高職大學語文“課程思政”改革路徑思考與實踐

姜姝平 李玉玉 劉紀 楊柳 呂艷紅

（黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學院，黑龍江 哈爾濱 150431）

一、基于“課程思政”開展大學語文教學的必要性和可行性

（一）基于“課程思政”開展大學語文教學的必要性

1.落實立德樹人根本任務(wù)的需要。

黨的十八大以來，總書記多次在公開場合強調(diào)立德樹人，為我國高等教育發(fā)展指明道路。立德就是要立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、社會主義道德和社會主義核心價值觀之德，樹人就是要樹德才兼?zhèn)洹⒆杂啥姘l(fā)展的人。一切教育應(yīng)當從立德出發(fā)，以立人落腳。因此大學語文作為高校通識教育課程之一，不僅要重視學習語言文字和文學作品，培養(yǎng)大學生的聽說讀寫能力和文學審美能力等，更要積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的人文價值和精神瑰寶，挖掘其中的思想政治教育元素，使大學生于春風化雨中接受熏陶，于隱性柔和的學習空間中形成正確的價值觀，努力成長為國家所需的德才兼?zhèn)湫腿瞬牛@才是高等教育改革的碩果，是對我國高等教育立德樹人目標的現(xiàn)實呼應(yīng)。

2.推動大學語文內(nèi)涵式發(fā)展的需要。

高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展可以解釋為，既含有技術(shù)層面的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高質(zhì)量、效益等，也包括在價值哲學層面上的本質(zhì)發(fā)展屬性，既為遵從內(nèi)在價值，實現(xiàn)內(nèi)在目的，從受內(nèi)在邏輯支配轉(zhuǎn)變?yōu)榭傮w取向的發(fā)展。我國高校的大學語文作為傳承和創(chuàng)新母語的主渠道之一，幾經(jīng)波折。新時代語境下，大學語文依然存在著學科定位不精準、教材選用不規(guī)范及教學目的功利化等各種問題。把課程思政教育理念積極融入大學語文教學，督促大學語文不僅學語言、學文學作品、學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更學這些素材和資源背后蘊含的人文素養(yǎng)和思政修養(yǎng)。這有利于激發(fā)大學語文的內(nèi)生力量，使其呈現(xiàn)人文價值和德育價值的雙重屬性，使其成為以人為本，高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展的教育。

（二）基于“課程思政”開展大學語文教學的可行性

1.大學語文蘊含豐富的思政教育元素。

大學語文包含著燦若星河的文學作品，反應(yīng)著不同時期的民族情感、人文精神等，具有天時地利的思想政治教育優(yōu)勢，能夠春風化雨中使學生接受正向的價值觀引導。以王步高、丁帆主編的《大學語文（簡編本）》為例，這本書以文學史為綱，按照朝代順序?qū)Ω魑淮髱煹脑娫~散文和戲曲小說進行編撰，勾畫出了從古至今的文學發(fā)展脈絡(luò)。比如陶淵明的《歸去來兮辭》告訴學生要淡泊名利、寧靜致遠;蘇軾的《定風波》告訴學生雖處逆境也要不畏艱難、曠達超脫;舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》告訴學生祖國擺脫苦難，走向崛起和新生的偉大歷程。這些思政教育元素中所傳達的人生觀、價值觀和愛國主義民族精神等，都為大學生的健康成長提供了有利補給。

2.大學語文與思政教育形式互補。

大學語文課程和思政教育課程都是針對非本專業(yè)大學生開設(shè)的必修或者選修課，受教育群體一致;并且兩者內(nèi)容也有交叉，都大量涉及文化、歷史和社會等人文知識。這種步調(diào)一致為兩者形式互補提供了可能。傳統(tǒng)思想政治教育是通過課堂灌輸?shù)葎傂詸?quán)威的方式對學生進行顯性教育，而又因為思政學科本身理論性較強、政治色彩濃厚，學生很容易產(chǎn)生逆反和抵觸心理。大學語文作為集工具性、應(yīng)用性和人文性于一體的學科，其教學過程中往往彰顯濃厚的感情色彩和審美藝術(shù)，將課程思政理念融入這種更具感染力和傳染性的教學過程，可以保證師生不自覺的學習和踐行社會主義核心價值觀，不僅有利于構(gòu)建大思政育人格局，而且促進大學語文教育改革創(chuàng)新。

二、基于“課程思政”開展大學語文教學的策略

（一）優(yōu)化教學內(nèi)容

目前各大高校的語文教材版本繁多，并不規(guī)范統(tǒng)一，因此要想發(fā)揮大學語文的思想政治教育功能就要慎選教學資料，充分審核和積極優(yōu)化教學內(nèi)容。首先，教學內(nèi)容要有承接性;高中教材和大學教材并非自成體系，大學教材的編撰和選用、教學內(nèi)容的輸入都要以高中畢業(yè)生也即大學新生具備的知識體系和思想道德層次為前提，既不可與高中重復，也不可太晦澀難懂。其次，教學內(nèi)容要有代表性;大學語文的教學內(nèi)容主要是各類經(jīng)典文學篇目及其所呈現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學內(nèi)容的代表性就指這些文學篇目不僅要具備突出的語言文字和文學研究價值，而且要具備明顯的文化育人價值，這樣才能夠在短暫教學時間內(nèi)提升學生的人文素養(yǎng)和思政修養(yǎng)，真正達到教書與育人的統(tǒng)一。最后，教學內(nèi)容要有現(xiàn)實性;這些具有思政功能的文學作品和傳統(tǒng)文化要符合時代發(fā)展要求。

（二）創(chuàng)新教學方法

傳統(tǒng)大學語文教學中教師多重教法，輕學法，難以激發(fā)學生的學習興趣，教育效果往往不盡如人意。目前大學語文要想改革創(chuàng)新，發(fā)揮其思政教育功能，就要開創(chuàng)多樣化的教學模式。首先，推行專題教學;專題教學就是對于大學語文教學內(nèi)容進行專題講授，這里專題劃分的標準是不同的思政價值。比如根據(jù)愛國精神、誠信友善、公正平等、仁義孝道等不同精神價值的傳達，將不同主題的文學作品放到不同的版塊研討。

（三）提高教師思政素養(yǎng)

大學語文教師不僅需要專業(yè)的教學技能、寬口徑的知識儲備和深厚的文學素養(yǎng)，而且必須具備較高的思想政治素質(zhì)，因為只有具備高超的思想政治素質(zhì)才能在大學語文課程教學過程中以文學作品為主體，利用各種有效的方式，營造健康向上的教學情境，潛移默化地引導和熏陶學生，真正地發(fā)揮大學語文的思想政治教育功能。高校要加強對于大學語文教師的思想政治教育。作為一種通過非強制性渠道引領(lǐng)學生價值觀養(yǎng)成的隱性課程，在大學語文教學過程中，語文教師的思政素養(yǎng)極具感染力和滲透力，他們的一言一行對學生來說皆是教育。語文教師自己首先要加強思想政治教育，規(guī)范自己的言行，然后才能在自己的教學主戰(zhàn)場積極滲透并且引導學生接受思想政治教育，促進他們健康成長。