依托道德與法治教學提升學生對校園環境的認同感

□甘肅省張掖市民樂縣金山小學 于曉紅

“校園環境的認同感”的培養不能空轉，不能在純理論灌注的旋渦里“打轉轉”，不能在直面批評和單向灌注的泥沼里裹足不前。依托道德與法治教學，強化學生對學校的“認同感”，不失為一條可行的路子。小學道德與法治教材蘊含著一些沉甸甸的“家國情懷”的因素，我們完全可以“化整為零”，將其分解為更小的諸如對“班級”、對“校園”、對“社區”等自己周邊集體的認同感，進而再拓展為“對國家的認同感”。

一、注重過程，合作共創，強化“認同感”

悉心研讀教材不難發現，低年級道德與法治教材總是聚焦一個主題：為公共生活奠基。這里的“公共”的實質就是引領學生從“自我中心”中跳脫出來，轉而關注“公共”、關注集體、關注民族、政府和國家，而這，正是培養學生對校園認同感的基本路徑。引領學生沿著這樣的路徑走下去，或有“在路上”的幸福與體驗，或有“在終點”的滿足與喜悅。在此過程中，教師應根據課程特點有意識地引入人文素養教育，從“小我”到“大我”的轉化中、從“單挑”的“合作”的共創中，學生收獲的不僅是道德認知，也是濃濃的對“班級、學校、國家”的“認同感”。

例如二年級的《裝扮我們的教室》，一定不能滿足于最后“花花綠綠”的教室裝扮的一個結果，而在于參觀、談論、分辨、設想、實施、反饋、改進等一系列扎扎實實的過程，從中體味到“整體與全局、團結與責任、共建與共享”等沉甸甸的多種意蘊，更重要的突破“自我的圈子”，走向公共（校園和班級環境）生活。比如走訪其他班級，尤其是看看高年級的教室是怎么設計的，好在哪里？然后組織學生對班級進行分區域設想——先把設計寫在任務單上，然后投到“建議箱”中，篩選出一些有意義的設想進行討論：教室里為什么要有下雨天放傘的地方，圖書角中為什么要把自己喜歡的書放在一起……在此基礎上形成一些共識：（1）有問題，要協商；求大同，存小異。（2）要分工，巧配合；皆盡力，齊分享……

可以針對合作中學生的真實心態，展開討論，幫助學生克服合作共創中常出現的“唯我”弊端，這其中有觀念的形成，也有原則與技能的把握。如“我的‘金點子’被他用了，我就沒了”，對此，教師應引導學生認識到知識與技能的分享不是零和游戲，反而是增值的過程，這樣的引領多了，從中學生就能意識到在公共生活中，分享愈多，集體愈美好，生活在這個場域中的個體也就愈快樂。可見，從“自我”到“共同體”，對班級、對學校的歸屬感、認同感日益強化。而這，不正是道德與法治課程學習、校園環境建設以及學校內涵發展三者融為一體所追求的理性境界嗎？

二、重組教材，立足當下，強化“認同感”

“學校認同感”應該具體到學生對班級的認同上。盡管每一個班級（教室）都是校園環境最基層、最小的單位，但意義重大。教室里的每一個細微處，既是本班良好班風、學風的具體體現，也是學校內涵式發展的折射和彰顯。在學校大環境整體布局的前提下，應該注重班級特色教育的開展與深入。以班風、學風為主題，以自主創新為原則，以整潔優美為目標，積極營造健康向上的班級文化。

悉心研究“道德與法治”新教材，可以發現一年級的《我愛我家》、二年級的《可親可敬的家鄉人》、三年級的《家庭、親情與群體》、四年級《我們的班規我們訂》等無不是對家庭、對家鄉、對集體以“認同感”為出發點的。教材編排上的這些特點，恰恰為班級文化的特色創建提供了極好的路徑，恰恰為培育學生的“學校認同感”以及“國家認同感”搭建了極好的平臺。

例如，《道德與法治》四年級上冊中的《我們的班規我們訂》，恰恰是滲透學生“班級認同感”的典范教材。對此，我們的做法是重組教材，立足當下，結合最新時政進行創新，如針對流行性公共安全，引領學生制定與時俱進的班規：必須戴口罩，必須有安全社交距離，必須勤洗手，不能隨時隨地打噴嚏……重要的不是制定什么班規，而是如何遵守的問題，違規者怎么辦？做不到怎么辦？如罰值日，必須寫一封檢查，如扣罰整個小組的分數，引起別的小組成員的警惕并互相監督等。

這樣的新班規緊扣熱點，立足當下，真正體現了道德與法治課堂必須“源于生活”“源于現實”的意圖。在此基礎上，利用一些“互聯網+”技術平臺，強化學生的“認同感”，如班級事務、成長話題、“認同感”話題等都可以在“互聯網+”中得以溝通，都可以傳遞牽掛、激勵和關注。如我校的四五班的釘釘群中，經常被這樣的美文刷屏：《校園環境認同感不可或缺》《讓每一個孩子們都成為學校的主人》《校園是我家，你我來共建》……顯然，這樣的資料推送直指校園文化建設，直指“認同感”的強化，直指“共有與共享”，直指“精神世界的重構”。對于成長中的小學生及其家長而言，依托道德與法治借助“互聯網+”推送的美文而打開的精神版圖愈廣闊，其“學校認同感”就愈強烈，當然，“國家認同感”的強化也就指日可待。

三、拓展延伸，動手實踐，強化“認同感”

“實踐創新”是強化學生“認同感”中最重要的一點。的確，學富五車也罷、滿腹學問也罷，如果經不起實踐的考驗，如果不能變成貨真價實的行動，如果不能在實踐中“過日子”，那么，我們的課堂就有遺憾、教學就是短視、教育就有缺陷、道德成長就有漏洞、精神大廈就禁不起“推敲”。借助道德與法治教材，引領學生真正實現“由理論到實踐的華麗轉身”，應該成為強化學生對校園、對國家“認同感”的一個最重要的視點。

如在道德與法治四年級上冊《變廢為寶有妙招》的學習中，不僅要讓學生在理論上認識到垃圾分類的好處，認識到廢棄物可以再利用的重要性和必要性，而且要讓學生真正在實踐中進行垃圾分類，變廢為寶：有的學生利用廢舊紙盒做出了工藝品、筆筒，有的學生把飲料瓶做成了煙灰缸、花瓶，有的學生把廢舊輪胎做成了花盆，有的學生把商品包裝廢舊塑料泡沫做成象棋或圍棋棋盤，有的學生利用廢報紙寫毛筆字、擦玻璃等等。之后，亂扔廢紙的現象減少了，教室更干凈了，校園更整潔了，“我愛我家”“我愛校園”“我愛祖國”等意識更加濃厚了。

“課堂小天地，天地大課堂。”實踐證明，正是在身體力行的“學中做”中，正是在廣闊天地中的實踐中，學生的創新之芽悄然萌生，創造之光悄然閃爍，“校園環境認同感”一點一滴地落地生根。或許，實踐中學會什么操作并不是唯一重要的，在此過程中學生創新思維的形成、實踐勇氣的提升、發展意識的萌芽、校園環境認同感的強化等，才是道德與法治課堂與學校內涵發展中更加迷人的風景。

實踐一再證明，學生對校園環境的認同感和歸屬感，學校內涵式發展，不是寫到墻上，不是“躺”在文件中，而是可以憑借道德與法治課堂中得以“扎扎實實”落實。關鍵就在于教師如何巧妙滲透的問題。如何精心篩選資料、如何調整介入時長、如何利用最新技術、如何高效介入，都有適宜的分寸，都有合理的取舍，都是“巨大”的問題。但愿，道德與法治教師能夠巧借教材，強化學生的“校園環境認同感”，打造生機盎然、厚重多姿、精彩高效的“為公共生活奠基”的理想思政課堂。