石玉秋
(三都水族自治縣文化館,貴州 三都水族自治縣 558100)
三都是全國唯一的水族自治縣,全國百分之六十以上的水族人居住在這里。在漫長的歷史發展過程中,水族人創造了自己獨特而多彩的民族文化。水族人有自己的文字、語言、服飾、歷法、和節慶。這里由于交通閉塞、與外界交往甚少,這里至今仍保留著獨特的人文特性和多姿多彩的民風民俗,成為祖國豐富民族文化遺產的一個重要組成部分。隨著國家對非物質文化工作重視程度的增加,非物質文化保護工作漸漸成為文化工作的重中之重。作為全國唯一的水族自治縣,非物質文化遺產資源異常豐富,三都縣委、縣政府歷來也非常重視此項工作,幾年來,根據國家、省州非物質文化遺產保護工作的有關部署,全面開展了非物質文化遺產項目的申報及普查保護工作,建立了十個類別涉及52 個項目的《三都水族自治縣非物質文化遺產縣級名錄》。
目前,三都共有“水書習俗”“水族馬尾繡”“水族端節”等國家級名錄3 項(水書習俗后被改為黔南州申報)、省級名錄16 項、州級名錄4 項。國家級傳承人2 人、省級傳承人5 人、州級傳承人17 人、縣級傳承人376 人,非物質文化遺產資源異常豐富,非遺文化產業大有潛力可挖。如何使項目得以走上“在傳承中發展,在發展中傳承”的良性軌道。我們作了積極的探索和和實踐,形成了以水族馬尾繡產業為主打產業,帶動水書工藝旅游產品、水族九阡酒產業及水族銀飾、水族土布、水族豆漿染等層次豐滿的一個產業結構狀況。
馬尾繡是水族古老而獨特的手工技藝,擁有悠久的歷史傳統和廣泛的群眾基礎。其藝術造型豐富多彩,堪稱世界一絕,被譽為中國刺繡的活化石,已被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。水族馬尾繡擁有自己獨特的制作技藝與方法,產品獨具特色,深受人們的青睞。但由于社會變革等方面的原因,馬尾繡工藝傳承出現嚴重斷層。掌握馬尾繡全面工藝、具有深厚功底的老年婦女人數極少,且年事己高。加上現代教育、升學、工作、打工潮的出現,以及工業化生產、現代文化、審美觀念的沖擊,導致年輕女子極少愿意學習馬尾繡工藝,使得現代的馬尾繡工藝制品質量和數量不斷降。
近年來,三都對這些優秀的水族文化項目,進行了宣傳、挖掘,在保護的基礎上進行開發和利用,并有一定收獲,特別是對水族馬尾繡進行生產性保護后,成效顯著,不但提高了很多水族婦女的經濟收入,也改變了她們在社會和家庭當中地位,有著革命性的意義,對創造社會主義和諧新農村起到積極的促進作用,同時也使這個國家級項目得到更好的傳承和發展。
在水族的歷史社會生活中,家庭的收入主要由男主人支配,婦女沒有經濟支配權,想花一分錢都只能伸手向男人要。自從馬尾繡列入首批國家級非物質文化遺產名錄后,加上三都有意識的打民族牌,加大對馬尾繡等優秀項目的宣傳從自給自足的生活用品轉化為文化旅游品以至藝術品后,馬尾繡就有了一定的市場,隨著三都旅游市場的進一步升溫,馬尾繡的需求量也在逐步加大,很多婦女通過做馬尾繡有了一定的收入,據調查,一些手工好、頭腦靈活的馬尾繡傳承人,一個月找個四五千元的也不是什么難事,很多婦女,在家除了做一些普通的家務農活,空閑就做馬尾繡,收入也要有個一千多元,在三都水族農村,一個家庭每個月能有這么一筆穩定的收入,是很了不起的,馬尾繡的收入已經成為家庭的主要收入之一,比如,在中和鎮的廟良村,全村200 多名婦女,幾乎很少有人外出打工,婦女們已完全從農業中脫離出來,從事馬尾繡加工,甚至家務事都由男人去做,女人專心做馬尾繡賺錢。馬尾繡是精細的手工活,勞動強度并不是很大,婦女們在做馬尾繡的同時,還可以守老人、看孩子,安排家里的事,避免外出打工造成的留守兒童和留守老人的問題,對水族農村的社會家庭穩定有著重要的作用。三都縣已形成了具備一定的馬尾繡生產基地。
為做好馬尾繡項目的保護,三都以“兩高過境”為契機,在馬尾繡中心流傳地三洞鄉、中和鎮兩地,并以之為中心輻射周圍水族聚居區,大力開展“水族馬尾繡”項目培訓,引導群眾實行生產性保護,探索非物質文化遺產保護與開發的新模式和新路子,培育更多的傳承人,提高她們的技藝,促進項目的發展。結合三都非物質文化遺產保護工程,從2008 年起,分別培訓水族婦女達五千多人次,把民族文化傳承、生產性保護結合起來,整合資源,對水族婦女進行培訓,讓她們學得會、做得好、有收入。培訓采取漢、水雙語教學,以集中面授和現場制作的形式進行授課。培訓從水族文化背景、商品意識、繪圖、色彩搭配、制作工藝技巧等方面,來提高水族婦女馬尾繡技能及水族文化水平,先后開展初級班、中級班和高級班的培訓。培訓理論結束后,頒發結業證書,讓學員現場制作,經評比選取優秀學員進行表彰獎勵。
通過幾年來的培訓,馬尾繡制作隊伍不斷壯大,很多婦女重新拿起了繡針,全縣馬尾繡制作水平普遍提升,生產能力也逐步加大,水族馬尾繡生產制作基地規模初具。并逐漸形成民族文化支柱產業。
(一)建立馬尾繡傳習所和馬尾繡協會
在加大培訓力度的同時,縣里出臺一系列優惠政策,鼓勵群眾發展馬尾繡產業,引導群眾在馬尾繡的主要流傳地成立協會、建立馬尾繡傳習所,并在全縣掛牌了四個馬尾繡傳習所,以之為組織帶動群眾發展生產并進行技術指導,馬尾繡傳承人聚在一起生產制作,可以相互學習還能交流提高,促進了項目的傳承。傳習所選舉有組織能力技藝好的傳承人負責組織生產,并負責聯系銷售,把馬尾繡從零散的生產和銷售變成,有組織有生產能力的產業化生產的馬尾繡傳承制作基地,比起零散的散戶,這種協會或是基地更容易讓群眾獲得更多的經濟效益。
(二)支持辦企業
三都縣委政府還支持成立了一批以馬尾繡、水書、水歌、水族服飾等優秀的非物質文化遺產項目為開發主體帶動其他民族文化產品的民族文化開發公司,如“鳳之羽民族文化公司”“桃花馬尾繡制作公司”“水仙馬尾繡公司”等集研究、推廣、宣傳、發展、銷售為一體,一手抓產品研發、一手抓市場的公司。公司以傳習所和基地為依托,整合農村傳承人資源,把馬尾繡等優秀的非遺項目從原先自給自足生活用品的層面上提升到旅游產品和藝術品的高度。公司形式的運作,融入了設計理念結合商品特質,將現代時尚元素與市場傳統民族技藝完美的結合起來,開發既有現代美感又具民族文化特色的產品,將資源轉化為經濟。實現階梯式的生產結構模式,使之產業化。
(三)積極鼓勵傳承人建設陳列館
鼓勵傳承人,吸引各種民間資金,以各種方式開辦非遺陳列館,如馬尾繡傳承人潘水愛馬尾繡的發源地,三洞鄉板告村建立了“水族馬尾繡家庭博物館”;傳承人宋水仙的馬尾繡家庭博物館;三都鳳之羽非物質文化遺產體驗中心開放,這些陳列館不但成為馬尾繡的宣傳平臺,也給項目的保護起到了積極的促進作用。
(四)把非遺產業特別是馬尾繡產業作為三都精準扶貧的新的切入點,促進非遺產業發展和項目保護結合當前的精準扶貧大政方針,三都縣把馬尾繡產業的培育和培養當作當前精準扶貧的主要切入口來加以扶持,專門舉辦了“雨露計劃”馬尾繡培訓班、“馬尾繡助力扶貧技能培訓班”等一系列專門主針對貧困水族婦女脫貧的培訓,馬尾繡產業得到極大的發展,2017 年,全州文化產業助力精準扶貧研討會在三都召開。
目前,水族馬尾繡產業及非遺產業正處于一個快速發展的階段,但是在發展過程中,也面臨著諸多挑戰,應該采取更多措施予以支持。
(一)地方政府在注重招商引資的同時,也要加強對本地民族文化企業的培育,特別是在企業用地等方面給予扶持。
地方政府應該從政策、稅收,特別是企業用地等方面給予馬尾繡企業更大的扶持力度,將水族馬尾繡的發展納入地方經濟發展規劃之中,促進旅游業與馬尾繡產業的有機結合,加大宣傳力度,積極推進品牌建設,加強規范引導,促進水族馬尾繡產業的健康有序發展。
(二)保護水族傳統文化。水族傳統文化是水族馬尾繡發展的基礎,只有切實保護好水族傳統文化才能保證水族馬尾繡的長遠發展。協調統一水族傳統文化的發展與保護,在保護中求發展,以發展促進保護。
(三)加快實施產業化道路。水族馬尾繡的產業化道路是面對現代經濟社會的必然選擇,只有將馬尾繡產業做大做強才能促進其快速發展。在水族馬尾繡的產業化進程中,地方政府應該起到主導作用,組織協調各方社會力量,形成合力,為水族馬尾繡的發展注入強大的動力。
(四)完善惠益分享機制。地方政府、地方社區、知識持有人以及普通民眾的利益分配對水族馬尾繡產業的健康發展具有重要影響,應該盡快制定完善相應的惠益分享機制,協調各方利益,使水族馬尾繡的產業化發展給每個利益相關方帶來收益,促進地方社區的共同參與。