教育·教師

教師，作為教育事業和人類精神文明的重要創造者，她自身的意識和能力對于教育事業的發展至關重要。

中科院徐匡迪院長希望教師成為走在時代前列的人，他引用一位教育家的心得勉勵教師：教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。

一、教育是事業，事業的意義在于獻身

教育是事業，但不是普通的事業，而是陽光下最輝煌的事業，因為它是全人類共同的事業。我國古代的孔夫子主張“有教無類”，任何人都有接受教育的權利。今天，有人提出這樣的口號：教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。教育，確實值得我們為之獻身的偉大事業。

“獻身”，就是要有崇高的理想，在工作中充滿激情和詩意。任何教師想有大的成就和高的水準，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標，把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷增強自我意識和使命感，才能少走彎路，不致荒廢時間和精力。

同其他事業相比，教育具有更高的復雜性和豐富性，它要求教師富有更高的靈性和激情。我們教育的對象是處于成長發展過程中的活生生的人，因而教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有擁有沖動、激情、有強烈的使命感和責任感的人，才能夠提出新的問題，找到解決問題的新方法，從而創造富有詩意的教育生活。寫詩是要有靈感、激情和沖動的，真正的教育家也應該具備這樣的品格，永遠憧憬明天。當生活沒有夢時，教育也就沒有意義了。

“獻身”，就是要不斷挑戰自我。一個人永遠不會超過他追求的目標；同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。一個人對自我的評估，往往是這個人事業能否成功的標志。自信使人自強，適度而合理的“驕傲”使人成功。只有這樣，才能使一個人的潛能、才華發揮到極致，決不能因一時的挫折而喪失自信。我們應該充分認識自己，善于發現自己，發現自己的可愛之處和偉大之處。一個人要取得成功有兩個重要前提：一是追求成功，二是堅信自己能夠成功。

“獻身”，就是不能為了追求經濟收入而淡化了人格的塑造。在當今社會里，不少學校為了追求經濟收入而忘記了最根本的職責，采用以金錢抵分數換取入學資格的方式。教師呢，采用上課留一手，課余搞家教的方式來增加收入，或者向經濟高收入地區流動。這些，都值得反思和警覺。教師的價值取向，當然會受到現實社會變化的沖擊。當前最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾。但市場經濟從來就不是指導人類社會生活的普遍而唯一的準則，我們萬萬不能簡單地把商品等價交換的原則與教師崇高的追求等同起來。

作為教師，永遠都是過去與未來之間的橋梁，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的人物與新一代之間的中介人。教師的價值和人格，決不能以經濟收入的高低來衡量，絕不可以用升學率來衡量。學生接受教育的過程應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格的力量所施加的影響。要使學生樹立堅定的信念和遠大的理想，教師首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。在孩子們的眼里，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行，對現實的態度，都對學生各個方面產生重大影響，從而對我們整個民族產生深遠影響。我們千萬別忽視了教師的人格魅力，放松了對自己人格的塑造。

四十多年來，我一直為爭當名教師而奮斗。1990年被評為江蘇省語文特級教師，1991年被評為縣模范校長。但我沒有停留，退休以后，還在繼續努力。2000年9月，獲得了“全國推進素質教育先進工作者”稱號和《中國教育報》頒發的《中國教研骨干教師》證書。對金錢，我是看得很淡的。退休以后，我如果到外地貴族學校去，年薪10萬左右是沒有問題的。不過，我追求的是事業，重視的是人格，錢財的多少，我是不在乎的。為了本地的教育，我籌辦了紫石中學，每月只拿500元補貼。

二、教育是科學，科學的價值在于求真

在“應試教育”陰影的長期籠罩下，不少教師形成了不少錯誤的看法，他們把加重學生負擔看成是關心學生，把加班加點看成是自己對工作負責，把追求升學率看作是自己一生追求的目標，如此等等。而不知這一切都是反科學的虛假現象。因此，要在教育里“求真”，還得從提高教師自身的素質做起。

要想“求真”，就要勤于學習，充實自我。一要有廣泛濃厚的科學文化基礎知識，二要有扎實系統精深的專業知識，三要有全面準確的教育科學知識和心理科學知識。蘇州大學教授教育哲學博導朱永新要求“讓師生與人類崇高的精神對話”。他認為：不和人類崇高的精神進行對話，眼界怎么開闊。

從教師的角度來說，大學教師要專，中小學教師要博。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召。孩子的年齡越小，對教師的期望值就越高，他就越易把教師當作百科全書。在學生眼里，教師是無所不知的，如果教師一問三不知，他們會非常失望？

要想“求真”，就要全面貫徹教育方針。教育不光是給學生以知識，更重要的是培養學生一種積極的生活態度，以積極的生存心境，積極的人生態度對待生活。教師應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感。也只有教師的社會責任感才能喚起學生的社會責任感。如果教師整天關心的是名次、分數和升學率，學生的心胸怎么能夠開闊？校內校外應該是息息相通的，而現在卻是“外面的世界很精彩，里面的日子很難過”。因此，要使學生更好地生活，要使今后的社會更加完美，首先要凈化我們的校園，對學生加強人文精神的教育。蘇霍姆林斯基說過：孩子們在離開學校的時候，帶走的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來理想的追求。

要想“求真”，就要善于合作，敢于創新。競爭基礎上的合作，合作基礎上的競爭，是現代社會的顯著特征。一個不善于合作的教師，他走不了太遠，發揮不了多大的作用。因為我們的學生生活在非常復雜的社會環境中，時刻受到多方面多層次的影響，我們也只有協調各方面的力量，共同對學生施加影響，才能取得成功。一個優秀的教師應該非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，善于調動幫助他成長的各方面因素。一滴水只有匯注于江河湖海之中，才能發揮作用。學校、班級、教師之間相互封鎖，拒絕合作的態度，是絕對錯誤的。

要想“求真”，就要做一個“有心”人。一個教師的成就，決不能用教齡的長短來衡量。一個教師的成就，不在于他教了多少年書，而在于他“用心”教了多少年書。一個優秀的教師，應該是一個不斷探索、不斷總結、不斷創新的人，應該做一個教育上的“有心”人，他的生命才會發出更多的光和熱。

我工作一生，別無家產，書倒是有三大櫥。我的書以文學為主，哲學、美學、歷史、美術、音樂、書法等都有一些。評特級教師時，江蘇省教委中教局局長說我是個“雜家”，因為我從工作實踐中，深切感到中學教師知識面一定要廣。當了副校長之后，把貫徹黨的教育方針作為自己崇高的職責，在減輕學生負擔、推行素質教育方面作了不懈的努力，取得了積極的成果。

三、教育是藝術，藝術的生命在于創新

美國哈佛大學的校長說過：“在邁向新世紀的過程中，一種最好的教育，就是有利于人們具有創新性，使人們變得更善于思考，更有追求的理想和洞察力，成為更完善、更成功的人。”

要“創新”，先得有一顆“愛心”。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。愛學生就要了解他們，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。一個好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，把他們看作自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

有很多教師教了幾十年，從沒有在教學的過程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮。這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。每個教師只有投入全部心力去愛學生，才能贏得學生的愛。愛心能使我們獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子們去自主探索，才能使他們敢于創新，才華得到淋漓盡致的發揮。也只有在愛的基礎上，教師才會投入全部力量，把自己的青春、智慧無怨地獻給學生，獻給教育事業。

要“創新”，就要全面發展。美國哈佛大學教授杜維明指出：教育的創新和人的全面發展關系密切，只突出科技而忽視人文學的發展的策略，必然導致工具主宰一切理性而價值溝通及目的、理想黯然不彰的消極后果。“人”為萬物之“靈長”，“人本教育”即以人為世間萬物的最可尊貴者，以人為世間萬物的根本，人本身的存在和需要應被視為我們認識問題和價值取舍的最終依據和標準。

徐匡迪院長提出，教師健康而豐富的審美意識和審美情趣十分重要，它可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心去感受真、善、美。幾乎所有古今中外偉大的教育家都把審美教育認作教育的主要使命。在我國，從孔子的“不學詩，無以言”到王國維的“生百政治家，不如生一大文學家”，都是這一唯美主義教育思想的反映。審美活動使人從自然狀態升華到自由狀態，使人的一切活動具有一種自由的超越生物的特質和意義。

1980年我擔任學校副校長以后，注意審美教育。在高中部開設音樂欣賞選修課，我在高一開《美育》選修課，每周四課外活動時，進行文藝和科普專題講座。此外，每年還舉行“春潮”音樂會、校園十大歌手評比等活動。我在《中學語文教學》中發表了長達5000字的論文《影視文化與語文教學》，就是這一階段學校開展審美教育的總結。當時，學校高考升學率連續8年居全市第一。全國數、理、化學科競賽的成績在全市也是8連冠。學校第一個江蘇省高考狀元王溯舸，全省第一個國際奧賽金牌得主王慶根，也都是這時培養出來的。審美教育所起的作用，是顯而易見的。

愛和美是密不可分的。審美教育活動的開展，極大減輕了學生負擔，活躍了學生身心，體現了對學生的一份愛心。所以說：“審美教育”就是愛的教育，就是創新教育。