《中國近現代史綱要》課程中強化革命文化內容教學的策略研究

朱秀民

（天津理工大學，天津 300384）

《中國近現代史綱要》（以下簡稱《綱要》）是高校本科生必修的主要思政課之一。課程教學的主要目的是使學生實現“兩個認識”，達到“兩個了解”和做到“四個深刻領會”，即通過課程教學使學生“要認識近現代中國社會發展和革命、建設、改革的歷史進程及其內在規律性，了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”。［1］其中中國共產黨的革命文化內容是《綱要》課程的主干和精髓，強化革命內容教學是實現《綱要》教學目標的關鍵。《綱要》課教師要深化教學內容和教學方法改革，著力強化革命文化內容教學，更好地實現課程教學目標。

一、革命文化內容是《綱要》課程的主干和精髓

《綱要》課程內容浩繁，共包括從鴉片戰爭到五四運動前夜、從五四運動到新中國成立和從新中國成立到社會主義現代化建設新時期等3編共11章內容，跨越了從1840年到2018年近180年的歷史時空。其中上編3章內容，梗概描繪了從1840年鴉片戰爭到1911年辛亥革命之間中國社會80年的風云變幻，闡述了古老的中華民族是如何由具有燦爛文明的封建古國逐步演變為半殖民地半封建社會國家的過程，介紹了近代以來資本—帝國主義對中國的歷次侵略、仁人志士對國家出路的早期探索以及辛亥革命與君主專制制度的終結等主要歷史軌跡；中編則著重敘述了從五四新文化運動到馬克思主義在中國傳播，從中國共產黨誕生到革命新道路的開辟，從中華民族的抗日戰爭到為新中國而奮斗，最終到創建人民民主專政的新中國這30年翻天覆地的歷史巨變；下編則描述了社會主義基本制度在中國的確立、社會主義建設在探索中曲折發展、中國特色社會主義的開創與接續發展以及中國特色社會主義進入新時代等近70年的輝煌歷史進程。文化產生于歷史發展的偉大實踐中。中國共產黨的革命文化是“中國共產黨和中國人民在馬克思主義指導下，在長期革命和建設實踐中，不斷汲取中外優秀文化基礎上形成的、對中國革命和建設具有巨大推動作用的獨特思想和精神品質”。［2］由此不難看出，中國共產黨的革命文化發軔于五四運動前后，在馬克思主義傳入中國、中國共產黨成立以及中國共產黨帶領全國人民進行新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設整個歷史過程中逐漸形成、發展和成熟。從篇幅上看，中國革命文化產生和發展的過程內容正好是《綱要》課程中中編內容的全部和下編內容的前半部分；從革命文化內涵上看，中國革命文化內容正好直接對應了《綱要》課程主要教學目標中的“四個選擇”即“選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”。由此自然可以看出，革命文化內容是《綱要》課程的主干和精髓。

二、強化革命文化內容教學是實現教學目標的關鍵

正因為革命文化內容是《綱要》課程的主干和精髓，所以，強化革命文化內容教學自然就是實現教學目標的關鍵。在《綱要》課程的教學目的中，“兩個了解”是基礎，“兩個認識”是前提，最終的也是最重要的落腳點是“四個深刻領會”，這也是《綱要》課是思政課而不是歷史課的最基本原因。在《綱要》3編內容中，上編內容主要是需要“了解”和“認識”的內容，是從歷史發展邏輯的角度來鋪陳“四個選擇”內容出現的歷史必然性。從歷史唯物主義的客觀角度來看，以太平天國為代表的農民解放運動、封建地主階級自強的“洋務運動”、資產階級改良派的“戊戌維新運動”以及資產階級革命派的“辛亥革命”都有其發生的歷史緣由及其現實必然性，對中華民族的歷史向好向前發展也無疑都產生了一定推動作用和進步意義。但這些運動或革命都沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質，都沒能實現民族獨立、人民解放、國家富強和人民富裕。因此能否被歷史和人民最終選擇，關鍵不是機會，而是內容。馬克思主義、中國共產黨、社會主義道路和改革開放之所以逐次最終被歷史和人民所一一選擇，是因為這四者真正順應了中國歷史發展大勢，真正順應了謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕的歷史和現實需求。

革命文化是伴隨著中國革命的產生和發展歷程而逐漸產生和發展的，“是黨在革命、建設、改革歷史進程中以擔當民族大義、為人民犧牲奉獻和報國為民、艱苦創業等為主要內容的精神財富，包括井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、‘兩彈一星’精神、載人航天精神、抗震救災精神等”。［3］在革命早期出現和形成的革命文化可以稱之為建黨文化，以“紅船精神”為標志，包括馬克思主義學說的引進、傳播和與之相關的論戰，包括全國各地黨的初期組織的建立以及相關的革命理念和革命宗旨，包括中國共產黨的正式成立以及相關的指導思想、革命綱領、奮斗目標等；建黨文化之后的革命文化，可以稱之為新民主主義革命文化，是將馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的理論與實踐成果，以“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”和“西柏坡精神”等為主要代表，主要包括土地革命斗爭文化、抗日戰爭革命文化和解放戰爭革命文化等；［4］在新民主義社會向社會主義社會過渡階段以及社會主義革命和建設階段形成的革命文化可以稱之為社會主義革命文化，以“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“雷鋒精神”、“鐵人精神”等為標志，主要包括社會主義改造文化和社會主義建設文化等。強化革命文化內容部分的教學，實質上就是強化馬克思主義理論學說及其之于中國革命和中國社會發展的科學性，就是強化中國共產黨作為馬克思主義政黨，其誕生、發展及其之于中國革命和中國社會發展的必然性，就是強化社會主義道路和改革開放之于踐行中國共產黨“為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福”的初心和使命的歷史邏輯性和現實必然性。所以，強化革命文化教學，也只有強化革命文化教學，才能使學生真正領會歷史和人民為什么并且是如何進行了“四個選擇”，最終更好地實現課程教學目標。

三、深化教學改革，著力強化革命文化內容教學

為更好實現《綱要》課程教學目標，著力強化革命文化內容的教學，要從教學內容和教學方法兩個方面入手。

（一）突出革命文化內容，將教材體系向教學體系進行專題式有機轉變

教材是教學的基本遵循和基本依規。但在教學實踐中，又不能照本宣科，機械呆板地死摳教材，尤其是對思政課類的教材而言更應如此。思政課教學的一個顯著特點是，必須將教材內容與當前現實緊密結合。就目前而言，這種結合必須包含兩個方面，一是從理論上，必須將教學內容在教材內容基礎上，將習近平新時代中國特色社會主義思想進行有機結合，即深入推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦（以下簡稱“三進”）；二是從實際問題解決上，必須突出問題意識，聯系、解決和回應社會現實問題和熱點問題。就當前而言，無論是哪個方面的結合，都與“四個選擇”內容有關，因而也都與革命文化內容有關。因此，立足于本文的教學內容改革，就是要自足于“三進”和實際問題解決，以突出革命文化內容為著眼點，將教材體系向教學體系進行專題式有機轉換。

1.在專題設計和內容編排上進行改革

對《綱要》教材上編的內容，可以保留原有的框架體系，但在專題名稱和內容充實方面，要從鋪陳“四個選擇”的角度進行強化。對《綱要》教材的中編內容以及下編的主要內容，要從突出革命文化內容教學的角度重新進行專題設計和內容組合與充實。在專題題目設計上，要盡量與“四個選擇”的意蘊相關聯，比如教材上的第六章內容是“中華民族的抗日戰爭”，可將專題題目設計為“中華民族的抗日戰爭與中國共產黨的中流砥柱作用”。再比如可將教材中的第七章“為新中國而奮斗”、第八章“社會主義基本制度在中國的確立”設計為一個專題，專題名稱設計為“新中國的成立與社會主義道路的選擇”等等。在專題內容組合與充實上，則要圍繞題目的內涵進行豐富和條理，特別是要將“三進”工作需求與對現實問題的聯系、解決與回應恰到好處地充實到專題中去。

2.突出革命文化精神實質的教學

《綱要》課程中革命文化方面的內容很多，教師在講解時一定要突出這些革命文化內容的實質，切忌填鴨式教學的草草帶過。比如在講解建黨革命文化內容時，要圍繞“紅船精神”進行深入淺出地講解，要將“紅船精神”的深刻內涵即“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”［5］徹底講深講透。“紅船精神”是中國革命精神之源，要從中國共產黨的政治綱領、最終目標來深入剖析，要從黨的初心和使命角度來進行深刻詮釋，要聯系中國共產黨領導的革命實際進行深入闡發。通過對“紅船精神”的深入講解，使學生從思想深處真正理解和認識到，中國共產黨自成立之日起，就始終沿著紅船的航向，以開天辟地、敢為人先的首創精神，始終站在歷史和時代發展的潮頭，始終高揚紅船的風帆，以堅定理想、百折不撓的奮斗精神，矢志推動中國革命和建設事業不斷前進，始終載著紅船的意愿，以立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，努力維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益。

3.增加革命文化方面內容的實踐學時

鑒于主觀認識或實際條件不足等原因，一些學校思政課的實踐教學大都開設得不夠理想。一般的做法就是布置學生課下自主進行，或有代表性地挑選人數不多的學生，由老師帶隊到一些具有特殊歷史紀念意義的紅色紀念地進行簡單的參觀考察，然后寫一份實踐報告進行成績評定。這樣的實踐教學不僅實效甚微，有時甚至還起到負面作用，助長學生形成一種敷衍了事的浮躁學風，與思政課設置初心背道而馳。因此，要加強革命文化內容的實踐教學，在課時分配和實踐內容上進行應有的傾斜和強化。

（二）深入進行教學方法改革，增強課程教學實效

教學內容改革和教學方法改革實質上是一個問題的兩個方面。如果僅對教學內容進行改革，而沒有與之對應的教學方法改革，那么，突出革命文化教學的初衷還是不能有效實現。實際上，教學方法決定著學生學習積極性的調動，決定著學生理解和感悟程度的深淺，最終直接影響教學效果。

思政課的教學方法改革應該針對思政課的教學現狀有的放矢地進行。十八大以來，黨中央和習近平總書記前所未有地高度重視學校思政課教學工作，不斷強調要充分發揮高校思政課在立德樹人工作上的主渠道作用。在這樣的大背景下，高校的思政課教學有了很大的改觀。但仍然存在著一些學生不重視思政課學習的現象。分析其中原因，主要有三點，一是認為思政課不重要，學了沒什么用；二是認為思政課講的都是大道理，與現實比較脫節；三是認為老師照本宣科，學得沒意思。

針對這些原因，要從以下幾個方面進行針對性的教學方法改革。

1.突出問題意識，實施問題引領教學

從理論上講，問題是教學和研究的邏輯起點。教師的三大職能“傳道、授業、解惑”中，解惑是十分重要的一項職能。很多情況下，道可以自己悟，業可以自己修，但惑必須有人解。僅就《綱要》教材而言，學生都能看懂，但很多學生的懂只是表面的懂，卻不一定是真正的懂，即學生只是對課本的表面字句和語意懂，深刻含義并沒有多么了解。比如對于五四運動，其引發的原因、過程等，學生是肯定能懂的，但對五四運動的深刻意義，學生僅看書本，就不一定能理解那么透徹了。再有就是學生對書中介紹的某些歷史史實并不一定從心里真正認可，比如受一些歷史虛無主義觀點的影響，一些學生會認為課本的說法是灌輸，是洗腦，與客觀事實并不相符，但礙于各種原因自己又不會說出，但會藏在心里。

基于這一點，教師在課程講授時切忌平鋪直敘、照本宣科，而是要突出問題意識，實施問題引領教學。具體做法就是從教材重點、難點和學生的困惑點處提煉問題，圍繞這些問題搜集史料，設計教學，分析和解決問題，特別是要針對與課程相關的歷史虛無主義觀點，要進行針對性的逐一剖析和批駁。這樣學生就不再會覺得《綱要》課不重要，也不會認為《綱要》只是講大道理了，學習興趣也會逐漸產生。

2.充分使用“線上+線下”混合式教學模式，實現師生“共建課堂”

現在是網絡時代，思政課教學也大都開始利用網絡技術平臺開展教學，只是對網絡技術平臺的利用還不夠深入和廣泛。要突出革命文化內容教學，就要充分挖掘網絡技術平臺功能，充分使用“線上+線下”混合式教學模式，實現師生“共建課堂”。

顧名思義，師生“共建課堂”就是由教師和學生共同來構建課堂教學，而不是以往的那種由教師從始至終的“一言堂”，也不是完全基于調動學生情緒需要的簡單的“師生互動”教學，師生“共建課堂”重點在一個“共”字。在課堂“共建”過程中，教師充分發揮主導作用，主要負責基于教學目標實現的教學環節和教學內容設計，以及整體教學組織和運行工作，而學生則在老師設計的環節中淋漓盡致地發揮主體作用。“線上+線下”混合式教學模式是師生“共建課堂”的有效手段。在“線上+線下”混合式教學模式中，教師要“做足課前準備、做精課堂教學、做好課后反思”。［6］首先，教師課前要精選材料，精心設計教學環節，充分利用線上網絡平臺，提前發布課堂內容的輔助性材料，包括課上準備討論的問題或辯論的主題等；在課堂教學過程中，要藝術性地組織好課堂教學環節的實施，注重問題引領教學，組織學生開展好討論和交流，精準解答學生提出的各種問題，同時要做到畫龍點睛，將最關鍵的知識點、理論點和理念、思想詮釋到位；課后則要注意教學效果的反饋，通過網絡平臺收集相關信息，并為下次課教學提供參考。

3.多種方式開展實踐教學

實踐出真知。對《綱要》中的革命文化內容教學而言，實踐教學具有課堂教學不可替代的教學效果。《綱要》課教師首先要從思想上重視實踐教學，然后要在實際教學行動中開動腦筋，積極創新各種實踐教學模式，使實踐教學真正發揮出應有的教學效果。

從形式上看，當前《綱要》課實踐教學大致有兩類基本形式。一種是傳統意義上的實踐教學，就是組織學生到真實的實踐場所進行實踐教學。這種形式又細分為以下幾種實踐教學方式：

一是由學校教學工作部門、學生工作部門和馬克思主義學院聯合組織全體學生參加，利用假期分組分線路去參觀、考察相應的紅色紀念場館或其他愛國主義教育基地等；

二是由任課教師帶隊去參觀、考察相應的紅色紀念場館或其他愛國主義教育基地等；

三是由學生在課余時間自行或結組去參觀、考察相應的紅色紀念場館或其他愛國主義教育基地等；

四是由老師帶隊或學生自行組織去采訪革命老人，聽他們講親身革命經歷。

另外一種是基于互聯網應用的網絡實踐教學方式，這可以認為是廣義的實踐教學，由教師指導學生進行網上教學實踐，主要是通過網絡平臺，參觀革命紀念館、英雄人物紀念堂等。

以上實踐教學方式各有所長。《綱要》教師可以根據實際情況選擇其一進行實踐教學活動，也可以二者結合進行。無論是哪種實踐方式，都要做好以下幾方面的工作。

一是確定好實踐主題，圍繞主題確定實踐地點和實踐方式。

二是要設計好問題，要讓同學們帶著問題去實踐，促使同學們在實踐過程中自己去探索、去感悟，最終實現對老師提出的問題的發自內心的透徹理解。同時，可以組織同學們現場對這些問題進行討論。

三是要做好實踐報告或實踐結果的評價。這一點至關重要，做好實踐報告或實踐結果的評價，既可以促使同學們認真對待實踐教學環節，收獲預期應有的實踐效果，更可以使同學們從彼此的交流和感應中得到第二次思想提高和情感升華，從而收到更佳的實踐教學效果。實踐報告或實踐結果評價可以以個人為單位，也可以以小組為單位進行，教師可以發動同學們創新實踐報告方式，既可以是紙質的文字材料交流，也可以是在紙質文字材料基礎上的ppt多媒體形式展示，還可以是以微視頻情景劇的方式展示。在此基礎上，教師再對同學們的實踐報告或實踐結果進行點評，并做出恰當的評價。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。［7］革命文化是文化自信的重要源泉，強化《綱要》課程中的革命文化內容教學是實現課程教學目標的重要途徑，也是培養大學生文化自信的重要途徑。要通過加強《綱要》課程中的革命文化內容的教學，更好深化大學生對“四個選擇”的深刻認識，進而更好培養大學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，真正發揮出思政課培根鑄魂、立德樹人的本質功能。