淺析動(dòng)畫表情包制作在實(shí)際項(xiàng)目中的應(yīng)用與設(shè)計(jì)

吳雨詩 韋亞男 孫鵬

（大連科技學(xué)院，遼寧 大連 116000）

一、對(duì)表情包設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知

表情包設(shè)計(jì)是我校動(dòng)畫專業(yè)在大三時(shí)開設(shè)的一門課程，這門課程的主要內(nèi)容是介紹了表情包的制作過程、獨(dú)立設(shè)計(jì)繪制表情包等相關(guān)內(nèi)容。表情包的設(shè)計(jì)除了對(duì)于本身的美術(shù)專業(yè)底蘊(yùn)有所考驗(yàn)外，我認(rèn)為表情包的繪制其實(shí)是一種“追趕時(shí)代”與“濃縮”的過程。

長久以來鍛煉出的專業(yè)水平?jīng)Q定了設(shè)計(jì)的表情包形象是否精美受到使用者的喜愛，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的形象其實(shí)內(nèi)含了許多信息，例如要結(jié)合你的主題開心的或者表達(dá)憂郁不順心的，決定使用的顏色是復(fù)雜鮮艷還是黯淡簡(jiǎn)潔。造型能力、文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新想象力這些綜合能力都是對(duì)于一個(gè)美術(shù)工作者最基礎(chǔ)的考驗(yàn)。

表情包的本質(zhì)是一種包容的、開放的展示自我個(gè)性的一個(gè)載體，但同時(shí)它又緊跟時(shí)代發(fā)展。這是因?yàn)楸砬榘褪菑牧餍形幕姓Q生的，再加上目前表情包的受眾又多以年輕人為主，于是表情包自然的就有了追趕時(shí)代的特性。第一時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)中傳播開的新型詞匯、引發(fā)熱潮的社會(huì)風(fēng)氣、熱搜度火爆的事件，在網(wǎng)絡(luò)上傳播廣闊被人們熟知的內(nèi)容都可能成為表情包的素材。在制作過程中，作者需要在龐大的信息量中提煉出最亮眼具有代表性的內(nèi)容選為素材，這樣創(chuàng)造出的表情包才會(huì)“吸睛”被大眾所注意喜愛。

在本次大創(chuàng)項(xiàng)目我們選取了中國傳統(tǒng)民俗文化為題材制作了一系列表情包，在制作過程中項(xiàng)目組成員上網(wǎng)查閱了大量資料，從文字資料中項(xiàng)目試圖以新的角度去看待過去記載的歷史文獻(xiàn)試圖在對(duì)節(jié)日的表現(xiàn)形式上找到創(chuàng)新點(diǎn)，并參考部分了現(xiàn)代有關(guān)傳統(tǒng)民俗的形象設(shè)計(jì)了解其中優(yōu)秀作品吸引人的共同點(diǎn)。最后考慮了受眾群體，力求制作出一個(gè)新穎、有趣的，啟蒙教育性質(zhì)的中國傳統(tǒng)民俗系列表情包。

二、表情包設(shè)計(jì)在實(shí)際項(xiàng)目中的運(yùn)用

項(xiàng)目基于啟蒙教育中的中國傳統(tǒng)民俗文化系列表情包設(shè)計(jì)，目的在于為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火相傳，傳統(tǒng)文化教育更佳符合兒童的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，保證兒童傳統(tǒng)文化教育更加健康有序發(fā)展。

目前市場(chǎng)中早教產(chǎn)品種類繁多，有插圖類、拼圖卡片、玩具類等，而且制作工藝也較為精良。但大多數(shù)的早教產(chǎn)品在與兒童的互動(dòng)方面還是較為單一，如插圖類書籍，漫畫精美，文字簡(jiǎn)單適合兒童閱讀，但沒有和兒童產(chǎn)生互動(dòng)，書籍在使用時(shí)也只是起到吸引兒童注意力的作用，而書籍內(nèi)容并沒有深入兒童大腦形成記憶，這樣的啟蒙早教產(chǎn)品缺失了原有的教育意義。

我們想到了以表情包的方式作為兒童啟蒙教育的媒介，表情包在線上交流為主要社交方式已經(jīng)成為生活中的一部分，人最容易在生活環(huán)境中受到無意識(shí)的影響，而無意識(shí)的影響往往最后會(huì)成為最牢固的記憶。所以我們選擇了表情包這種“無意識(shí)”“不強(qiáng)迫”但與生活息息相關(guān)，容易滲透的方式。

本項(xiàng)目致力于設(shè)計(jì)有關(guān)中國民俗教育的相關(guān)動(dòng)態(tài)形象，目前以靜態(tài)或動(dòng)態(tài)表情包設(shè)計(jì)為主。內(nèi)容包含各民族習(xí)俗及傳統(tǒng)服飾介紹、中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹、民間手工藝術(shù)介紹，傳統(tǒng)道德修養(yǎng)培養(yǎng)等，項(xiàng)目?jī)?nèi)容能夠填補(bǔ)目前兒童啟蒙教育市場(chǎng)中針對(duì)民俗教育的空白。項(xiàng)目創(chuàng)新點(diǎn)在與將傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代兒童早教結(jié)合在一起，項(xiàng)目相關(guān)成果設(shè)計(jì)主要傾向于互動(dòng)性，趣味性，在寓教于樂中將民俗知識(shí)融入到兒童的心中。

三、表情包設(shè)計(jì)實(shí)際制作的心得體會(huì)

將所學(xué)習(xí)的知識(shí)成功轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到了實(shí)際項(xiàng)目中，不光在角色設(shè)計(jì)、圖案繪制、色彩搭配等專業(yè)知識(shí)上有了進(jìn)一步的運(yùn)用，在選擇表情包形象時(shí)往往精簡(jiǎn)可愛一些的形象更受到青睞，在為形象選擇配色時(shí)也應(yīng)該參照顏色本身的特性作為參考。不同的配色會(huì)給人不一樣的體驗(yàn)，表現(xiàn)不同的性格，從而制作出不同風(fēng)格的表情包。在提煉元素的過程中，整理信息找到資料的重點(diǎn)和總結(jié)上也摸到了門道，使得在制作表情包或完成其他的作品時(shí)都能更好的提煉出作品的主要內(nèi)容和中心思想，對(duì)于思維邏輯上有了很好的幫助。

從狹義的一面來說表情包不僅是社交中的“圖像文字”也可以同本項(xiàng)目一樣，作為傳達(dá)和影響人精神的載體使人的精神世界能在潛移默化中得到升華，有了啟蒙和教育的作用。從廣義的一面說表情包繪制的過程方法可以涉及到許多軟件運(yùn)用，在制作表情包的過程中你學(xué)到了軟件的應(yīng)用，可以開闊出軟件除了表情包制作外的其他用途，例如后期P 圖海報(bào)制作從而開發(fā)出新的涉及領(lǐng)域。表情包本身也可以作為一個(gè)IP 形象作為宣傳，在漫畫、插畫、服裝印花等領(lǐng)域都能得到應(yīng)用。

從行業(yè)角度上，“專業(yè)—表情包—互聯(lián)網(wǎng)—熱搜”這幾個(gè)詞匯看似無關(guān)，實(shí)際卻相互緊密相連的關(guān)系，使得我大概明白了一些商業(yè)規(guī)律。“專業(yè)”是制作過程“表情包”是成品“互聯(lián)網(wǎng)”是我們的投放平臺(tái)，最后“熱搜”是平臺(tái)展現(xiàn)的用戶需求。

在本次大創(chuàng)項(xiàng)目論文的編寫中學(xué)到了許多有了較為深切的感受，首先是得知了以表情包為媒介來宣揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化的方式感到了新穎。其次在查閱資料期間一定要整理好思路有一個(gè)大綱和一個(gè)明確的目的，以及記得檢查及時(shí)補(bǔ)漏不完整、邏輯順序不通等錯(cuò)誤，不然后期項(xiàng)目計(jì)劃開始實(shí)行后再進(jìn)行補(bǔ)漏修改會(huì)十分不便和耽誤進(jìn)程。思考—回顧—實(shí)踐統(tǒng)籌并行才會(huì)得到好的結(jié)果。

四、小結(jié)

過程總是辛苦艱難的，但最后得到了結(jié)果的那一刻都是歡喜的。無論是本次大創(chuàng)還是平時(shí)我們的課業(yè)，甚至國家的傳統(tǒng)文化復(fù)興行動(dòng)都是如此，在過程無論遇到多大的挫折中我們只能抱著不放棄的心態(tài)去不斷提升自己，做自己力所能及的事情，這種過程使我們得到成長助于我們今后有了對(duì)應(yīng)類似事件的經(jīng)驗(yàn)，最后結(jié)果帶給我們成就感。