李玟 敬肖瑞 北華大學文學院
格雷馬斯研究并發(fā)展了敘事學理論,代表作品《結(jié)構(gòu)語義學》是格雷馬斯敘事學理論的基礎。格雷馬斯認為故事文本的結(jié)構(gòu)存在于兩個方面——即表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)。格雷馬斯把深層結(jié)構(gòu)認為是敘事的初始結(jié)構(gòu),先于故事文本;而后才是各種文本組合下的表層結(jié)構(gòu)。根據(jù)這種“二元對立”的思想,格雷馬斯創(chuàng)造了關(guān)于“行動元模式”與“符號矩陣”的理論學說。
格雷馬斯在《結(jié)構(gòu)語義學》中運用“行動元模式”理論,將故事敘事程序分為四個階段:愿望階段、能力階段、目標階段以及獎賞階段。這四個階段為故事文本的創(chuàng)作提供了一條線索,也是“行動元模式”的理論基礎。在這一理論基礎上格雷馬斯提出6 組3 對互相對立的行動范疇:主體與客體、發(fā)送者與接受者以及輔助者與反對者。由這三組“行動元”組成了3 對對立的關(guān)系:欲望與追求——主體與客體,交流——主發(fā)送者與接受者,幫助與阻礙——輔助者與反對者。6 組3 對互相對立的結(jié)構(gòu)關(guān)系如圖所示(見圖1):

圖1
結(jié)構(gòu)主義學家克洛德·列維·斯特奧斯的“二元對立”理論被格雷馬斯進一步發(fā)展,格雷馬斯結(jié)合《結(jié)構(gòu)語義學》提出“符號矩陣”理論,即所有角色功能中暗含許多邏輯正反的關(guān)系。格雷馬斯的“符號矩陣”理論有助于受眾把握故事文本的劇作結(jié)構(gòu),理清故事存在的主要矛盾沖突和人物關(guān)系,從而深層次把握故事所蘊含的思想和主題。如圖所示(圖2):

圖2
圖中的X 代表故事主體,反X 作為客體與X 之間存在著主要沖突,由此構(gòu)成故事的主要結(jié)構(gòu)。非反X 作為阻礙與X之間存在著并不明顯的矛盾沖突,由此構(gòu)成了故事結(jié)構(gòu)的次情節(jié)。非X 作為輔助與X 之間為互補的關(guān)系,在故事結(jié)構(gòu)中作為輔助力量幫助主體X 實現(xiàn)目標。幾層關(guān)系構(gòu)成了格雷馬斯“符號矩陣”理論的基礎。
第一幕:影片第一個場景以王麗與劉總開始,王麗以英文教師的身份教授劉總英語,在開頭部分,導演讓我們看到的是一個學習事件。以劉總太太出門為轉(zhuǎn)折,場景價值開始發(fā)生第一次變化,劉總支開家中保姆,隨后將王麗撲倒在床上,至此師生關(guān)系破裂。馮氏喜劇喜愛反向思維,在接下來是場景節(jié)拍中,事件的價值再一次反轉(zhuǎn),王薄以偷拍者的身份出現(xiàn)在臥室并將劉總通奸拍攝了下來。隨后,王薄與王麗聯(lián)手威脅劉總并敲詐了他的豪車。故事第一個事件在這里又發(fā)生了價值的轉(zhuǎn)變,王薄與王麗此時變成了施害者,而劉總變成了受害者。
第二幕:隨著火車的緩緩開動,第二幕對抗部分開始,對抗三方進入火車,更大的沖突就此展開。傻根與王麗王薄坐在一起,傻根天真地以為“天下無賊”,沒有人會偷他的六萬塊血汗錢。一方面,胡黎開始行動,王薄很快識破胡黎,雙方開始矛盾的對抗。在對抗過程中,胡黎開始欣賞王薄,欲納其為“賢”。另一方面,警察作為胡黎團伙與王薄王麗的共同對抗力量而出現(xiàn)。至此,圍繞傻根及其六萬塊錢這一中心線索,三方人物依次登場完畢。人物關(guān)系及矛盾梳理:中心線索傻根及他的六萬塊錢、胡黎犯罪團伙納才王薄、王薄覬覦六萬塊錢、王麗護傻根。在故事進行過程中,警察作為故事的暗線隨著以上人物關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展。
第三幕:故事的最后一幕以強盜打劫車廂掀開序幕,警察出現(xiàn),開始逮捕各路嫌疑犯。老二一伙的強盜當場被抓捕;王薄王麗夫婦在錄完口供后趁機逃跑;而胡黎則在逃跑過程中因為“賊心不死”,再次偷盜傻根錢財與王薄展開殊死搏斗,最終被警方抓獲。在影片的最后一個場景,導演采用了非線性的倒敘結(jié)構(gòu),向王麗講述了王薄遇害的事實,影片在善與惡的對抗中結(jié)束。
《天下無賊》涉及主要人物眾多,以傻根及六萬塊錢為中心線索,影片將故事分為三條敘事線:(1)以王薄與王麗為主,負責保護傻根及六萬塊錢;(2)以胡黎盜竊團伙為主負責偷盜,傷害傻根及六萬塊錢,與此同時并以“納賢”為目的;(3)以警察為主,負責抓捕逃犯,保護廣大百姓生命財產(chǎn)安全,警察這條線為故事結(jié)構(gòu)中的一條暗線。以下將通過愿望階段、能力階段、目標階段以及獎賞階段四部分,解讀影片的表層結(jié)構(gòu)。
(1)愿望階段,即欲望主體產(chǎn)生某一行動的目標,而目標被推動者所呈現(xiàn)。善的方面——影片中懷了孕的王麗為了能為孩子積點德,打算金盆洗手,多做善事。接下來,傻根與王麗同時出現(xiàn)在火車站,傻根身揣巨款為人單純,面對火車站的魚龍混雜,王麗希望通過保護傻根的生命財產(chǎn)安全來實現(xiàn)心中積善行德的目標。惡的方面——以胡黎為首的盜賊團伙,看到傻根如此單純,欲對其下手。同時,王薄并未察覺愛人王麗懷孕,不了解其突然收手的原因,所以打算繼續(xù)以偷盜為主,并將目標鎖定傻根。
(2)能力階段,即主體為滿足欲望,實現(xiàn)目標,必須將自身狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變,從而使自己具備一定的能力實現(xiàn)目標。善的方面——火車停站,乘客紛紛下車休息,由于動機不同,觀念不合,王薄王麗發(fā)生了強烈的矛盾,爭執(zhí)之下王麗將懷孕之事告訴王薄,王薄震驚并開始體諒王麗,主人公狀態(tài)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,王薄王麗齊心開始保護傻根。惡的方面——王薄在餐車車廂向胡黎展示絕技,胡黎對其欣賞,欲望改變,胡黎希望能將王薄納入自己門下。隨后再以傻根為中心,王薄與胡黎團伙約定賭局,以誰能拿到傻根的六萬塊錢定勝負。
(3)目標階段,即主體狀態(tài)被一個行動的發(fā)生改變,打破原有的狀態(tài)從而達到故事結(jié)構(gòu)的高潮。善的一面——以胡黎與王薄的對抗為中心,兩方對抗力量在角逐過程中出現(xiàn)了新的力量——即警察,警察將傻根的六萬塊錢調(diào)包,其余兩方陷入僵局。胡黎很生氣,于是將對王薄產(chǎn)生報復,并為后續(xù)劇情埋下伏筆。惡的一面——胡黎團伙中的老二由于不得重用,于是另打算盤,開始進行車廂打劫。此時,暗線中的警察出現(xiàn),開始實行抓捕,幾方罪惡勢力均被捕獲,事件平息,警察將六萬塊錢還給傻根,實現(xiàn)了保護傻根及六萬塊錢的目標。
(4)獎賞階段,最后一個階段確認主體與客體之間目標是否實現(xiàn),故事價值走向如何,結(jié)局如何。影片中,王麗最終還是完成了自己的目標——保護了傻根和他的錢財,進而完成了積善行德的愿望。而王薄,則是以付出生命的代價,保護了傻根和他的錢財,雖然王薄已逝但他卻完成自我救贖,重獲新生。
《天下無賊》的施動關(guān)系圖如圖3 所示:

圖3 《天下無賊》關(guān)系結(jié)構(gòu)圖
根據(jù)格雷馬斯“符號矩陣”理論分析,在《天下無賊》中,四個元素二元對立的關(guān)系構(gòu)成了故事結(jié)構(gòu)。故事文本的深層結(jié)構(gòu)分為善與惡的對立,即以傻根為代表的善良和以胡黎團伙為代表的惡勢力。警察顧名思義代表著向善的一方,而王薄、王麗尋找良知,希望自我救贖,但他們?nèi)匀皇潜I賊的身份。通過能指層面與所指層面對故事的深層結(jié)構(gòu)進行剖析,整部影片的意義可以運用“符號矩陣”結(jié)構(gòu)圖來表示(圖4):

圖4 《天下無賊》矩陣關(guān)系圖
(1)能指層面,是指故事文本中最淺層的結(jié)構(gòu)。傻根的人物形象是憨厚老實的,他單純地認為人與人在這個社會上相處都是坦誠相待的,是一個“天下無賊”的世界。傻根在高原修建寺廟,與狼和睦相處,見到王麗有難時,也毫不猶豫地伸出援手,他是一個單純善良的人。而胡黎團伙是盜賊,為了能竊取別人的財產(chǎn)可以不惜手段,心狠手辣。此外,與傻根和胡黎團伙的極善極惡不同,警察與王薄王麗代表了一個正常人該有的正反兩面,警察雖然恪盡職守,以抓捕盜賊為主要目的,但卻對王薄、王麗保護傻根的行為表示欣賞;王薄、王麗的塑造也是如此,雖然他們積善行德,但諷刺的是他們的職業(yè)竟然是盜賊。這樣的人物設置,表現(xiàn)了多元社會下的人與人的異同,具有強烈的隱喻意味。
(2)所指層面,即故事文本中的人物設置背后所存在的深層內(nèi)涵。傻根的工作是修建寺廟,這本就是一件大善事。此外,傻根天真的認為世界上不會有那么多壞人,他像一個孩童,看待這個世界的真善美。傻根是“純善”的代表,他相信這是一個“天下無賊”的世界。而胡黎的團伙分別代表了不同的惡,如小葉心機頗重,善于獻媚;胡黎為人狡猾,手段狠毒;胖子性格莽撞,行為兇殘。“純善與極惡”暗示著人性的對立面,這是一個巨大的沖突。而王薄與王麗對于傻根的保護,則是內(nèi)心的自我救贖,他們雖然是盜賊,卻依然在不斷地尋找良知。王薄的死代表著兩人的救贖,王麗的孕育則代表著兩人的重生。警察雖然以抓捕盜賊為目標,但卻同情王麗與王薄,表現(xiàn)出人性的善良。這兩對關(guān)系中體現(xiàn)著情與理的矛盾,我們生而為人,同他們一樣,一輩子都生活情與理之下,人無完人。
《天下無賊》以盜賊為話題,電影遵循傳統(tǒng)的戲劇式劇作結(jié)構(gòu),在起承轉(zhuǎn)合之間敘述故事、鋪成情節(jié),處理主人公的各種矛盾關(guān)系。雖然是喜劇,但是其深層結(jié)構(gòu)卻向觀眾展示了人性的善與惡、情與理,通過馮小剛導演的“京式幽默”讓觀眾在娛樂中反思,在歡笑中落淚。