魏宏亮
(隴南市西和縣西高山鎮成集村幼兒園,甘肅 西和 742100)
環境就是課程,一個好的教育環境就是幼兒的教科書和良師,在促進幼兒早期教育方面,最有效的做法之一就是創設良好的環境。環境是重要的教育資源,農村幼兒園應通過對環境的創設和利用,有效地促進幼兒的發展。
幼兒園教育的內容是全面的,啟蒙性的,可以按照學習活動的范疇相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域,也可以做其他不同的劃分。各領域的內容應相互滲透,從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能方面的發展。[1]由此可見,幼兒園課程的內容不是硬性規定的、狹隘的,而是變化的、廣泛的,兒童的生活、社會生活、人類已經形成的知識領域、各種自然現象,均可以成為幼兒課程的內容。[2]所以,幼兒園課程與環境,就具有一體性。課程資源所及,就是環境創設素材之所及。農村幼兒園就應該從自己的實際出發,揚農村之長,避農村之短,以農村幼兒生活出發,從環境就是課程資源的角度探尋農村幼兒園環境創設素材,立足農村大地,創設適合農村孩子的園所環境。下文就農村幼兒園環境創設展開論述。
陶行知先生指出幼稚園的三大?。骸巴鈬 ⒒ㄥX病和富貴病。”[3]同時從當時中國國情出發,主張創辦適合國情的幼兒園,建設省錢的幼兒園和平民的幼兒園。這一思想,對當前的農村幼兒園仍然具有很高的現實意義和指導意義?!?-6歲兒童學習與發展指南》指出:“幼兒的學習是以直接經驗為基礎,在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值……最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲得經驗的需要,嚴禁‘拔苗助長’式的超前教育和強化訓練?!?/p>
作為農村幼兒教師,就應該協同幼兒家長,從農村幼兒生活實際出發,以具體的、現實的幼兒的經驗為基點,對幼兒課程做再調整,選擇貼近本班幼兒生活實際的、適宜的課程內容,讓幼兒從熟悉的農村生活實際中遷移、獲得成長所需的核心經驗。切忌從成人的眼光出發,使幼兒教育小學化,強制幼兒學習遠離生活,不符合幼兒教育發展規律的成人眼里認為重要的小學化的知識內容。[4]
陶行知先生指出:“生活即教育。到處是生活,即到處是教育;整個的社會是生活的場所,亦即教育之場所。……我們承認過什么生活便是受什么教育?!鞭r村幼兒,就生活在農村的環境中。過著與大自然、鄉土資源朝夕相處、親密接觸的生活。陳鶴琴先生《“活教育”的教學原則》原則之六“大自然、大社會是我們的活教材”指出:“四季的各種蔬菜、新鮮的魚蝦、種種不同的生物,就是鮮活的標本,都可以做兒童的好教材。是‘取之不盡,用之不竭’的活教材,是活知識,是‘活教育’。小孩子看了一定很高興,做起來一定很快樂,所得到的知識很豐富,所得到的觀念很正確。”“大自然是我們最好的老師。大自然充滿了活教材,大自然是我們的教科書,我們要張開眼睛去仔細看看,要伸出兩只手去縝密地研究。”農村的環境,蘊藏著得天獨厚的鄉土教育資源。
立足農村,創設適合農村孩子的幼兒園環境,就要不斷地研究農村幼兒,而教育觀察是最基本的研究方法。蒙臺梭利說:“唯有通過觀察和分析才能真正了解孩子的內在需求和個別差異,以決定如何協調環境,并采取應有的態度來配合兒童成長的需要。”[5]
觀察幼兒,首先觀察幼兒一日生活中的神情、體態,神情、體態是內心活動、實際發展水平的外在體現,神情體態的變化及不同,標志著心理活動、實際發展水平的變化與不同,這在單純質樸的農村幼兒身上體現得尤為明顯。其次要觀察幼兒對課程設置、環境創設的熱衷程度和參與狀態。觀察幼兒,還要觀察幼兒對課程活動、環境創設中材料的使用、語言表達和人際交往情況。材料的使用、語言表達和人際交往,反映了幼兒在認知方面的發展變化與區別,也反映了幼兒的語言發展和社會性發展。這些觀察結果,都可以讓我們了解幼兒當前的興趣、需要、實際發展水平之所在。而幼兒的實際發展水平、興趣和需要,便是教師調整課程延展方向和調整環境創設方向的生發點。
種植、養殖活動,是農村幼兒家庭生活的重要形式,也是幼兒園科學領域中的重要內容。有家庭耳濡目染的生活基礎經驗,開展動植物的探究活動也是得心應手。依據幼兒所處的地域植物分布特點,各種蔬菜如黃瓜、西紅柿、絲瓜,各種莊稼如豆子、花生、玉米及各種花木如銀杏、楓葉、桃、杏、葫蘆、雞冠花等都適合幼兒種植。種下一棵植物,幼兒多了一個觀察、探究、期盼的希望。[6]在具體的種植實踐中,幼兒才能切實理解植物的種類、生長習性,才能感受喬木、灌木與草本的區別,才能理解植物根莖葉花的千姿百態。以桑樹的種植為例,引導幼兒觀察認識周圍的桑樹,把桑樹的生長習性、桑葉的生長、蠶兒的喂養,桑葚飲料及藥品,蠶的一生,絲綢的來源等等身邊的活動連接起來,引導幼兒參到身邊這些常見的鮮活的鄉土資源的探究活動中,引導幼兒重新審視發生在身邊的其他的種植、養殖活動。幼兒就會切身體驗到身邊事物的普遍聯系,體驗身邊平凡事物之間的神奇關系。
動物養殖,是引導幼兒感受生命、了解生命、珍惜生命的有效途徑。幼兒在養殖活動中,才能真切地感受到動物生命的存在,感受到動物生長變化,感受到自己的照顧喂養與動物生長之間的關系。從而增加認識生命、尊重生命、珍惜生命的感性經驗。兔、貓、小狗、金魚、烏龜等等這些模樣可愛又不會給幼兒帶來安全隱患的動物,以及雞鴨鵝、鴿子、蝌蚪、蝸牛、螃蟹等都適合幼兒飼養。[7]
種植、養殖活動是生命教育的重要途徑。除了能充分支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲得經驗的需要外,也能培養幼兒的耐心、責任心;[8]通過這些活動,幼兒通過多種感官、多種形式進行探索,在探索中思考,在體驗中發現樂趣,在合作交流中體驗快樂。從而產生對自然的興趣和探索的欲望,也產生對家鄉的了解與熱愛。
農村社會是以家族血緣、村莊聚居為基礎的。這種依附土地、長期定居的家族、鄉鄰之間經?;突ブ?。農村的紅白喜事、大型的生產勞動,都是在村里人大家的互幫互助中完成的。這種家族、鄉鄰之間穩固性的生產生活活動,給生活在其中的幼兒以信任和安全感。同時無形中給幼兒以良好的榜樣示范。[9]
農村幼兒日常生活中,清洗餐具、穿脫衣服、收拾被子、整理學習用品及玩具、打掃衛生、給家人當小助手等等適宜的家務勞動對其進行勞動教育的良好契機。在這些點滴的鄉土生活活動中,貫穿勞動思想,可以讓幼兒獲得成長經驗的同時,受到勞動偉大、勞動崇高的勞動精神教育。這些平凡的鄉土資源,是良好的幼兒教育課程資源,也是農村幼兒園寶貴的環境創設資源。
一提到環境創設,首先想到的是看得見的物質性的環境創設,其實看不見的精神環境的創設,對幼兒的健康成長更重要。尤其對于留守占比較高的農村幼兒,接納、關愛、溫馨的精神環境,對幼兒孩子心理健康成長尤為重要。積極健康的精神環境是影響幼兒社會性、情緒情感等方面發展的關鍵因素,教師是孩子成長的重要他人。幼兒對自己的評價與認可,很大程度來自教師對他的評價和認可。[10]教師對幼兒不經意的一句話、一個動作,甚至一個眼神,在幼兒幼小的心里,都是有重大影響的。不能以為幼兒小,不懂事,其實教師的一言一行、神態動作、以及背后的心理活動,他都能感受到。創設接納、關愛、溫馨的精神環境,教師首先要主動創建平等和諧、主動接納、主動關愛的師幼關系,這是幼兒身心健康發展的重要保障。教師首先要接納孩子。教師要主動與幼兒進行和諧互動,使每個幼兒都能感受到教師、班級、幼兒園是接納他的,是關愛他的,是歡迎他的,從而找到安全感和歸屬感。這種安全感和歸屬感是幼兒心理健康成長,在幼兒園是否快樂幸福及是否愛上幼兒園的前提。尤其農村留守幼兒,隔代教育,習慣差、衛生差、親情缺失、自卑等,教師要主動親近幼兒,讓他們感受到父母般的溫暖。多給幼兒以關愛、寬容、尊重與鼓勵,引導幼兒建立自信心,找到安全感和歸屬感。其次要教師要引導幼兒之間建立友愛、平等的同伴交往環境,在一日生活中,為幼兒提供大量的同伴交往機會,讓幼兒在輕松友愛的交往環境中自然地獲得發展。教師要平等地看待每一個孩子,教師不能對表現優秀的孩子和后進的孩子差異化看待,尤其是各方面表現較弱的幼兒,教師要給予更多的關愛和合理的期望,用發展的眼光合理地期待他們。三要建立互助平等的家園共育關系。家庭和教師,對于幼兒教育,猶如鳥之兩翼,車之兩輪,必須同頻、同向、同步,才能使家園共育的合力最大化。教師要主動為互助平等和諧的家園關系努力,通過各種交流方式,深入了解幼兒,與幼兒家長進行深入的交流和及時地反饋,發揮專業優勢,引導家長形成科學合理的幼兒教育言行。
綜上,豐富的鄉土資源是農村幼兒教育所具有的得天獨厚的優勢,是農村一方文化的根基,更是農村幼兒家國情懷的起點。農村幼兒園身處其間,鄉土資源信手拈來。鄉土資源是農村幼兒園取之不盡的資源,農村幼兒園就應該立足農村大地,因地制宜,充分發掘利用其獨特的教育價值。