程 瑩
(安徽師范大學 馬克思主義學院,安徽 蕪湖 241002)
在全球疫情廣泛蔓延、抗疫形勢尤為嚴峻的關(guān)鍵時期,習近平總書記提出“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”的新倡議,是中國愿攜手世界各國爭取打贏全球疫情阻擊戰(zhàn)的重要主張,貢獻了中國智慧,凸顯了中國方案。“人類衛(wèi)生健康共同體”是“人類命運共同體”在國際公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的具體運用,是對“人類命運共同體”內(nèi)涵的進一步闡釋。然而,當前學術(shù)界關(guān)于習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”的研究卻相對薄弱。利用知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫的檢索功能,以“人類衛(wèi)生健康共同體”為主題詞進行檢索,筆者發(fā)現(xiàn)共有中文文獻31篇,多數(shù)為報紙文章,期刊文章數(shù)量較少,主要集中在解讀習近平總書記關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要講話方面,其他方面則研究較少。因此,研究習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的生成邏輯、基本內(nèi)容以及時代價值,將有助于我們進一步了解其思想,探究其本質(zhì),認識其價值。
在新冠肺炎疫情席卷全球之際,習近平總書記向世界各國倡議“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”,引領(lǐng)世界各國攜手應(yīng)對公共衛(wèi)生危機。習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念具有獨特的生成邏輯,即承繼于馬克思“真正的共同體”思想,厚植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,根植于多次重大衛(wèi)生公共事件的偉大實踐。
習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念吸收和借鑒了馬克思的“真正的共同體”思想,是對馬克思“真正的共同體”思想的繼承和發(fā)展。
(1)習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是對馬克思“真正的共同體”思想的歷史繼承。具體表現(xiàn),一是兩者致思邏輯的一致性。在致思邏輯上,馬克思的“真正的共同體”思想與習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是“源”與“流”的關(guān)系,二者都強調(diào)“命運與共”,將維護人類的共同利益作為價值目標。馬克思指出:“只有在共同體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在共同體中才可能有個人自由。”[1]119馬克思在這里強調(diào)了“共同體”對于“個人”發(fā)展的重要性,即“個體”只有在“共同體”中才能實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念在繼承馬克思“真正的共同體”思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從全球視野和全人類的福祉出發(fā),指出“人類衛(wèi)生健康共同體”的構(gòu)建是維護世界各國人民生命健康安全的重要保障。二是兩者價值追求的一致性。“真正的共同體”思想作為馬克思主義理論的重要組成部分,集中體現(xiàn)了馬克思一生為人類謀幸福、為實現(xiàn)人類自由而全面發(fā)展而不懈奮斗的理想信念,而“人類衛(wèi)生健康共同體”理念則集中體現(xiàn)了習近平總書記站在全人類的高度,以尊重世界人民享有平等的生命健康權(quán)為前提,以維護全人類的生命健康安全為宗旨,致力于推動全球公共衛(wèi)生治理。由此不難看出,這兩種思想在價值追求上是一致的、統(tǒng)一的。
(2)習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是對馬克思“真正的共同體”思想的時代超越。具體而言,一是實現(xiàn)方式上的超越,由社會革命轉(zhuǎn)向全球治理。馬克思指出,只有在共產(chǎn)主義社會才能保證人的本質(zhì)得以復(fù)歸,而建立共產(chǎn)主義社會的方式是由無產(chǎn)階級進行社會革命推翻資本主義社會。當今社會和平與發(fā)展是時代主題,社會革命已經(jīng)不再適應(yīng)當今社會發(fā)展的需要,此時人類社會面臨的是新冠肺炎的廣泛傳播嚴重危及全人類的生命安全。習近平在繼承馬克思“真正的共同體”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展了“共同體”,賦予了更深刻的內(nèi)涵,打下了時代的烙印,提出“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”,強調(diào)世界各國人民要團結(jié)協(xié)作,共克時艱,為建設(shè)一個普遍安全的世界而攜手共進。二是塑造模式上的超越,由同質(zhì)相斥轉(zhuǎn)向異質(zhì)共生。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。”[1]119與“真正的共同體”思想不同,“人類衛(wèi)生健康共同體”尊重各國制度差異,倡導(dǎo)不同國家共贏共生,實現(xiàn)了理想塑造的轉(zhuǎn)變。簡言之,習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是對馬克思“真正的共同體”思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是馬克思“真正的共同體”思想的時代產(chǎn)物。
習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面,是對中華民族傳統(tǒng)“和合”文化的豐富和發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)“和合”文化蘊含著中國古代先賢對于人類社會的美好憧憬。如“大同世界,天下為公”“天下和合,共為一家”“和羹之美,在于合異”等無不體現(xiàn)著古代先哲們對理想社會的向往和追求。“大同世界”是中華民族傳統(tǒng)文化所認同的理想社會,“大同之‘天下’不是虛構(gòu)和幻想之物,它是人類曾經(jīng)體驗過的歷史。人們在潛意識中還保有大同天下,天下一家的記憶”[2]93。“大同思想”歷經(jīng)千年而不衰,其思想精髓已牢牢融入到中華民族的血液里,深深地根植在每一位中華兒女的心中,已經(jīng)成為中國智慧和中國方案的一部分。中華民族傳統(tǒng)的“和合”文化為習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的形成提供了有力的文化支撐,是對中華民族傳統(tǒng)“和合”文化的繼承和延續(xù),也充分體現(xiàn)中國將“本國衛(wèi)生健康安全”與“全球衛(wèi)生健康”相統(tǒng)一的博大胸襟和寬廣胸懷。另一方面,是對中國哲學中辯證矛盾觀的豐富和發(fā)展。矛盾觀是中國哲學的核心命題,即認為萬事萬物都具有差異性,有差異就會有矛盾,正是因為存在差異和矛盾,才推動了事物的發(fā)展。“承認矛盾存在的合理性,承認矛盾雙方的相輔相成、交流融通是世界多極性、多樣性的邏輯前提。”[3]習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念在吸收孔子“和而不同”思想的基礎(chǔ)上,秉持“兼容并發(fā)”,強調(diào)將本國與全球人民的生命健康安全結(jié)合起來,堅持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一,在正確處理世界各國發(fā)展的同時關(guān)注本國實際情況,強調(diào)在解決好本民族內(nèi)部矛盾的同時關(guān)注全球安全治理。總之,習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的碩果,是人類優(yōu)秀文明成果。
習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的提出與全球各地多次重大衛(wèi)生公共事件的偉大實踐密切相關(guān)。回顧歷史,鼠疫、天花、SARS、埃博拉病毒、中東呼吸綜合征、新型冠狀病毒等重大衛(wèi)生突發(fā)事件,無不給人們帶來了極大的痛苦和災(zāi)難。但這些衛(wèi)生公共突發(fā)事件也給我們帶來眾多的實踐經(jīng)驗,習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念在總結(jié)這些實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上孕育而生。一方面,是有效遏制疫情蔓延的現(xiàn)實之需。多次重大公共衛(wèi)生事件都具有突發(fā)性、傳染性、國際性等特點,嚴重威脅著全人類的生命健康。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、全球范圍內(nèi)人員和物資大量流通的今天,疫情的傳播速度會隨著社會流動性的增大而加快。這不僅使國家物質(zhì)資源、社會財富、精神財富遭受沉重的打擊,還會給世界各國人民的生命健康安全帶來巨大的威脅。此次新冠肺炎傳播速度之快、蔓延之廣、影響之大可謂是百年未遇。習近平總書記在總結(jié)以往全球抗疫實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出“攜手打造人類衛(wèi)生健康共同體”的重要倡議,強調(diào)在衛(wèi)生與健康問題上,任何國家都無法獨善其身,守望相助、同舟共濟才是我們化解公共衛(wèi)生危機的最有效方法。另一方面,是團結(jié)協(xié)作戰(zhàn)勝病魔的治理之求。多數(shù)公共衛(wèi)生事件的處理具有綜合性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性,不僅需要大量的人力、物力和財力,還需要不同部門的組織規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)作。一個國家無論它有多強大、多富有、多先進,都不能夠獨立預(yù)防、檢測和應(yīng)對傳染性疾病帶來的威脅和挑戰(zhàn)。全球范圍內(nèi)的公共衛(wèi)生危機僅憑一國之力是不可能化解的,世界各國只有攜手合作才能戰(zhàn)勝公共衛(wèi)生危機。抗擊新冠肺炎疫情的偉大實踐再次證明了筑牢圍墻于事無補,獨善其身可笑至極,世界各國唯有團結(jié)協(xié)作,著眼長遠,提升全球公共衛(wèi)生治理水平,才可能在與病毒的戰(zhàn)斗中贏得先機。習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念正是在這樣的現(xiàn)實背景下應(yīng)運而生,為全球抗疫的勝利貢獻了中國智慧和中國方案,贏得了國際社會的廣泛贊譽。
習近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述具有豐厚的理論內(nèi)涵,其強調(diào)秉持“平等觀”、打造“合作場”、構(gòu)建“安全域”,以“命運與共”“合作共贏”“普遍安全”的理念維護生命安全,遏制疫情在全球的廣泛蔓延。
新冠肺炎疫情的爆發(fā)牽動著全世界的目光,在健康問題上人類已經(jīng)逐步達成了“命運與共”的共識。習近平從全球安全的視野展望人類持久和平、普遍安全的美好前景。一方面,習近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述蘊涵著安全平等觀。習近平指出:“安全應(yīng)該是平等的,各國都有平等參與地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)利,也有維護地區(qū)安全的責任。”[4]習近平倡導(dǎo)“人類衛(wèi)生健康共同體”理念,主張以“命運與共”的宗旨維護全球各國人民的生命安全,提倡用矛盾的普遍性與特殊性的原理辯證地看待“本國衛(wèi)生健康”與“世界各國衛(wèi)生健康”的關(guān)系,“既要對本國人民生命安全和身體健康負責,也要對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責”[5],畢竟“生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”的客觀事實不容否認,需要加強世界各國的交流與合作。另一方面,習近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述又蘊含著健康平等觀。世界各國人民的健康問題是構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的核心問題,也是利益與道義最緊密的結(jié)合,它符合世界各國人民的共同追求。生命健康權(quán)無關(guān)種族、地區(qū)、國家和社會發(fā)展水平,我們應(yīng)該尊重并維護世界各國人民享有平等的生命健康權(quán)。為此,習近平總書記關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”理念應(yīng)運而生。為保證全人類的生命健康安全,習近平總書記向世界人民作出莊嚴承諾,強調(diào)“堅決維護中國人民生命安全和身體健康安全,堅決維護世界各國人民生命安全和身體健康”[6]。
“人類衛(wèi)生健康共同體”的宗旨就是要以“合作共贏”的方式共同維護和促進全人類的生命健康安全和健康的可持續(xù)發(fā)展。習近平指出:“公共衛(wèi)生安全是全人類面臨的共同挑戰(zhàn),需要各國攜手應(yīng)對。”[7]15面對來勢洶洶的疫情,團結(jié)協(xié)作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器,同舟共濟是世界各國的正確抉擇。對此,習近平提出以下四點倡議:一是要堅決打好新冠疫情防控全球阻擊戰(zhàn);二是要開展國際聯(lián)防聯(lián)控;三是要積極支持國際組織發(fā)揮作用;四是要加強國際宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)。從以上四點倡議中可以看出:一方面,習近平總書記主張建立多邊合作機制,凝聚全球力量,力求達成抗疫共識,以此支持全球抗疫行動。為此,習近平強調(diào):“要加強疫情防控國際合作,加強全球疫情風險的防控策略和政策舉措,繼續(xù)提供力所能及的幫助。”[5]在新冠肺炎全球大肆蔓延之際,中國在抗擊疫情取得基本勝利的基礎(chǔ)上,繼續(xù)向世界各國通報抗疫信息,分享抗疫經(jīng)驗,開展技術(shù)交流,參與國際援助。中國用實際行動詮釋著習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的理論內(nèi)涵,是“合作共贏”理念的最佳解讀。另一方面,主張世界各國守望相助、同舟共濟,形成國際間的互助聯(lián)盟。“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”就是要將更多的國家納入到全球公共衛(wèi)生健康體系中,在公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域形成更廣泛的互助聯(lián)盟,通過匯聚眾多參與國的智慧和力量,共同提高人類的整體健康標準,以先進帶動落后,使科研成果和技術(shù)經(jīng)驗真正惠及世界各國人民。事實也充分證明了世界各國只有團結(jié)合作,建立全球抗疫合作統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成抗擊疫情的最強合力,才能共同呵護我們賴以居住的地球,共同建設(shè)命運與共的地球村。
布爾迪厄社會學理論提出了一個重要觀點,即“場域”觀點。場域可以被定義為:在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型。場域具有獨立性,每個場域的行動者及其活動受該場域的邏輯和原則制約。安全域是指各種安全問題之間的客觀關(guān)系連接起來的安全網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型,而不同地區(qū)、不同種族、不同國家之間的文化差異、制度分歧、觀念沖突是構(gòu)建安全域、攜手戰(zhàn)勝公共衛(wèi)生危機的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。例如,以美國為代表的西方國家主張新現(xiàn)實主義,新現(xiàn)實主義的安全思維模式實質(zhì)上是一種零和、單贏的安全思維模式。它把自身安全建立在他人不安全的基礎(chǔ)之上,為了維護自身安全,可以置他人安全于不顧。這種具有進攻性的現(xiàn)實主義強調(diào)追求權(quán)力的最大化,形成了排他性的單贏思維模式。然而,新冠肺炎的實踐表明了這種零和、單贏的思維模式不僅無法戰(zhàn)勝病毒,反而會使疫情越來越嚴重。此時,中國成功的抗疫經(jīng)驗向世界表明,只有秉持“命運與共”的理念、“普遍安全”的信念,世界各國攜手應(yīng)對公共衛(wèi)生危機,才能守護全人類的生命安全。就“普遍安全”而言,是一種超越“民族國家安全”的多種行為體主導(dǎo)的安全,關(guān)系到全人類的安全[8]。一方面,從國內(nèi)抗疫情況看,新冠肺炎從武漢蔓及全國其它地方,全國人民始終懷揣著構(gòu)建“平安中國”的信念,共克時艱。有來自全國各地的最美逆行者,馳援一線,有來自各行各業(yè)的翹楚提供物資援助。另一方面,從世界抗疫情況看,突如其來的疫情蔓延全世界,多數(shù)國家以誓死保衛(wèi)人民生命健康安全的昂揚斗志,不分國界,共同“抗疫”。很多國家如日本、巴基斯坦等都為中國捐獻物資,提供醫(yī)療援助。正如習近平總書記所言:“人類是休戚與共的命運共同體,唯有團結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對,國際社會才能戰(zhàn)勝疫情。”[5]習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念正是在保障人類普遍安全的視角下,以構(gòu)建“普遍安全”的世界為人類的共同理想,倡導(dǎo)普遍安全觀,構(gòu)建“安全域”,主張世界各國承擔相應(yīng)的責任,攜手共同化解公共衛(wèi)生危機,營造一個共建共享的健康安全格局。
習近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述是極具中國特色的全球治理方案,是對目前乃至未來人類命運的普遍性思考,是人類文明發(fā)展的重要成果,為化解全球公共衛(wèi)生危機貢獻了中國智慧和中國方案,具有極其重要的時代價值。
習近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的論述對于全球公共衛(wèi)生治理體系的變革以及世界衛(wèi)生治理能力的提高具有重要意義。具體而言:一是“人類衛(wèi)生健康共同體”是對“人類命運共同體”的豐富和發(fā)展,是“人類命運共同體”理念在新時代的新跨越、新發(fā)展和新構(gòu)想。日本前首相福田康夫曾高度評價“人類命運共同體”理念,認為“人類命運共同體”理念指向創(chuàng)造所有人幸福生活的人類共同理想。而習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念更加突出了“人類命運共同體”理念的“相互依存、同舟共濟,不懈地追求人類的健康福祉”的時代主題,是“人類命運共同體”理念在國際公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的具體運用,為公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的實踐探索提供了更加精準的指引。二是習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念為化解公共衛(wèi)生危機提供了“天下大同,和而不同”的中國智慧。全球化的快速推進使世界各國之間的關(guān)聯(lián)度日益提高,使世界各國人民的健康安全聯(lián)系日益密切。西方國家倡導(dǎo)的新現(xiàn)實主義顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當下時代發(fā)展的需要。在對當前國際安全形勢進行深刻分析后,習近平向世界主張構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”,積極參與并推進全球衛(wèi)生治理體系改革,使全球公共衛(wèi)生體系沿著更加公正合理科學的方向發(fā)展。這一科學理念的提出,是中國對受疫情迫害的世界人民何去何從的深刻思考,是中國為解決全球公共衛(wèi)生危機而向世界交出的一份具有中國特色的答卷。三是習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念充分展現(xiàn)了“以義為利、舍我其誰”的中國擔當。習近平強調(diào):“公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn),需要各國攜手應(yīng)對”,“要繼續(xù)同世衛(wèi)組織保持良好溝通,同有關(guān)國家分享防疫經(jīng)驗,加強抗病毒藥物及疫苗研發(fā)國際合作,向其他出現(xiàn)疫情擴散的國家和地區(qū)提供力所能及的援助,體現(xiàn)負責任大國擔當”[7]15。之后,習近平多次向世界倡議構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”,得到國際社會的廣泛關(guān)注和認可。“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的提出,最大限度地凝聚了世界各國對于“命運與共”的共識,為構(gòu)建公共衛(wèi)生治理體系貢獻了新力量和新思路,提升了我國的國際話語權(quán)和影響力,使我國日益走向世界舞臺中心。
習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念體現(xiàn)了對世界各國人民平等享有生命健康權(quán)的尊重,充分彰顯了人類倫理之美。一方面,生命健康權(quán)無關(guān)種族、地區(qū)、國家和社會發(fā)展水平,尊重并維護世界各國人民享有平等的生命健康權(quán),這是習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的題中之義和內(nèi)在要求。中國政府不僅大力實施“健康中國”戰(zhàn)略,而且向世界倡議打造“健康絲綢之路”和構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”,用實際行動踐行著“人類衛(wèi)生健康共同體”理念。“健康絲綢之路”是“人類衛(wèi)生健康共同體”的初步體現(xiàn),是“一帶一路”在公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的重要內(nèi)容,旨在致力于確保沿線國家人民享有基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。而“人類衛(wèi)生健康共同體”理念則是在打造“健康絲綢之路”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,它要求建立更為廣泛的醫(yī)療互助聯(lián)盟,旨在致力于維護世界人民享有平等的生命健康權(quán),充分展現(xiàn)出了國際人道主義精神,有效彰顯了人類倫理之美。另一方面,習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念著眼于增進世界各國人民的健康福祉,極大促進了世界各國人民的心意相通。2020年,習近平主席在第73屆世界衛(wèi)生大會視頻會議開幕式上致辭,呼吁各國攜起手來,共同佑護各國人民的生命和健康,共同佑護人類共同的地球家園,共同構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”。習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念始終將全人類的生命安全放在應(yīng)對公共衛(wèi)生危機的第一位,不斷完善全球衛(wèi)生治理體系,各國守望相助,同舟共濟,相互分享抗疫經(jīng)驗,向弱勢國家提供力所能及的幫助,形成了“你中有我,我中有你”的互助聯(lián)盟,這是“人類命運共同體”理念在全球衛(wèi)生領(lǐng)域合作的具體實踐。
習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念為擺脫現(xiàn)實困境、化解公共衛(wèi)生危機提供了新思路。具體而言,一是摒棄了零和、單贏的舊思維,開拓“共商共建共贏”的新思路。“人類衛(wèi)生健康共同體”是中國在對人類現(xiàn)實公共衛(wèi)生危機“察言觀色”和對全球公共衛(wèi)生治理體系“把脈”的過程中,開出的一劑具有中國特色的“治療藥方。”該理念倡導(dǎo)世界各國“以命運與共”為前提、以“共商共建共享共贏”為方式,以最終實現(xiàn)“普遍安全”目標的一種處理國際公共衛(wèi)生危機的新模式。面對全球公共衛(wèi)生危機,需要世界各國發(fā)揮主人翁的作用,團結(jié)協(xié)作,共同完善全球公共衛(wèi)生治理體系,從而讓各國人民享受人類文明進步的碩果。二是打破了東西方文明的隔閡,為推進全球多元文明發(fā)展提供了新方法。面對世界各國存在的意識形態(tài)不同、政治制度不同、治理模式不同、發(fā)展水平不同、疫情嚴重程度不同等諸多差異,習近平“人類健康共同體”理念主張世界各國要因地制宜,采用適合本國國情的科學防疫舉措,從根本上打破東西方文明的隔閡,擺脫社會形態(tài)的分歧,為推進全球多元文明發(fā)展貢獻了極具中國特色的新方案。三是堅持命運與共,突出合作共贏的新模式。習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念主張世界各國在應(yīng)對公共衛(wèi)生危機時,應(yīng)樹立命運與共的意識,團結(jié)協(xié)作地應(yīng)對風險挑戰(zhàn),始終以維護人類的共同利益為根本宗旨,以消除重大疫情危機為己任,在維護本國利益之時兼顧他國利益,凝心聚力共同維護我們賴以生存的美好家園。
習近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述具有深厚的理論淵源、理論內(nèi)涵和時代價值。就其理論淵源來說,它是對馬克思“真正的共同體”思想的繼承,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒,是對多次重大公共衛(wèi)生事件的偉大實踐的總結(jié),體現(xiàn)了一脈相承的生成邏輯;就其理論內(nèi)涵來說,它秉持“平等觀”、打造“合作場”、構(gòu)建“安全域”,以“命運與共”“合作共贏”“普遍安全”的理念維護世界各國人類的生命健康;就其時代價值來說,它是極具中國特色的全球治理方案。全面落實習近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念,對提升中國國際地位、構(gòu)建普遍安全的世界具有十分重要的現(xiàn)實意義。