潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲
——英語(yǔ)詩(shī)歌對(duì)大學(xué)生的人文浸潤(rùn)

劉劍華

(河北工程大學(xué) 文法學(xué)院，河北 邯鄲 056038)

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)的若干意見(jiàn)》中提出，大學(xué)生的素質(zhì)教育，以文化素質(zhì)為基礎(chǔ)，文化素質(zhì)又以人文素質(zhì)為重點(diǎn)。[1]人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，包括四個(gè)方面：具備人文知識(shí)；理解人文思想；掌握人文方法；遵循人文精神。人文素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面，是高素質(zhì)人才的必備條件。然而，由于種種原因，當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)狀況不容樂(lè)觀，具體表現(xiàn)在：知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，人文知識(shí)基礎(chǔ)薄弱；缺乏人文關(guān)懷，對(duì)人對(duì)事漠不關(guān)心；理想信念模糊，缺乏未來(lái)人生規(guī)劃；缺少自我約束，趣味庸俗、沉溺網(wǎng)絡(luò)等等，這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)已經(jīng)迫在眉睫。

一、詩(shī)歌的特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀

詩(shī)歌作為文學(xué)作品中最古老的一種存在形式，以獨(dú)特的話語(yǔ)方式凝聚了人類對(duì)真善美的文化精神追求。英語(yǔ)詩(shī)歌是英美語(yǔ)言文學(xué)的精粹，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。詩(shī)歌的語(yǔ)言精雕細(xì)琢、千錘百煉、內(nèi)涵深刻、意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)朗朗上口，悅耳動(dòng)聽(tīng)，不失為一種精神熏陶、美的享受。作為語(yǔ)言藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式，詩(shī)歌伴隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，以質(zhì)樸的形式完美地詮釋著人們各種各樣的情感，反映著社會(huì)生活的方方面面，成為人們了解異域文化的一面鏡子。詩(shī)歌的誦讀和鑒賞能有效提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，提高其跨文化交際能力。然而，令人惋惜的是，長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)詩(shī)歌在大學(xué)教育中一直處于邊緣化地位，被束之高閣，“默默無(wú)聞”。

二、英語(yǔ)詩(shī)歌對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要作用

(一)開(kāi)闊眼界，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)

蘇軾有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”讀詩(shī)可以提升大學(xué)生的人生境界，培養(yǎng)其高雅脫俗的氣質(zhì)和高尚的道德情操。詩(shī)歌是一個(gè)民族語(yǔ)言的精華、文化的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和豐富的文化內(nèi)涵。英語(yǔ)詩(shī)歌是折射西方文化的一面鏡子，它以優(yōu)美的語(yǔ)言形式向人們展示了豐富多彩的西方世界，刻畫(huà)出西方世界的人生百態(tài)、歷史滄桑。閱讀英語(yǔ)詩(shī)歌，可以使大學(xué)生更直觀地了解西方國(guó)家的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范等等，可以探索西方文化的傳承與發(fā)展，汲取西方文化的營(yíng)養(yǎng)與精華，開(kāi)闊學(xué)生視野，不斷增進(jìn)大學(xué)生對(duì)世界文明和文化的了解。英語(yǔ)詩(shī)歌由于跟文化內(nèi)涵息息相關(guān)，對(duì)文化知識(shí)的傳播非常有效。[2]威廉·布萊克的《Thechimneysweeper》，全詩(shī)質(zhì)樸、自然，詩(shī)人用簡(jiǎn)單的文筆，以一個(gè)孩童的視角勾勒出一個(gè)掃煙囪小孩的悲慘命運(yùn)。掃煙囪的孩子是英國(guó)工業(yè)革命這一特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們苦難深重，很小的時(shí)候就被父母賣(mài)掉，從事與年齡極端不符的、非人的勞動(dòng)，他們長(zhǎng)期處于水深火熱之中。詩(shī)人表達(dá)了對(duì)掃煙囪童工的深切同情，并對(duì)社會(huì)的冷漠進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊和譴責(zé)。在詩(shī)歌的鑒賞過(guò)程中，我們得以探尋西方社會(huì)背后深厚的文化底蘊(yùn)，把握西方社會(huì)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，這種學(xué)習(xí)方式拓寬了大學(xué)生的文化視野，對(duì)提升大學(xué)生的人文素質(zhì)大有裨益。

(二)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)年齡段的學(xué)生思想活躍、激情澎湃，但也更容易受到外界因素干擾，面臨很多困惑，容易迷失自我。讀詩(shī)給予他們一片寧?kù)o的天空，使他們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中獲得一方凈土，讓心靈得以棲息，更深入地審視自己，也更深刻地理解人生百態(tài)，對(duì)社會(huì)多一分理解和寬容，并樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。詩(shī)歌通常包含某種深刻的哲理，從而可以拓寬學(xué)生的思維與認(rèn)識(shí)空間，啟迪審美意識(shí)，充實(shí)心靈，陶冶情操，以達(dá)到培養(yǎng)健全人格的目的。[3]例如艾美莉·狄金森的《IfIcanstoponeheartfrombreaking》，這首詩(shī)短小精悍，淺顯易懂，卻為我們娓娓道出了生命的真諦：生命的意義在于奉獻(xiàn)，在于助人，在于用一顆愛(ài)人之心去關(guān)愛(ài)周?chē)囊磺小Ｔ?shī)歌中傳遞的奉獻(xiàn)精神、服務(wù)精神和自我犧牲精神，有助于幫助大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)生在詩(shī)歌的潛移默化中得到了心靈的凈化和升華。再比如布朗寧夫人的《HowdoIlovethee》，詩(shī)人直抒胸臆，且層層遞進(jìn)，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)若磐石、至死不渝的愛(ài)，這種愛(ài)在全詩(shī)的最后進(jìn)一步升華：即使死后，詩(shī)人的愛(ài)也不會(huì)消逝，而是變得愈發(fā)強(qiáng)烈，一往而情深。讀完這首詩(shī)，我們不禁為人世間能有這樣至純至美的愛(ài)情而震撼、感動(dòng)。大學(xué)生在這樣優(yōu)美的英語(yǔ)詩(shī)歌的熏陶下，也會(huì)形成正確的愛(ài)情觀，構(gòu)筑豐富健康的情感世界。吮吸經(jīng)典詩(shī)歌的芳香，聆聽(tīng)先人的教誨，恰似春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田，潤(rùn)物無(wú)聲，使大學(xué)生的人文素養(yǎng)在無(wú)形之中得到了涵養(yǎng)和提升。

(三)提高審美，陶冶情操，培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神

作為一個(gè)國(guó)家民族語(yǔ)言的精華，英語(yǔ)詩(shī)歌以優(yōu)美的語(yǔ)言、獨(dú)特的形式、和諧的韻律使其在英美文學(xué)中獨(dú)放異彩。閱讀和欣賞優(yōu)美的詩(shī)歌可以給人無(wú)限的想象，提升人的精神境界和個(gè)人修養(yǎng)，有助于提高大學(xué)生的審美能力。讀詩(shī)可以感受詩(shī)歌強(qiáng)烈的節(jié)奏感和獨(dú)特的韻律美，體會(huì)詩(shī)中精致典雅的詞匯，回味其余味無(wú)窮的意境美。英語(yǔ)詩(shī)歌是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩，它以獨(dú)特的方式把對(duì)美的感悟傳遞給讀詩(shī)的人。威廉·華茲華斯的《Iwanderedlonelyasacloud》，樸素清新，自然唯美，純凈無(wú)暇，詩(shī)人與自然融為一體，何等逍遙自在！讀此詩(shī)可以涵養(yǎng)人的心靈，提高人的審美，陶冶人的性情。詩(shī)歌富含人生哲理，給予學(xué)生深刻的人生啟迪。雪萊的《Odetothewestwind》，感情奔放，震撼心靈，歌頌了西風(fēng)摧枯拉朽的同時(shí)也孕育新生命的精神，催人奮進(jìn)。羅伯特·弗羅斯特的《Theroadnottaken》，意境深遠(yuǎn)，哲理深邃，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中人們處于十字路口時(shí)難以抉擇的心情，啟示我們要有堅(jiān)定的人生態(tài)度：既然選擇了遠(yuǎn)方，便應(yīng)風(fēng)雨兼程，勇往直前。徜徉于英語(yǔ)詩(shī)歌的海洋，的確是一種美的熏陶、精神享受，大學(xué)生耳濡目染，盡情領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)詩(shī)歌散發(fā)的智慧光芒，人文修養(yǎng)也在潛移默化中得到了提升。

三、英語(yǔ)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)策略

愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝曾說(shuō)：“教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”英語(yǔ)詩(shī)歌學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，讓大學(xué)生活處處洋溢詩(shī)的浪漫，彌漫詩(shī)的芳香，流淌詩(shī)的旋律，澎湃詩(shī)的激情，讓大學(xué)生走進(jìn)一首首經(jīng)典的英文詩(shī)歌，感悟生命之美，自然之美，喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然的尊重、對(duì)生命的感激，充分浸潤(rùn)在詩(shī)歌的意境與氛圍中，陶冶其情操，在潛移默化中提升其人文素質(zhì)。

(一)不斷反復(fù)誦讀詩(shī)歌，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。朗讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)，是回歸詩(shī)性教育，即“本真、唯美、超然”的一個(gè)必然選擇。朗讀賦予學(xué)生最真實(shí)的感知和最真切的體驗(yàn)。英國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人華茲華斯曾說(shuō)：“詩(shī)歌是強(qiáng)烈情感的自然流露，它源于寧?kù)o中積累起來(lái)的情感。”[4]這種獨(dú)特的情感表達(dá)方式賦予詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏感和獨(dú)特的韻律美，極易點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)朗讀，加強(qiáng)學(xué)生的感性體驗(yàn)，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感，充分體會(huì)詩(shī)人的感情，感受詩(shī)歌的意境，進(jìn)而在心理上、情感上同詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，做到“以聲動(dòng)情，以情動(dòng)人”。愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝的《Whenyouareold》是一首感人至深的愛(ài)情千古絕唱，仿佛一個(gè)人在情人耳邊訴說(shuō)衷腸，詩(shī)人通過(guò)一系列生動(dòng)的意象，如“爐火”、“群山”、“繁星”等，徐徐訴說(shuō)著自己愛(ài)而不得、淚中含笑、熾熱而又深沉的愛(ài)戀。該詩(shī)為五音步抑揚(yáng)格，每行五個(gè)輕音五個(gè)重音交替。韻腳為ABBA,CDDC,EFFE，如 “sleep”,“deep”, “book” , “l(fā)ook”壓尾韻，同時(shí)“glad”, “glace”壓頭韻，使得該詩(shī)極富韻律美感。朗誦這首詩(shī)時(shí)，如果再配上一曲符合該詩(shī)意境的音樂(lè)，營(yíng)造出一派溫馨浪漫的氛圍，學(xué)生便可以充分發(fā)揮想象，感悟詩(shī)人在詩(shī)中流露出的真情實(shí)感，融入詩(shī)歌的生命與靈魂，盡情陶醉于詩(shī)歌愛(ài)的海洋里，甚至心里會(huì)萌生出一種莫名的感動(dòng)。詩(shī)歌朗朗上口的韻律和優(yōu)美的音樂(lè)相融合，這種學(xué)習(xí)方式極具感染力和震撼力，使大學(xué)生如臨其境、如置其身。反復(fù)誦讀和品味經(jīng)典英語(yǔ)詩(shī)歌可以觸動(dòng)大學(xué)生的心弦，并深入挖掘詩(shī)歌所蘊(yùn)藏的深厚人文精神，陶冶其情操，提高其人文修養(yǎng)。

(二)嘗試英漢詩(shī)歌互譯，增強(qiáng)語(yǔ)言能力

語(yǔ)言表達(dá)能力是人文素質(zhì)的重要一面，也是衡量現(xiàn)代化人才素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。新媒體時(shí)代下大學(xué)生語(yǔ)言能力不足，思維混亂、語(yǔ)不合體、詞不達(dá)意等語(yǔ)言問(wèn)題突出，全方位提升大學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求已是當(dāng)務(wù)之急。詩(shī)歌是一種凝練精粹的語(yǔ)言藝術(shù)，是語(yǔ)言的精華，韻律優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，形象生動(dòng)。無(wú)論是英語(yǔ)詩(shī)歌還是漢語(yǔ)詩(shī)歌，其語(yǔ)言都?xì)v經(jīng)千錘百煉、反復(fù)推敲，才成就一篇佳作，得以傳誦千古，流芳百世。走進(jìn)一首經(jīng)典詩(shī)歌，也是享受一場(chǎng)語(yǔ)言盛宴，這是一種藝術(shù)熏陶和精神享受。如美國(guó)詩(shī)人Max Weber有一首描寫(xiě)夜色的經(jīng)典之作，

“Night

Fainter, dimmer, stiller, each moment,

Now night.”

這首詩(shī)短小精悍，僅由兩行七個(gè)單詞構(gòu)成，一長(zhǎng)一短，對(duì)比鮮明。全詩(shī)沒(méi)有虛詞，第一行較長(zhǎng)，用三個(gè)形容詞的比較級(jí)分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度描寫(xiě)了黑夜悄然降臨的過(guò)程。第二行較短，體現(xiàn)黑夜在不知不覺(jué)中突然降臨，然后一切戛然而止。全詩(shī)未使用一個(gè)動(dòng)詞，卻意境豐富，動(dòng)感十足。郭沫若將這首詩(shī)譯為：

“夜

愈近黃昏，

暗愈暗，

靜愈靜，

每刻每分，

已入夜境。”

郭沫若“以詩(shī)譯詩(shī)”，譯文從某種程度上可與原作相媲美。“愈”表現(xiàn)出比較級(jí)的含義特征，“暗”與“靜”重迭出現(xiàn)，渲染出黑夜悄然來(lái)臨的漸變過(guò)程。“每刻每分，已入夜境”更說(shuō)明越來(lái)越模糊，越來(lái)越暗，越來(lái)越靜的夜不知不覺(jué)就來(lái)臨了，使模糊意溶入全詩(shī)。這就是郭沫若進(jìn)行了思想與藝術(shù)的再創(chuàng)造。[5]譯文全詩(shī)押韻，當(dāng)西方意境遇到東方韻律，迸發(fā)出一種別樣美。大學(xué)生在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中也可以嘗試英漢詩(shī)歌互譯，字斟句酌，反復(fù)推敲，以汲取兩種不同語(yǔ)言的精華，提高遣詞造句能力。這種英漢詩(shī)歌互譯的語(yǔ)言訓(xùn)練，使詩(shī)歌學(xué)習(xí)變得趣味無(wú)窮，更能有效增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)兩種語(yǔ)言的精準(zhǔn)把握和自如掌控，提高其語(yǔ)言文字造詣，提升人文素質(zhì)。

(三)對(duì)比學(xué)習(xí)英漢詩(shī)歌，了解文化異同

“文化養(yǎng)育了詩(shī)歌，詩(shī)歌銘刻著文化。”[6]作為一種文化載體，詩(shī)歌記錄了人類文化的發(fā)展歷程，反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化習(xí)俗。文化有其相通之處，也有截然不同的一面，對(duì)英漢詩(shī)歌的對(duì)比分析和細(xì)細(xì)品讀可以深刻了解兩種文化的異同。《Aredredrose》是蘇格蘭詩(shī)人羅伯特·彭斯的一首膾炙人口的愛(ài)情名篇。詩(shī)人運(yùn)用了一系列優(yōu)美的修辭語(yǔ)言，如明喻、暗喻、夸張、重復(fù)、象征、頭韻等，使得這首小詩(shī)節(jié)奏鮮明、韻律優(yōu)美、自然生動(dòng)。詩(shī)人對(duì)心上人那深沉的、永恒的、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情躍然紙上，真摯強(qiáng)烈、感人肺腑，成為愛(ài)情詩(shī)的典范。“縱使大海干涸水流盡，太陽(yáng)將巖石燒成灰塵，親愛(ài)的，我永遠(yuǎn)愛(ài)你，只要我一息猶存。(王佐良譯)”這種熾烈的情感在漢語(yǔ)詩(shī)歌當(dāng)中也有縮影。漢樂(lè)府民歌《上邪，我欲與君相知》同樣運(yùn)用夸張的手法，列舉了自然界不可能出現(xiàn)的五種情況，“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，借此來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝，“乃敢與君絕”實(shí)則為“永不與君絕”。兩首詩(shī)表達(dá)了相似的情感，有異曲同工之妙。再如，西方崇尚男女平等、獨(dú)立自由，因此女人在英語(yǔ)詩(shī)歌中多數(shù)情況都被賦予獨(dú)立的人格。無(wú)論是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫的《Shewalksinbeauty》，還是英國(guó)戲劇之父莎士比亞的《Sonnet18ShallIcomparetheetoasummer'sday》，亦或是托馬斯·坎皮恩的《Thereisagardeninherface》，無(wú)不刻畫(huà)出一個(gè)美艷無(wú)比，但卻性格獨(dú)立、令人敬而遠(yuǎn)之的婦女形象。而中國(guó)古代講求男尊女卑，女人多數(shù)情況下只是男人的附庸。因此，漢語(yǔ)詩(shī)歌里有很多對(duì)怨婦的描寫(xiě)，她們思念、哀嘆、憂心忡忡、沒(méi)有獨(dú)立的人格，以致慘遭“棄捐”。如李白的《怨情》，“美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。”王昌齡的《閨怨》，“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”金昌緒的《春怨》，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”等等。東西方都有著深厚的文化積淀，這種英漢詩(shī)歌的對(duì)比學(xué)習(xí)可以使大學(xué)生拓寬視野，開(kāi)闊思路，博采眾家之長(zhǎng)，更好地理解中西方文化的共通和差異之處，對(duì)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和跨文化交際能力意義深刻。

(四)注重詩(shī)詞文化建設(shè)，塑造詩(shī)香校園

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，優(yōu)美的詩(shī)歌總是能帶給讀者心靈的震撼和情感的共鳴，豪邁的詩(shī)歌則令人激情澎湃、奮發(fā)向上，富含人生哲理的詩(shī)歌更能給予讀者深刻的人生啟迪、思想感悟和正能量。讀詩(shī)可以將大學(xué)生塑造成為氣質(zhì)儒雅、談吐不凡、情感豐富、道德高尚的新時(shí)代學(xué)子。因此，大學(xué)校園應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的詩(shī)詞文化活動(dòng)，如英語(yǔ)詩(shī)歌朗讀大賽、創(chuàng)作大賽、翻譯大賽等等，讓詩(shī)歌走進(jìn)校園，讓大學(xué)生接受更多經(jīng)典詩(shī)歌的熏陶和浸潤(rùn)，塑造詩(shī)香校園。營(yíng)造濃郁的詩(shī)學(xué)氛圍，校園里可以設(shè)置詩(shī)詞長(zhǎng)廊，成立詩(shī)詞社團(tuán)，開(kāi)辦詩(shī)詞廣播，定期邀請(qǐng)專家學(xué)者舉辦詩(shī)詞分享會(huì)、詩(shī)詞鑒賞會(huì)，讓校園充滿“詩(shī)情畫(huà)意”，處處“詩(shī)意盎然”，讓詩(shī)歌的細(xì)雨滋潤(rùn)每個(gè)大學(xué)生的心田，讓學(xué)生恣意徜徉于詩(shī)歌的海洋。教師可以為學(xué)生推薦經(jīng)典英語(yǔ)詩(shī)篇，并鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱讀，讓詩(shī)歌閱讀蔚然成風(fēng)，細(xì)水長(zhǎng)流，進(jìn)一步深化拓展大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌及中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使中西文化交匯融合，培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際的意識(shí)和能力。營(yíng)造濃郁的校園詩(shī)歌人文氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中得到心靈的感染和智慧的啟迪，提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

人文素質(zhì)是全面型、創(chuàng)新型人才的必備條件，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)是時(shí)代的呼喚，更是社會(huì)發(fā)展的必然。英語(yǔ)詩(shī)歌是英美文學(xué)中的瑰寶，在英美文學(xué)中占有舉足輕重的地位。詩(shī)歌意象鮮明、韻律和諧，文字優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、哲理豐富，且承載著豐厚的文化底蘊(yùn)，能啟迪心靈、陶冶情操、教化人心。對(duì)經(jīng)典英語(yǔ)詩(shī)歌的鑒賞和品味能引發(fā)大學(xué)生對(duì)人生的目的、意義、價(jià)值的思考，提高道德修養(yǎng)，塑造健全人格，提升人文素質(zhì)，有效促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的融合、統(tǒng)一，滿足社會(huì)對(duì)全面發(fā)展的人才需求。