與汝金針開生面 展卷披讀入坦途
——評《殷墟甲骨學(xué)大辭典》

李雙芬

(安陽師范學(xué)院 歷史與文博學(xué)院，河南 安陽 455000)

一、創(chuàng)作背景

甲骨文是漢字的早期形式，是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，也是迄今為止中國所發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。甲骨文中蘊(yùn)藏著非常豐富的上古文化信息，是三千年前商王朝信史地位的實(shí)物見證，也是研究殷商文化及上古文明的“活化石”。

1899年殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，開辟了近代學(xué)術(shù)發(fā)展的新紀(jì)元。甲骨文的問世，不僅揭開了中國現(xiàn)代考古學(xué)的序幕，而且使一個距今3000年前的王朝影像日益清晰，中國有史記載的歷史由此上提了1000年。我們也得以從中探知中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大的歷史脈絡(luò)，向世界展示中華文明的永恒魅力，中華文明在世界文明史上的地位得以極大提升。

甲骨文發(fā)現(xiàn)的120多年來，一代代甲骨學(xué)者爬羅剔抉，尋墜緒于茫茫，考釋文字，印證歷史，推動甲骨學(xué)逐漸發(fā)展成一門專門學(xué)科，甲骨學(xué)研究取得輝煌成就。經(jīng)過幾代甲骨學(xué)人的不懈努力，甲骨文字逐步得以釋讀。透過這些文字，我們得以一窺上古傳統(tǒng)文化的一些奧秘，透視殷商時代人們生存生活的社會面貌，在更深的層次上、更廣的領(lǐng)域內(nèi)體察中華民族早期的物質(zhì)文化和精神文化，探尋華夏文明的文化基因。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著黨和國家的高度重視，甲骨學(xué)研究進(jìn)入了一個快速發(fā)展的黃金時期。2006年7月，殷墟“申遺”成功；2014年5月，習(xí)近平總書記指出：“中國字是中國文化傳承的標(biāo)志，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因?！?017年11月，作為漢字淵源的甲骨文成功入選“世界記憶名錄”，這標(biāo)志著國際社會對甲骨文重要文化價(jià)值及歷史意義的高度認(rèn)可，也促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化在世界的傳播。

2019年11月，習(xí)近平總書記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的《賀信》中指出：“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展”。2020年9月，習(xí)近平總書記在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)講話中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識淵遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明”。甲骨學(xué)的研究發(fā)展正是對建設(shè)中國特色的考古學(xué)的回應(yīng)。

在新的形勢下，伴隨著中國整體國力的上升，研究、發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新的潮流，“漢學(xué)熱”也在全球升溫，國內(nèi)民眾更是掀起了對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮，甲骨學(xué)成為與語言文字學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、古代科學(xué)技術(shù)史研究等學(xué)科有著密切關(guān)系的當(dāng)今“顯學(xué)”和“世界性”學(xué)問。

甲骨學(xué)學(xué)術(shù)研究逐漸走向科學(xué)、規(guī)范化，并具備了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的條件。百年來的甲骨學(xué)研究，已經(jīng)是浩瀚的大海，它的門類繁多，內(nèi)容廣泛而精深，學(xué)科的迅速發(fā)展迫切需要有一部總結(jié)性的辭書。為了更好地發(fā)揮甲骨學(xué)的巨大威力，需要有一個全面、專業(yè)的工具書作為輔助，以為甲骨文傳承、研究助力。而民眾也十分迫切需要一部覆蓋面廣、收詞全面、釋義正確、內(nèi)容新穎的甲骨學(xué)工具書。

在這種背景下，2020年12月，由中國殷商文化學(xué)會副會長、安陽師范學(xué)院歷史與文博學(xué)院院長郭旭東教授等主持編寫，中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員王宇信終審的《殷墟甲骨學(xué)大辭典》由中國社會科學(xué)出版社隆重推出，正式出版。該辭典的編委會和編寫人員都是甲骨學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者，有著各自的特長和工作經(jīng)驗(yàn)，了解該學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀和當(dāng)前的研究前沿。強(qiáng)大的編寫隊(duì)伍為詞條遴選和編寫質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《殷墟甲骨學(xué)大辭典》通過對一個世紀(jì)多以來學(xué)術(shù)研究成果的梳理，對于甲骨學(xué)作為一門學(xué)科所應(yīng)有的知識和學(xué)術(shù)體系進(jìn)行了較為系統(tǒng)的總結(jié)與闡釋。可以說，該辭典對于甲骨學(xué)和相關(guān)研究領(lǐng)域所涉及的大量詞匯，都言簡意賅、準(zhǔn)確明了的做了闡釋，具有較強(qiáng)的知識性、實(shí)用性和可讀性。讀者一本詞典在手，基本上所需甲骨知識就可以方便快速地獲得?？煞Q得上是一部甲骨文學(xué)習(xí)、研究的百科全書。它的編撰完成，可謂應(yīng)運(yùn)而生、惠及學(xué)人，體現(xiàn)了寫作團(tuán)體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和為學(xué)界無私奉獻(xiàn)的精神。辭書分門別類，析其名義，發(fā)其旨趣，溯流尋源，脈絡(luò)分明，引用資料精確可靠，邏輯嚴(yán)密，層次井然，必將對于普及提高甲骨學(xué)知識，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到重要的引領(lǐng)作用。

二、辭書特點(diǎn)

該書的出版適值甲骨學(xué)發(fā)展、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時期，順應(yīng)了時代的要求與學(xué)科發(fā)展趨勢，滿足了大眾的學(xué)習(xí)需求，因而，這樣的辭書對于甲骨學(xué)發(fā)展具有重要的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，它可以讓更多的學(xué)術(shù)研究者以及普通民眾了解甲骨學(xué)的基本知識和研究現(xiàn)狀。概而言之，該書有以下幾個方面的特點(diǎn)：

1.全面性與專業(yè)性

《殷墟甲骨學(xué)大辭典》全書收入詞條3584條，計(jì)170余萬字，分詞目術(shù)語、人物和著作三大部分，基本實(shí)現(xiàn)了對甲骨學(xué)及與甲骨學(xué)相關(guān)的考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)交叉學(xué)科基本理論和知識體系的全覆蓋，是我國目前收詞量最多、體量最厚重的研究甲骨文和甲骨學(xué)的大辭典。

辭典專業(yè)覆蓋面廣且釋義較為詳細(xì)，資料豐富，搜羅靡遺，這是本書最顯著的特點(diǎn)。第一編對甲骨學(xué)的相關(guān)詞目和術(shù)語進(jìn)行介紹，包括甲骨學(xué)名詞、專門術(shù)語以及相關(guān)甲骨文字詞語，如一般的名詞、動詞、形容詞等都進(jìn)行了詳細(xì)講解；第二編介紹甲骨學(xué)相關(guān)人物，包括甲骨文上所見歷史人物以及甲骨文自發(fā)現(xiàn)以來的研究者。條目清晰，編排合理，尤其是對于甲骨文研究者的介紹，便于學(xué)習(xí)者按圖索驥，根據(jù)自身需求進(jìn)一步展開學(xué)習(xí)和研究；第三編對歷年來的專題研究著作進(jìn)行了簡明的介紹，語言凝練，知識豐富，內(nèi)容切合實(shí)際，便于初學(xué)者理解和把握，具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)性。

專業(yè)性也是該辭典編撰的首要原則。辭典在詞條選擇與釋文撰寫上，對于專業(yè)性也有很高的要求。而依托于辭書編寫者的專業(yè)能力，這本辭書專業(yè)特色十足，高揚(yáng)了學(xué)術(shù)個性，具有很強(qiáng)的學(xué)科特點(diǎn)。辭典所列詞條皆有依據(jù)，力求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，它不是資料的匯編，而是在掌握充分資料的基礎(chǔ)上，去偽存真，去蕪存菁，博采眾說，擇善而從，為讀者帶去盡可能簡明而確切的結(jié)論。詞條釋文的知識要素主要由詞語內(nèi)涵、學(xué)者觀點(diǎn)以及相關(guān)卜辭等幾部分組成，每一辭條撰寫皆依據(jù)該詞條具體實(shí)際，字?jǐn)?shù)從幾十到幾百不等，因詞而異，詳略得當(dāng)。但包含的信息量均相當(dāng)豐富，也盡可能廣泛地照顧到了不同階層讀者的需求，凸顯了內(nèi)容與受眾的細(xì)化，專業(yè)特色鮮明。為甲骨學(xué)研究和愛好者了解相關(guān)知識信息提供了極大的便利。

2.實(shí)用性與創(chuàng)新性

辭書本質(zhì)上是工具書，以方便讀者的使用為最終目標(biāo)。因此，在方便實(shí)用性上，全書詞條采用了分類分組的編排法，以詞條內(nèi)容歸屬的大類來劃分編排，在總體框架、編排體例和檢索系統(tǒng)上做到科學(xué)、準(zhǔn)確、實(shí)用、新穎，方便查閱。辭典圖文并茂，行文平實(shí)曉暢，深入淺出，隨文附有拓本和書影，使讀者得以近距離的了解和認(rèn)識甲骨文。

此外，辭典還附錄有殷墟出土甲骨文收藏統(tǒng)計(jì)表、《史記·殷本紀(jì)》與殷墟甲骨卜辭商代世系對照、商代王室世系及卜辭所見時王對受祭者稱謂表、甲骨學(xué)大事年表、甲骨學(xué)著錄書簡稱表、引證參用著作及簡稱以及本書采用甲骨文字參考表七篇，這些內(nèi)容增加了本辭典的實(shí)用性，非常符合初學(xué)者以及研究者查閱使用。

辭典的推出呼應(yīng)了學(xué)術(shù)發(fā)展的需求，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白，凸顯了最新文化背景下的對于甲骨學(xué)學(xué)習(xí)和研究的新潮流趨向，具有與時俱進(jìn)的時代特征。

在內(nèi)容上該辭典選詞新穎前沿，時代感鮮明，匯集了當(dāng)前最新的研究成果，薈萃介紹了近一個世紀(jì)以來國內(nèi)外諸多甲骨研究的專家學(xué)者及其相關(guān)著作的主要觀點(diǎn)，體現(xiàn)了前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成就，還廣泛吸納和羅列了甲骨新秀的最新成果與創(chuàng)見。從這個意義上說，本辭典堪稱目前甲骨學(xué)研究的最前沿的工具書，反映和代表了迄今國內(nèi)外甲骨學(xué)研究的最新成果和最為全面的資料收集，不僅對專業(yè)研究者來說具有極高的研究價(jià)值，對于普通大眾了解甲骨學(xué)基礎(chǔ)知識也能起到十分重要的引導(dǎo)作用。

三、辭典價(jià)值與社會影響

當(dāng)一門學(xué)科走向成熟時，便需要一部辭典作為階段性的研究總結(jié)，以為這一學(xué)科的知識匯總，這部具有特色新意的《殷墟甲骨學(xué)大辭典》之所以出版，正體現(xiàn)了當(dāng)下學(xué)科發(fā)展的這一訴求，顯示出重要的學(xué)術(shù)意義與應(yīng)用價(jià)值。對于殷商史的研究以及甲骨學(xué)、古文字學(xué)以及殷墟考古學(xué)的發(fā)展都將起到重要的推進(jìn)作用。同時辭書的出版，與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)刻苦勤奮、孜孜不倦、深思熟慮、勇于實(shí)踐、學(xué)有造詣是分不開的，是刻意運(yùn)思，嘔心瀝血之作。這是一本依靠集體的力量多方組織協(xié)作而成就的作品，對于學(xué)科發(fā)展具有標(biāo)桿意義。

辭典以殷墟出土的甲骨文為主，以甲骨學(xué)知識為主體，同時充分吸收了目前考古學(xué)、歷史學(xué)以及文字學(xué)等各方面的研究成果，有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)綜合性和厚重的學(xué)術(shù)積累性。具有系統(tǒng)、精典、多維的成書特點(diǎn)，并且權(quán)威、全面、新穎，反映了甲骨學(xué)發(fā)展的基本情況，為人們多角度、全面立體了解120余年來的甲骨學(xué)發(fā)展以及甲骨學(xué)研究者所取得的成果提供了便利。在質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和編撰方法上來講都已經(jīng)達(dá)到了較高水平。

辭典立目科學(xué)合理，雖然依據(jù)的材料繁復(fù)，但條目釋文梳理有致，對各個知識點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的考證梳理，便于讀者檢索和學(xué)習(xí)使用，是我國第一部匯集甲骨學(xué)相關(guān)知識與概念的“集大成式”的大型專業(yè)辭書。也是一部有助于了解、學(xué)習(xí)、釋讀、研究甲骨文和甲骨學(xué)的必備工具書和普及讀本。

文字是一個民族文明的載體，殷墟甲骨文是解讀商代乃至整個中華上古文化的基因密碼。探究博大精深的殷商文化內(nèi)涵，深入發(fā)掘殷商文化及蘊(yùn)含的思想觀念和人文精神，對于推動中國先進(jìn)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，向世界展示中華文化的永恒魅力和時代風(fēng)采，增進(jìn)中華民族的文化認(rèn)同和堅(jiān)定文化自信具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和重要的人文價(jià)值。

中國民族自古以來就是一個共同體，牢鑄民族精魂，增強(qiáng)族群共同體意識，需要溯源殷商文化，殷商優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。今天，我們需要對殷商文化進(jìn)行發(fā)掘、探究和傳承，但是，如何在國外文化交流中講好中國故事、展現(xiàn)中國風(fēng)采，如何在國內(nèi)讓甲骨文從書齋走向大眾、從“絕學(xué)”變成“顯學(xué)”，縮短甲骨學(xué)與社會大眾需求之間的距離，解決民眾學(xué)習(xí)上的困擾問題，更好的普及甲骨文，提高民眾對于甲骨文的認(rèn)識以及學(xué)習(xí)甲骨文的興趣，并掀起甲骨文學(xué)習(xí)的熱潮。這些依然是學(xué)者特別是甲骨學(xué)研究者所要承擔(dān)的歷史使命。

四、不足之處及發(fā)展方向

辭典的編撰是一項(xiàng)工程浩大、組織慎密、多方協(xié)作的事情，如何把海量信息放到最合適的地方，并準(zhǔn)確詮釋出來，具有極大難度。這本辭典在總體上做到了這一點(diǎn)?？梢哉f，該辭典在編排上，精心設(shè)計(jì)、博采精編、結(jié)構(gòu)清晰、框架合理；在內(nèi)容選擇上也兼顧專業(yè)性和通俗性，詞條詮釋要言不煩、視野開闊、信息密集，具有重要的史料價(jià)值和使用價(jià)值，使學(xué)習(xí)者循序漸進(jìn)步入知識的空間。

但因?yàn)檗o典出自多人之手，難免會在個別具體內(nèi)容上有所遺漏或偏差。個別詞條釋義不夠準(zhǔn)確簡明，部分甲骨文字缺乏字形字音分析，也有的文字沒有或遺漏了釋義，或者釋義可能有不完善的方面，如“辛”字(第69頁)、“祭”字(第348頁)、鬼(第356頁)、望(第345頁)等。也有名詞的重復(fù)羅列，如對于甲骨名詞“來”(第94頁和第229頁)與“京”(第170頁和第356頁)的解釋等。另外，名詞解釋多引《說文》進(jìn)行參照注釋，但對于很多殷商詞匯而言，很顯然《說文》是解釋不了的，有的釋義甚至?xí)限@北轍，出現(xiàn)謬誤。在體例細(xì)節(jié)方面也有不夠完善的地方，如第一編詞目、術(shù)語中，關(guān)于祭祀的祭名與祭品，只是列出了祭名簡表和祭品簡表(第276—288頁)，而沒有對于祭名和祭品的進(jìn)一步解釋與說明。而整個名詞部分，對于貼近殷商人們?nèi)粘Ｉ畹募坠俏淖趾驮~匯的解釋也尚有欠缺。但瑕不掩瑜，《殷墟甲骨學(xué)大辭典》的問世，將受到史學(xué)界以及喜愛傳統(tǒng)文化的廣大讀者的喜愛是必然的。

近幾年來，甲骨學(xué)的發(fā)展及研究越來越受到學(xué)界及民間大眾的關(guān)注。學(xué)術(shù)研究在持續(xù)發(fā)展，學(xué)術(shù)著作在持續(xù)創(chuàng)新，適時推出數(shù)字辭典以及如何讓大眾真正閱讀并使用這本辭書，讓殷墟文物走近大眾，使象牙塔里的甲骨文研究走向大眾，提高辭典的使用率，則推廣工作也不可忽視。

辭典的編撰是文化傳播的基礎(chǔ)工程，其社會作用和影響遠(yuǎn)超一般的理論專著，其他相關(guān)專業(yè)的從業(yè)者需要了解這一專業(yè)的具體問題并解疑釋惑，離不開這樣的辭書作為指引和導(dǎo)航。在國家日益重視和發(fā)揚(yáng)古代優(yōu)秀文化的新形勢下，如何展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，用歷史智慧啟迪今人，進(jìn)一步提高國家的文化軟實(shí)力，把中國乃至世界范圍的甲骨學(xué)研究推向更新的高度，乃是甲骨學(xué)研究者努力的目標(biāo)和方向。