知行合一：勞動(dòng)教育的當(dāng)為和可為

夏平平 （江蘇南通中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

習(xí)近平指出，要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成高水平的人才培養(yǎng)系統(tǒng)”，強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大以后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。這些重要論述是對(duì)馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論的堅(jiān)守與繼承，也是陶行知生活教育理念的重要體現(xiàn)，豐富了黨的教育方針，對(duì)立德樹人、培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提出了新的要求，也提供了根本遵循。

一、勞動(dòng)教育的基本內(nèi)涵

勞動(dòng)教育，是以勞動(dòng)實(shí)踐為載體的教育形式，以促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和養(yǎng)成良好的勞動(dòng)素養(yǎng)為目的的教育活動(dòng)。勞動(dòng)教育必須回應(yīng)時(shí)代變革的需求，從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)出發(fā)。新時(shí)代勞動(dòng)教育具備以下特征：

1.融通性。勞動(dòng)教育有機(jī)滲透在其他“諸育”中。通過勞動(dòng)，達(dá)到在勞力上勞心的效果，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，這應(yīng)該是勞動(dòng)教育的真正內(nèi)涵。在勞動(dòng)過程中，學(xué)生能夠體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦或快樂，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，培育公共服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，勞動(dòng)教育豐富了德育的內(nèi)涵；加強(qiáng)勞動(dòng)教育有助于學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，實(shí)現(xiàn)從書本的學(xué)習(xí)到書本以外的學(xué)習(xí)，勞動(dòng)教育有益智之功能；勞動(dòng)教育拓寬了體育的形式，在參與勞動(dòng)實(shí)踐的過程中可以強(qiáng)身健體，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)；熱愛勞動(dòng)是一種美好的品質(zhì)，在勞動(dòng)過程中成功的體驗(yàn)?zāi)苁斋@精神上的滿足，勞動(dòng)中人與人的配合，能夠使人感受到合作的意義，感受交往的美好，所以勞動(dòng)教育也是創(chuàng)造美的體現(xiàn)。

2.實(shí)踐性。傳統(tǒng)的教學(xué)，以學(xué)科知識(shí)的獲得為主要目標(biāo)，新時(shí)代勞動(dòng)教育除要求學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)外，還包括了勞動(dòng)技能、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，很顯然都不是靜態(tài)知識(shí)的獲得，需要讓學(xué)生在真實(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐中出力流汗、接受鍛煉、磨礪意志，去感知、體驗(yàn)和生成，所以勞動(dòng)教育本質(zhì)上是一種實(shí)踐形態(tài)的教育。

3.開放性。勞動(dòng)教育的開放性既體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)性，不僅是書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，也包括了勞動(dòng)實(shí)踐和體驗(yàn)，同時(shí)開放性也體現(xiàn)在學(xué)習(xí)途徑的開放性，學(xué)校內(nèi)部的勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐能給予學(xué)生的體驗(yàn)是有限的，所以勞動(dòng)教育不僅僅存在于校園的有限空間內(nèi)，廣闊的校外空間和場(chǎng)域，如實(shí)踐基地、社區(qū)才是勞動(dòng)教育的大課堂和大舞臺(tái)，開放的社會(huì)資源，勞動(dòng)實(shí)踐的新形態(tài)、新方式更能激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)的熱情，給予學(xué)生豐富的勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)。

4.自主性。當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)條件上的富足，學(xué)習(xí)壓力上的增大，導(dǎo)致很多學(xué)生只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，缺乏最基本的生活技能，淡化或輕視勞動(dòng)實(shí)踐，不珍惜勞動(dòng)成果，不會(huì)勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是“五育”并舉的重要內(nèi)容，新時(shí)代勞動(dòng)教育應(yīng)重視學(xué)生的自主體驗(yàn)，知行合一，行勝于言，在親自體驗(yàn)中才能提高勞動(dòng)技能，豐富勞動(dòng)情感，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而樹立起成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值和使命。

二、勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

1.勞動(dòng)即生活。生活教育理論是陶行知教育思想的核心，其理論體系主要包括三個(gè)內(nèi)涵極其豐富的命題：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。由此可知，連接生活與教育的紐帶是“做”、活動(dòng)，對(duì)學(xué)生而言，做或行動(dòng)即為勞動(dòng)教育。縱觀陶行知生活教育理論，不難發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)教育思想在某種程度上是其生活教育理論的基石與核心。亞里士多德說：“在所有人類的實(shí)踐活動(dòng)中，與神的沉思最為接近的那種活動(dòng)，也就有最大的能力獲得幸福。”人世間的一切幸福都要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造，一個(gè)學(xué)生即使成績(jī)一般，不一定都能成為科學(xué)、教育家等，但在未來也能夠通過自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)具備滿足生存發(fā)展的基本勞動(dòng)技能，創(chuàng)造出屬于自己的幸福。勞動(dòng)教育的最終目的，是讓學(xué)生通過勞動(dòng)過有尊嚴(yán)的幸福生活。

2.勞動(dòng)即成長(zhǎng)。勞動(dòng)是一個(gè)人展示自我、實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)的途徑。首先，促使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立。勞動(dòng)可以幫助學(xué)生擺脫父母的庇護(hù)，掌握基本的生活技能，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力；其次，培養(yǎng)人際交往能力。勞動(dòng)作為連接人與人之間的紐帶，可以幫助學(xué)生掌握溝通的技巧，提高人際交往能力，懂得包容甚至是喚醒感恩意識(shí)；最后，能夠有效磨礪意志。在勞動(dòng)實(shí)踐中，常常會(huì)伴隨著各種考驗(yàn)，遭遇挫折，在反復(fù)的實(shí)踐、嘗試中，能夠培養(yǎng)耐挫力，增強(qiáng)生命的韌性。當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐上，學(xué)生的成長(zhǎng)也就與勞動(dòng)教育產(chǎn)生了積極鏈接。

3.勞動(dòng)促創(chuàng)新。陶行知生活教育思想主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力，強(qiáng)調(diào)“行是知之始”，培養(yǎng)學(xué)生“行動(dòng)能力”“生活能力”“創(chuàng)造能力”。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，創(chuàng)新、創(chuàng)造成為現(xiàn)代公民的必備能力。通過勞動(dòng)教育，可以手腦并用，在“力行”中探究問題、解決問題。同時(shí)新知識(shí)、新技術(shù)、新方法的應(yīng)用可以打破固化的思維模式，喚醒學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。蘇霍姆林斯基說：“在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。”因此，創(chuàng)新意識(shí)來源于在勞動(dòng)實(shí)踐中的思考與創(chuàng)想。

三、勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

1.建立課程體系，強(qiáng)化支撐點(diǎn)。科學(xué)系統(tǒng)地開展勞動(dòng)教育，離不開課程的支撐。學(xué)校應(yīng)從課程入手，將勞動(dòng)教育納入學(xué)校課表，構(gòu)建以“綜合性勞動(dòng)知識(shí)、實(shí)踐性勞動(dòng)技能和情感性勞動(dòng)價(jià)值觀”為主要內(nèi)容的勞動(dòng)實(shí)踐課程體系。加強(qiáng)勞動(dòng)教育在其他學(xué)科中的滲透，要積極推動(dòng)非勞動(dòng)教育課程與勞動(dòng)教育的密切聯(lián)系，讓學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也能體味到勞動(dòng)的意蘊(yùn)，如在思想品德課、語文課中可進(jìn)行勞動(dòng)精神與價(jià)值的探討；在物化生等學(xué)科中，通過實(shí)驗(yàn)操作的訓(xùn)練，加強(qiáng)勞動(dòng)技能、動(dòng)手能力的鍛煉等。同時(shí)在智慧教學(xué)的大背景下，融合大數(shù)據(jù)和云計(jì)算服務(wù)，進(jìn)行STEM 課程體系的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

2.重視實(shí)踐體驗(yàn)，強(qiáng)化增長(zhǎng)點(diǎn)。勞動(dòng)課程的落地，才是勞動(dòng)育人的價(jià)值所在。為了讓學(xué)生都“愛上勞動(dòng)”，并“學(xué)會(huì)勞動(dòng)”，學(xué)校可針對(duì)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，設(shè)置不同的勞動(dòng)崗位，如衛(wèi)生服務(wù)崗位、設(shè)施維護(hù)崗位、環(huán)境管理崗位等，明確各個(gè)勞動(dòng)崗位的具體責(zé)任和職責(zé)宣言，形成“自己的事情自己做，他人的事情幫著做，集體的事情爭(zhēng)著做”的校園風(fēng)尚。大力拓展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地與場(chǎng)所，在校內(nèi)外組織各種類型的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，利用學(xué)雷鋒周、重陽節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生開展公益勞動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)、實(shí)踐基地等開展活動(dòng)，如樓道美容師的角色體驗(yàn)，進(jìn)行垃圾分類的宣傳，開展職業(yè)體驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)操作，舉行烹飪比賽、陶藝制作等活動(dòng)，通過參加這樣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生匠心精神和進(jìn)取精神，真實(shí)體驗(yàn)到勞動(dòng)的“苦”與“樂”，提升綜合素養(yǎng)。

3.融通家校聯(lián)系，強(qiáng)化溝通點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)家校合作，注意家庭勞動(dòng)與學(xué)校勞動(dòng)的銜接，激發(fā)學(xué)生在家勞動(dòng)的積極性。學(xué)校可以通過舉辦家長(zhǎng)講堂，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校活動(dòng)等方式，提高家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念。同時(shí)，崇尚勞動(dòng)、勤勞質(zhì)樸的好家風(fēng)對(duì)孩子也有潛移默化的影響。學(xué)校也可以充分利用家長(zhǎng)資源，把校內(nèi)勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合，和家長(zhǎng)共同開發(fā)勞動(dòng)課程，布置一定的勞動(dòng)任務(wù)，可以讓家長(zhǎng)和孩子一起完成，切實(shí)做好孩子在家庭中的勞動(dòng)教育，如在疫情期間的居家學(xué)習(xí)中，父母和孩子一起制定家務(wù)清單，開展廚藝“show”“今天我當(dāng)家”“我的房間我整理”等活動(dòng)，家長(zhǎng)做好示范，保持耐心，多鼓勵(lì)，進(jìn)行針對(duì)具體事項(xiàng)的贊美，讓孩子意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)是對(duì)家人愛的一種表達(dá)，讓學(xué)生在切身體驗(yàn)中，感受勞動(dòng)的樂趣。同時(shí)形成對(duì)抗疫一線勞動(dòng)者的“禮贊”情感與對(duì)勞動(dòng)成果的神圣感和愛惜心，保證勞動(dòng)教育的完整性。

4.完善評(píng)價(jià)機(jī)制，強(qiáng)化生長(zhǎng)點(diǎn)。隨著學(xué)校評(píng)價(jià)改革的深入開展，勞動(dòng)教育作為學(xué)校中的課程也應(yīng)該不斷地完善評(píng)價(jià)機(jī)制，通過多元、有效的評(píng)價(jià)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性。首先，注重評(píng)價(jià)方式的綜合化，勞動(dòng)教育更多關(guān)注學(xué)生對(duì)勞動(dòng)意義的理解以及在勞動(dòng)過程中習(xí)得的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展。其次，注重評(píng)價(jià)主體的多元化，將學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、家長(zhǎng)老師的評(píng)價(jià)相結(jié)合，使學(xué)生在自我反思、他人點(diǎn)評(píng)、相互比對(duì)的基礎(chǔ)上充分了解自己、完善自我。最后，建立成長(zhǎng)檔案袋，將日常勞動(dòng)表現(xiàn)記入成長(zhǎng)檔案袋，納入綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，提高勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)權(quán)重，作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。

總之，在核心素養(yǎng)視域下，學(xué)校應(yīng)該通過有效的勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)全面育人，幫助學(xué)生在未來社會(huì)中更好地成長(zhǎng)和生活。