論文化自信視閾下應用型一流人才培養的“文化思政”體系構建

胥 剛，寇尚乾

(1.攀枝花學院 辦公室，四川 攀枝花 617000；2.攀枝花學院 高教研究所，四川 攀枝花 617000)

文化自信不僅是宏觀的、政治的、戰略性的國家導向，也是微觀的、具體的、實踐性的教育導向，立德樹人尤其需要將文化自信的理念落小、落細、落實，貫穿于人才培養過程之中，使之成為思想政治教育一以貫之的育人主線。目前，學術界關于文化自信的研究較多，呈現兩條脈絡：一是將文化自信作為視野與背景加以研究，使文化自信成為設計研究內容與研究框架的引領要素；二是多局限于政治領域，將文化自信應用于高校人才培養的具體化研究較少，即使涉及人才培養，也多屬統籌性、概括性的宏觀研究，缺乏基于人才培養類別劃分的具體研究。本文立足文化自信的育人本質，在堅持應用型一流人才培養定位自信的基礎上，探索應用型一流人才文化培養的“文化思政”體系服務于應用型一流人才培養。

一、文化自信的育人本質

文化是社會的產物和人文精神的體現，是促進社會改良進步和人類文明的內在動力源。文化的內涵，經歷了一個功能演變和提升的過程，從文化自在到文化自覺，實現了文化的社會化功能，從文化自覺到文化自信，體現了文化的主導性功能，文化自信彰顯了文化的育人功能。

(一)文化自在、文化自覺與文化自信

文化是在經濟社會發展過程中，人類適應經濟社會發展需要而形成的人文共同體，是一個內容和形式非常廣泛的概念，具有十分豐富的內涵。

文化的最初形態是自在的。文化自在是指文化作為一種最普遍的現象，是人在生存和發展過程中以比較樸素的認識論形成的內在的機理性存在和圖式，具體表現為人習慣性遵從的行為規范和價值規范體系。處于這個階段的文化，是人適應社會的產物，是人類實踐的對象化，是一種客觀的存在，成為人們普遍遵循的精神載體，約束著人的思想和行為。

自在的文化促成自覺的文化。文化自覺是指以一種超越自在自發的方式，在對自在的文化加以系統化考察與分析的基礎上，所形成的更為高級的、更有效的影響人的思想和行為的脫離了人自身的獨立性存在體系和圖式，它是人們有意構建的，是人的主觀能動性的集中體現，它自覺、有意識、有目的地引領與約束著人們的行為，凸顯了文化的社會引領功能。

自在的文化、自覺的文化可以升華為自信的文化。文化自信是指以一種價值判斷和信心奠定的方式對特有文化內在價值的充分肯定與積極踐行，也是對特定文化生命力持有的堅定信心。文化自信的前提是文化先進，文化自信不僅是對先進文化基因的繼承，也是對先進文化的創新，代表了先進文化的發展方向。文化自信具有精神整合的力量，是促進人類社會不斷創新發展的持久動力。

(二)文化自信的本質體現為文化育人

“文化”一詞的深度內涵可以理解為“以文化之”，指以具有內在價值的信息與精神來培養和鑄造人們的思想、靈魂。由此觀之，文化最顯著的特點是它具有教育的功能，這就是我們經常將“文化”與“教育”聯系起來稱之為“文化教育”的原因。文化自信是在文化自在、文化自覺基礎上發展起來的高級層次，其本質更在于文化育人，具體表現在：

1.對文化價值的充分肯定是文化育人的基本前提。文化自信不是盲目自信，其前提是文化具有內在價值，此處的“文化”，不是兼收并蓄、堆砌陳雜，而是具有選擇性的先進文化、優秀文化、符合時代潮流的文化，對這樣的文化加以系統考察、分析、整理、肯定，是文化育人的基本前提。思想政治教育只有以文化自信為引領，結合人才培養目標，構建與完善育人體系，才能實現育人功能，培養時代所需要的合格人才。

2.對文化價值的積極踐行是文化育人的實施過程。文化自信不是空洞的口號，而是具體的實踐，是對文化價值的充分展示和積極踐行，這正是文化育人的實施過程。文化育人就是遵循黨和國家的教育方針，堅持“為人民服務，為中國共產黨治國理政服務，為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務，為改革開放和社會主義現代化建設服務”的育人導向，從中國優秀傳統文化中汲取精神養分，培養適應新時代要求、具有開拓創新意識和能力的高素質人才。

3.對文化生命力的堅定信心是文化育人的持久動力。文化是歷史的積淀與創新，文化的力量跨越時空、歷經滄桑而不衰，文化育人就是借助文化的強大生命力，做到古為今用、古今一體，充分利用歷史長河中的璀璨文化，培養學生良好的道德品質與時代精神，以文化生命力統整文化育人全過程，讓優秀文化復興起來，把時代精神點燃起來，把學生的思想品質和人文精神塑造起來，培養一代代薪火相傳、生機勃發、具有時代責任感的優秀青年。

二、應用型一流人才培養應堅持定位自信

辦學定位是學校頂層設計的核心環節，集中體現為學校的人才培養目標，因此，辦學定位在一個學校的發展過程中具有“指南針”作用，是學校辦學的根本依據。文化自信視閾下應用型一流人才培養應首先堅守定位自信，緊緊圍繞辦學定位規劃學校的各項事業，圍繞人才培養目標定位改革與完善人才培養模式，提升人才培養質量。

經濟社會發展的中外經驗一再證明，經濟社會發展不僅需要少量高端學術型人才和低端簡單化勞動者，大量需要的是專業基礎扎實、掌握專業技術、勝任生產一線工作的應用型人才，應用型人才是社會大量需要的人才，應用型一流人才是國家急需的人才，因此，堅持應用型一流人才培養的定位自信，就是要認定應用型一流人才培養是經濟社會發展的根本需求，是高等教育供給側結構性改革的必然趨勢、是高校分類建設和生存發展的現實需要、也是實現學生人生價值的必要舉措，培養應用型一流人才，契合了國家戰略、社會需要和學生發展，是相當一部分高校在今后相當一段時期實現高等教育職能的必然選擇。培養應用型一流人才大有希望，事關人才培養、國家民族未來和學校的生存發展。只有堅定應用型人才培養的定位自信，才能真正培養應用型一流人才。

應用型一流人才培養的辦學定位包括“質”和“量”兩個方面的基本點，是“質”和“量”的有機統一。

(一)應用型的人才培養目標

從質的規定性分析，我們認為，應用型人才是指具有扎實的專業基礎、能夠勝任生產一線工作的專業技術型人才，應用型人才應該具有三個特質：職業能力、創業意識和創新精神。1.職業能力。職業能力是一個具有開放性和發展性的概念，它不僅指一個人從事社會工作所必備的條件即執業能力，也指一個人在工作崗位上不斷提升、能夠開創性開展工作的能力，還包括一個人的終生職業發展能力，能夠與時俱進，不斷提升與完善自身職業素養。2.創業意識。創業意識是在職業能力基礎上，一個人從事創業活動所應具有的思想、動機、規劃、設計、實施等基本設想，是一個人從事創業活動的基礎性條件。創業意識不局限于自身專業，它可以靈活適應市場需要，也可以產生于個體的興趣愛好，但都是基于扎實的專業基礎、寬厚的背景知識，是一個人以創業活動適應社會、生存發展和實現自身價值的所應具備的素養綜合體。3.創新精神。創新精神是在職業能力、創業意識基礎上，一個人能夠很好地適應崗位、開創性開展工作的意識、動機、思想和舉措，是專業能力、創新思維、開拓膽識等良好品質的綜合體，具體表現為：以科學的理論武裝頭腦、以先進的方法指導實踐、以創新的思維開創事業、以干事擔當的膽識決策發展。創新精神需要有寬廣的社會視野、系統的理論知識、崇高的人生追求和社會責任感。

(二)一流的人才培養目標

從量的規定性分析，所謂一流，就是指不局限于達標、合格等基本條件，而是指優秀、先進、高水平、高質量。所謂應用型一流人才，就是應用型人才中的佼佼者、優秀者，而不是剛好達到要求的合格者、及格者、過關者。應用型一流人才是一個比較的概念、發展的概念，也是動態的概念，其比較的背景和核心要素在于：掌握專業知識的程度、適應社會需要的程度、實現自身價值的程度、用人單位評價的程度，等等。

三、應用型一流人才培養應構建“文化思政”體系

文化自信的本質體現為文化育人，文化育人的核心在于思想政治教育，應用型一流人才應構建完善的“文化思政”體系，體現立德樹人功能，培養高素質人才。

(一)以中華優秀文化為主線，構建基于中華民族偉大復興的傳統文化育人體系

中華優秀文化歷史悠久，包含著博大精深的文化養分，中華優秀傳統文化中蘊藏著濃重的道德色彩，其不勝枚舉的教育因素對德育具有重要的功能和效用，能夠在潛移默化中對人的思維方式和價值理念產生影響[1]。應用型一流人才培養，要善于從中華優秀文化中汲取養分，根據專業特點與社會需求，培養學生的民族自豪感和時代責任感。

1.將文化內涵與個人修養結合起來

應用型一流人才需要很高的人文修養，如吃苦耐勞、扎實勤奮、無私奉獻、甘做人梯、愛崗敬業、責任擔當，等等，中華優秀文化博大精深，包含很多有益于應用型一流人才成長的精神食糧，應用型一流人才培養要善于將中華優秀文化中適合的成分和元素挖掘出來，結合專業實際和學生特點，因材施教，合理利用，將中華優秀文化融入課程建設，以“模塊”形式融入人才培養方案，通過必修課、選修課等方式實施教學，培養學生正確的人生觀、價值觀、擇業觀、創業觀，使學生逐步得到成長與發展。

2.將文化精髓與時代精神結合起來

當代大學生正處在市場經濟和文化多元化所引起的文化沖突中，其理想信念必然會受到不同程度的影響，如何幫助大學生樹立積極向上的理想信念，是大學生思想政治教育的關鍵環節[2]72。作為時代驕子的大學生只有緊跟時代步伐，緊扣時代主題，把握時代精神，不斷接受時代精神的滋養，陶冶精神世界，提升精神境界，才能不斷完善自我，把自己培養成為精神豐富的時代新人[3]71。

應用型一流人才是經濟社會發展的主體力量，是國家建設的生力軍，要具有很強的時代精神和時代責任感，要善于將自身發展與國家民族命運聯系起來，具有為國家、民族、人類命運共同體不斷奮進的精神風貌和熱衷追求，要有不懈努力的時代擔當。因此，要將中華優秀文化中的文化精髓內化為自身成長過程，要讓文化精髓入腦入心，成為時刻秉持與自覺踐行的內在氣質，要善于從中華優秀文化中汲取精華，使之與國家戰略導向結合起來，與民族命運結合起來，與人類命運共同體的主旋律結合起來，成為自身成長進步的不竭動力。

3.將歷史責任感與中國夢結合起來

實現中華民族偉大復興的中國夢是中華民族的永恒追求，是中華民族自立于世界之林的力量源泉，也是長期以來無數仁人志士為之不斷追求的偉大理想。當代青年學生要敢接重任，自覺融入中國夢的偉大實踐之中去。中華優秀文化中積淀著豐富的世界觀、人生觀、價值觀，要從中華優秀文化中不斷學習與思考，接受歷史責任感的熏陶，將歷史責任感教育與中國夢的理解結合起來，把握中國夢的歷史傳承性與時代創新性，堅定實現中國夢的信心與勇氣，從自身做起、從專業學習做起、從實際工作做起，樹立為實現中國夢而努力奮斗的人生目標和偉大理想。

(二)以中國特色社會主義思想為主體，構建基于中國特色社會主義優越性的制度文化育人體系

習近平中國特色社會主義思想是新時代的旗幟，是中國特色社會主義建設的思想庫、力量源、加速器，需要深入學習、深刻領會、靈活掌握。要將思想認識與制度認識聯系起來，充分理解中國特色社會主義優越性，發揮制度文化育人功能。

1.將思想認識與制度認識結合起來

要加強“文化思政”課程體系建設，完善以習近平中國特色社會主義思想為核心的理論課程模塊，構建馬克思主義原理、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等在內一脈相承的課程構架，深刻領會思想的歷史繼承性與時代必然性，堅定思想自信力。在學習與反思中把握思想先進性與制度合理性，堅持中國特色社會主義的道路自信和制度自信，做到充分認識中國特色社會主義制度的優越性，切實維護中國特色社會主義制度的權威性、嚴肅性。

2.將制度認識與制度遵守結合起來

從認識制度到遵守制度，是從理論到實踐的飛躍。培養應用型一流人才，在思想政治教育方面，要加強對黨和國家政策的教學，加強政策引領，在認識中國特色社會主義制度優越性基礎上，做到自覺遵守制度。要做到與時俱進，及時把握國家的政策導向，加強理論學習，吃透政策(文件)精神，正確把握政策方向。要全程開設并做好《形勢與政策》課程，加強教師隊伍建設，提高教師隊伍素質與水平，提升《形勢與政策》教學質量。

3.將制度遵守與身體力行結合起來

學習與成長的過程是知識內化與轉化的過程。應用型一流人才是各行業生產一線的人才，其素質與能力如何，決定著經濟建設與社會發展。應用型一流人才應將思想認識、制度遵守內化為自身具體行動上，轉化為自身從事各行業工作所具備的思想品質與素養，成為遵守與執行國家制度的模范。因此，要通過大學生社會實踐、實習等行之有效的教育教學環節，增進學生對制度遵守的主動性、自覺性、積極性，以便將來在工作崗位上身體力行，在制度規定的框架內充分發揮自身積極能動性，實現自身價值。

(三)以特色文化為載體，構建基于社會主義核心價值觀的地方文化育人體系

應用型高校多屬地方高校，依托地方辦學，服務地方發展。地方特色文化具有鮮活的背景與形式，在文化育人方面具有獨到的優勢、價值與作用，因此，深入挖掘地方文化特色，以地方特色文化為載體，加強思想政治教育，是應用型一流人才培養的重要環節。

1.認識地方文化本質

每一個區域都有自身獨特的文化體系，地方高校依托地方辦學，就要全面收集整理地方文化的有關資料，了解地方文化形成的背景與過程，全面系統掌握地方文化的內容與深刻內涵，深入分析地方文化的內在本質，這是借助地方文化實施思想政治教育的基本前提。

2.挖掘地方文化價值

在明確地方文化本質特征基礎上，深入分析地方文化包含的思想政治教育因素，特別是包含的社會主義核心價值觀成分，結合應用型一流人才培養實際，通過現場參觀、訪談、觀摩、講座、會議等形式，因地制宜地組織教育教學活動，以鮮活的歷史事件、典型案例、人物事跡等方式，培養學生自覺踐行社會主義核心價值觀。

3.打造地方文化特色

地方文化具有不同于其他地域的自身特殊性，最容易形成地方特色，將地方文化特色與應用型高校辦學特色緊密融合，是地方高校培養應用型一流人才的通行做法，也是思想政治教育的有效舉措。應用型一流人才培養要善于以地方文化特色為突破，加強文化拓展與延伸，將地方特色文化融入思政課程、課程思政，增強思想政治教育的針對性、靈活性和有效性，提升應用型一流人才培養質量與水平。