解讀儀態(tài)禮儀中的傳統(tǒng)文化

成瓊

（山西省工業(yè)管理學(xué)校，山西 太原 030012）

近年來(lái)，我國(guó)中職院校的教育水平不斷提升，無(wú)論是從形式上，還是內(nèi)涵上，都有所加強(qiáng)，教育者嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入儀態(tài)禮儀課程的教學(xué)中，使學(xué)生充分掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并將儀態(tài)禮儀課程的知識(shí)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師需要明確儀態(tài)禮儀課程與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，并正確的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在儀態(tài)禮儀課程中的地位，從實(shí)踐中解析傳統(tǒng)文化的教育作用，使學(xué)生在儀態(tài)禮儀課程的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。

一、儀態(tài)禮儀課程與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程十分悠久，幾千年的發(fā)展過(guò)程是中國(guó)人世世代代傳承的精神食糧，古人為我們留下豐富的文化遺產(chǎn)，而這些文化也構(gòu)成了獨(dú)特的中華文化體系，其中蘊(yùn)含著別具韻味的民族特色，文化內(nèi)涵非常深厚，更體現(xiàn)出中國(guó)人的優(yōu)秀品質(zhì)與民族精神。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)文化的組成部分，經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史演變也發(fā)生了一定的變化，在生活中倡導(dǎo)人們要遵從禮儀、保持積極的生活態(tài)度。禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)方式，在許多院校中已經(jīng)設(shè)立了儀態(tài)禮儀課程，尤其是中職院校的教育中，為引導(dǎo)學(xué)生保持良好的行為習(xí)慣和思想品德，開(kāi)設(shè)儀態(tài)禮儀課程可以使學(xué)生逐漸形成良好的道德素養(yǎng)，并深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。學(xué)生在學(xué)習(xí)儀態(tài)禮儀課程時(shí)，不僅能夠快速的掌握儀態(tài)禮儀課程中的相關(guān)知識(shí)，也可以通過(guò)對(duì)儀態(tài)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，從而推動(dòng)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展。深究?jī)x態(tài)禮儀課程與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，實(shí)際上是次與主之間的關(guān)系，儀態(tài)禮儀課程中的知識(shí)屬于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但也將抽象的傳統(tǒng)文化理念具象的呈現(xiàn)了出來(lái)，所以二者相互交錯(cuò)卻又彼此融合。

二、儀態(tài)禮儀課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略與方法

（一）增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，升華儀態(tài)禮儀內(nèi)涵

中職教育應(yīng)在日常的儀態(tài)禮儀課程中提倡學(xué)生應(yīng)用于生活中，在生活中也要講究禮貌、友好地對(duì)待身邊的人，與其他人和諧相處。如中職教育在管理學(xué)生方面，雖然對(duì)學(xué)生的言行及行為等作出了一定的約束，但這種約束形式往往是硬性的，即通過(guò)管理制度等方式監(jiān)督學(xué)生的言行是否規(guī)范，而學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，在這種管理方式之下會(huì)倍感壓力，尤其學(xué)生正處于青春期階段，對(duì)硬性的管理方式可能會(huì)出現(xiàn)逆反心理，那么在儀態(tài)禮儀課程中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就能夠增強(qiáng)課程的內(nèi)涵性，使學(xué)生在精神上受到禮儀教育，在日常的生活中也就能夠自主的遵守行為規(guī)范。與之前的管理方式相比，這種禮儀教育的形式屬于軟性的管理方式，是以精神引導(dǎo)為主，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的行為觀念。如在禮儀課程中，教師給學(xué)生講解古人在喝茶時(shí)的利益，當(dāng)同輩的人給自己倒茶時(shí)，只需用手指的指尖輕點(diǎn)兩下桌面表示感謝即可，當(dāng)長(zhǎng)輩給自己倒茶時(shí)，則需要將兩根手指彎曲，用關(guān)節(jié)處輕扣桌面兩下，以示感謝。而這兩種感謝方式之間的差距則體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，手指彎曲與跪拜的姿態(tài)相似，表示的是對(duì)長(zhǎng)輩的崇高敬意，也是對(duì)長(zhǎng)輩倒茶的一種回禮。在中職儀態(tài)禮儀課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教師要將禮儀的緣由告訴學(xué)生，給學(xué)生解讀其中的文化思想，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

（二）潛移默化滲透文化，增強(qiáng)學(xué)生自身體驗(yàn)

在中職教育儀態(tài)禮儀課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵，教師可以采用由淺及深的方法，逐步滲透而不能給予求成。儀態(tài)禮儀課程并不是讓學(xué)生快速掌握知識(shí)并且接受考核的學(xué)科，而是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)儀態(tài)禮儀課程的學(xué)習(xí)，逐漸形成良好的意識(shí)形態(tài)。儀態(tài)禮儀課程具備內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，這些禮儀是由古至今流傳下來(lái)，如我國(guó)“四書(shū)五經(jīng)”中就包括《禮記》，古人注重禮法，所以衍生出幾千年的儒學(xué)文化，古人重孝重德，所以為后世留下不朽經(jīng)典。那么在現(xiàn)代儀態(tài)禮儀課程的教學(xué)中，教師更要注重學(xué)生的自身感受，學(xué)生在學(xué)習(xí)儀態(tài)禮儀知識(shí)時(shí)，要由心出發(fā)想要學(xué)習(xí)，而不是教師硬性的要求學(xué)生學(xué)習(xí)，或是讓學(xué)生處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師可以用經(jīng)典文化作為導(dǎo)讀，在課程之初啟蒙學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自身形成學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈意識(shí)以后，主動(dòng)地了解儀態(tài)禮儀文化。如在講解“作揖”的禮儀時(shí)，教師讓學(xué)生猜測(cè)是右手抱左手，還是左手抱右手，并說(shuō)明自己猜想的理由。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開(kāi)始猜測(cè)，兩種答案都有其理由，最后教師根據(jù)古人的思想文化給出了正確的答案，并且融入了古人的“右為尊”的文化思想，告訴學(xué)生古人在坐席安排上也是以右為尊。這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，對(duì)儀態(tài)禮儀課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有助于學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，更好的掌握禮儀方面的知識(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在中職教育的儀態(tài)禮儀課程教學(xué)中，滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是短期內(nèi)可以呈現(xiàn)效果的，而是需要長(zhǎng)期的影響，不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感，剖析儀態(tài)禮儀課程知識(shí)的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)知觀念，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化在儀態(tài)禮儀課程中的滲透程度，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。