體育發(fā)展的依托主體與體育特色現(xiàn)代化的結(jié)合方向

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深入發(fā)展全民健身的體育事業(yè)是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，對(duì)全國(guó)人民健體強(qiáng)體必須要求、滿足全民健身的全面發(fā)展是體育工作的重要開端，在十三五到十四五期間也是有著重要的地位。

從黨的十八大以來，黨中央國(guó)務(wù)院一直把體育競(jìng)技、全民健身與國(guó)民健康為重點(diǎn)，習(xí)近平總書記更將我國(guó)體育文化、體育教育事業(yè)的發(fā)展與中國(guó)夢(mèng)聯(lián)結(jié)在一起，突出了體育精神和體育實(shí)踐在中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展中的地位，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的體育發(fā)展是這個(gè)國(guó)家全面發(fā)展和全面進(jìn)步的表現(xiàn)，競(jìng)技體育與體育教育、全民健身對(duì)中華民族偉大復(fù)興和人民的精神文化與身心健康有著必然的推動(dòng)作用。

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的支持下，深度、有效、科學(xué)地發(fā)展體育事業(yè)，必須依靠社會(huì)科學(xué)。任何事物想要長(zhǎng)久地建立，必須要經(jīng)過時(shí)間印證，符合歷史生產(chǎn)需要。

主動(dòng)推進(jìn)全民健身強(qiáng)體和人民身體健康高度融合，強(qiáng)化夯實(shí)全民健體強(qiáng)體的切實(shí)社會(huì)功能，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有的公有制經(jīng)濟(jì)為主體，使之成為國(guó)家幸福工程、民生工程，是新時(shí)代體育事業(yè)綜合發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同頻共振的時(shí)代腳步。

1 體育發(fā)展的有限性

體育是與教育相輔相成的，它以人體軀干、四肢與大腦活動(dòng)為運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育、延緩衰老提高行動(dòng)能力與身體機(jī)能等規(guī)律，促進(jìn)人民全面健康發(fā)展增強(qiáng)免疫力，保障日常工作與學(xué)習(xí)的動(dòng)力質(zhì)量。體育發(fā)展必然是以人為本，只有少數(shù)的人有著對(duì)體育的實(shí)踐和認(rèn)知能力，大多數(shù)人只是在媒體與日常生活中片面的接觸體育，沒有真正意義的認(rèn)識(shí)體育，這樣的人稱為非體育人。

在1990年教育部出臺(tái)《學(xué)校體育工作條例》，體育正式成為學(xué)?？荚図?xiàng)目，在小學(xué)多為跳繩、短跑、跳高跳遠(yuǎn)、投擲實(shí)心球、足籃排等常規(guī)項(xiàng)目，還有些學(xué)校開展了射箭、棒壘球、武術(shù)體操等特色項(xiàng)目。高中大學(xué)階段的體育，其實(shí)主要是一個(gè)體質(zhì)測(cè)驗(yàn)，絕大多數(shù)采取的是跑步、跳遠(yuǎn)、俯臥撐、仰臥起坐。體育作為兼修課，很多時(shí)候由其他任教老師代為管理，從學(xué)校教師本身而言就是對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)階段忽視身體成長(zhǎng)與心理健康的發(fā)展。從先決條件上來看，體育作為一項(xiàng)課程，項(xiàng)目已經(jīng)很少了，而實(shí)際情況比列舉的還要少。在應(yīng)試教育的現(xiàn)在大部分學(xué)校文化課依然要比體育課重要，文化教育在對(duì)待體育教育的時(shí)候有足夠的可操作性。在這樣的情況下就行成了很大的反差也對(duì)體育的發(fā)展造成的影響。這里說體育發(fā)展的有限性，并不是局限性，因?yàn)轶w育對(duì)于我國(guó)來說已經(jīng)是非常普及的了，并不局限。有限是因?yàn)樗旧砣狈σ环N變化的張力，缺乏多種形式的體育課堂與讓學(xué)生在體育的海洋中了解體育帶給他身心的蛻變。

根據(jù)人的生存環(huán)境和傳播途徑，體育發(fā)展可以分為三種有限，一是學(xué)校的有限性，不考慮以體育專業(yè)個(gè)人發(fā)展的前提下，大環(huán)境下各項(xiàng)專業(yè)教育，受代際關(guān)系的影響，容易從根本上對(duì)人的思維從小塑造一些不全面的接受系統(tǒng)。隨著一輩傳一輩的“好好學(xué)習(xí)，才能出人頭地?！钡墓逃兴枷?，限制了學(xué)齡段非體育人的發(fā)展。

二是社會(huì)的有限性，社會(huì)發(fā)展依托的是無數(shù)的社區(qū)建設(shè)，以人為本，人影響人，社區(qū)缺乏體育人的參與，無法形成有效的影響，主要原因是社區(qū)內(nèi)的環(huán)境并不能制造豐富的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)體育教育進(jìn)行有效的支持，而體育人缺乏各界關(guān)注，影響力不足。

三是自身的有限性，由于我國(guó)是人口大國(guó)在地域文化還有不同人群本身的身體素質(zhì)、生理結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)喜好，無法通過相對(duì)稀缺的資源做到自我體育教育的細(xì)化管理。

根據(jù)體育的項(xiàng)目和類別進(jìn)行管理和分類只能片面的說明它是通過社會(huì)制度形成的文化價(jià)值，更不能說是以人為本的全面發(fā)展。好的情況是，我國(guó)的年輕人在物質(zhì)相對(duì)豐富的基礎(chǔ)下，開始重視個(gè)人身體素質(zhì)，在信息傳播的世界里，許多知識(shí)正被各年齡層人群接受，在正向的傳播途徑，一定程度上，人是受教育的，隨著受教育程度大幅提升，體育發(fā)展正以多種形式成為一種時(shí)代主流運(yùn)動(dòng)。

2 體育現(xiàn)代化需要

從毛澤東主席的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”、乒乓球的國(guó)際關(guān)系、許海峰的第一槍、體操王子李寧的驚人表現(xiàn)以及中國(guó)女排的無上榮光，到劉翔打破了黑人統(tǒng)治的賽道、08年北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)金牌總數(shù)的第一，在這里有許許多多的體育人為中國(guó)體育貢獻(xiàn)出自己的全部。建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的前提是國(guó)民經(jīng)濟(jì)相對(duì)富裕，在滿足了基本的物質(zhì)條件以后，體育發(fā)展才能在國(guó)際社會(huì)中彰顯各種功能。

體育發(fā)展可以帶動(dòng)有文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能，在每個(gè)時(shí)代不同的周期里，體育發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展也有很大的助力，如果體育停滯不前，對(duì)我國(guó)在國(guó)際影響力就會(huì)下降，可能直接或者間接的導(dǎo)致某些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈缺失，從而由小的問題，引發(fā)大的國(guó)際問題乃至社會(huì)問題。

體育運(yùn)動(dòng)在結(jié)構(gòu)功能主義的視角下，是一種非常重要的社會(huì)工具，幫助我們的社會(huì)保持穩(wěn)定與發(fā)展，體育是一種無形的語言通過體育可以傳遞多種多樣的交流表現(xiàn)，發(fā)揮一定的社會(huì)功能，微觀角度來看，體育傳遞著社會(huì)價(jià)值是無可替代的。

國(guó)際上的需要是體育發(fā)展的一種政治需要，有政治組織的支持，體育能很好的促進(jìn)它的政治功能，體育結(jié)合先進(jìn)文明，創(chuàng)新文明的時(shí)代特征，取得好的成績(jī)，才能在國(guó)際中具備多方面的影響力。體育在當(dāng)下時(shí)代必須滿足文化傳承的需要，才能更好地弘揚(yáng)民族文化，五十六個(gè)民族有很多豐富的運(yùn)動(dòng)文化，體育文化的發(fā)展必須緊緊聯(lián)系其中，不能脫離一些非物質(zhì)文化的底蘊(yùn)。體育人和非體育人在需要層面上是不同的。體育人首要發(fā)展的是競(jìng)技體育，有專門的制度體系加以規(guī)范，在現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)技體育更是能代表一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力的體現(xiàn)，反映了生產(chǎn)力的綜合水平。

體育人能激發(fā)非體育人的愛國(guó)情懷，弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，可以滿足非體育人一些專業(yè)性的其他需要。

3 體育發(fā)展的依托形式

在不斷變化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中也不斷地產(chǎn)生一定的社會(huì)問題。體育發(fā)展必須依托時(shí)代主題，一方面通過理解詮釋和預(yù)測(cè)體育的社會(huì)行為，解決社會(huì)體育問題。體育發(fā)展不能離開公有制經(jīng)濟(jì)為主體，體育發(fā)展的現(xiàn)階段水平，仍然缺乏對(duì)國(guó)有制、多種所有制、網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)的全面均衡地發(fā)展。當(dāng)體育以組織的形式發(fā)展以后，必須依靠國(guó)有制組織、網(wǎng)絡(luò)組織、社區(qū)組織才能深度、有效、科學(xué)地進(jìn)行體育活動(dòng)。我國(guó)體育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)在于依托國(guó)家所有制，在這種優(yōu)勢(shì)資源的情況下在網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)、國(guó)有制企業(yè)方面缺少實(shí)質(zhì)地建設(shè)。這是因?yàn)樵谶@三種依托主體中，沒有根據(jù)人的興趣和體育特色來引申的發(fā)展主體，缺少一種體育定位。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)興盛至極，它的優(yōu)點(diǎn)很明顯，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成了另外一種“世界”，它走入千家萬戶，人人都離不開它，體育無法及時(shí)地根據(jù)人的需要?jiǎng)?chuàng)造需求，就沒有辦法進(jìn)一步發(fā)展。體育要彌補(bǔ)創(chuàng)新不足的缺點(diǎn)、要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)、體育的特色、有組織、有目的地進(jìn)行一種組織建設(shè)，要作為體育為主的行業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位來開展，如果不能發(fā)展成為“體育行業(yè)的領(lǐng)頭羊”那就會(huì)因缺少流量，無法解決人真正關(guān)心的事，沒有辦法真正形成綠色、文明、現(xiàn)代化體育發(fā)展模式。社區(qū)體育缺乏的是體育價(jià)值的體現(xiàn)，社區(qū)和社區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無法滿足體育人和非體育人的需要，社區(qū)作為未來民生發(fā)展的首要建設(shè)目標(biāo)，不能忽略體育因素，體育人要融入社區(qū)來影響非體育人，需要有社區(qū)公益組織和營(yíng)利組織的贊助，與社區(qū)內(nèi)的不同年齡段人群，調(diào)查評(píng)估，依照需求，相對(duì)定期地進(jìn)行體育互動(dòng)。

在大型國(guó)有制企業(yè)中，條件充足，因地制宜，設(shè)有足球場(chǎng)，籃球場(chǎng)，多種健身場(chǎng)館等。這就是制度完善地好處，充分重視人的體育發(fā)展，這一有利的條件完全可以作為一種參照來引申體育發(fā)展的依托形式，在條件成熟或者創(chuàng)造條件的時(shí)候，引入更多地國(guó)有體制當(dāng)中，同時(shí)在國(guó)有的帶領(lǐng)下，在我們的國(guó)家的制度中，對(duì)符合標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)，適當(dāng)?shù)脑黾芋w育建設(shè)的要求，這樣就可以形成體育的多方面發(fā)展。

4 結(jié)論

人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，文化是人類創(chuàng)造的所有財(cái)富，體育發(fā)展離不開體育學(xué)與社會(huì)學(xué)相結(jié)合，以社會(huì)體育學(xué)的科學(xué)項(xiàng)目研究，作為人在社交活動(dòng)運(yùn)用體育運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系、用社會(huì)學(xué)的研究視角，尋找體育與其他日常生活現(xiàn)象之間的關(guān)系，人在日常生活表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)觀的理解，以及體育運(yùn)動(dòng)的組成、能效發(fā)展動(dòng)力和限制因素，用以推動(dòng)社會(huì)與體育合理長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

進(jìn)行細(xì)化后的研究目標(biāo)在于體育人與非體育人之間的互動(dòng)和體育的社會(huì)組織的研究。體育人和非體育人擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色不同，是一種指導(dǎo)關(guān)系，體育人和組織可以是、使能者、教育者、也可以是治療者，通過運(yùn)用體育社會(huì)學(xué)的方法來幫助解決社會(huì)中和有需要人的問題。體育發(fā)展的定位一定是以人為本，在現(xiàn)代社會(huì)中思維定向已經(jīng)根深蒂固，我們可以接受他人對(duì)自己未知的事情進(jìn)行評(píng)判，但人們不能接受他人指出自己的想法是錯(cuò)的，思想思維一旦成型，幾乎不可改變、企圖改變?nèi)藗兊南敕ㄊ清e(cuò)誤的。

體育的發(fā)展除了要符合現(xiàn)代化社會(huì)的需要外，還要參考其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，找準(zhǔn)體育定位，從出發(fā)點(diǎn)簡(jiǎn)化人們的思想，只有不復(fù)雜的事物，才能輕易被人接受，從簡(jiǎn)化信息開始，重構(gòu)非體育人的思維、重構(gòu)非體育人的概念，把觀念現(xiàn)實(shí)化，新概念要參照老概念，比如第一臺(tái)汽車出現(xiàn)的時(shí)候，宣傳標(biāo)語就是“不用馬拉的車?！蹦敲大w育發(fā)展在做宣傳工作的時(shí)候就可以用：“減肥最健康的辦法。”“減壓的運(yùn)動(dòng)?！毖芯矿w育特色新功能，以新概念替換老概念，讓非體育人減少投入成本，強(qiáng)化體育影響效果，擴(kuò)大人民對(duì)體育運(yùn)動(dòng)本身的理解能力。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)庫中完全可以檢索出人們最關(guān)心的問題，運(yùn)用自媒體的方式，有效針對(duì)各種人群，多切入點(diǎn)因材施教，增加推送流量，人們才會(huì)關(guān)注體育動(dòng)態(tài);通過網(wǎng)羅信息、邏輯分析、市場(chǎng)定位確立體育發(fā)展框架，依次制定體育發(fā)展目標(biāo)、計(jì)劃、方法和流程這就是具有體育發(fā)展特色的經(jīng)濟(jì)模型定位。

體育發(fā)展以人的需要、國(guó)家需要、文化需要為立足的根本，根據(jù)需要的不同，體育人要求同存異，始終以不斷發(fā)展為目標(biāo)，具有時(shí)代大局觀意識(shí)凝聚民族特色，發(fā)現(xiàn)具有體育特色的輸出方式，發(fā)揮主動(dòng)性創(chuàng)造需求，緊跟時(shí)代速度，以卓越品質(zhì)、體育精神彰顯體育魅力。讓體育以不同形式促進(jìn)國(guó)家人民在日常生活中帶來源源不斷地獲得感。

（作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)馬術(shù)運(yùn)動(dòng)中心）