網紅的媒介闡釋以及對大學生價值觀的影響

曾彩茹

（浙江傳媒學院，浙江 杭州 310018）

網紅即“網絡紅人”是在現實社會中不具有成名的各種必備資源,而單純依靠網絡這一新型傳播媒體的優勢而成名的個體（苗偉偉，2012）。2016 年是“網紅元年”，Papi 醬獲得1200 萬風投，市值約1.2億元。羅振宇完成B 輪融資，估值13.2 億，成為自媒體“首富”。第45 次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》指出，截止2020 年3 月我國網民規模為9.04 億，大學專科及以上群體占比為19.5%。大學生活躍于各種網絡社交平臺，是網紅的主要關注者。如何把握網紅對大學生的價值觀的影響，順勢而為，因勢利導，是互聯網蓬勃發展時代下大學生思想政治教育面臨的重要課題。

一、互聯網時代的思考：網紅的媒介闡釋

網紅發展歷經了1.0 時代——以網絡文學南派三叔等為代表、2.0時代——以新怪著稱的木子美等為代表，3.0 時代——以“張大千”等為代表的直播型網紅三個階段。

（一）1.0 時代媒介特征——門戶時代的文字網紅

1994 年中國接入互聯網，網絡媒體從而走進了千家萬戶。第一代網紅的興起發端于各大高校的BBS 以及論壇、社區，以網絡文學南派三叔等為代表。1.0 時代網紅媒介傳播以文字表達為特征，知識精英群體是主要力量，草根網絡意見領袖逐漸匯集，影響力主要體現于文化社會領域，公共輿論與知識思想發生互動和碰撞。

（二）2.0 時代媒介特征——微博博客的圖文網紅

2005 年博客的興起代表著互聯網進入web2.0 時代，網民總數首次突破1 億，網紅成為社會的現象級熱點。諸如芙蓉姐姐、鳳姐等迅速走紅，在傳播上更為高效和更具感染力的圖片逐漸取代文字成為新寵。伴隨著社會交互方式的迭變，即時性、自主性、多點性的社交媒介環境迅速成型。圖文的持續輸出頗為困難，圖文網紅也因受眾審美疲勞缺乏后勁而被更新換代。

（三）3.0 時代媒介特征——移動社交的播客網紅

伴隨移動社交媒體尤其是微信應用的爆炸式增長，3.0 時代迎來了視頻APP、直播平臺的播客網紅，豐富了網紅的生產渠道，群體和規模呈現集群效應，分類也更為細化，以網絡社群為中心，依靠資本驅動，網紅走紅機制發生轉換，更直觀和生動為大眾所知。

二、互聯網時代的審視：網紅對大學生價值觀的影響

進入“互聯網+”時期，內容的產出進入了融媒體時代。網紅與受眾之間互動的頻繁和便捷，讓大學生的思想觀念、行為規范和價值取向深受其影響，既有積極層面，也有消極層面。就大學生思想政治教育的客觀必然性而言，相比較于積極影響，負面影響更值得引起教育者的思考和審視。

（一）精神價值觀的錯位

互聯網時代下，各種思想和價值觀本身就相互碰撞，而網紅的一夜爆紅，甚至通過一些非正常手段，極易引發大學生精神價值觀的錯位。網紅在思想價值層面的“去中心化”趨向，會導致追求自我、解構主流意識形態、否定傳統價值等多方面的錯位失衡。大學生處于價值觀的形塑期，這些不良范式將產生較大誤導，對社會主義核心價值觀的傳播造成巨大沖擊。

（二）審美價值觀的扭曲

馬克思主義美學充分肯定了審美主體的主體性，又不忽視作為審美創造材料客觀事物的規律性，對于人類審美創造作出了高度概括。有些網紅卻以嘩眾取寵、丑化自身的形式進行娛樂消費，甚至充斥著暴力、色情和血腥，例如劉梓晨以“蛇精男”著稱，有著錐子臉和大眼睛，因為“只是錄著玩的”大尺度視頻引發網友熱議，個人微博遭到封鎖。互聯網時代到底何為美、何為丑、美丑的區分和界限如何劃定，大學生的審美觀很容易被低俗化、惡俗化和媚俗化影響，導致審美觀的扭曲。

（三）消費價值觀的偏離

郭美美，網絡炫富女，以離經叛道、荒唐無恥、極端炫富，站到了網紅之巔。富媒體時代下的網紅泛化發展，充斥著一夜暴富，一夜成名的美好幻想。大學生作為自媒體、融媒體的受眾，會被網絡所鼓吹的“拜金風”蠱惑，從而標準和行動“向錢看”，甚至出現“金錢就是一切”“金錢萬能”的價值觀傾向，背離傳統中華思想中的崇尚勤儉、崇尚節約的理念，熱衷拜金主義、享樂主義、金錢主義。

三、進構與優化：大學生思想政治教育的應有之義

習總書記強調高校思想政治教育工作“要運用新媒體新技術使工作活起來”，“推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”，教育本身就是一種傳播過程，哈羅德.拉斯韋爾提出了“5W”的教育模式，即教育者/傳播者（Who）、教育內容/傳播內容（Says What）、教育媒介/傳播媒介（In Which Channel）、受教育者/傳播對象（To Whom）、教育效果/傳播效果（With What Effect）。網紅的出現及其帶來的諸多消極影響，讓思想政治教育工作面臨新挑戰。需要根據不同媒介平臺屬性，確立不同的內容方向和引導思路，緊扣大學生價值觀塑造的現實需要，培養正確的思想觀念、行為規范和價值取向。

（一）搶占媒介傳播的制高點是邏輯起點

網紅的發生、發展依賴于互聯網技術的迅猛發展，特別是自媒體、融媒體是其傳播的主要媒介。網紅的發展脈絡充分印證了大學生價值觀的引導和教育必須搶占媒介傳播的制高點化。多元的媒介平臺是大學生活躍的主要平臺，是網絡社群組織和場所的重要組成，要讓展示范圍指向和意義更明確，選取的內容更加豐富，有利于緊抓多元化的媒介傳播載體，構建線上開展思想政治教育的邏輯可能，打造網絡思政育人的新矩陣。

（二）促進多維度的價值觀認同是邏輯基準

個體整體的人生觀、價值觀，一旦形成就不易受現實的人際情境影響，是思想政治教育認同的深層結構。網紅給價值觀塑造帶來的紛繁復雜的消極影響，大學生思想政治教育要以形成價值觀認同為根本目的，剖析大學生作為受眾群體的心理需求和發展需要，理性客觀看到“網紅”現象，提高審美情趣，提升辨別是非的能力，促進多維度的價值觀認同。第一，通過多元的媒體傳播渠道宣傳社會主義核心價值觀的要義精髓，打造正能量網紅的領袖機制，樹立網絡道德學習楷模；第二，正確理性看待網紅現象背后隱藏的社會、倫理等深層次機制，自覺抵制低俗的網絡行為，樹立正確的網絡觀、“網紅觀”。

（三）加強互聯網絡的監管是邏輯動力

著名學者曼紐爾.卡斯特提出，“一個以網絡為基礎的社會結構是高度動態的、開放的社會。從更廣闊的歷史前景看，網絡化邏輯的擴散，實質上會改變生產、經驗、權力和文化過程中的操作和結果，在網絡中的現身和缺席，以及每個網格相對于其他網格的動態關系。”[2]微博、微信、個人公眾號和直播空間成了網紅社群活動的主要平臺，5G 時代將傳播媒介、傳播效果、傳授關系產生巨大的影響，現代傳播的網絡圖景將發生重大變革。大學生隨時在線的網絡生存現狀，要求通過優化網絡管制手段，實現網絡空間的凈化，對網紅有違社會價值導向和道德要求的言論行為進行屏蔽、封殺等，打造健康、文明、和諧的網絡思想政治教育空間。

四、結語

思想政治教育作為意識形態話語的政治信息傳播活動，在傳遞社會價值觀念、凝聚社會共識方面具有重要作用。[1]高校思想政治教育工作要通過現代傳播的網絡圖景巨大變革，理性、客觀、分析網紅、網紅經濟等現象級社會熱點，成為這場變革的引領者、弄潮兒，獲取思政育人的新生長點，煥發網絡育人的無限生機和可能。