中國共產(chǎn)黨人民觀百年演進邏輯及其基本經(jīng)驗

冉潔

摘 要：中國共產(chǎn)黨人民觀展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民的態(tài)度與看法，回答了發(fā)展為了誰、發(fā)展成果由誰享有的問題。回眸百年，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思人民觀為指導(dǎo)，形成了獨具特色的中國共產(chǎn)黨人民觀。中國共產(chǎn)黨人民觀在百年實踐中，呈現(xiàn)了從人民歷史主體性被凸顯，到人民價值主體性被重視，再到人民歷史主體性與人民價值主體性實踐上相統(tǒng)一的演進邏輯。中國共產(chǎn)黨人民觀的演進邏輯還蘊含了堅持以中國共產(chǎn)黨為核心領(lǐng)導(dǎo)、以社會主要矛盾為行動判斷、以人民現(xiàn)實需要為實踐導(dǎo)向和以人的自由全面發(fā)展為最終目標的基本經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨人民觀;馬克思人民觀;歷史主體性;價值主體性;基本經(jīng)驗

中圖分類號：D26? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）11-0076-03

中國共產(chǎn)黨人民觀是中國共產(chǎn)黨在為人民謀幸福的實踐中形塑而來的觀念與理論，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人民的態(tài)度與看法。回眸百年，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義人民觀為指導(dǎo)，以新形勢、新任務(wù)、新實踐為依據(jù)發(fā)展了一脈相承又各具特色的中國共產(chǎn)黨人民觀，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個歷史偉業(yè)。2021年，中國共產(chǎn)黨迎來建黨一百周年，“十四五”規(guī)劃迎來開局之年。在這重要的時間點，中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)人民在第一個百年奮斗目標實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，繼續(xù)為人民幸福、民族復(fù)興而奮進。在此背景下，厘清中國共產(chǎn)黨人民觀的思想淵源，回望其百年實踐歷程，闡明演進邏輯以及總結(jié)基本經(jīng)驗，將為中國共產(chǎn)黨在新發(fā)展階段開好局、起好步、謀新篇提供歷史借鑒與理論指導(dǎo)，從而助推新時代、新發(fā)展階段中國共產(chǎn)黨人民觀的創(chuàng)新與開拓。

一、從規(guī)律中來：中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義人民觀

（一）社會發(fā)展動力：人民是歷史主體

馬克思在借鑒、批判以往哲學(xué)家們觀點的基礎(chǔ)上，引入了實踐的觀點，主張人民是真正的歷史主體。人民是歷史主體包含兩方面的內(nèi)容。其一，人民群眾創(chuàng)造了社會歷史。馬克思認為，社會歷史就是人類的歷史，就是人類開展各種創(chuàng)造性活動的歷史。人民在物質(zhì)資料生產(chǎn)與其他實踐活動中，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富，創(chuàng)造了整個社會歷史。人民作為物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體，作為實踐的主體，理應(yīng)是社會歷史主體。其二，人民群眾是社會歷史發(fā)展中的決定性力量。生產(chǎn)關(guān)系的變革與社會制度的更替從根本上取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，但這一變革與更替不會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而自發(fā)完成，必須依靠人民群眾在特定的歷史條件下通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展改進生產(chǎn)關(guān)系，從而推進社會制度的變更。人民群眾是推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度變革的主要力量。

（二）事物評價標準：人民是價值主體

價值主體是“為了誰”的問題。馬克思認為，人民是價值主體。首先，人民是價值的創(chuàng)造者。這是因為，價值是由實踐創(chuàng)造的，而實踐的主體是人民。人民在實踐中創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富，其中物質(zhì)財富就是價值最基本、最常見的表現(xiàn)形式。人民通過勞動實踐還創(chuàng)造了屬于人的價值世界，滿足了人多方面、多層次的需求。其次，人民是價值的評價者。人民對于自己創(chuàng)造的價值要做出判斷和選擇，選擇出能滿足自身需要的價值形式。人民的需要代表了社會發(fā)展的趨勢，他們的選擇能為價值活動指明未來發(fā)展方向。最后，人民是價值的享受者。馬克思認為，由人民創(chuàng)造出來的一切價值形式理應(yīng)歸人民共同占有與享受。人民不僅是價值的創(chuàng)造者，更應(yīng)成為價值的評價者與享受者。

（三）活動驅(qū)動因素：人民是利益主體

利益是人類開展各式各樣活動的驅(qū)動力。馬克思認為，人民是利益主體。首先，利益使人成為社會的人。這是因為，“需要和私人利益”是連接人和社會的“唯一紐帶”[1]42。馬克思認為，除了人的自然需求“吃喝住穿”外，人與人之間“真正的社會聯(lián)系”“是由于有了個人的需要和利己主義才出現(xiàn)的”[2]24。因此，正是在利益的驅(qū)動下，人與人之間才有了聯(lián)系，人才成為社會的人，從而共同推動社會歷史的發(fā)展。其次，利益是人民群眾開展實踐活動的根本動力。人民進行物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造不是為了創(chuàng)造而創(chuàng)造，而是為了滿足一定的需求。正如馬克思所言，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[3]187。“社會財富的創(chuàng)造和利益的實現(xiàn)是一個過程的兩個方面”[4]97。總之，人民進行的每項活動都是為了其利益的實現(xiàn)，人民在追求利益實現(xiàn)的過程中推動社會歷史的前進。

（四）終極價值追求：人的自由全面發(fā)展

實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展是馬克思主義人民觀的終極價值追求。馬克思認為，人應(yīng)該是自由且全面發(fā)展的，但人的自由全面發(fā)展不是一蹴而就的，“‘解放是一種歷史活動”[2]368，人類只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

馬克思認為，人的自由全面發(fā)展有三個方面的規(guī)定性。首先，人的自由全面發(fā)展不是某一個人或某一部分人的自由全面發(fā)展，而是所有人的自由全面發(fā)展。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[5]53其次，人的自由全面發(fā)展意味著人不再依附于任何人與物，是社會、自然、自身的主人。最后，人的“全面性”發(fā)展意味著人的各方面、各層次需要得到滿足，意味著人的活動的全面性、人的能力的全面發(fā)展[6]。

二、從實踐中發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人民觀百年的演進邏輯

（一）中國革命和建設(shè)時期：人民歷史主體性在人民主體性中被凸顯

中國共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)時期帶領(lǐng)人民頑強奮斗，突出了人民的歷史主體地位。中國共產(chǎn)黨在中國革命與建設(shè)時期十分重視人民在經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)中的主體作用，人民的歷史主體性被凸顯。新民主主義革命時期，毛澤東同志指出人民是革命戰(zhàn)爭的主體，革命戰(zhàn)爭應(yīng)當是群眾性的戰(zhàn)爭，誰取得人民的信任，誰就取得革命戰(zhàn)爭的主導(dǎo)權(quán)，“要打倒帝國主義和封建主義，只有把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾動員起來”[7]564-565。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民發(fā)揮主體作用推翻了“三座大山”，于1949年建立了新中國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在嚴峻的國內(nèi)外環(huán)境下帶領(lǐng)人民開展了社會主義革命。社會主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成了三大改造，在我國確立了社會主義制度。在社會主義建設(shè)時期，人民是物質(zhì)文化的生產(chǎn)主力軍，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)建了完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

事實上，在革命與建設(shè)時期中國共產(chǎn)黨除了重視人民歷史主體性，還承認人民價值主體性，兼顧人民利益。例如在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志指出“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”[8]1096在社會主義過渡和建設(shè)時期，毛澤東為中國共產(chǎn)黨的宗旨加上了“全心全意”四個字，即“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”[9]285。

但是，由于當時特殊情況的限制，中國共產(chǎn)黨不能也不可能完全兼顧人民價值主體性，只能側(cè)重人民歷史主體性，這是符合歷史規(guī)律也考慮了中國實際情況的正確判斷。此外，這一時期還存在對人民歷史主體性認知不全面的問題，只停留在整體性上，對個體性認識不深，出現(xiàn)了人民主體性抽象化傾向。

（二）改革開放時期：人民價值主體性在人民主體性中被重視

重視人民價值主體性是改革開放時期人民觀的突出特征。改革開放以來，人民對生存生活提出了更高的要求。中國共產(chǎn)黨聚焦人民生存與生活改善問題，既充分尊重人民的首創(chuàng)精神，又注重滿足人民的正當利益訴求，確保人民價值主體性得到實現(xiàn)。改革開放之初，鄧小平同志強調(diào)：“各項工作都要有助于建設(shè)有中國特色的社會主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達，作為衡量做得對或不對的標準。”[10]2321世紀，江澤民同志提出“三個代表”重要思想，這一思想實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨先進性要求與代表廣泛性的有機統(tǒng)一。2002年，胡錦濤同志在西柏坡考察時首次提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”[11]9，突出了中國共產(chǎn)黨為民的真心與真意。與此同時，以胡錦濤同志為代表的中國共產(chǎn)黨人還提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)實現(xiàn)人民根本利益的重要性，指出“黨持續(xù)推進發(fā)展的目的就在于提高人民的生活水平”[12]478。

中國共產(chǎn)黨在改革開放時期強調(diào)的人民價值主體性包含人民普遍整體價值和人民個體價值的實現(xiàn)。江澤民同志強調(diào)，“我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。”[13]279胡錦濤同志也指出，“堅持統(tǒng)籌兼顧，我們才能真正處理好我國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國的改革發(fā)展穩(wěn)定問題，真正處理好全體人民根本利益和各方面利益問題。”[12]7但是，這一時期出現(xiàn)了許多個人主義傾向，甚至出現(xiàn)了極端個人主義，這種人民主體性個體化傾向在一定程度上消解了人民歷史主體性與價值主體性實踐上的合一。

（三）新時代：人民歷史主體性與人民價值主體性實踐上相統(tǒng)一

黨的十八大以來，中國人民對生活有了更全面、更高層次的需求，涉及民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面。中國共產(chǎn)黨捕捉到了人民對美好生活的期盼，關(guān)注、回應(yīng)了人民的需求。在黨的十九大上，中國共產(chǎn)黨重新研判社會主要矛盾，認為“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[14]，當前的任何舉措都要圍繞這一主要矛盾展開。中國共產(chǎn)黨對此做出系統(tǒng)性規(guī)劃，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局等，為實現(xiàn)人民美好生活而奮斗。

以人民為中心的發(fā)展思想尊重人民首創(chuàng)精神、尊重人民價值主體性并重視人民利益的實現(xiàn)問題，內(nèi)含人民歷史主體性與價值主體性相統(tǒng)一的理念。以人民為中心的發(fā)展思想不僅強調(diào)使個體化傾向的人民具有整體主體意識;還注重在整合人民整體利益的同時關(guān)注每個個體利益和價值的實現(xiàn)。因此，以人民為中心的發(fā)展思想實現(xiàn)了整體利益與個體利益的統(tǒng)一，克服了主體性抽象化與個體化的傾向，使人民歷史主體性與價值主體性真正完成了從理論統(tǒng)一到實踐統(tǒng)一的轉(zhuǎn)變。

三、從歷史中總結(jié)：中國共產(chǎn)黨百年探索與實踐的基本經(jīng)驗

（一）以中國共產(chǎn)黨為核心領(lǐng)導(dǎo)

歷史證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在不同時期皆為中國人民指明了前進的方向。革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有助于凝聚各方力量，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為革命勝利增添希望。正如毛澤東同志所指出，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。”[15]350這個“核心”就是革命的中心，沒有這個“核心”，我們的革命前途就會飄忽不定。改革開放時期，鄧小平同志強調(diào)：“我們認為，在我國，一定要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，走群眾路線。”“這樣，取得勝利要快得多，成績要好得多。”[16]56鄧小平同志強調(diào)加強黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，用黨的領(lǐng)導(dǎo)去推動社會主義的建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”[14]來發(fā)展中國特色社會主義各項事業(yè)，唯有如此才能使中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)有引領(lǐng)力。總之，人民、歷史和實踐都不斷證明：只有堅持中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，才能實現(xiàn)人民所盼，才能辦好中國事情。

（二）以社會主要矛盾為行動判斷

在革命時期，中國共產(chǎn)黨正確把握不同時段的主要矛盾，準確分析革命形勢，做出科學(xué)判斷，贏得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了“站”起來的目標。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民恢復(fù)了國內(nèi)經(jīng)濟、政治和文化，完成了三大改造，確立了社會主義制度。在中共八大上，中國共產(chǎn)黨分析國內(nèi)形勢和變化，做出我國社會主要矛盾“已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[17]314的判斷。因此，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)建了完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。改革開放以來，黨的十一屆六中全會進一步明確中國當前的主要矛盾，繼承和完善了黨的八大提出的主要矛盾判斷。由此中國共產(chǎn)黨提出了“一個中心，兩個基本點”，為實現(xiàn)人民的共同富裕而奮斗。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央依據(jù)國內(nèi)外形勢的變化對中國主要矛盾做出了新判斷，并依據(jù)新判斷做出新規(guī)劃，回應(yīng)人民對美好生活的期盼。總之，中國共產(chǎn)黨善于把握時代之問、國家之情、人民之需，在正確把握社會主要矛盾的基礎(chǔ)上為實現(xiàn)人民幸福而奮斗。

（三）以人民現(xiàn)實需要為實踐導(dǎo)向

中國共產(chǎn)黨是始終站在人民立場上的政黨，它的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨的實踐活動必須以人民現(xiàn)實所需為導(dǎo)向。中國人民經(jīng)歷了從渴望人民解放、民族獨立到生存問題與生活改善再到對美好生活追求的變化過程。中國共產(chǎn)黨在不同時期針對人民不同的現(xiàn)實需求做出正確判斷、制定正確戰(zhàn)略來滿足人民的需要。在革命與建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨牢記人民渴望解放、民族獨立的需求，帶領(lǐng)人民成立了新中國并確立了社會主義制度。改革開放時期，中國共產(chǎn)黨捕捉到人民渴望發(fā)展、渴望富裕的現(xiàn)實需求，大力發(fā)展生產(chǎn)力，做出了改革開放的正確選擇，以期通過先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代。這個新時代，人民對實現(xiàn)美好生活的需求尤為強烈。中國共產(chǎn)黨牢記初心與使命，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標而前進。總之，回眸百年，中國共產(chǎn)黨始終以人民現(xiàn)實需要為實踐導(dǎo)向，推動人民觀不斷發(fā)展。

（四）以人的自由全面發(fā)展為最終目標

中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的目標。中國共產(chǎn)黨在堅持終極目標下，根據(jù)實際情況，為每一時代人的發(fā)展的具體內(nèi)容而奮斗。在革命時期，人的發(fā)展首先要實現(xiàn)民族獨立、人民解放，使人民擺脫封建主義、帝國主義、官僚資本主義的剝削與壓迫，成為當家做主的主人。改革開放時期，中國共產(chǎn)黨總結(jié)前30年的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為人的發(fā)展拓展了更多的具體內(nèi)容，追求經(jīng)濟、政治、文化和社會等四方面的發(fā)展。在新時代，中國共產(chǎn)黨為推進人的進一步發(fā)展，做出“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹新發(fā)展理念，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等，保證實現(xiàn)人民對美好生活的向往。總之，中國共產(chǎn)黨根據(jù)客觀條件一步一步促進人更全面的發(fā)展，使人的自由全面發(fā)展在時代的潮流中走向現(xiàn)實。

四、結(jié)語

回望百年，中國共產(chǎn)黨是善于、勤于、勇于創(chuàng)新與發(fā)展人民觀的政黨。中國共產(chǎn)黨在不同時期堅持以馬克思人民觀為指導(dǎo)，根據(jù)新情況、新形勢、新任務(wù)做出新判斷，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了一個又一個愿望，發(fā)展了一脈相承又各具特色的人民觀，積累了豐富又寶貴的經(jīng)驗。2021年，中國共產(chǎn)黨迎來建黨一百周年。在這歷史性的時間點，中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)人民在實現(xiàn)“第一個百年奮斗目標”的基礎(chǔ)上，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。瞻望社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的壯麗前景，我們必須認識到在新征程將面對更多新情況、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)。因此，中國共產(chǎn)黨必須在新征程中繼續(xù)堅持以馬克思主義人民觀為指導(dǎo)，汲取基本經(jīng)驗，牢牢把握人民觀創(chuàng)新與發(fā)展的方向，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)更高層次更全面的發(fā)展。

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