淺談音樂(lè)創(chuàng)作中的織體學(xué)

趙海濤

（河南省越調(diào)藝術(shù)保護(hù)傳承中心，河南 周口 466000）

織體是指音樂(lè)作品中聲部的組合方式。就如同織毛衣一樣，分為縱向跟橫向，構(gòu)成一個(gè)個(gè)網(wǎng)格狀的空間，做縱向跟橫向的交接，這個(gè)就叫做“織”，具體的說(shuō)，多聲部之間音與音的具體結(jié)合，就叫做“織體”，雖然定義是多聲部，但是單聲部其實(shí)也具有“織體”的概念。

織體分為三個(gè)要素，第一個(gè)要素是層次，在寫作織體、應(yīng)用織體的時(shí)候，先要考慮的就是層次是什么，層次跟音區(qū)有關(guān)。第二個(gè)要素是節(jié)奏，節(jié)奏也很重要，不同的節(jié)奏織體的效果是大不一樣的。第三個(gè)要素是對(duì)位，對(duì)位不只是多聲織體里有對(duì)位，單聲織體里面可能也會(huì)有對(duì)位。

織體學(xué)是一個(gè)比較新的概念。在很多教科書里面并沒(méi)有這樣一個(gè)說(shuō)法，只是會(huì)提到“織體”這樣一個(gè)概念，并且會(huì)簡(jiǎn)單的講一下“織體”到底是一個(gè)什么情況，應(yīng)該怎么樣去安排、運(yùn)用“織體”。但是實(shí)際上學(xué)過(guò)作曲的都知道，單單學(xué)習(xí)作曲四大件：和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。特別是學(xué)習(xí)了和聲以后，卻發(fā)現(xiàn)離具體的和聲應(yīng)用還有很大一段距離，這段距離教科書上很少會(huì)提到，實(shí)際上這一段距離就叫做織體學(xué)。織體分為單聲織體、多聲織體、和聲織體。

一、單聲織體

單聲織體只有一條單旋律，一般只有節(jié)奏，像我們國(guó)家的民族器樂(lè)作品都是單聲部的樂(lè)曲，這些就叫做單聲織體。在織體上屬于最簡(jiǎn)單的一種，即只有一條旋律，而沒(méi)有任何附加的和聲伴奏或不同的旋律線條。因此聽上去是單線條的。這種音樂(lè)結(jié)構(gòu)稱作“單聲織體”，“聲”是指聲部，或者說(shuō)是一個(gè)旋律線條，在英文里"聲部"稱作voice 或者voice part。單聲織體可以說(shuō)是最原始的，因?yàn)槲覀內(nèi)魏稳酥灰獜埧诔瑁隙ㄊ菃涡傻摹Ｔ谌祟愐魳?lè)的初級(jí)階段，大多數(shù)就是這種簡(jiǎn)單的形式。西方的多聲音樂(lè)產(chǎn)生于大約公元9 世紀(jì)，從此便在多聲寫作技巧上下功夫研究，出現(xiàn)了和聲、復(fù)調(diào)技術(shù)。而中國(guó)的漢族音樂(lè)始終保持著單線條的美學(xué)特征，在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史進(jìn)程中基本上都是單聲織體的，如《春江花月夜》，其優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律可以由一個(gè)人從頭至尾唱下來(lái)。又比如《二泉映月》，可以在無(wú)伴奏的情況下用一把二胡獨(dú)奏。

二、多聲織體

在多聲部織體中，又可分為復(fù)調(diào)和主調(diào)兩種類型：復(fù)調(diào)音樂(lè)織體是多個(gè)旋律性聲部的縱向結(jié)合，各旋律聲部同等重要性；主調(diào)音樂(lè)織體是在多個(gè)聲部中，以一個(gè)聲部為主，其余聲部作為陪襯，即包含旋律和伴奏兩個(gè)織體層次。在多聲部音樂(lè)作品中，同時(shí)結(jié)合復(fù)調(diào)、主調(diào)兩種音樂(lè)織體，也是常見的。多聲部織體的寫作方式非常多樣化，復(fù)調(diào)音樂(lè)織體主要包括模仿和非模仿兩種；主調(diào)音樂(lè)織體中的伴奏織體可由各種音型來(lái)構(gòu)成，如由柱式和弦與分解和弦構(gòu)成的和聲化音型、由有特點(diǎn)的節(jié)奏構(gòu)成的節(jié)奏化音型、以短小的旋律構(gòu)成的旋律化音型和綜合化音型等。歌曲以其獨(dú)特的品質(zhì)與內(nèi)涵，成為歌曲中的精粹，它在一度創(chuàng)作時(shí)，作曲家就已經(jīng)將聲樂(lè)旋律、歌詞和鋼琴伴奏音樂(lè)緊密結(jié)合為一個(gè)整體，形成高度的一體化。

多聲織體與單聲部織體相對(duì)應(yīng)的概念是“多聲部織體”，它是多個(gè)聲部或多個(gè)旋律線條的同時(shí)疊置。比起單聲織體，多聲織體肯定要復(fù)雜些，音響會(huì)比較豐滿。它的數(shù)個(gè)聲部有多種結(jié)合方式，有時(shí)是一條旋律加上和聲伴奏，有時(shí)則各個(gè)聲部都是具有個(gè)性和獨(dú)立意義的旋律。音樂(lè)形式已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的單聲織體了，而是在某些地方出現(xiàn)了二聲部。仔細(xì)分辨其中的單聲織體和多聲織體，它們?cè)诼犛X(jué)上是不同的。這只是最簡(jiǎn)單的多聲音樂(lè)。但這一步邁出之后，西方音樂(lè)從此與東方音樂(lè)出現(xiàn)了巨大的差異，他們把更多的精力放在了對(duì)多聲形式的開發(fā)上，最終形成了系統(tǒng)化的復(fù)調(diào)音樂(lè)與和聲音樂(lè)。復(fù)調(diào)這兩個(gè)字從字面上來(lái)說(shuō)與多聲一樣，“復(fù)”就是多的意思，“調(diào)”是指曲調(diào)、旋律，“復(fù)調(diào)”就是不止一條旋律。不過(guò)“多聲音樂(lè)”的范疇更廣些，它是單聲音樂(lè)的對(duì)應(yīng)，而復(fù)調(diào)音樂(lè)則是指一種獲得了完美發(fā)展的、技術(shù)精湛的寫作形式。在復(fù)調(diào)音樂(lè)中，沒(méi)有誰(shuí)為誰(shuí)伴奏的問(wèn)題，其中的每一條旋律都有著同等重要的地位。而和聲音樂(lè)，雖然也是由多個(gè)聲部構(gòu)成的，但它的形式是一條主旋律加上和聲伴奏，旋律與伴奏有明顯的主次之分。概括一下：和單聲音樂(lè)概念相對(duì)的，是多聲音樂(lè)，而多聲音樂(lè)則包括復(fù)調(diào)與和聲音樂(lè)這兩大類別。復(fù)調(diào)就是有兩條或兩條以上的各自獨(dú)立的旋律構(gòu)成的音樂(lè)形式。除此之外還有三條、四條旋律構(gòu)成的三聲部、四聲部復(fù)調(diào)，或者更多聲部的復(fù)調(diào)作品。復(fù)調(diào)音樂(lè)本身包含兩大類型：對(duì)比式復(fù)調(diào)和模仿式復(fù)調(diào)。不論是幾個(gè)聲部的，都可以根據(jù)這兩種類型來(lái)劃分。對(duì)比式復(fù)調(diào)是指兩條或更多的交織、重疊在一起的旋律，它們是各不相同的。這種由不同旋律構(gòu)成的復(fù)調(diào)，稱作對(duì)比式復(fù)調(diào)。另一種類型叫做模仿式復(fù)調(diào)，它的特點(diǎn)是兩個(gè)或三個(gè)聲部旋律相同，只是因?yàn)樵诠?jié)奏上稍稍錯(cuò)開，構(gòu)成了互相交錯(cuò)的復(fù)調(diào)關(guān)系。因?yàn)檫@節(jié)奏上的錯(cuò)開，我們聽到的就不再是一個(gè)線條而是兩個(gè)或三個(gè)線條了。模仿式復(fù)調(diào)其實(shí)在生活中我們都應(yīng)用過(guò)，比如在學(xué)校或部隊(duì)里大家分成兩部分輪唱一首歌曲的時(shí)候，就是模仿式復(fù)調(diào)。冼星海的《黃河大合唱》中有一首《保衛(wèi)黃河》，歌詞是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”，也采用了這種手法，有效地造成了此起彼伏、一浪追一浪的效果。

三、和聲織體

除了單聲織體、復(fù)調(diào)織體，還有第三種織體叫和聲織體，和聲織體是由一條主旋律加上和聲陪襯。復(fù)調(diào)織體與和聲織體這兩類常常會(huì)綜合在一起，即又有和聲，又有多線條的旋律，構(gòu)成“混合織體”。它有一個(gè)地位突出的旋律，可以稱之為主旋律，一組和聲為這條旋律作伴奏。離開了和聲伴奏，那條旋律就成了單聲織體，而離開了主旋律，那和聲伴奏便沒(méi)有什么意義了，因?yàn)樗菑膶俚匚坏模摹办`魂”在旋律那里。和聲織體比復(fù)調(diào)織體更為常見。一首有伴奏的歌曲，通常就是和聲織體的。和聲織體也稱作主調(diào)織體，所謂主調(diào)，就是“主旋律”——一條主要的旋律加上比較次要的和聲伴奏。它的形式也可以是多種多樣的，和聲伴奏的方式有的比較簡(jiǎn)單，有的則很復(fù)雜。在管弦樂(lè)曲中，由于樂(lè)器多，層次更加豐富，它們之間的關(guān)系就更多樣化了。在一部作品中，作曲家常常會(huì)采用各種不同的織體使音樂(lè)獲得變化和對(duì)比。德國(guó)作曲家亨德爾(Handel)的清唱?jiǎng)　稄涃悂啞分杏幸皇拙实暮铣豆锫穪啞罚褪且徊吭诳楏w上變化豐富的杰作，單聲織體、對(duì)比式和模仿式復(fù)調(diào)織體、和聲織體不斷交替出現(xiàn)，造成了音響上的大起大落和鮮明的情緒對(duì)比。

音樂(lè)織體的表現(xiàn)作用。音樂(lè)織體通常把旋律作為表情達(dá)意的主導(dǎo)因素，而一定形態(tài)的和聲與低音，既可強(qiáng)化旋律的表現(xiàn)，也可補(bǔ)充旋律不便表現(xiàn)的某些方面，使樂(lè)思內(nèi)涵深化，音樂(lè)形象豐滿。音樂(lè)織體的表現(xiàn)作用概括為：1.景物描繪；2.場(chǎng)面描繪；3.情節(jié)描述；4、心理作用。在鋼琴曲或鋼琴為伴奏的歌曲中，可根據(jù)一定的速度、力度、主題、材料、織體類型、節(jié)奏、和聲、歌詞等來(lái)便于理解與把握。

織體是完整音樂(lè)形式的組成部分，并在一定程度綜合了旋律、節(jié)奏、和聲等各種音樂(lè)組織手段，從一定意義上講，織體是音樂(lè)的各個(gè)表現(xiàn)要素和基本組織手段相互結(jié)合的有機(jī)統(tǒng)一體。在音樂(lè)作品中，旋律陳述樂(lè)思，而織體是各種音樂(lè)元素的組織者，伴奏中織體的巧妙運(yùn)用，使作品產(chǎn)生生活力和生命力，為旋律的表現(xiàn)服務(wù)，從而為表現(xiàn)音樂(lè)形象服務(wù)達(dá)到完美表現(xiàn)。

關(guān)于音樂(lè)織體，這是自西方形成系統(tǒng)的音樂(lè)理論體系以來(lái)一直存在而沒(méi)有更多專題討論的一個(gè)問(wèn)題。織體對(duì)于音樂(lè)寫作來(lái)說(shuō)是，是一種非常重要，但又容易忽視的環(huán)節(jié)。近年來(lái)，很多音樂(lè)理論類的著作都開始把織體作為研究和討論的對(duì)象加以重視并出現(xiàn)了不少專題性個(gè)案研究成果。由此可見，音樂(lè)織體正逐漸被作曲家和音樂(lè)理論家所重視。在翻閱音樂(lè)織體相關(guān)的文論后發(fā)現(xiàn):大部分內(nèi)容與主調(diào)音樂(lè)織體有關(guān)；從類型上看，有鋼琴織體、樂(lè)隊(duì)織體、合唱織體等，這些都從一定程度上體現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)織體的認(rèn)知和重視程度。當(dāng)然，這類與音樂(lè)織體相關(guān)的文章大部分都立足于某一作曲家的作品中的織體類型的研究，或某一作品中出現(xiàn)的織體對(duì)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)的作用和音樂(lè)形態(tài)特征的分析等，很少涉及基于織體元理論相關(guān)的基礎(chǔ)性系統(tǒng)研究，這也是研究織體的形態(tài)特征及其結(jié)構(gòu)功能的立論為前提的目的。當(dāng)然，對(duì)于音樂(lè)織體的探索可謂剛剛開始，而且自20 世紀(jì)以來(lái)形成的多元化傾向仍然延續(xù)發(fā)展，音樂(lè)作品繁雜多樣，音樂(lè)風(fēng)格層出不窮，無(wú)論是織體的類型還是織體的風(fēng)格都在變化當(dāng)中，更趨“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象，如同人們對(duì)事物的探索永遠(yuǎn)不會(huì)止步一樣，音樂(lè)家對(duì)于肢體的探索也將繼續(xù)下去。也希望能將織體學(xué)作為一門學(xué)科與作曲領(lǐng)域的傳統(tǒng)“四大件”,即和聲學(xué)、曲式學(xué)、對(duì)位法、配器法并舉存在，并舉發(fā)展。