回漢民族交往現(xiàn)狀分析
——基于Z 市金陵鎮(zhèn)的調(diào)查研究

袁夢(mèng)群陳均梓

（1.山東理工大學(xué)法學(xué)院社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，山東 淄博 255000；2.山東理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，山東 淄博 255000）

隨著少數(shù)民族政策的深入推行和大力弘揚(yáng)，促進(jìn)民族平等，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的民族精神也滲入進(jìn)我們的生活。金陵鎮(zhèn)又稱(chēng)金嶺回族鎮(zhèn)，是Z 市唯一的民族鎮(zhèn)，其中回族人口約占全鎮(zhèn)人口的36%。在鎮(zhèn)民生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上，回漢兩民族的文化交流與碰撞，回漢民族之間的交往情況越來(lái)越得到大家的關(guān)注。

一、回漢兩民族交往的現(xiàn)狀特點(diǎn)

在日常生活中回民是否和漢民有著較多的接觸，以怎樣的方式進(jìn)行接觸……在針對(duì)Z 市金陵鎮(zhèn)的部分回民的訪談中，在關(guān)于和漢族交往這一問(wèn)題上他們都給出了自己的看法，從中也能夠反映出目前回漢兩民族交往過(guò)程中有著很多的特點(diǎn)。

（一）回漢交往中的職業(yè)差別

在采訪的回民中，他們的職業(yè)不一樣或者說(shuō)社會(huì)身份不同，他們與漢民交往或者交流的頻率也不一樣，所以說(shuō)，回民所從事的職業(yè)影響著他們與漢族人民的交往。首先，做生意的人一般會(huì)和漢民交往的密切一些，畢竟生意不能單單只做給回族人民。其次，便是在工廠里上班或者打零工的人，與漢族朋友接觸的比較多。再者，回族學(xué)生與漢族朋友接觸的也比較密切。最后，回民的特殊職業(yè)也會(huì)影響著他們與漢民的交往。比如，在在清真寺工作的人，他就表示平日里都在清真寺因?yàn)楣ぷ鞯胤降奶厥猓院蜐h民接觸的比較少。而另一位畢業(yè)大學(xué)生是清真寺的宣傳講解員，所以會(huì)接觸到很多的漢族朋友。

（二）回漢交往中年齡差別

總體來(lái)說(shuō)，年齡比較大的人在日常生活中一般不會(huì)有很多的機(jī)會(huì)接觸到漢族朋友。一方面是因?yàn)槟昙o(jì)大的人往往都已經(jīng)到了退休年齡，離開(kāi)了可以接觸到漢族朋友的圈子。而另一方面，老人一般不愿意再花費(fèi)過(guò)多的精力出去進(jìn)行人際交往。而對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，他們均處于工作時(shí)期，平時(shí)的工作交流和社交網(wǎng)絡(luò)都離不開(kāi)漢民的身影。而且年輕人的思想較為開(kāi)放，這就使得他們也樂(lè)于與漢族人交往。

（三）回漢民族關(guān)系多元化

回漢兩民族的最大差異體現(xiàn)在宗教信仰上，并由此表現(xiàn)出生活習(xí)慣或者風(fēng)俗的其他方面，比如飲食、婚嫁、節(jié)日等等。但由于長(zhǎng)時(shí)間的回漢混居，回族部分人受到了不同程度上的漢化。而在飲食方面，回族人一般都是堅(jiān)決不食用禁忌的食物，相比較而言，漢族人民對(duì)回族食物的可接受性就比較強(qiáng)了。除此之外，回民一般不會(huì)傾向于與漢族通婚，由于生活習(xí)慣不同，他們會(huì)擔(dān)心以后婚姻生活不幸福。對(duì)漢族民眾而言，他們?cè)趽衽紝?duì)象的民族歸屬方面更加寬容，但也是因?yàn)樯盍?xí)慣的差異會(huì)盡量避免與回族通婚。

二、影響回漢民族交往的重要因素

由于受市場(chǎng)壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力和利益反差壓力等因素的影響，民族關(guān)系在總體和諧的背景下也存在一些不和諧的因素，阻礙著回漢兩民族的交往與交流。

（一）宗教信仰因素

回族人民都信奉伊斯蘭教，從而造成回族在飲食習(xí)慣、服飾裝飾、婚姻和喪葬、節(jié)日等習(xí)俗上，都有濃厚的伊斯蘭教色彩，尤其是與漢族的飲食文化差異。有些回民有著虔誠(chéng)的宗教信仰，會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間在做宗教活動(dòng)上，有的甚至天天做禮拜，這樣他們便會(huì)幾乎沒(méi)有時(shí)間和外界交流，與漢民交往。而另一部分被漢化嚴(yán)重，或者思想開(kāi)放的回民，會(huì)擺脫一部分宗教規(guī)則的限制，對(duì)漢族的排斥程度會(huì)小很多，他們也會(huì)樂(lè)于與漢民交流。

（二）社區(qū)因素

目前，在Z 市金陵鎮(zhèn)，回民和漢民大多是同住一個(gè)小區(qū)。但是卻沒(méi)有很好的發(fā)揮社區(qū)的功能，在促進(jìn)回漢兩民族的交流方面也沒(méi)能發(fā)揮社區(qū)的積極作用。有不止一位回民在聊到社會(huì)交往這個(gè)話題時(shí)表示：“平時(shí)比較忙，沒(méi)有參加什么娛樂(lè)活動(dòng)，而且社區(qū)沒(méi)有舉行過(guò)什么文化活動(dòng)，集體活動(dòng)特別少。”所以說(shuō)，社區(qū)功能的少發(fā)揮是造成回漢兩民族交流過(guò)少的一個(gè)重要因素。

（三）經(jīng)濟(jì)因素

回族和漢族經(jīng)濟(jì)方面的差異性會(huì)使得民族之間的居民收入水平的差距會(huì)持續(xù)拉大。這種情況，會(huì)使回漢民族之間造成摩擦，進(jìn)一步對(duì)回漢民族之間的相互認(rèn)同感造成不利的影響。貧困問(wèn)題既涉及回族人群，也涉及漢族人群。盡管地方政府通過(guò)低保、補(bǔ)貼發(fā)放等形式來(lái)幫助他們提高生活水平，但由于受多種要素的影響，基礎(chǔ)扶貧工作依舊面臨多種問(wèn)題。部分回漢貧困人群未能充分享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的豐富成果，很容易在心理上產(chǎn)生“相對(duì)剝奪感”。

三、如何促進(jìn)回漢兩族友好交往

（一）回漢兩族互相尊重

在與被訪談?wù)呋?dòng)的過(guò)程中，他們幾乎人人都提到了一個(gè)詞——互相尊重。少數(shù)民族的生活具有一定的特殊性，在對(duì)待回漢兩民族交往的問(wèn)題的時(shí)候，要用獨(dú)立的眼光。在日常交往中，矛盾是必不可少的，我們要做就是解決矛盾。提升我們處理民族矛盾甚至民族沖突的能力，也是我們表達(dá)尊重的一個(gè)重要途徑。

（二）發(fā)揮社區(qū)功能，加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)

首先，營(yíng)造良好的社區(qū)居住環(huán)境，吸引居民走出家門(mén)，從而為回漢民族交往創(chuàng)造機(jī)遇。其次，社區(qū)應(yīng)該多開(kāi)展文化活動(dòng)。運(yùn)用多種形式的活動(dòng)，加強(qiáng)回族與漢族之間的互動(dòng)與交流。最后，社區(qū)干部應(yīng)該積極落實(shí)政府的政策，幫助解決回民在生活中所遇到的困難，加強(qiáng)回民對(duì)社區(qū)的信任。

（三）以經(jīng)濟(jì)促發(fā)展，保證各民族共同富裕

回漢民族之間的收入過(guò)大，便會(huì)導(dǎo)致這樣的問(wèn)題，政府應(yīng)該認(rèn)清這一情況，對(duì)收入處于弱勢(shì)的一方可以給予一定程度的扶持。在就業(yè)方面。也應(yīng)該呼吁消除民族歧視，減少回漢兩民族之間的民族不滿，增加交往意愿。再者，無(wú)論哪一個(gè)民族的商家都應(yīng)該誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，公平對(duì)待。