論開展研究生思想政治教育的行動框架
——基于高校黨委研工部門視角的考查

劉丁暢,郝桂艷

(1.武漢理工大學 法社學院，湖北 武漢 430070；2.武漢理工大學 研究生院，湖北 武漢 430070)

黨在培養社會主義建設者和接班人時，始終將“立德樹人”置于優先地位。隨著國內外形勢的日趨復雜，黨中央在近些年又反復強調這一定位：2012年，胡錦濤總書記在黨的十八大報告中要求“把立德樹人作為教育的根本任務”；2016年，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上講話時明確指出“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全員育人、全程育人、全方位育人”；2018年，習總書記在黨的十九大報告中進一步強調“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德育人的根本任務”；等等。思想政治教育是立德樹人的根本，作為高校內部專司研究生思想政治教育工作的職能部門之一，黨委研工部門(全稱為研究生工作部)負責全校研究生思想教育工作、負責全校研究生的日常管理、負責全校研究生各類獎助工作等。該部門的工作覆蓋面積十分廣泛，上層涉及到了學校內部的管理架構、下層囊括了學生群體的日常生活，對研究生思想政治教育起著不可或缺的作用。但如何才能在研究生培養過程中優質高效地推進“立德樹人”的育人任務，培養出又紅又專的人才隊伍？這不僅僅是黨委研工部門的職責，也是該部門工作隊伍必須持續思考和探索的問題。本文立足“大思政”的育人格局，突破部門本位的限制，從校本架構著手，搭建開展研究生思想政治教育的“四梁八柱”，有助于校方探尋有效的行動邏輯，進而明確問題、理順思路、協調工作，為實現“全員育人、全方位育人、全過程育人”積累有益經驗。

一、以思想引領與行為規范為基礎

思想政治教育是以了解、改造、維持和升華主體的思想與行為為要旨的社會活動；作為教育活動之一，本質就在于根據特定的思想政治教育目標引領學習者的思想發展和規范學習者的行為表現。不過，思想存在于主體的頭腦之中，通常只能由行為這一可觀察的外部現象予以推測、詮釋、矯正、訓練和實踐。一方面，已有的思想會支配、指導未來的行為，外顯的行為會反映、踐行內在的思想；另一方面，行為是人獲取信息的實踐手段，反饋回來的信息會驗證既有思想，或修正既有思想以生成新思想?？梢姡枷肱c行為在循環往復的互動過程中實現了彼此之間的辯證統一關系，這也意味著思想政治教育要想在實證層面取得實效，必須以主體的思想和行為作為教育行動的邏輯起點。

“立德樹人”要將“解放和發展生產力”作為研究生思想引領和行為規范的具體方向。黨的十九大報告根據生產力的發展狀況對社會主要矛盾作了新的重大論斷，即“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。[1]但是，這只是社會主要矛盾階段性轉變的重要認識，并不意味著社會主義條件下生產力的發展水平未能與先進生產關系之間充分匹配的矛盾有了根本性的轉變，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的客觀事實并沒有改變。因此，解放和發展生產力仍然是當前我國全面深化改革開放的首要任務和根本任務，也是評價改革開放是否成功的判斷標準。[2]社會主義將生產力的解放視為人之解放的基本條件，由此產生了與資本主義在教育方向上的本質差別。對于資本主義而言，資本增殖是終極目標，人的價值就在于盡可能多地貢獻剩余價值。為了實現這一目標，資本主義在意識形態領域推崇的以“占有”為主要特征的“消費主義”，將人物化為消費的工具，將占有資源的質量和數量視為衡量人之價值的標準，強調“越多越好”。而在社會主義視野中，人的價值體現在為解放和發展生產力所作的貢獻，在資源占有上強調“夠了就行”。何謂“足夠的”？此并不是一個經濟的概念，而是一個文化的和存在論的范疇。說“夠了就行”是指使用更多的東西未必就能提供更好的服務，強調更多并不是更好。[3]人的滿足是生產領域的創造性勞動，要將消費原則從“越多越好”轉變為“夠了就行”。研究生思想政治教育應按照社會主義價值立場制定行動策略：一是要在生產領域積極引導研究生專注于所在學科領域的業務深造，保質保量地達到培養目標確立的評價標準。二是要在消費領域倡導“夠了就行”，抵制“消費主義”對校園文化進行滲透，防止資本主義文化對研究生思想的侵蝕。

實現思想引領和行為規范的功能，校方還應自覺將研究生的需要和學校的教育目標進行有機結合，并以此作為標準來創設教育環境。辯證唯物主義的實踐觀表明：“人創造環境，同樣，環境也創造人?！盵4]學校不僅要針對研究生的需要創設教育環境，而且要對教育環境進行系統性地解釋和宣傳。盡管研究生具有“遵守學生行為規范和學校各項管理制度”的義務，但只有理解了行為規范和管理制度所承載的育人價值，才能讓研究生自覺配合學校的教育安排。然而，情感、態度、價值觀等思想道德層面的觀念并不如知識、技能那樣可以通過強化訓練或是機械訓練就可以掌握。因此，要贏得學生的理解與服從，校方既要在輿論斗爭中爭奪話語權，又要針對研究生需求有的放矢，才能取得事半功倍的效果。

二、以科研教學與社會實踐為抓手

在思想斗爭領域，研究生群體向來是不同利益集團或勢力競相爭奪的主要對象之一。在校期間的研究生總是沉浸在學校提供的教育環境之中的。學校，尤其是高校，不僅是文化的熔爐，更是思想的戰場。毛澤東曾簡明深刻地指出，“在我們為中國人民解放的斗爭中，有各種的戰線，其中也可以說有文武兩個戰線，這就是文化戰線和軍事戰線”[5]，“在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定政治路線的”[6]。在思想陣地的爭奪上，其激烈程度體現在全要素、全時空、全過程、全方位等維度的全面角逐上。恩格斯曾說：“不是意識決定生活，而是生活決定意識?！盵7]因此，研究生的思想政治教育應當扎根于研究生的現實生活，在力所能及的范圍內關注、關心和關愛研究生，從研究生的需要為切入點去檢視當前思想政治教育工作可能存在的問題并探尋解決辦法。

但是，由于資源稀缺和情勢復雜的限制，研究生思想政治教育工作不可能面面俱到，必須抓主要矛盾和主要矛盾的主要方面。對于研究生而言，求學的首要目標和主要目標是達到畢業要求，這是主要矛盾。而通過參加課程教學、科學研究、社會實踐等培養方案安排的教育活動，訓練開展科研工作和擔負專門技術工作所需能力則是主要矛盾的主要方面。校方享有設計培養方案的權力，在思想斗爭領域占據了極大優勢。然而，實際情況表明校方并沒有充分重視和利用這一特殊優勢，而是通過正式的課程、專門的主題教育和安排政工人員工作任務等渠道或方式開展思想政治教育。究其原因，一是校方將思想政治教育的任務視為思想政治課程專任教師、政工事務工作人員的職責，忽視了其他人員的教育作用；二是將主要精力安排在了以灌輸為主的正式教育活動中，忽視了其他活動的教育意義。由此,校方應著力開發課堂教學、科學研究和社會實踐等主導活動中所蘊含的思想政治教育資源。人的發展具有整體性和不平衡性。絕大多數研究生已是成年人，心智相對于未成年人已相當成熟，對自身發展已經有相當獨立的判斷和個性化的追求，影響研究生社會化的主導因素也已從智力因素轉變為非智力因素。在培養活動中，校方應從知、情、意、行相統一融合的角度來深度挖掘思想政治教育價值。

伴隨著技術媒介的更新迭代與普及，泛在學習已成為當下人們獲取信息、進行學習的主要形態，即任何人可以在任何地方、任何時刻獲取所需的任何信息的學習方式。因此，學習需求、學習活動、學習資源可以在任何時間、任何地點、任何情境之中予以確認或生成。非正式學習是泛在學習的主要存在形式，該概念是相對于正式學習而言的，即除了有計劃有目的且經過專門設計的有正式形式的教育教學活動之外，在時間、地點、主體、主題、內容、過程、方法和評價等維度均未經專門設計的情境中發生的學習活動。有研究表明：非正式學習廣泛存在并滿足了個體70%左右的學習需要，個體通過非正式學習所獲知識占個體所學知識的75%以上，而人們對它的關注和投入卻不到20%。[8]因此，在研究生參與完成培養方案中的活動時，校方應充分利用泛在學習形態下的非正式學習形式，從教育生態著手將隱藏于課堂教學、科學研究和社會實踐等活動中的思想政治教育功能開發出來。

三、以組織體制與政工隊伍為支撐

研究生的思想和行為可以通過培養方案中設計的具體培養活動有意識地加以塑造，但必須有強有力的支撐才能夠得以有效貫徹落實。利用好學校的組織體制及政工隊伍，可以為外部的教育目標向學習者個體思想品行轉化的過程提供強力支撐。

時至今日，每個人都生活在特定的社會組織之中，比如家庭、學校、企業、政府等。體制是組織的“形”，自然人是組織的“神”。每個組織都有自己特定的體制且依賴具體的自然人才能得以運轉，而自然人的社會化過程就是在“形神兼備”的體制情境中發生并完成的。高校作為專門的教育組織之一，為研究生的思想政治教育提供了具體的體制情境：一方面，內部體制鑲嵌于在宏觀層面而言更為穩定的外部體制之中，后者決定著學校創設育人情境的自由度；另一方面學校內部的運行體制又在微觀層面限制著師生活動的自由度。當然，研究生也并非完全被動地適應體制，其在“體制化”的過程中，個人行為對體制的沖擊也會形成一個逆向塑造的過程。相對于校外更為宏觀的體制，變革校內體制要靈活得多。

鑒于研究生思想政治教育實務還未充分重視體制情境強大的社會化能力，專業過硬的政工隊伍應該在預測、喚醒、激活、維持、反饋、協調乃至變革體制情境的育人機制時起到四兩撥千斤的作用。目前，“三全育人”的高校“大思政”工作面臨兩大突出矛盾：第一，大量非政工人員，特別是專業教師與導師，仍處于“沉睡”狀態。廣大專業教師隊伍在客觀上支配著研究生求學生活的大部分時間精力，可是很多人在“言傳身教、耳濡目染”的育人作用上缺少自覺自為的意識和鮮明的價值立場。究其原因，一方面是因為專業教師對如何開展思想政治教育缺少系統的學習訓練，或者即使學過卻沒能在育人過程中靈活使用，憑直覺自發開展；另一方面是很多專業教師認為自身是從事學科教學與研究的，思想政治教育與己無關，殊不知自身就是思想政治教育生態系統中的重要構成要素。第二，專門從事思想政治教育的政工隊伍具備相應的專業知識與技能，卻因為種種原因沒有將足夠的時間精力放到研究生的思想政治教育資源的開發活動中去。比如，有些政工人員忙于應付研究生思政工作中的行政性事務、還有些習慣于依賴過往管教研究生的歷史經驗等，進而缺少對思想政治教育的理論學習，忽視對既有經驗的批判與重構，缺乏對研究生實際情況的調查了解。政工人員應當花精力用于探究體制情境中的主客觀要素(如時間、地點、社會關系、事件及其發展、各主體的需要及其能力傾向、身心狀態等)，闡釋主體對體制情境的意義賦予和解讀，并盡可能發現體制情境塑造學生信念體系的規律。只有努力分析這類微觀層次的教育實踐，才有可能判斷、診斷和修正學校及更高層次的體制所具有的思想政治教育價值，將隱蔽的意識形態斗爭揭示出來，從而為解決上述兩類突出矛盾提供切實可行的操作方案。

四、以獎勵懲戒與多元監督為保障

“立德樹人”的思想政治教育目標要求高校的研究生思想政治教育工作追求效率，意味著高校必須為研究生的思想及其行為確立紀律，即明確研究生需要遵守的行為準則來建立活動秩序。紀律本身就是追求效率的產物，是在“工學思維”下對人之有用性的“經濟學”考量：肉體及其力量、它們的可利用性和可馴服性、對它們的征服和安排。這是一種算計，以最少的付出獲得最大的收益。[9]對于研究生思想政治教育而言，校方在確立紀律時必須考慮教育措施的有效性和經濟性，在批判與繼承的基礎上，及時將有益經驗納入紀律范疇，在相應的規定中予以確認。

獎懲是紀律用于在提升或恢復教育目標時實現效率的手段。獎勵意味著多做加法，引導教育活動的參與者努力創造價值，從而實現更多利益；懲戒意味著少做減法，引導教育活動的參與者規避風險，從而盡可能減少損失。黨委研工部門應當利用好獎懲這一管制工具，利用其部門影響力不斷強化干預有關研究生思想政治教育的體制情境的能力。比如在研究生獎貸補助學金的評定與發放、研究生導師資格的評審與聘用等活動中，相關規定的立、改、廢過程中滲透思想政治表現的評價要求。對于評優評先而言，應采取相對優中選優的原則，盡可能將思想政治素質更好的人評選出來；對幫扶救濟而言，則應采取守住底線的原則，只有嚴重違背公序良俗、違法亂紀的人才予以排除。

因獎懲背后是校方的價值判斷與育人目標，故黨委研工部門要針對思想政治素質確立多元監督體系，構建符合校方追求的教育生態。所謂多元監督體系，是指監督主體的多元化，盡可能涵蓋獎懲活動中的所有直接相關利益者；監督渠道的多樣化，要涵蓋行政組織、黨團組織、院系、班級、學生社團等；監督內容的開放化，涵蓋所有時空下從公到私的所有活動；監督形式多元化，包括匿名或實名舉報(舉報人自選)、書面舉報、網絡舉報、電話舉報等，但應是基于合法證據的監督；信息傳播的網絡化，如多平臺同步推送，直接相關利益者點對點推送；等等。與此同時，對于有爭議、有糾紛的事情，既要充分體現程序正義，又要盡可能說明理由，實現形式和實質的雙重救濟。借助多元監督體系，讓活動的參與者充分了解其他人的生活?！皞€人怎樣表現自己的生活，他們自己就是怎樣?！盵10]以信息透明促進信息對稱，讓參與者在公平、公開的獎懲與監督中體悟校方的價值追求。

總之，研究生思想政治教育要以“解放和發展生產力”為努力方向，基于“三全育人”的落實要求重新搭建校內思想政治教育的基本框架，進而實現校內外思想政治教育資源的開發與整合，提升思想政治教育的工作境界。“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生?！盵11]高校研究生的思想政治教育要正視理想與現實的差距及其過渡的困難，要將思想政治教育融入研究生求學生活的方方面面，以全面提高研究生思想道德水平和綜合素質為中心，助力社會主義建設者和接班人的培養。