小學(xué)德育生活化教學(xué)的現(xiàn)狀及對策研究

鄧才星

（廣州市從化區(qū)良口鎮(zhèn)善施學(xué)校，廣東 廣州 510000）

所謂生活化教學(xué)，就是一種從學(xué)生實際生活入手，以構(gòu)建生活化教學(xué)情境的方式來開展教學(xué)活動的教學(xué)策略。比起以往傳統(tǒng)的教學(xué)形式，在小學(xué)德育教育中合理應(yīng)用生活化教學(xué)能夠從小學(xué)生的身心發(fā)展特點出發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為核心教學(xué)目標(biāo)，以構(gòu)建生活化教學(xué)情境以及開展生活化學(xué)習(xí)活動的形式強化德育教學(xué)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生更好的理解和認識德育知識，從而促使學(xué)生思想與行為達到統(tǒng)一，進而有效強化小學(xué)德育教學(xué)效果。但從目前小學(xué)德育教學(xué)現(xiàn)狀來看，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教學(xué)工作者在實際的教學(xué)過程中應(yīng)用生活化教學(xué)時仍存在很多弊端和誤區(qū)，從而嚴重阻礙了生活化德育教學(xué)工作的長足發(fā)展。因此，為了能夠有效地改善這一教學(xué)問題，本文將以探討生活化教學(xué)的應(yīng)用意義為切入點，對小學(xué)德育生活化教學(xué)現(xiàn)狀進行展開分析。

一、在小學(xué)德育生活化教學(xué)的意義

人的道德發(fā)展是一個從無律到他律，從他律到自律，直到最后發(fā)展為自由的過程，而處于小學(xué)階段的學(xué)生正處于從他律到自律的道德發(fā)展過程當(dāng)中。并且由于小學(xué)生的年紀(jì)尚小，這就導(dǎo)致了小學(xué)生的思維能力和認知能力存在一定的局限性，其辨別是非的能力還沒有形成，并且普遍具有易受外界因素影響的年齡特點。如若不對學(xué)生加以控制和引導(dǎo)，就會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情感態(tài)度價值觀扭曲、法治觀念薄弱等問題，輕則道德行為不端正，重則會出現(xiàn)未成年人犯罪現(xiàn)象。因此，在小學(xué)階段中實施德育教育是必不可少的，但是在以往的教學(xué)形式下，大部分教師都會將教學(xué)重點側(cè)重在知識的講解和傳授當(dāng)中，在教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用上也過分重視教師在課堂中的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；教學(xué)氛圍和教學(xué)環(huán)境也過于沉悶和枯燥；在教學(xué)內(nèi)容上也會過于重視教材，忽視了對教學(xué)資源的整合，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中常處于被動狀態(tài)，缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果自然也會受到影響。

而生活化教學(xué)作為一種以實際生活為核心，以解決實際生活問題為目的的教學(xué)形式，在小學(xué)德育教學(xué)中貫徹生活教育理念，能夠從生活的角度上整合教學(xué)資源，為學(xué)生構(gòu)建一個良好和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍，從而有效的改善以往陳舊的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動地深入探究社會生活，利用德育知識解決生活中的實際問題，從而促使學(xué)生在自主探究和自主思考的過程中形成正確的社會生活意識，自覺的履行道德責(zé)任。因此，小學(xué)德育教師要認識到生活化教學(xué)的重要性，以學(xué)生的實際的生活作為教學(xué)活動的出發(fā)點，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，讓學(xué)生通過小學(xué)德育生活化教學(xué)實現(xiàn)自我認知、自我反省和自我教育，從而在根本上提高小學(xué)德育教學(xué)的有效性。

二、小學(xué)德育生活化教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）德育教育教學(xué)目標(biāo)定位偏離實際

自素質(zhì)教育和新課程改革政策的全面實施以來，在目前我國絕大多數(shù)的小學(xué)學(xué)校中都設(shè)置和開展了德育教育課程，但由于學(xué)校對該學(xué)科的認識不足，德育教育的教學(xué)目標(biāo)和教育意義也相對較為模糊，從而導(dǎo)致小學(xué)德育教學(xué)呈現(xiàn)出“大而不精”的教學(xué)現(xiàn)象。首先，從學(xué)生的角度來看，學(xué)校所設(shè)置的德育教學(xué)目標(biāo)較遠，基于小學(xué)生的認知水平和思維能力是很難正確的理解和認識德育知識內(nèi)容的，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在一定的困難；其次，從教師的角度來看，學(xué)校對德育教育目標(biāo)缺少清晰和完整的認識，在一定程度上也影響著教師教學(xué)理念的確定和教學(xué)方法的選擇，以至于大部分的小學(xué)德育教師在實際的教學(xué)過程中由于教學(xué)目標(biāo)不清晰而無法合理的優(yōu)化小學(xué)德育教學(xué)形式，對學(xué)生日常生活中的行為習(xí)慣以及思想品質(zhì)的關(guān)注度嚴重不足；最后，從德育理論課程教學(xué)的角度來看，教學(xué)目標(biāo)偏離實際，就會弱化德育教育的個性化差異教學(xué)，導(dǎo)致小學(xué)德育教師無法從學(xué)生的立場上，根據(jù)學(xué)生不同的認知水平和知識結(jié)構(gòu)去制定合適的德育教學(xué)內(nèi)容。

（二）德育教育內(nèi)容較為形式化

在目前的小學(xué)德育課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活脫節(jié)是小學(xué)德育生活化教學(xué)的主要問題。絕大多數(shù)的小學(xué)德育教師在應(yīng)用生活化教學(xué)開展教學(xué)活動時，常常會將教學(xué)重點集中在基礎(chǔ)理論知識的講解和傳授上，而忽視了德育知識與學(xué)生實際生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，德育教學(xué)語言也較為寬泛和空洞，導(dǎo)致小學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識內(nèi)容時常停留在表面，而無法通過德育教育從根本上實現(xiàn)道德品質(zhì)的提高和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）德育教學(xué)活動缺乏實效性

德育教育是一個從認識到心理、再從心理到行為逐漸深化的過程，這就決定了小學(xué)德育教學(xué)活動的開展離不開學(xué)生的實踐，而在目前的小學(xué)德育教學(xué)中，很少有教師能夠正確意識到德育實踐教學(xué)活動的作用和意義。即便是組織了大量的課程教學(xué)活動，也常常留存于形式，而忽視了學(xué)生實際的發(fā)展需求和基礎(chǔ)的認知能力，導(dǎo)致學(xué)生德育課程活動中積極性低下、學(xué)習(xí)沒有目的性，這嚴重背離了新課標(biāo)所提出的德育教育初衷和目的。

三、改善小學(xué)德育生活化教學(xué)問題的對策探究

（一）制定生活化的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)方向，選擇教學(xué)方法的前提條件，同樣也是決定課堂教學(xué)效果的主要因素。因此，為了能夠更好地提高小學(xué)德育的教學(xué)有效性，教師就必須重視生活化教學(xué)目標(biāo)的制定，根據(jù)社會現(xiàn)實和學(xué)生的生活情況合理地制定教學(xué)目標(biāo)，從而在降低學(xué)生理解難度和教師教學(xué)難度的同時，提高小學(xué)德育教學(xué)的趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生“規(guī)避馬虎行為”時，教師就可在課程開展前結(jié)合生活實際，以學(xué)生實際的馬虎現(xiàn)象為教學(xué)案例，為學(xué)生制定“反思自己馬虎行為、認識馬虎行為所帶來的弊端、分析馬虎行為出現(xiàn)的成因、探究杜絕馬虎行為出現(xiàn)的方法”等一系列的教學(xué)目標(biāo)。通過這種從學(xué)生實際生活設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，德育教育的教學(xué)目的便會更加清晰和立體，教師的教學(xué)方向也會更加明確，學(xué)生也能夠從實際出發(fā)，在學(xué)校和教師有目的、有意識的引導(dǎo)下更好地改善自身的馬虎行為，形成正確、良好的行為習(xí)慣。

（二）選擇生活化的教學(xué)方法

由于大部分的小學(xué)生正處于認知發(fā)展的初期，其思維能力和理解能力在一定程度上會受到自身年齡特點的限制，如若教師在德育教學(xué)過程中過分注重基礎(chǔ)理論知識的傳授和講解，學(xué)生就會出現(xiàn)難以理解德育知識內(nèi)容的現(xiàn)象，從而嚴重影響著小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展和綜合素養(yǎng)的形成。因此，在新時期下所開展的小學(xué)德育教學(xué)，教師就必須認識到德育教學(xué)生活性的特點，從小學(xué)生的認知基礎(chǔ)出發(fā)正確合理的選擇與運用現(xiàn)代化教學(xué)方法來創(chuàng)新德育教學(xué)形式，從根本上強化德育教學(xué)與學(xué)生實際生活之間的聯(lián)系，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生構(gòu)建輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍，強化小學(xué)德育的教學(xué)效果。

再者，教師還可利用榜樣激勵的方式針對小學(xué)生好勝心強的心理特點來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在為學(xué)生制定日常的行為規(guī)范時，教師便可從觀察學(xué)生的日常行為入手，對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生賦予“榜樣標(biāo)兵”的稱號，并號召其他學(xué)生向其學(xué)習(xí)，從而為學(xué)生設(shè)立一個明確的生活化榜樣，進而促使學(xué)生在榜樣的激勵和教師的正確引導(dǎo)下端正自身的思想認識，形成良好的生活習(xí)慣。

（三）實施生活化的教學(xué)評價

教學(xué)評價是總結(jié)教學(xué)成果，反思教學(xué)問題的主要教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，為了能夠更加有效的落實小學(xué)德育生活化教學(xué)，教師除了要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的生活化，同樣也要重視生活化教學(xué)評價的實施。關(guān)注學(xué)生的生活歷程和情感體驗，以促進學(xué)生全面發(fā)展為主要教學(xué)目標(biāo)進行評價。在評價內(nèi)容上，教師要充分考慮學(xué)生知識與能力、技能與方法以及情感態(tài)度與價值觀三方面的綜合表現(xiàn)，落實培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的根本教學(xué)理念；在評價主體上，教師要讓學(xué)生、家長、學(xué)校以及社區(qū)都參與到評價的過程當(dāng)中，構(gòu)建一個多元化的教學(xué)評價體系，從而使教學(xué)評價更加全面和綜合；在評價方法上，教師要將定性評價和定量評價進行結(jié)合、形成性評價和終結(jié)性評價進行結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)和課外學(xué)習(xí)進行結(jié)合，并采取觀察、談話以及個案跟蹤等方法全面的獲取學(xué)生的道德思想動態(tài)發(fā)展情況，再采用觀察與問卷等方法綜合評估學(xué)生的思想品德狀態(tài)，從而促使小學(xué)德育教學(xué)評價更加生活化、規(guī)范化。

總結(jié)

總而言之，小學(xué)是學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展以及人生觀、價值觀形成的重要階段。因此，作為教學(xué)工作者的我們就必須重視起小學(xué)德育教學(xué)的強化，針對小學(xué)生的心理特點和年齡特點對德育教學(xué)形式進行合理的優(yōu)化，尊重學(xué)生的主體意識，通過生活化教學(xué)形式，強化學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的德育水平。