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談初中語文多樣化教學設計
——以《女媧造人》為例

2021-12-01 10:49:49■徐
初中生世界 2021年24期
關鍵詞:學科課堂教育

■徐 偉

“回歸以人為本、尊重個性、因材施教”的教育模式是時代對教育的應然要求,“人的完整與完整的人、人的幸福與幸福的人,人的未來與未來的人”是教育的應有追求,“立德樹人”是時代賦予教育的責任。語文教學如何回應時代的要求,實現育人目標,是每一位教師都應該思考的課題。

一、適度留白,培育正確人生觀

語文課堂教學中,教師可以在適當的環節適度留白,給予學生想象和自主學習的空間,激發學生的同理心和共情力,以達成育人的目的。

統編語文教材七年級上冊第六單元《女媧造人》一文中,女媧感慨天地間有些荒涼,應該添一點什么東西進去,讓它蓬勃起來才好。在池水邊的女媧看到自己的身影時突發奇想,想要造一個像自己一樣的生物加入世間。在教學過程中,此處教師可以適當地留白,以問題啟發學生思考。“女媧孤單寂寞的時候想著造人來聊以慰藉,現實中,當我們遇到此種情境時會做些什么呢?”學生們一定會有很多答案來回答這個問題,比如看書,聽音樂,做家務,玩游戲,找人傾訴……當學生積極參與到課堂,暢所欲言時,教師應該及時抓住育人的關鍵契機,引導學生深入思考“怎么排解生活中的孤單寂寞、怎樣讓生活充實而有意義”,提升學生的認知深度。

文章中女媧造出人后,人類一接觸到地面,馬上就活了起來,一開口就喊“媽媽”,接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表達了他們獲得生命的歡樂。此處教師亦可適度留白,恰當地對學生進行生命教育,讓學生們暢談對生命的看法,通過講談對生命的認知,引導其樹立珍惜生命、尊重生命的價值觀。

教師利用不同的場景留白,引導學生對生命、生活進行思考,在潛移默化中體悟人生和世界的道理,形成“珍愛生命、懂得感恩”的人生觀和價值觀。

二、巧妙設計,培養民族自豪感

在《女媧造人》這篇文章的教學中,大多數教師的設計思路基本一致,通常先從神話故事入手,介紹神話的特點;其次整體梳理全文,帶著諸如“女媧為什么造人?怎么造人?造人之后人類的反應?”等問題進行閱讀教學,組織學生尋找答案,熟知課文;再次探究女媧的人物形象;最后進行相關的拓展延伸。這些環節通常采用以下三種方式:一是用《風俗通》中的古文與之對比賞析,二是進行想象的小練筆,三是積累有關想象的名言名句。

我在教學活動中的拓展環節做了一個別樣的活動設計,嘗試以“王母娘娘的朋友圈”為活動主題,啟發學生思考。這樣設計容易激發學生的興趣,且富有時代氣息,可以將想象、練筆、表達等教學目標融為一體,更貼近學生的生活,易于使之產生共鳴。在教學活動中,學生覺得親近,有話想說,有話可說。在展示思考成果的環節,我能從中捕捉到學生對世界的認知和價值判斷。

有關造人的神話還有很多,教師可以引導學生進行拓展閱讀,以問題為抓手,啟發學生思考:“如此多的版本、故事,這背后有著怎樣不同的解讀?”學生帶著此類問題去收集資料,論證辨析,從中體會由宗教、民族、文化的不同而產生的解讀差異,進而感受世界的多樣性和文化的多元性,加深對世界文化的認識。教師還可以進行升華,讓學生對我國優秀傳統文化生發出自豪感。

教育家烏申斯基曾說:“不論教育工作者怎樣地研究了教育學理論,如果他缺乏教育機智,他就不可能成為一個優秀的教育實踐者。”通常來講,教師有什么樣的教育理念就會有什么樣的教學設計。教學是一種特殊的認識、特殊的交往和特殊的實踐,它時刻在變化、碰撞,需要教師不斷地思考和實踐。

三、多學科融合,培養綜合素養

在《女媧造人》一課的拓展環節,我嘗試以多學科融合的教學方式,將綜合實踐活動引入課堂。“以你最喜歡的方式來展演你對女媧的認識”,以此為活動主題,鼓勵學生采用情景劇、版畫、剪紙等形式進行表達。以中國傳統剪紙的方式為例,學生有計劃地進行大量準備工作,如走訪民間藝人、學習制作剪紙、撰寫演講稿等,課堂的多學科融合拓展為“中國傳統剪紙調查研究”的相關課題。學生們根據自己的選題進行分組,全班人人參與,分成采訪報道、中國剪紙中的神話故事、剪紙技法、剪紙的流派等六個小組。課堂拓展成了語文學科與綜合實踐相融合的綜合課堂,由課內拓展到課外,由學校拓展到家庭、社會,參與人員由師生拓展到了家長、民間藝人,以及更多學科教師。兩周的時間,學生利用課余時間完成了研究任務,并在全縣綜合實踐活動課程推進會上進行了成果匯報,取得了很好的效果。原來靦腆的孩子變得自信,原來不善表達的孩子變得侃侃而談……學生們的寫作、表達、朗誦、創作,以及合作等素養得到充分提升,教學的時間和空間得到延伸。

教師應該清醒地認識到,每個學生都是天生的學習者,每個學生都是不同的學習者,每個學生都是有意識的學習者。學習是人的天性,不同的學生具有不同的學習風格和思維方式,在沒有限制的情況下,他們會主動選擇適合自己的學習方法。未來教育將打破教材的邊界,突破學科與生活的界限,加強學生個體與自然、社會生活的聯系。課堂不再只是先驗的總結,還會是未經開發的原石,這需要教師通過實踐來創造,并將其轉化為最終的教學再現。

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