中國傳統(tǒng)美學(xué)理論視野下的空間意境研究

□徐 彬 四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

空間意境的營造不僅講究獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格和追求有品位的空間環(huán)境，還注重空間的組成、飾品的擺放、家具的陳設(shè)、色彩的配置、材質(zhì)的選取等方面。這些都是為了借助品味的追求和風(fēng)格的表達(dá)，讓整個空間實現(xiàn)意象統(tǒng)一、情景交融，以賦予空間更深刻的內(nèi)涵，從而提升空間品味和審美層次。

一、意境

“意境”在藝術(shù)中被稱為“靈魂”，常作為衡量藝術(shù)美的標(biāo)準(zhǔn)。唐代著名邊塞詩人王昌齡曾說：“詩有三境：一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后用思，深得其情。三曰意境。亦張之于意而思于心，則得其真矣。”[1]王昌齡在創(chuàng)作中把“意境”與“情境”“物境”融合在一起，作為一個整體去分析。到了明代和清代，意境已被廣泛地使用，如清代的王夫之、李漁等人的詩論、文論中都使用了“意境”這一標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)代，張大千認(rèn)為繪畫創(chuàng)作就是“立意”和“造境”；就連偏重于理性繪畫的吳冠中，在藝術(shù)實踐中也在不懈地探索油畫民族化的新路，注重繪畫意境、形式感與民族氣質(zhì)。由此可見，隨著傳統(tǒng)意境的不斷發(fā)展，學(xué)者們逐步將意境廣泛運(yùn)用于藝術(shù)的各個領(lǐng)域，如書法、繪畫、攝影、品茶、空間設(shè)計……

二、空間意境

當(dāng)代空間設(shè)計學(xué)視空間意境為空間的靈魂?？臻g意境借助空間與人的“對話”，表達(dá)空間的“思想”和“情感”。設(shè)計師將特定的形態(tài)、體量、色彩、材質(zhì)、燈光等元素有機(jī)融入空間設(shè)計中，并以此來刺激人們的感官、激發(fā)人們的審美情緒，使意境具有生動的形象，讓人感到“意在言外，使人思而得之”。

三、空間意境體系的建構(gòu)

傳統(tǒng)的空間意境主要依賴于傳統(tǒng)建筑樣式，運(yùn)用傳統(tǒng)的符號、材料對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行移植，讓人們在空間中感受中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)及人文精神。而當(dāng)代設(shè)計中對空間意境的研究，大多是從創(chuàng)作論的角度出發(fā)研究意境與創(chuàng)造意境二者之間的關(guān)系，也有從構(gòu)成論的角度去研究事物虛實相生的意境構(gòu)成形態(tài)。筆者認(rèn)為，無論是傳統(tǒng)的空間意境運(yùn)用，還是當(dāng)代設(shè)計中對空間意境的研究，都缺乏整體上的體系建構(gòu)，以致缺乏深層次、可延續(xù)的空間意境。為此，本文基于中國傳統(tǒng)美學(xué)理論，立足于中國傳統(tǒng)文化，從風(fēng)格、品味、意境三個維度對空間意境的整體建構(gòu)進(jìn)行探析。

(一)風(fēng)格

風(fēng)格是空間意境的外在表現(xiàn)，也是品味和意境的載體。這里的風(fēng)格不是單純指一種或多種藝術(shù)風(fēng)格形式，而是指空間意境的營造過程因政治、經(jīng)濟(jì)、意識、文學(xué)藝術(shù)等因素的影響而產(chǎn)生的不同藝術(shù)特質(zhì)。在空間意境風(fēng)格的設(shè)定中，不同的風(fēng)格設(shè)定將引起人們不同的心理感受。例如，神圣的空間風(fēng)格，是為了表達(dá)一種宗教靜謐氣氛的空間意境；悠閑的空間風(fēng)格，能讓人體會到回歸自然、慰藉精神的現(xiàn)代空間氛圍和作用……

（二）品味

品味是空間意境的起點(diǎn)和中心。空間意境的創(chuàng)造之初，品味就已初見端倪。空間意境的創(chuàng)造過程也是緊緊圍繞品味這個中心展開的。品味作為一種與中國古典藝術(shù)相對應(yīng)的多層次體驗，不僅重視藝術(shù)活動的接受過程，還強(qiáng)調(diào)在接受過程中的反復(fù)性和漸進(jìn)性。從中國傳統(tǒng)美學(xué)的角度看，品味之美是一種在自由的審美心境下才呈現(xiàn)出來的對美的感受和體驗。張炎倫在《詞源》中寫道：“秦少游詞……咀嚼無滓，久而有味?！彼未鷩?yán)羽在《滄浪詩話·詩評》中寫道：“讀《騷》之久，方識真味……”我們從古代的文學(xué)作品中可以看出，只有對藝術(shù)對象進(jìn)行長久的沉潛，才能品味出作品的精髓，才能進(jìn)入一個幻化的藝術(shù)審美空間。

（三）意境

意境是空間意境的靈魂，也是品味和風(fēng)格的升華。意境是難以用語言直接描述和刻畫的。明代書法家祝允明曾說：“身與事接而境生，境與身接而情生?！弊Ｔ拭魉枥L的這種情感就是在特定的環(huán)境下形成的。脫離了境，從某種意義上看就是脫離了生活中的形象。這樣的情與意、意與境就無從談起、無所寄托。在空間意境的營造中，空間中的景與景之間的主次關(guān)系、虛實關(guān)系、大小關(guān)系等都能渲染出不同層次的空間意境美、和諧美，使空間具有一種虛實相生、情景交融，韻味無窮的意境。

四、影響空間意境創(chuàng)造的因素

（一）空間意境的創(chuàng)造會受到建筑風(fēng)格的影響

空間設(shè)計是建筑設(shè)計的深化與延續(xù)。建筑物內(nèi)外空間的風(fēng)格定位應(yīng)保持一致?？梢哉f，室外建筑風(fēng)格決定了室內(nèi)空間風(fēng)格，進(jìn)而影響了整體空間的意境。如果建筑內(nèi)外空間風(fēng)格不一致，不僅會影響整體空間意境，還會引起使用者的心理反差，不容易被人接受。

（二）空間意境的創(chuàng)造會受到空間使用功能的制約

每種空間類型都是為了實現(xiàn)某種特定的使用功能。因此，在進(jìn)行空間設(shè)計時，設(shè)計者既要重視空間的精神感受，又要重視空間的功能需求?？臻g的精神感受最終服務(wù)于空間的功能需求。換言之，空間的品位、風(fēng)格和意境最終是為了更好地實現(xiàn)空間的功能。

（三）空間意境的創(chuàng)造會受到生活經(jīng)歷、生活品位、文化修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)條件等因素的影響

空間意境的創(chuàng)造需要考慮使用者的生活經(jīng)歷、生活品位及文化修養(yǎng)。空間的風(fēng)格、品位、意境都是空間實體人的主觀感受。這種感受會因人的人生經(jīng)歷、生活品位及文化修養(yǎng)的不同而有所不同。因此，在空間意境創(chuàng)造中，設(shè)計者需要處理好審美與經(jīng)濟(jì)的矛盾，從而更合理地進(jìn)行設(shè)計與搭配。

五、空間意境體系的實現(xiàn)

宗白華認(rèn)為：“藝術(shù)意境不是一個單層的、平面的、自然的表現(xiàn)，而是一個境界深層的創(chuàng)構(gòu)?！痹诳臻g環(huán)境中，意境所要表達(dá)的是一種深層次的氣氛和美感?？臻g意境的實現(xiàn)需要借助空間、色彩、材質(zhì)、燈光及陳設(shè)等設(shè)計要素，這些設(shè)計要素猶如無聲的語言環(huán)境，能表達(dá)出空間特有的情調(diào)與意境。設(shè)計師們通過對這些要素的巧妙組合創(chuàng)造出多樣化的空間意境，帶給人們不同的情感體驗，從而滿足人們個性化的情感需求及精神上的享受。

（一）選擇合適的空間形態(tài)創(chuàng)造特定的空間意境

意境的構(gòu)成是以空間境象為基礎(chǔ)的?？臻g意境是通過對空間境象的把握和營造來達(dá)到“情與景匯、意與象通”的境界。在空間意境營造中需選擇合適的空間形態(tài)，此種空間形態(tài)是針對某種意境而設(shè)定的，并與其意境內(nèi)涵相適宜的一種空間造型形式。設(shè)計者在創(chuàng)造特定空間意境時，必須把握合理的空間形態(tài)，再與其他因素兼收并蓄、不斷創(chuàng)新，從而為使用者創(chuàng)造出一個充滿意境的空間環(huán)境。

（二）巧妙運(yùn)用色彩營造空間意境

色彩具有良好的情感表達(dá)功能，不同的色彩能帶給人們溫度、質(zhì)地、距離、質(zhì)量等方面的感受。色彩的厚重感、冷暖感及距離感等特征還直接關(guān)系到整個審美空間意境的營造。正如設(shè)計師貝希所言：“不管你家大小如何，都可以利用色彩和圖案來塑造你的生活空間。”在室內(nèi)空間的意境營造中，墻面的顏色能營造房間的氛圍，淺色墻面讓房間有開闊感，使之顯得清爽……所以，設(shè)計者在進(jìn)行空間意境營造時，要熟悉色彩的習(xí)性，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行色彩搭配，通過空間環(huán)境中色彩的整體關(guān)系與各部分物體色彩的相互配合使空間具有強(qiáng)烈的感染力，讓色彩在空間意境營造中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（三）運(yùn)用不同的材料質(zhì)感創(chuàng)造空間意境

空間環(huán)境的營造與材料、結(jié)構(gòu)、功能及形式是密不可分的，而材料的質(zhì)感又是空間環(huán)境意境營造中最直接的影響因素。材料質(zhì)感包括色彩、形態(tài)、肌理、光澤、硬度等，這些材料附屬于空間環(huán)境中，不但可以彌補(bǔ)空間的不足，而且可以通過它來創(chuàng)造不同的充滿意境的空間環(huán)境。例如，混凝土的肌理能給人一種厚重、素雅之感，它在室內(nèi)空間設(shè)計中的運(yùn)用，能營造出自然、輕松、寧靜的氛圍。

（四）利用光環(huán)境的特殊手法打造空間意境

燈光的設(shè)計已成為空間意境營造的重要組成部分，在空間設(shè)計中，正是因為有了光的照射，空間才有光與影、虛與實的變化，也正是由于光的作用，空間環(huán)境才能打造多變的光影和意境。設(shè)計師們通過對燈光的運(yùn)用，借助光影變化，營造出別樣的空間意境。

（五）運(yùn)用空間陳設(shè)豐富空間意境

陳設(shè)藝術(shù)對空間意境的營造有著直接影響。設(shè)計者可以通過陳設(shè)的布置增加和提升空間的藝術(shù)氣氛和文化品位。在空間意境營造中，如果需要營造歡暢的空間氛圍，可以選擇一些富有線條感、色彩艷麗、動感曲線的繪畫、水體、裝飾品來為空間增加流動感。如果需要營造安靜的空間氛圍，則可以通過選擇一些平穩(wěn)的構(gòu)圖及淡雅的色彩來達(dá)到空間意境的表達(dá)。

結(jié) 語

空間意境的營造符合現(xiàn)代社會人們更高層次的感官需求和精神需求，設(shè)計師可以通過各種技術(shù)與手段將意象巧妙融入空間中，創(chuàng)造出豐富多彩的空間形態(tài)，對傳統(tǒng)的空間形態(tài)賦予全新的精神內(nèi)涵。為此，筆者從風(fēng)格、品味、意境三個維度來對空間意境進(jìn)行整體建構(gòu)探析，并初步探討了空間意境的表達(dá)。鑒于本文研究的深度，希望以后能在空間意境解析和表達(dá)等方面做進(jìn)一步的研究和探討。