芻議高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)組文策略

周玲

群文閱讀是近幾年興起的一種閱讀教學(xué)的新嘗試，這種教學(xué)旨在讓學(xué)生進(jìn)行多文本的閱讀，從多角度、多側(cè)面來(lái)探究文本的內(nèi)涵及深層價(jià)值。其中文本是群文閱讀教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)目標(biāo)要通過(guò)具體文本的選擇和組織來(lái)落實(shí)。如何選擇和組織群文，促成群文閱讀中的意義建構(gòu)，這是群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一次群文閱讀課堂教學(xué)是否能夠取得成功，很大程度上取決于我們把什么樣的文章放到一起，以及如何放在一起。

一、選文的原則

（1）選文要符合學(xué)情。群文閱讀的選文要基于學(xué)情，選擇難度適當(dāng)?shù)奈谋荆y度偏高或偏低都不利于學(xué)生探究。在高中前期，學(xué)生的知識(shí)積累不同、閱讀能力也存在差異，如果教師選擇難度梯度過(guò)大的文本，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生避重就輕的心理，而且會(huì)讓不同層次水平的學(xué)生產(chǎn)生無(wú)力感，因此，教師要注意組文時(shí)將內(nèi)容、思想的難度保持在同一水平線上。

人教版高中語(yǔ)文必修一選取了《燭之武退秦師》《荊柯刺秦王》《鴻門宴》三篇文言文，都屬于古代敘事散文，如果教師以“古代記敘散文的寫作特點(diǎn)”為議題，將以上三篇文本組建成群文進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，顯然，對(duì)于剛升入高中的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種群文閱讀教學(xué)是不成功的。因?yàn)檫@三篇文本篇幅較長(zhǎng)，并且涉及許多生疏的文言知識(shí)，學(xué)生理解文意都存在困難，更何況去把握古代記敘散文的寫作特點(diǎn)呢？針對(duì)這種情況，教師可以在單篇授課的基礎(chǔ)上，選取重點(diǎn)段落組建群文，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)議題的思考。

（2）選文要緊緊圍繞議題。議題是文本選擇的向?qū)В哂薪y(tǒng)攝所有文本以及教學(xué)內(nèi)容的作用。文本的選擇必須得圍繞著所定議題，所以在選文之前要多方面的分析和考究議題，進(jìn)而明確議題所圈定的文本范圍。而選文又是議題的支撐，一個(gè)議題之所以可以被議論，原因正在于這些文本為這一議題的討論提供了素材。沒(méi)有豐富、貼切又有深度的選文，就沒(méi)辦法完成群文閱讀的課堂教學(xué)。選文的作用其一可以是對(duì)一個(gè)議題不同角度的論述，其二是對(duì)一個(gè)議題的反復(fù)證明，群文閱讀的課堂需要用心、用智，選對(duì)文、選好文，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正能夠有所收獲。

（3）選文要有結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)。群文閱讀提倡多文本的學(xué)習(xí)，但絕不是將所選文章進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加，或是片面的追求閱讀數(shù)量的增加，它的重要價(jià)值在于幫助學(xué)生從淺層閱讀中脫離出來(lái)從而走向更深層次的閱讀，提高學(xué)生的思維發(fā)展水平。

結(jié)構(gòu)化的選文適應(yīng)了這一能力發(fā)展要求，通過(guò)將所選文章有機(jī)的排列和整合，文章與文章之間的邏輯性更強(qiáng)，文章組合的“線索”也更加清晰。因此，群文閱讀教學(xué)挑選的閱讀材料在呈現(xiàn)過(guò)程中要有結(jié)構(gòu)化的特點(diǎn)。在具體安排所選文本的先后順序時(shí)，我們既可以選擇橫向排列，也可以按照縱向排列。

由此看來(lái)，判斷教師的選文是否恰當(dāng)，就要看他在選擇文本時(shí)是否立足學(xué)情，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)選文的難易程度是否恰當(dāng);所選文本是否能夠從多維度體現(xiàn)議題、是否能夠在某一維度最大化的體現(xiàn)議題;選文是否具有明顯的整合效果，是否能便于發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

二、組文的策略

（1）一篇帶多篇。所謂“一篇帶多篇”，就是精講課內(nèi)一篇，輻射課外多篇，讓學(xué)生對(duì)于同一個(gè)話題或者知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)更清晰明了的認(rèn)識(shí)。溫儒敏教授指出：“讓語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓課堂閱讀教學(xué)往課外閱讀伸展，讓課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)相互交叉、滲透和整合，聯(lián)成一體。”也就是說(shuō)，教師要有意識(shí)地去拓展教學(xué)內(nèi)容，使課內(nèi)外閱讀材料聯(lián)動(dòng)起來(lái)。

在進(jìn)行“此中有真意——走進(jìn)陶淵明的人生”群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們?cè)趯?duì)課內(nèi)文本《歸園田居（其一）》進(jìn)行精讀之后，可引入作者其他作品如《雜詩(shī)（其五）》、《飲酒（十六）》、《歸園田居（其二）》等，了解他不同人生時(shí)期的思想傾向，通過(guò)他人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，走進(jìn)他“人生的選擇”。一篇帶動(dòng)多篇的模式，能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)點(diǎn)由點(diǎn)到面的有機(jī)整合，大大提高群文閱讀教學(xué)的效率。

（2）課內(nèi)多篇。“群文閱讀不是取代教材教學(xué)，而是為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期以來(lái)只有單篇閱讀教學(xué)模式的不足之處”，所以，教材是群文閱讀教學(xué)中最重要的知識(shí)載體。議題的設(shè)置要源于教材，文本的選擇也是如此。因此，在教材這一視角下，可以根據(jù)議題將教材中的課文進(jìn)行重組。

比如，教學(xué)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，圍繞議題“回望歷史，緬懷古人——詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)”，可將課內(nèi)文本杜甫《詠懷古跡》（其三）、李商隱《馬嵬》和辛棄疾《水龍吟·京口北固亭懷古》這幾篇同為詠史懷古題材的詩(shī)詞組合成群文，幫助學(xué)生去進(jìn)一步把握詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)。

（3）課外多篇。所謂“課外多篇”是指選擇一個(gè)議題后，選擇課外多篇有針對(duì)性的文章進(jìn)行群文閱讀。這種模式是一種較為實(shí)用的模式，在具體操作及實(shí)施步驟上更具靈活多樣的特點(diǎn)。對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，多適用于古詩(shī)詞鑒賞專題復(fù)習(xí)課。閱讀篇目全部來(lái)自于課外，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)情、教學(xué)進(jìn)度、課程安排等靈活選擇詩(shī)文，彌補(bǔ)教材編寫的不足，完善古詩(shī)詞的教學(xué)。

在古詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)課上，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中“疊詞”表達(dá)效果的理解。我們可把“詩(shī)歌中疊詞的藝術(shù)魅力”作為議題，選擇《青青河畔草》、《迢迢牽牛星》和《約客》組成群文，通過(guò)這幾首古詩(shī)探討詩(shī)歌中疊詞的藝術(shù)特色。

此外，圍繞議題選擇多篇文本時(shí)，“文本”選取范圍應(yīng)不只局限于古詩(shī)詞，還應(yīng)該涉及其他體裁的文本，如文言文、散文、學(xué)術(shù)論文等文字資料，也可以選取相應(yīng)的紀(jì)錄片、電影等視頻資料，以保障在較短時(shí)間內(nèi)為給學(xué)生提供了一種體驗(yàn)性較高的閱讀情境，便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。

綜上所述，文本作為群文閱讀教學(xué)內(nèi)容的載體，在進(jìn)行選擇時(shí)不僅要充分考慮學(xué)生的興趣和認(rèn)知水平，更要注重文本之間的內(nèi)在邏輯。組建群文時(shí)，也應(yīng)課內(nèi)課外兼顧，文本體裁的范圍要盡量寬泛，以期帶給學(xué)生更豐富體驗(yàn)的閱讀情境。