新時代思政課教師自律行為的現狀及增強路徑

張青衛， 田園

(河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401)

加強思政課教師隊伍建設，扎實提升思政課教師素養是落實立德樹人根本任務的關鍵環節。為此，習近平總書記在2019年3月18日全國思想政治理論課教師座談會上提出了思政課教師“六個要”的明確要求，為新時代思政課教師提升自身素質，講好思政課提供了基本遵循。這很快引起了學界的高度關注，但就目前研究成果來看，學者們關注“政治要強”“思維要新”“情懷要深”“視野要廣”“人格要正”思想較多一些，對“自律要嚴”的關注相對較少，有待進一步深化。當前思政課教師自律現狀并不樂觀，部分教師出現了一些道德失范行為，對學生產生了嚴重的不良影響。辦好思想政治理論課，不斷增強思想政治理論課教學質量，加強教師自律行為刻不容緩。

一、增強新時代思政課教師自律行為是立德樹人的必然選擇

思政課教師的自律行為具有調節情感、塑造人格、目標定向的強大功能，它能夠更好地輔助思政課教師發揮自身的育人價值，提升立德樹人的本領。新時代思政課教師做到“自律要嚴”，不僅是上好思政課的基本要求，是加強思政課教師隊伍建設的內在需要，也是培養時代新人的關鍵所在。

(一)上好思政課的基本要求

思政課是落實立德樹人根本任務的核心課程，教師則是上好思政課的關鍵人物，而教師的自律行為則是上好思政課的基本要求。近年來，隨著黨中央的高度關注和時代發展的迫切需要，思政課的社會地位被推向了更高層次。培養社會主義接班人和建設者的責任賦予了思政課鮮明的特殊光環。習近平總書記強調“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[1]教師的個人素質是提高思政課教育質量的前提，而嚴格的自律行為對提升教師素養具有調節情感的關鍵作用，有助于他們在正確認知職業使命和人生價值的基礎上，自覺以嚴于律己的精神踐行為人師表之責，不斷提高教學本領和師德修養。加之當代青年處于價值觀念形成的特殊時期，心智尚未完全成熟，想要他們更好地挑起民族復興重擔，思政課教師更需要以高度的自律性發揮率先垂范精神，做到在遵守職業規范和道德規則的基礎上，主動建構內在規范，在教書育人實踐活動中把講政治、守規矩、愛學生內化為日常行為習慣。倘若缺失這項素養，就無法以堅定的信仰、淵博的學識和高尚的人格魅力引導大學生完成從“自然個體”向“社會個體”的過渡，更談不上使自己在主動的律己行動中不斷 “強化自我修煉、自我約束、自我塑造”[2]。所以，上好思政課必然要求思政課教師做到“自律要嚴”，只有切實做到上好思政課，才能真正做好育人工作。

(二)加強思政課教師隊伍建設的內在要求

習近平總書記指出，廣大教師始終是社會主義教育事業的中堅力量。思政課肩負的重任以及我們對思政課的期待，終歸要靠一支政治素質過硬、業務能力過強、育人水平高超的教師隊伍來實現。因此，為了從源頭上提高立德樹人水平，為了加強思政課教師隊伍的建設，就必須不斷增強教師的自律行為，以個體進步促進集體的不斷發展，保證社會主義教育事業后繼有人。黨的十八大以來，習近平總書記就思政課教師的素質問題，在“四有”標準的基礎上又提出了“六個要”的明確要求，這不僅為建強思政課教師隊伍提供了方向指引，也對教師群體提出了最為殷切的期盼。“自律要嚴”作為標準之一，在“六個要”中發揮著樞紐作用。既是“政治要強”“情懷要深”的前提基礎，也是“思維要新”“視野要廣”的內驅動力，更是“人格要正”的重要保障。自律的最大魅力在于它具有塑造人格的功能，能夠調控思政課教師的個人思想與行為，形成高度的學科自覺、問題自覺和責任自覺意識。

(三)培育時代新人的關鍵所在

“時代越是向前，知識和人才的重要性就愈發突出，教育的地位和作用就愈發凸顯。”[3]培養時代新人作為當前教育的重要目標，事關國家的未來發展和前途命運。培養人才，關鍵在教師，關鍵在思政課教師以嚴于律己的行為影響和促進學生學習本領的提高，自律學習習慣的養成。任何一個國家和時代都承擔著特定的歷史使命，新時代的中國“以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點”[4]，他們肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，而這一重要使命能否順利完成最終落到思政課教師身上，因為教師自律素質的高低直接影響著教師隊伍的整體水平，從而也影響到時代新人的培育工作。所以，思政課教師的自律行為成為培育時代新人的關鍵所在。具體來講，嚴格自律為思政課教師排除各種外界干擾，拔除思想上的雜草，在大是大非面前保持堅毅的政治定力提供了精神支撐。嚴格的自律行為具有強大的目標定向功能，有助于輔助思政課教師深刻剖析“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這三個教育問題的本質內涵，在對個人情感梳理和把握的前提下，將其轉化為穩定且持續的內驅力量，實現以律心奠定教書育人之根，以律言牢記思政課程之任，以律行踐履為人師表之責，從而保證自己的行為始終沿著立德樹人脈絡穩步前行。

二、當前思政課教師自律問題的現狀

現階段，高校思政課教師隊伍建設總體向好，但是部分教師的自律行為仍有待加強，他們在思想上、言語上、行為上還存在諸多亟待改進之處，主要體現在以下幾方面：

(一)部分教師思想上定力不足

思想自律，是自律的內在性表現，往往體現一個人的信仰追求、政治素養、規則意識的高低。

思政課堂是將政治引導性、意識形態性和道德塑造性集結于一體的育人陣地，而思政課教師能否真正堅持個人思想自律，關系到其能否從內心深處認同自身肩負的立德樹人使命，關系到思政課的育人功能的發揮，關系到思政課教師能否發揮引路人作用，用信仰的光環感召學生，在他們心里埋下真善美的種子。不可否認，大多數思政課教師都是具有堅定的理想信念和政治立場，能夠及時掌握國家最新發展脈絡，在思想上與黨中央步調一致的合格教師。但要將思政課教師打造成一支具備堅定思想定力且嚴格自律的教師隊伍，一些教師存在的信仰模糊的問題，思想上容易受外界言論困擾的現象亟待加以解決。通過調查顯示，有18.33%的思政課教師學科認同感不夠充足，認為思政課并不能為實現共產主義貢獻力量。這表明在教學方面，部分思政課教師無法做到對馬克思主義理論的高度認同，存在半信半疑的心理。有的教師“雖然在思政課堂上講授馬列主義的相關理論，但內心并未真正認同馬列主義，”[5]對共產主義遠大理想的實現持有不堅定態度。據研究，有46.67%的思政課老師從不會針對不同學科的學生設計不同教學方案，只有3.33%的老師堅持這樣做。說明有些教師將思政課的教學僅僅視為工作任務，機械地重復教材內容，缺乏政治使命感。從而，導致其不能及時把握和理解黨和國家的方針政策，進而并不能在課堂上給學生講授最新的時政熱點，無法深刻剖析社會熱點問題的政治意義。思政課教師作為信仰的傳遞者和理論的施教者，倘若無法做到從內心認可馬克思主義理論和信仰，更談不上教書育人了。

(二)少數教師言語上把控力不強

言語自律，是自律的主動性表現。律言是對自身言論的把控，體現著一個人的明辨思維和規則意識。實現自律是一個自覺、自愿、自控的自我選擇和自我約束的過程。就思政課教師而言，言語上的自律不僅體現在按照“什么能講、什么不能講”來守住底線，更體現在思政課教師在找準“什么要著重講”的前提下，高舉社會主義旗幟，自覺弘揚主旋律和傳播正能量，培植學生的愛國情懷和使命精神。律言要求思政課教師用好課堂教學主渠道，將馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想融入到學生的耳中、腦中、心中。

總覽當前我國思政課教師隊伍，絕大多數教師能夠框定自身言論，按照思想政治教育學科要求講授課程，用馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義理論武裝學生頭腦、啟迪學生智慧。但少數教師言語上把控力不強，存在教學過程不講政治，講課內容隨意的現象。另外，還有少數教師雖然遵循教學原則，但講課時還是多選擇使用學術話語對學生進行理論灌輸，表現除了理論有余而親和力不足的尷尬現狀，使得部分學生容易對理論內容產生畏難情緒。以上這些思政課教師未能律言的行為，難免會在耳濡目染中對“三觀”尚未定型的學生們產生不良的影響。

(三)少部分教師行為上行動力不夠

行為自律，是自律的穩定性表現。自律來源于主體的內生動力，一旦養成自律習慣，一般不會受到外界影響。嚴格的自律行為是思政課教師踐行為人師表的重要表現，正所謂“視其所以，觀其所由，察其所安”，(《論語·為政》)教師的舉止行為就是德育的“活教材”，是學生們參照的模板，他們的一言一行在潛移默化中影響著學生的行為認知。思政課教師要發揮率先垂范精神，時刻嚴格約束自我，保持身為正儀，積極發揮身教的力量，實現知行合一，并且養成長期的行為習慣，經受住時間和外界的檢驗。

著眼當前我國高校思政課教師的行為，大部分教師都做到了身體力行，能夠以教師職業道德規范為參照，以嚴于律己精神從事教育工作，但仍有少數教師無法做到知行合一，行動力有所欠缺。主要問題在于這些教師將“教書”與“育人”割裂開來，不僅儀表不整、舉止粗俗，而且工作遲到早退、偷工減料，無視課堂紀律和教學原則，隨意接打電話、占用公物，將個人利益置于集體利益之上等等。另外，還存在這樣一種情況，很多教師早已意識到了嚴格自律的重要性，但一部分教師當前還只是停留在意識階段，尚未踐行到實踐活動當中。一個人的自律意識再強，僅僅停留在意識層面，無法落實到具體行為上終究只是沒有根基的空中樓閣。

三、新時代思政課教師自律行為有待加強的原因分析

(一)教師的職業理想不明確

一是政治信仰不夠堅定。堅定的政治信仰既是教師樹立職業理想的依托，也是約束自律行為的后盾。辦好能夠堅定人們信仰的教育，就要求講信仰的人首先做到堅定信仰。所以，思政課教師的理想信念要比別人更加篤定，他們的一言一行要比別人更加端正，只有時時為學生做表率，事事為學生立楷模，“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”[2]，才能使學生“親其師，信其道”，得到“不令而行”的效果。二是政治素養不夠高。思政課教師政治素養不高主要體現在尚未發揮政治引導作用的特殊性上。他們其中的一些人很少主動從政治角度看待問題，面對不良思潮的侵蝕又很難做到束身自好，更談不上以鮮明的政治立場引導學生行為，從而在培育大學生政治人格和文化自信以及民族自豪感上舉步維艱，甚至會延緩整個國家的文化發展的進程。三是缺乏終身學習理念的引導。樹立終身學習理念是思政課教師學以修身，學以育才的必備品質。一旦缺少這種理念，必然導致教師的自律意識差，無法律言律行，更談不上育人育才了。學高為師，身正為范。我們可以這樣比喻，給學生一杯水，教師就要有比此更多的容量，并且還要不斷增加自己的儲量。樹立終身學習理念是現代社會必需的生活之道，更是思政課教師的為師之道，其根本價值蘊藏在個體的自律當中。所以，教師要自覺把學習作為一種工作責任、一種精神境界、一種人生追求、一種生活樂趣來認識和對待，切實做到善于學習、樂于學習、勤奮學習、終身學習，真正成為學生的“飲水之源”。

(二)教師的規則意識不夠強

規則意識是一種權利與義務相結合的公民意識，體現著一個人的獨立自主精神和責任意識，也彰顯著一個人的自律精神和自我意識。就現實意義而言，規則意識不但是現代社會有序運轉的前提，也是人人理應具備的公共素養，其程度高低往往與一個人的道德品格直接關聯。馬克思曾說過，“道德的基礎在于人類精神的自律。”[6]道德品格的形成是建立在主體的內心信念和外在輿論之上，是引導人們心中尊崇的生活向導和行為準則，具有強大的自律性。由此可見，規則意識是道德人格形成的基石，更是養成自律行為的前提。對于思政課教師而言，“束”人亦“樹”人，嚴格的自律行為不僅有助于提高教師個人的道德品格，為學生樹立遵規守紀的形象示范，也有助于培養更多德修兼備的社會主義接班人，為社會主義現代化進程注入鮮活血脈。

當前，之所以出現部分教師在課堂上講授與教學無關內容，公開闡述不當言論，究其本因就是他們無視黨規黨紀，藐視校規校紀，喪失行為底線，缺少對組織、對法紀、對責任的敬畏。囿于利益驅動、貪婪欲望、素質不夠、外部環境等多重因素的疊加作用，使得思政課教師的行為道德嚴重失范。雖然人生而自由，但自由并非隨心所欲，“唯有道德的自由才使人類真正成為自己的主人，唯有服從人們自己為自己所規定的法律，才是自由。”[7]也就是說，真正的自由建立在實現自律的基礎上。思政課教師的不自律行為，不單單影響整個教師群體，受影響最深的是青年學生。無論是在社會中，還是校園里，遵守規則是公民最基本的義務，只有在高校思想政治教育中始終重視規則意識的內容，才能夠不斷培養高校學生自覺遵守規則的觀念，形式對規則的認知、尊崇乃至信仰。孔子有言：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”習近平總書記也強調：“善禁者，先禁其身而后人。”[8]因此，思政課教師作為社會成員之一，作為培養社會主義人才的栽培者，他們的規則意識要比別人更強烈，這也是加強自律行為的重中之重。

(三)高校制度體系不完善

自律并非“孤舟獨槳”，它往往與他律相伴而行。“他律”是以健全而嚴謹的制度和監督體系為依托，為人們樹立明確的行為規范，使其能預見到違規行為帶來的不良后果和自己要承擔的責任，從而更好地約束自己的行為的方式方法。簡而言之，他律就是自律的外部保障，“德是自律，需要二者并用。”[9]對于思政課教師的自律養成工作來說，法律法規、教師職業道德規范、學校制度體系便是該群體的他律框架。現階段我國高校思政課教師的自律行為有待加強，與教師個人和高校規范制度都有一定的關系。

前面我們分析了教師層面的原因，除此之外，高校制度存在短板也是教師自律行為不足的一大根源。首先，培訓體系不健全。步入新時代后，雖然思政課教師的培訓活動逐漸遞增，但是培訓缺少長效且嚴格的制度，教師整體積極性不高，線上培訓敷衍了事，線下培訓又總找理由推辭，教師之間缺乏互相學習借鑒的機會，使得思政課教師對國家的大政方針掌握不夠、對最新的教育理念把握不準，直接影響了他們的工作主動性、時效性、創新性，從而很難形成高度自律的行為習慣，也間接影響了教學的質量和效果。其次，評價體系有待完善。高校的考評機制原則大都趨于形式化，比較空、大，缺乏具體的實施標準。即使有些教師早已認識到自律的重要性，但往往無章可循。

四、加強新時代思政課教師自律行為的現實路徑

(一)樹立職業理想，提高教師育人意識

教師的職業理想作為主體對未來職業目標的憧憬和追求，它可將教師渴望的宏遠志向和平凡的實際生活相結合，從而產生一種龐大的精神動力。思政課教師要實現行為自律，從本質上看，就是要追求高尚的理想人格，就需要通過樹立崇高的職業理想來作為引導，從而提高教師育人意識，提高其自律能力。

一方面，要站穩政治立場，不斷提升政治素養。思政課是一門帶有鮮明政治色彩的學科，思政課教師肩負著重大的政治使命和政治任務，“如果在方向問題上出現偏離，就會犯顛覆性錯誤。”[10]因此，教師們擁有堅定的政治立場和理想信念是其工作的方向保證，也是實現“自律要嚴”的先決條件。廣大教師要加強對黨章的深入學習，及時了解國家發展動態，不斷提高自己的黨性修養和對外界的辨別能力，“把潔身自好作為第一關，從小事小節上加強約束、規范自己”[11],以高度的政治敏銳性及時向學生傳遞正確的主流信息，保證思政課堂始終散發正能量的光芒。同時，要以“全國優秀共產黨員”和“最美教師”等先進典范作為工作參照，以優秀模范為鏡，對照自己的言行，在自我反思和補足短板中前進，時時除去思想上的“塵埃”，時時補足理想信念上的“鈣”，從而引導學生堅守共產主義信仰、厚植愛國主義情懷。

另一方面，還要樹立終身學習理念，不斷提升自身育人能力。為人師，不但要有高深的專業知識、科學精神和高尚人格，還要有與時俱進的意識和能力。教師教的是圣賢書，做的也應是“圣賢人”，是具有自律精神的人。思想政治教育工作終究是育人的工作，唯有先育己，方可育他人。正如習總書記強調的，“教師的職業特性決定了教師必須是道德高尚的人群。”[12]作為學生成長的領頭人，學校發展的主心骨，民族復興的筑夢人，思政課教師要樹立科學的職業觀和成才觀，將自身職業視為神圣偉業，不但要保證理論功底厚實且寬廣，還要追求更高層次的教學理念和育人水準，敏銳了解新思想、認真研究新理論，及時為思想和行為充電。切實做到以德行修養辦學，懷仁愛之心教書，以鞠躬盡瘁育人，形成為實現學生全面發展而奮斗的職業理想，在育人與自育的良性循環中不斷提升師德素養，為學生樹立“活到老學到老”的生動典范。

(二)完善制度體系，強化教師規則意識

規則意識作為現代社會有序發展的根基與保證，是每一位公民都應具備的基本素養。但一個人具備高度的規則意識的前提是要有明確的制度體系來加以規范和引導。馬克思說過：“人的本質是一切社會關系的總和。”[13]501在這個不斷確證自身本質力量的社會性實踐活動過程中，個體的獨立發展始終離不開社會的制約與向導。所以，加強思政課教師的自律行為，就要善于運用高校制度體系來強化教師主體意識，在完善他律的基礎下，促成教師自律的實現。

一方面，要完善教師制度體系，搭建教師自律成長平臺。首先，通過明確具體的自律指導原則，讓教師有規可循、有章可依。根據不同年齡段的教師，定時定期舉辦具有針對性的培訓活動，擴充教師相互交流學習的渠道。其次，完善教師考評機制，將師德師風作為教師業績考評、評獎評優、職稱評聘的第一標準，引導廣大教師以德律己、以德育人。最后，要優化教育方法，加大他律對自律的監督力度，使得思政課教師“習慣在受監督和約束的環境中工作生活，煉就過硬的作風。”[11]全面落實新時代高校教師職業行為準則，設置合理的獎懲措施，采用正面引領與反面警示相結合的教育方法。發揮典型示范引領作用，營造良好的校園自律氛圍，調動思政課教師的潛在積極性和職業自覺性，使他們真正做到品格上自重、心靈上自省、行為上自律。

另一方面，在以他律逐步強化教師主體規則意識，實現他律促自律。思政課教師要善于運用規章制度約束自身行為，“克己慎行、守住底線”[14]，要心存對信仰、組織、法律、群眾、責任的敬畏，還要“手中緊握法律的戒尺”。[15]廣大思政課教師應該要清醒地意識到，黨中央對育人工作提出的要求，并非單純指文本上的規章制度，從意識形態領域上看，更是對他們寄予了一種神圣的使命。所以思政課教師要以嚴于律己的工作態度和高度的敬畏意識投身教育事業，把“硬約束”轉化為“內動力”，把規范要求踐行到實實在在的日常行為當中。

(三)加強經典著作閱讀，提高教師馬克思主義理論水平

馬克思主義是經得住實踐檢驗的科學世界觀和方法論，是馬克思留給世人最有價值的精神財富，閱讀馬克思主義經典著作可以使我們生活得更加美好，也必然能夠促進思政課教師約束自身行為，以律己帶動育人，提高其教育水平和發揮其育人能力。

高校思政課程作為大學生學習馬克思主義理論的主渠道，思政課教師唯有學好理論、用好經典，才能善于運用馬克思主義理論約束自身行為，才能以嚴謹自律的態度從事教書育人的事業，才能為辦好中國特色社會主義大學輸送有用人才。這些年來，雖不斷傳出“馬克思主義早已過時”，“馬克思主義已經死了”的聲音，但實踐一再證明，“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華，[16]”真理的光芒絲毫沒有褪去。作為一名新時代的思政課教師，必須始終與黨和國家的發展保持高度一致，要始終堅定高揚馬克思主義偉大旗幟，用巨大的理論力量和深厚的科學智慧來填充自己的心靈，做馬克思主義理論堅定的信仰者、傳播者和踐行者。正人先正己，律人先律己。

(四)注重知行合一，培養教師行為習慣

習近平總書記曾對“知”和“行”分別作出深刻闡釋，在他看來，“知”是前提、基礎，“行”為關鍵、重點，二者之間具有相輔相成的辯證關系。以知促行、以行促知，實現知行合一，是思政課教師追求自律的高尚境界，是實現思想自律與行為自律有機結合的重要方法指引。

剖析思政課教師的“知”與“行”，“知”就是他們對于所授理論和價值觀念的認知，具有政治導向、價值引領等重要作用；“行”則為在一定的認知指導下，展現在教學實踐活動中的實際行為，具有廣泛性色彩。求真、向善、塑美是思想政治教育工作的核心目標，時代賦予思政課教師塑造靈魂和生命的重任，那么，如何在學生心靈埋下真善美的種子是每一位思政課教師都要思考的必修課程。由于思政課的深刻學理性，對此，廣大思政課教師首先要做到嚴律于心，主動挑起培養時代新人的擔子，保證“知”的自律，進而引領青年學子樹立高度的政治認同感。其次，以嚴于律心促成謹于律行。馬克思說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。”[17]自律作為限制性和指向性的實踐活動，唯有真正落實到實際行動上才能真正發揮它的功能。但“自律要嚴”并非一日之功，這是一個循序漸進的長期過程。為此，思政課教師須將法律法規、社會要求以及職業規范外化于真正的實踐活動當中，在知行互構中將其與教學活動、日常生活相融合，貫穿于高校思政課教學始終，覆蓋教書育人的全過程。以高度的政治憂患意識將外界的規則制度自覺演變為自身的常態化行為，不心存僥幸，不放松大意，以自正的態度虛心接受他人意見，養成良好的自律習慣，力爭將自己鍛造成一個知識型和實干型相結合的人，實現真正意義上的知行合一。

五、結語

思政課教師的自律行為，是為師之道的重要章程。廣大思政課教師應該清楚地認識到嚴格自律的關鍵性，以緊迫的心態、嚴格的標準、切實的行動投身于自身建設當中，不斷提高個人素養和育人本領，為學生樹立優秀的楷模形象，讓主旋律和正能量的光芒照耀在思政課課堂中，照耀在大學生的心中。