■錢德春
最近看到一段關于“分母有理化”的教學短視頻,內容是如何將分母有理化。大致過程如下:
分母有理化有沒有最基本、最一般的方法呢?我們知道,分母有理化的復雜程度由分母中項的個數決定,解題的關鍵是如何尋找分母的有理化因式。如(a為正整數)分母只含有一項,其分母有理化比較簡單。這里重點研究形如這3類代數式的分母有理化。
與短視頻中授課教師的方法相比,上述方法雖然比較煩瑣,但更具一般性。我們將特殊的技能、技巧稱為“技”,將事物一般性、本質性的規律、方法稱為“道”。那么“技”和“道”究竟是什么關系呢?顯然,“道”是事物的根本,“技”是“道”的外在表現。數學中的“道”就是數學的本質、基本原理、通性通法。數學教學也好,解題也罷,一定離不開“技”,但沒有“道”,“技”就成了無本之源。
數學之“道”的形成是一個生長過程,需要教師的引導與點撥,需要學習者的領悟與建構、不斷完善與升華。因此,數學學習的關鍵在于悟“道”。
(1)“道”的形成是一個生長過程。
數學之“道”是生長出來的,“道”的形成過程是學習與理解、運用與體驗的生長過程,是經歷從低級到高級、從特殊到一般、從具體到抽象的過程。如在“分母有理化”問題的學習中,學生必須弄清這樣幾個問題:分母為什么會出現根式、什么叫作分母有理化、為什么要分母有理化、分母如何有理化。在這個過程中,學生不斷增長數學知識、深化數學理解、掌握數學方法、感悟數學本質,從而明晰數學之“道”。
①分母為什么會出現根式?
分母出現二次根式的主要原因是除法運算中除數含有二次根式。如八下教材P155:已知平行四邊形的面積為,一邊的長為,求這邊上的高。根據面積公式得到所求邊上的高為,這就出現了形如的形式,其中分母含有二次根式。又如:“△ABC中,∠C=90°,AC=6,∠A=15°,求△ABC的面積?!庇蟆鰽BC的面積,只要求BC的長,由于AC長及∠A=15°已知,關鍵是如何利用15°的條件,由此聯想到30°,構造特殊三角形:在AC上取一點D,使∠BDC=30°(如圖 1),設BC=x,則BD=AD=2x,CD=x,所以AC=2x+x=(2+)x。因為AC=6,所以(2+,此時出現了形如的式子。
②什么叫作分母有理化?
③為什么要分母有理化?
這是源于數學“最簡”原則。簡潔是數學的特征之一,也是現實的需要。數學總是追求“最簡”,如思路與方法、運算過程、形式與結果的“最簡”;如能用簡便方法的不用復雜方法,能用整式表示的不用分式表示,能化為積的形式的不用除法表示。就分母含有二次根式的運算而言,乘法運算比除法運算簡便,無理數除以有理數比一個數除以無理數運算更方便。分母有理化(即化去分母中的二次根式)后,數學運算及實際問題中取近似值會更加方便。如求近似值,如果直接計算則要將與的近似值代入計算,此時分母出現小數,計算會比較復雜。但分母有理化后結果為,因此,只要知道的近似值即可。再如求的近似值,如果取 3≈1.732,那么這樣的計算也比較煩瑣,而分母有理化后結果為,其近似值為6×(2-1.732),轉化為求兩數積的運算,過程就顯得簡便。
④分母如何有理化?
至于分母超過3項的二次根式和(差)、根號內含字母的分母有理化方法,見本文“二、方法探究”。
(2)“道”需要教師的點撥與引導。
2011年版《義務教育數學課程標準》指出:“教學活動是師生積極參與、交往互動、共同發展的過程。有效的教學活動是學生學與教師教的統一,學生是學習的主體,教師是學習的組織者、引導者與合作者?!边@說明教學中教師的啟發、引導不可或缺。教師要設計恰當的數學情境,讓學生感受為什么分母出現二次根式,為什么要化去分母中的根式,什么叫作分母有理化。教師通過具體案例的教學,讓學生思考分母有理化的關鍵是什么、如何分母有理化。同時,在探究過程中自然會出現分母為單個根式、兩個二次根式的和與差、三個根式的和與差如何處理的問題。教師引導學生思考:這樣處理的思維源頭在哪里?其中蘊含了哪些數學思想方法?從而達到啟思與點撥的目的。
(3)“道”需要學習者體會與感悟。
老子言:“道可道,非常道。名可名,非常名?!币饧茨軌蜓悦鞯木筒怀蔀椤暗馈?,可見“道”需要體驗與感悟。學生“掌握知識,既不像照相機、錄音機那樣僅僅對外界信息消極地接受和儲存,也不像容器那樣被動地‘填裝’,而是一種能動的認識過程”。教師的啟發、引導與點撥,只有通過學習者主動積極的思考、領悟、建構、反思,才能轉化為學生自己的知識、智慧和能力。
比如,學生可結合實例自主思考:分母有理化的本質就是追求形式與結果的“最簡”,基本方法是轉化——將“除法運算”轉化為“乘法運算”;理論依據是分數(式)的基本性質;被開方數含字母的分母有理化可類比具體數的分母有理化。在掌握這個數學本質的前提下,適當歸納、梳理分母有理化的特點、類型,從而建構相關知識、方法體系,體驗類比、轉化、特殊到一般等數學思想方法。這正是數學之“道”。悟“道”的過程就是學生主動建構、自主感悟、獨立思考的過程,而不是他人的給予、灌輸和牽引。正如《學記》所言:“君子之教,喻也:道而弗牽,強而弗抑,開而弗達?!?/p>
(4)“道”需要自我的反思與完善。
從哲學角度來說,數學之“道”是數學內在的發展規律與人類對數學的認知規律。數學總是在發現矛盾、遭遇危機后,經過數學家的艱苦努力,從而克服危機,取得了新的突破,得到新的發展,正所謂“逢山開路、遇水架橋”,這就是數學的發展之“道”。
以數系的發展為例。遠古時代人們在分配物品的過程中出現了分數,小數由此誕生了;人們發現了數的“不可公度性”,無理數應運而生,從而出現實數系;“實數時代”默認負數不能開平方,但出現了負數開方的問題,人們將 -1記為i,稱為虛數,復平面的發明給復數以幾何解釋,使虛數有了現實意義,從而使數學向前邁了一大步。這就是不斷反思、不斷完善的過程。
再比如,幾何圖形的研究一般按照“定義→表示→分類→性質(判定)”的“套路”進行。這個“套路”的形成是一個循序漸進、逐步完善的過程。在幾何學習初始階段,如在七年級“直線、射線、線段”和“角”“相交線與平行線”的學習中,教師引導學生初步感知幾何研究的“套路”,積累幾何研究活動經驗;在八年級“三角形”“四邊形”的學習中借鑒七年級的幾何研究活動經驗,并將這種經驗提升為一種策略;到了九年級“圓”和“相似三角形”的學習時,學生通過自主反思,不斷完善這種策略,使之升華為幾何研究的“套路”。
這些數學發展的規律、問題研究的方法與路徑,有時教材難以直接呈現,也難以通過一兩個具體問題的解決加以歸納,需要學習者在學習過程中慢慢思考、感悟,經歷從特殊到一般、從低級到高級的過程,逐步認識、理解與完善數學發展規律,并升華為數學認識的一種策略、方法和觀念,從而達到積“小技”為“大能”、變“小道”為“大道”的目的,為更高層次的數學學習奠定基礎,這才是數學的學習之“道”。
“熟能生巧”或許有一定道理,卻是數學學習的大忌。不少學生平時測試成績較好,但在比較正式的考試中卻成績平平。這是什么原因呢?由于平時有的測試中原創題較少,大多是教師講過或反復訓練過的“熟題”,學生不需動腦筋,憑記憶就能得高分。但中考、高考等測試中的試題以原創題為主,試題的背景、形式、結構新穎,不少學生面對新題型、新面孔只能望“題”興嘆。
因此,學習的重點在于悟“道”,掌握了數學基本原理、基本方法等最本質的東西之后,“技”自然而生,就能應對形形色色的數學問題。
我們可以按照第3種類型的方法進行計算,但仔細觀察可以發現,分母可以變形為即因 此 ,只 要 將分別分母有理化即可(具體過程略)。
這兩個例子說明:悟出分母有理化之“道”,任你問題千變萬化,都能以“道”化之;觀察代數式的不同特點,還可以根據具體問題思考不同的分母有理化策略和技能,由“道”生“技”。
由此可見,“技”不足“道”,“技”由“道”生。數學學習的根本任務在于悟“道”,即經歷知識產生的過程,感悟、思考、歸納數學的基本原理、通性通法。只有這樣,在面對具體問題時才能以不變應萬變,達到“大道于心”的境界。