué)生打造獨(dú)有文化的展示空間，讓學(xué)生與教師之間形成有效活動，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。

三、新課程理念與初中歷史課堂教學(xué)融合的實(shí)施策略

（一）注重歷史課程的基礎(chǔ)性與綜合性，注重常識的普及

初中歷史課程不僅僅是歷史學(xué)基礎(chǔ)知識的傳授，教師也要向?qū)W生認(rèn)識到課堂的基本任務(wù)，注重基礎(chǔ)性與綜合性的全面融合。所謂基礎(chǔ)性，是指在分析學(xué)生心理特征與認(rèn)知特征的基礎(chǔ)上，注重對歷史常識的普及，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生不斷掌握更多的歷史知識，為其未來學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)。所謂綜合性，是指在原有知識體系的基礎(chǔ)上，注重發(fā)散與拓展，并同時(shí)控制課程難度，讓學(xué)生掌握各類基本常識以及學(xué)習(xí)歷史的基本技巧。

（二）注重課程教學(xué)的觀念性，全面融合新課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展課程目標(biāo)

首先，歷史教師需要對新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效解讀，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，了解相關(guān)課程的本質(zhì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)理念學(xué)習(xí)、設(shè)計(jì)思路學(xué)習(xí)、課程內(nèi)容學(xué)習(xí)以及實(shí)施建議學(xué)習(xí)，只有將這些知識與內(nèi)容同步掌握，才能真正擁有更為良好的課程實(shí)施方式。其次，教師也要對新課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)要點(diǎn)進(jìn)行分析，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)習(xí)慣，加大對各類全新教學(xué)手段的有效應(yīng)用，讓學(xué)生了解到課程實(shí)施的重要性與意義，讓學(xué)生感受歷史課程的影響力。

（三）注重學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

初中歷史教師可采用多種手段，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對歷史知識的興趣，尊重學(xué)生的心理特征與認(rèn)知特征，進(jìn)而讓學(xué)生掌握更多的生活經(jīng)驗(yàn)與知識，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師也要加大對學(xué)生問題意識的有效培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史，主動了解各類歷史場景，找到歷史進(jìn)程中的糾紛與矛盾，并使用更貼合學(xué)生特性的方式，提高其對各類活動與課堂互動的參與能力。

（四）注重教學(xué)手段與策略的多樣化，注重教學(xué)內(nèi)容的多彩性

依照教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的特征，初中歷史教師應(yīng)靈活運(yùn)用各類教學(xué)策略與機(jī)制，采用啟發(fā)式與互動式教學(xué)，積極拓展教學(xué)途徑，注重教學(xué)內(nèi)容的多彩性與多樣性。例如，教師可充分收集各類歷史資料，收集各類歷史題材的影視作品，讓學(xué)生在情景中感悟歷史，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想與情感層面的共鳴。這種來自歷史文化精神層面的引導(dǎo)，可讓教學(xué)與學(xué)生之間的距離被無限縮短，讓各類問題展現(xiàn)更為全面，教師對學(xué)生的了解不斷加深，教學(xué)活動更具針對性。

四、初中歷史教學(xué)發(fā)展困境的要素分析

初中歷史教學(xué)發(fā)展困境的形成，其根本因素在于傳統(tǒng)知識課堂，教師關(guān)注的是知識，而不是學(xué)生這一教學(xué)核心主體，歷史教師將課程視作為向?qū)W生灌輸知識點(diǎn)以及反復(fù)記憶強(qiáng)化的場所，學(xué)生被動接受各類知識點(diǎn)，卻沒有真正感受到歷史場景魅力，興趣、情感與個性得不到發(fā)展，學(xué)生失去生命個體的特性，最終導(dǎo)致文化與時(shí)代精神脫軌，情感教學(xué)與知識教學(xué)脫軌。現(xiàn)階段，造成初中歷史教學(xué)發(fā)展困境的核心要素可分為以下幾個層面：

（一）歷史課堂缺少人性的思考

課堂中的人即包括教師，也同樣覆蓋學(xué)生，其精神層面的共鳴以及情感互通，是實(shí)現(xiàn)歷史知識普及以及歷史場景常見的根本點(diǎn)。但是，初中生在學(xué)習(xí)歷史過程中，其擁有的課堂主體地位被徹底剝奪，教師教學(xué)工作缺少主觀性與創(chuàng)造性，缺少人性思考，學(xué)生的情感被徹底扼殺，教師成為向?qū)W生傳授知識的載體與工具。在此背景下，學(xué)生心目中的教師失去情感，學(xué)生也不再是一個個鮮活的生命個體，歷史文化喪失生命已經(jīng)，歷史失去靈活，學(xué)生厭倦，教師厭煩，教學(xué)工作陷入停滯。

（二）歷史課堂缺少情感層面的思考

歷史是人類情感的進(jìn)化過程，失去情感的歷史教育，將會失去其本質(zhì)意義與價(jià)值，這對于我國教育體系建設(shè)工作十分不利。傳統(tǒng)歷史課堂中，教師往往會采用相對固定的模式去傳授歷史知識，而這種僵化的教學(xué)體系，讓原本豐富多彩的歷史場面與知識變成一種整齊劃一的知識點(diǎn)，學(xué)生的個性被束縛，課堂缺少情感與靈性的碰撞。在此背景下，教師與學(xué)生都將無法看到歷史在生命價(jià)值層面的體現(xiàn)，情感層面缺少交融，最終導(dǎo)致歷史無法展現(xiàn)真正的歷史，而是單純需要記憶的文字。行業(yè)科研人員曾做出一份調(diào)查，多數(shù)學(xué)生對老師板著臉照本宣科的教學(xué)方式十分反感，更向往可主動參與、色彩飛揚(yáng)且充滿生活氣息與濃郁情感色彩的活動體驗(yàn)式教學(xué)。

（三）歷史課堂缺少靈魂

所謂課堂的靈魂，是指對知識與歷史的深度觀察，是一種來自文化層面的境界，需要每一位學(xué)習(xí)者與參與者帶著思辨的眼睛與思想去審視每一個環(huán)節(jié)，去探索生命與情感、過去與未來的真正智慧。對于歷史教學(xué)工作而言，想要讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，就需要達(dá)到這種智慧的境界，讓學(xué)生感受到課堂的靈魂，在共鳴中找到真正的思想價(jià)值。這種課堂靈魂是當(dāng)前歷史課堂最為欠缺的。在此影響下，我國很多青少年對祖國歷史知識的了解極為匱乏，雖然在學(xué)習(xí)過程可對相關(guān)知識點(diǎn)形成記憶，但考試過后又很快忘記。

結(jié)束語：綜上所述，新課程理念與初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施過程應(yīng)重視歷史的情感與靈活，注重學(xué)生個體的獨(dú)立性與尊嚴(yán)，加強(qiáng)對學(xué)生心理與特征的分析，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓師生之間形成良好活動，進(jìn)而充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與興趣。