課堂教學常識的堅守
——基于線上教學的審視

江蘇省蘇州市相城區蠡口實驗小學 曹志國

2020年春，為積極應對突如其來的新冠肺炎疫情，各地各校都在推進線上教學，教師們“離校不離教”，通過網絡授課的方式，對學生的學習進行指導與幫助。現代信息技術的運用，打破了時空限制，架構了“空中課堂”，較為有效地破解了學生自主學習缺乏教師有效指導的困局。隨著全國疫情防控形勢的好轉，師生們又陸續回到了久違的教室，回歸到常態化的課堂教學。然而，此時我們需要駐足，在看到線上教學獨特優勢的同時，更要理性審視線上“教”與“學”的局限，以期從中受到啟發，堅守教與學的常識，并有效關照當下的課堂教學。

一、察言觀色

在南京市北京東路小學校長孫雙金看來，一堂好課的標準就是要讓學生“小臉通紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開”。學生小臉通紅、小眼發光等積極狀態，精神萎靡、目光呆滯等消極狀態，這些都是線上教學無法關照的。

課堂教學，需要“察言觀色”。“察言”，是指根據學生提出問題、回答問題、討論問題時的語音、語速、語調等，判斷學生課堂的思維狀態；“觀色”，是指根據學生學習過程中的肢體動作、面部表情等，判斷學生的課堂參與程度。除此學習性行為狀態之外，課堂上還需要我們觀察學生的坐姿、儀容、穿著、學具攜帶、課桌物品擺放等習慣性行為表現。通過對學生學習性行為狀態的研判，我們可以對課堂的教學節奏、難度、容量、方式等進行適度的調節糾偏，使課堂中的每個生命個體都獲得思維的同頻和情感的共振；通過對學生的習慣性行為表現的診斷，我們可以洞悉學生的學習態度、習慣，班級的整體學習氛圍，并及時地進行調控糾錯，克服不良非智力因素干擾，提優課堂教學質態。

二、眾說紛紜

錄播式的線上教學主要形式是教師講授，學生傾聽；視頻直播抑或伴有師生間的單線交流，但充分、深入、多維的對話是線上教學較難實現的，這也正是當下課堂教學需要警醒的。

課堂教學，需要“眾說紛紜”。“眾說”，就是讓所有的、不同的學生都有發言表達的機會；“紛紜”，就是允許學生有不同的獨自見解。課堂應倡導不以獲得答案或者提供答案為主要目的，具有未完成性和復雜性的蘇格拉底式對話。其間，需要師生、生生、師本、生本的多邊立體對話交往，引導學生充分發表自己對“課堂”的理解，讓贊同、反對、困惑、質疑、補充等個性的表達彰顯思維的力量。課堂中需要有“三話”：學生講自己的話，講真實的話，講創見的話；課堂中還需要有“三交”：觀點交流，意見交鋒，情感交融。小語界“四位老人”之一的支玉恒先生曾經說過：“這么些年來，在這么多地方，給這么多孩子，講了這么多的課，我沒有敷衍應付，沒有弄虛作假，沒有因循守舊……”也許，課堂中的“三話”應為支老所說的“沒有弄虛作假”的應有之義吧。揚州市教科院原院長辜偉節先生認為，以學生為中心的課堂，讓課堂真正成為學生學習的場所，使學生的學習活動成為課堂的核心，讓學習真正發生。也許，課堂中的“三交”也應為“讓學習真正發生”之應有內涵吧。

三、不言而喻

蘇霍姆林斯基曾說：“教師最大的幸福就在于與學生的交往，你的每一步，每一句話，你的眼神，你的目光一閃或者一抬手，這一切都會深深地留在學生的記憶中。”線上教學，往往局限于僅僅使用口頭語言傳達教師的信息，顯得較為單一刻板，學生缺乏鮮活生動的學習感受。

課堂教學，需要“不言而喻”。“不言”，就是教師不言不語，充分利用眼神、表情、手勢等傳達信息；“而喻”，就是通過教師的“閉著嘴巴說話”，達到“此時無聲勝有聲”的效果，育人于“無言”之中。電視劇《潛伏》中說，有一種失敗叫占領，有一種勝利叫撤退。課堂中，從有聲語言的完全“占領”到適度“撤退”，往往可以收獲教學的成功。傳播學家艾伯特梅拉比曾給出一個公式：信息的全部表達=7%語調+38%聲音+55%肢體語言。在請學生回答問題時，我們攤開手掌做邀請姿勢，表達地位的平等和對學生的充分尊重；由于情緒緊張，學生語言頓挫時，我們微微探身前傾，投去友善包容的目光，耐心等待，靜待花開；學生獲得進步時，豎起我們的大拇指，甚至擊掌鼓勵，傳遞內心的喜悅；學生遭遇挫折時，送去鼓勵的微笑；在與學生交流時，互相握手和擁抱，拉近彼此的距離；學生生病時，在他額頭上輕輕地撫摸……這些，都將表達口頭語言所承載不了的信息，產生無窮的教育力量。

四、躬行實踐

我國南宋愛國詩人陸游曾經有句詩：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，其強調的是要透徹地認識事物，還必須親自實踐。線上教學，教師不能有效觀察指導并參與學生的動手實踐操作，學生對教師的教具演示也不能直觀真切地感知，使教學效果受到一定的影響。

課堂教學，要“躬行實踐”。“躬行”，就是教師不單單使用課件，還要親自示范，根據學生的認知特點采用教具的直觀演示輔助教學，將知識的探究過程展露無遺；“實踐”就是要讓學生動起手來，通過自身的操作、分析、推理、歸納，充分經歷學習結論的得出過程，使學生完成從動作到形象再到符號的認知表征。陶行知先生提出的“六大解放”，分別是解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間和空間。課堂中，要讓學生的身體、頭腦、心靈全面地浸潤于學習過程，簡約地、模擬地經歷知識的發現、發展和形成過程，實現“再創造”，真正成為學習活動的主體。著名學者、學習專家愛德加·戴爾發現并提出的“學習金字塔”理論也帶給我們深深的啟迪。戴爾用“學習保持率”形象地顯示了采用不同的學習方法在學習兩周后能記住內容的多少：聽講的平均學習保持率只有5%，示范、演示的保持率是30%，而實際演練的保持率可達75%。課堂上，學生不僅僅只有認真聽講，動手實踐、自主探索、合作交流也應是他們學習的重要方式；課堂上，教師不僅僅只有講授復述，以身示范、直觀演示也是他們課堂“行走”的重要內容。只有豐富多樣教與學方式的綜合立體作用，才能更好地深化學生的認知，提升課堂教學效果。

五、鴻爪留泥

筆者在“中國知網”以“板書”作為關鍵詞進行搜索，僅2019年，關于板書研究公開發表的論文就達90余篇，涉及多個學段和多個學科。板書這個“古老”的話題為何會成為我們當下關注的熱點問題呢？也許，從對線上教學的審視中我們能得到答案。不論是錄制課還是直播課，受到畫面穩定和現場條件等限制，較少有板書呈現，更是鮮見整節課動態生成的完整板書，導致課堂思維的多樣性難以有效及時顯現，教與學的軌跡難以有效彰顯。

課堂教學，要“鴻爪留泥”。“鴻爪”，就是課堂中知識生成的主要過程、關鍵步驟，以及學生的創造性思考；“留泥”，就是要通過板書的形式及時記錄并呈現教與學的重要軌跡，展現知識的建構過程，書寫學生的創造性思考。隨著信息技術的不斷滲透運用，課堂充斥著大量多媒體、白板的使用，板書的地位正在逐漸消失，漸漸地被擠出了課堂教學。科學家、諾貝爾獎得主李政道先生曾經說過，在美國哥倫比亞大學，給高年級學生上課不能使用多媒體課件，教師必須用粉筆講課，因為講課重在和學生做思維交流。赤峰市叢智芳老師認為，板書是不可預約的，更是不可設計的，需要從教的線索的記錄轉向學習成果的展示。這些觀點，能引發我們深度的思考。板書是“微型的教學案”，具有直觀性、概況性、啟迪性等特征。它是課堂中重點內容、關鍵知識的直接具象表征；是知識的生長過程、最終形態、完整架構的顯性呈現；是學生的追問質疑、探索發現、創新思維的智慧結晶；是教師的“種子問題”、關鍵引導、示范糾錯的重要載體；更是課堂中師生、生生交往互動、交融共生的生動寫照。

基于問題的審視，是有價值的；基于審視的啟示，是有意義的；基于啟示的行動，是需要堅守的。基于線上教學的審視，生動活潑的課堂，需要堅守教學的常識，回歸教學的本真。