教師成為推進變革的核心力量

楊九俊

在2021 年兩會的“委員通道”，唐江澎校長關于“好教育”的闡釋，直抵教育本質，回應社會關切，引起強烈反響。因為和江澎校長熟識，我們都因此跟著忙乎，比如《光明日報》《中國新聞周刊》等報刊的記者都對我進行了電話采訪。我還經常在和其他同志交流時不斷解釋，江澎不僅是這樣說的，更是這樣做的。為了證明此言不虛，我會打開微信，進入“省錫中專家團隊群”，展示一下2020 年上半年，唐校長組建的這個群是怎樣在十多年研究探索的基礎上，組織我們集中研討學校的“畢業生形象”（即四個“者”：終生運動者、責任擔當者、問題解決者和優雅生活者）?，F在討論江蘇省錫山高級中學（簡稱“錫山高中”）的教師專業學習社群，我恍然大悟，江澎一定是由自己學校的教師專業社群拓展開來，專門組織了這個特定的問題解決的群。我自己其實也成了錫山高中教師專業學習社群的參與者，與有榮焉。

錫山高中為什么能出現一批教師專業學習社群？我以為，是因為唐江澎校長及其團隊一直走在改革的前沿，他們會遇到新問題，思考新方案，想象新風景。他們面對時代的變化，表現出了積極的勝任力。一是適應知識形態的新變化。傳統的知識觀是個體知識論。在笛卡爾、康德那里，知識的確證是建立在個體意識之上的。它的特點：（1）注重個體心靈，忽視知識生產共同體。（2）研究對象是經驗。（3）知識的產生與確證脫離社會對其效果的要求。（4）不關注、不研究知識與接受知識、權利與民主的聯系。［1］而羅蒂等人提出“群體知識觀”：知識不是一個自我封閉的單子。恰恰相反，它是那種因為自己能夠不斷地敞開自身……建立在寬容、多樣性基礎之上。［2］這樣的知識觀為教師的專業發展打開了新的理論視野。傳統的知識觀還認為知識是客觀的、確定的，而在大數據時代，知識顯現新的樣態。戴維·溫伯格在《知識的邊界》一書中提出幾個熱詞，如寬度、無邊界、平民主義、懸而未決、“他者”授證等?！皩挾取闭f，足夠多的人參與，本身就是一種深度，組織專業社群，在一定意義上就是體現“寬度”。二是適應科學技術的新發展。唐江澎校長幾乎斬釘截鐵地說：“基于智能手機的微信群建設，應當引起關注?！彼麄兪窃谶@個微信群的基礎上，按照專業化的要求，組建了學習社群。三是適應學校組織形態變革的內在要求。傳統的學校教研組是基本的細胞，是分科的，具有相對封閉性，但當下的知識生產和知識傳播具有綜合化的趨勢，學校的工作有很多也都是綜合性的，在一個不斷變革的學校里，綜合性要求更高，專業學習社群成為與學校教研組相對應的專業組織，專業性與綜合性、穩定性與靈活性各有側重，相得益彰。錫山高中不失時機地引進“教師專業學習社群”的思想，實現組織創新，學校組織構成更加完善，學校組織也就更有力量。

教師專業社群的形成，也是錫山高中文化生長的必然。第一，群體知識的一個重要特點是“主體間性”。在一個專業社群里，每一個教師都是主體，都能迸發主體的激情和創造力，這個專業社群才真正具有活力。錫山高中長期高揚“人”的旗幟，大家同心協力培養終身運動者、責任擔當者、問題解決者、優雅生活者。天職使然，每位教師都在追求意義人生。學校治理以科學、民主為準則，教師的職業生活富有尊嚴感。這就使很多教師有做事的內在欲求，有主體創造的激情，“主體間性”因而成為可能。第二，錫山高中長期推行分布式領導，不少項目不是采取由上而下的垂直管理，而是項目負責制，讓一些專業領袖承擔主要任務，且在工作推進過程中，培養潛在的專業領袖。教師專業學習社群其實是更徹底的一種分布式領導。第三，改革對于錫山高中，一直是“在路上”。他們一直通過不斷變革培養時代新人，創建理想學校。他們一直想做事，一直想把事情做得卓越，學校也需要更多教師一起努力，共同推進學校發展，于是有志參與變革的教師才有了用武之地，從而在做事的過程中為學校發展做出貢獻，也使自己得到更好的專業成長。試想，一個死水一潭的校園里，不可能“每天都是新的”，也不需要教師們除了上課、管學生，另外還做什么，專業社群也就失去了存在的意義。

我們經常討論什么是教師專業發展的最佳路徑？錫山高中的經驗告訴我們，“做項目”，不斷改進專業實踐，就是教師專業發展的最佳路徑。更重要的是，教師們成為學校文化變革的核心力量，其人生價值得到更好實現。唐江澎校長想象的時代新人，因此得到更好成長?！跋部吹据那е乩耍榈赜⑿巯孪煛边@種勝景，使得“匡園”常常成為我們流連忘返的地方。