基于文化視角的高校大學(xué)生思政課程教改研究

鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院 馬巧麗

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，在信息化時(shí)代背景下，各個(gè)不同區(qū)域的文化交流日益頻繁，促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展。隨著不同文化思潮涌入校園，在不同形態(tài)的文化思想沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念以及意識(shí)都產(chǎn)生了很大的變化。針對(duì)這一情況，各大高校的大學(xué)生思政課程應(yīng)該及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展的需求進(jìn)行改革和創(chuàng)新。高校的思想政治課程教學(xué)對(duì)大學(xué)生文化思想提升和樹(shù)立正確的“三觀”有著非常重要的影響，因此高校教師進(jìn)行思政課程教學(xué)時(shí)要強(qiáng)調(diào)立足于教學(xué)實(shí)際，學(xué)會(huì)根據(jù)時(shí)代趨勢(shì)發(fā)展站在文化視角推動(dòng)課程教學(xué)的改革，不斷創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀，從而達(dá)到思想教育的目標(biāo)。

一、高校大學(xué)生思政課程教學(xué)改革的重要性

高校是我國(guó)增強(qiáng)文化自信的重要基地，擔(dān)任著立德樹(shù)人的重任。隨著社會(huì)的發(fā)展，多元化文化成了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然方向。在多元化文化發(fā)展的背景下，如何引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的思想價(jià)值觀、正確對(duì)待各種文化形成科學(xué)的文化思維，成為各大高校思政課程教學(xué)改革的重點(diǎn)，同時(shí)對(duì)其改革發(fā)展有著非常重要的作用。我國(guó)各大高校的思政教育很多都是根據(jù)國(guó)內(nèi)的文化來(lái)開(kāi)展的，在對(duì)大學(xué)生思政教育進(jìn)行改革時(shí)，要重視原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在其基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代特色，豐富思政課程的教育內(nèi)容。對(duì)于國(guó)外的文化要進(jìn)行篩選，“取其精華，去其糟粕”，以此促進(jìn)大學(xué)生的思政素養(yǎng)提升。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)思政教學(xué)與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，促進(jìn)民族文化的交流以及傳承和創(chuàng)新。此外，在思政課程改革上需要不斷提升思政教育的開(kāi)放性，才能延伸教育的改革空間，從而更好地開(kāi)闊學(xué)生的眼界以及思維，培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力。

二、文化融入大學(xué)生思政課改的目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)不同地域文化的交流，同時(shí)也帶來(lái)了多元文化的滲透，不斷對(duì)本土優(yōu)秀文化的傳承造成威脅，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值體系的形成帶來(lái)了沖擊。基于此，對(duì)于高校傳統(tǒng)思政教育進(jìn)行改革，影響著學(xué)生價(jià)值觀的正確塑造，影響著思政教育方式與教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)。

新時(shí)期，將文化融入思政教學(xué)改革是在特定的教育教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。首先，文化認(rèn)知在大學(xué)生思想結(jié)構(gòu)中占有重要位置，對(duì)本土優(yōu)秀文化的態(tài)度決定了其理想人格的形成，尤其是以愛(ài)國(guó)主義教育為核心、為主體的民族精神的培養(yǎng)，更是決定了學(xué)生道德品質(zhì)的走向。同時(shí)，文化的民族性與時(shí)代性是中華民族的寶貴財(cái)富和精神家園，引導(dǎo)高校學(xué)生樹(shù)立正確的文化意識(shí)可以改變傳統(tǒng)思想對(duì)文化方面的曲解，以兼收并蓄的方式對(duì)待外來(lái)文化和本土文化。其次，應(yīng)在課程改革中融入文化認(rèn)同觀點(diǎn)。對(duì)文化的認(rèn)同既是對(duì)價(jià)值、思想和價(jià)值觀的認(rèn)同，能夠激起家國(guó)思想的共鳴融通和情感意識(shí)，強(qiáng)化大學(xué)生國(guó)家和民族的主流價(jià)值觀。再次，應(yīng)將理想信念的培養(yǎng)作為目標(biāo)導(dǎo)向。對(duì)理想信念的強(qiáng)化有助于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。理想是一個(gè)人的精神依托，只有在理想上團(tuán)結(jié)一致才能融合民族的凝聚力和向心力，才能形成重要的精神依托。同時(shí)，只有理想信念的樹(shù)立，才能引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建良好的精神家園，才能充分發(fā)揮思政課程的文化育人功能，才能以感性的思維看待現(xiàn)實(shí)，才能形成正確的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值取向。最后，應(yīng)在思政課程改革中融入實(shí)踐觀。實(shí)踐是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的橋梁，將理論認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)踐認(rèn)同，將理想信念轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐，能獲得科學(xué)的世界觀和方法論，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的進(jìn)程。

三、文化多元化視域下大學(xué)生思政課存在的問(wèn)題及原因分析

（一）思政課傳承優(yōu)秀文化遇到市場(chǎng)化的沖擊

文化環(huán)境影響著高校思想政治教育的效果，高校思政課關(guān)系大學(xué)生的精神信仰與價(jià)值追求。受市場(chǎng)化文化環(huán)境的影響，多元文化的外部環(huán)境沖擊著大學(xué)生的思想觀念和理想信念。尤其是在現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)下，思想政治教育的載體和形式較傳統(tǒng)的思政教育方式發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，在沒(méi)有根據(jù)時(shí)代環(huán)境對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育的內(nèi)容及方法做出調(diào)整的情況下，思政課在傳承優(yōu)秀文化的過(guò)程中遇到市場(chǎng)化的沖擊較為嚴(yán)重。一方面，市場(chǎng)化環(huán)境解構(gòu)了優(yōu)秀文化，沖擊了高校學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知和認(rèn)同。尤其是在拜金主義和功利主義的驅(qū)使下，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承更多關(guān)注其經(jīng)濟(jì)價(jià)值成分，而忽略了其育人價(jià)值，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同出現(xiàn)了偏差。另一方面，多元文化的沖擊對(duì)本民族的特色文化造成了沖擊。自媒體信息的傳播使得人人都能成為信息傳播參與的主體，涉世未深的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方的話(huà)語(yǔ)體系的滲透缺乏審慎的認(rèn)知和辨別能力，利己思維主義影響了優(yōu)秀文化的傳承。最后，當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)生活條件相對(duì)優(yōu)越，缺少對(duì)民族優(yōu)秀文化的生命體驗(yàn)，加之對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息缺乏辨別力和過(guò)度依賴(lài)性，思政課程改革滯后于外部環(huán)境的發(fā)展，極易動(dòng)搖大學(xué)生的文化信念。

（二）高校思政課參與主體的文化素養(yǎng)不高

高校思政課教師和思政教育工作者是高校思政課的參與主體，優(yōu)秀文化的有效傳承受參與主體的理論文化水平與科研能力的制約，思政課教師只有對(duì)優(yōu)秀文化有著較高的文化素養(yǎng)，才能在思政課上發(fā)揮傳承的引導(dǎo)作用。不可否認(rèn)的是，當(dāng)前部分思政課教師的文化素養(yǎng)仍需提升。一方面，盡管當(dāng)前思政課教學(xué)工作已上升到戰(zhàn)略層面，但高校思政課專(zhuān)門(mén)的師資隊(duì)伍仍較為匱乏。輔導(dǎo)員和思政專(zhuān)任教師通常是高校思政理論課的實(shí)施主體，但他們大部分缺乏對(duì)民族文化的專(zhuān)業(yè)性認(rèn)知，常規(guī)化和事務(wù)性的工作又致使文化知識(shí)再教育的參與度不足，在教育教學(xué)實(shí)踐中很難將民族優(yōu)秀文化融入思政工作中。另一方面，部分教師缺乏學(xué)科融合意識(shí)，在思政課教育教學(xué)過(guò)程中未能認(rèn)識(shí)到民族優(yōu)秀文化傳承的本質(zhì)，更缺少將優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化、整合為高校思政課程資源的能力。盡管部分思政課參與主體認(rèn)識(shí)到多元文化滲透帶來(lái)的弊端，但卻無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化多樣性的意識(shí)、甄別優(yōu)秀文化的能力。此外，由于自身閱歷和民族優(yōu)秀文化知識(shí)儲(chǔ)備方面的問(wèn)題，部分思政教育工作者還不能用社會(huì)主義先進(jìn)文化思想理論來(lái)分析、指導(dǎo)大學(xué)生思政工作，制約了將優(yōu)秀文化融合到思政教育教學(xué)中的效果。

（三）將文化融入高校思政課資源缺乏整體考量

文化作為高校思政課資源的一種，并不是孤立存在的，當(dāng)前高校思政工作對(duì)思政課程資源系統(tǒng)缺乏整體性的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用。高校思政課程資源的應(yīng)用主體是孤立存在的，在高校思政課教育教學(xué)實(shí)踐中，思政教師對(duì)文化資源的認(rèn)知普遍存在局限性，導(dǎo)致思政課程文化資源的應(yīng)用方面脫離了單個(gè)的教學(xué)目標(biāo)，與教學(xué)資源運(yùn)用的整體性相背離。一方面，文化知識(shí)與思政知識(shí)融合的生搬硬套，沒(méi)有體現(xiàn)出文化資源的內(nèi)涵及思政工作的時(shí)代需求；另一方面，文化資源同思政課程的融合處于零散無(wú)序的狀態(tài)，沒(méi)有發(fā)揮校外文化資源及文化活動(dòng)的協(xié)同育人作用。

四、高校大學(xué)生思政課程的教學(xué)改革研究分析

（一）整合教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

隨著文化的多元化發(fā)展，各種不同的文化朝著校園涌去。在這種多元化文化的滲透下，我國(guó)各大高校的思政課程教學(xué)必須整合教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。首先，學(xué)校在對(duì)思政課程教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新時(shí)，必須重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容整合，不斷完善思政課程教學(xué)內(nèi)容體系，才能使思政教學(xué)得到良好的提升。例如，教師在思政教育教學(xué)改革時(shí)，應(yīng)該著重關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值。我國(guó)的傳統(tǒng)文化自身具有文化悠久的特點(diǎn)，在其價(jià)值取向以及思想上都具有一定的穩(wěn)定性。在進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)不斷將思政教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合，推進(jìn)學(xué)生正確思想道德價(jià)值觀的發(fā)展培養(yǎng)，緊貼黨的發(fā)展思路，充分發(fā)揮出愛(ài)國(guó)主義教育思想。同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)還需要不斷向?qū)W生展示主導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的毛澤東思想以及馬克思列寧主義思想等，讓學(xué)生通過(guò)這些思想的學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己的思維能力，讓他們可以在當(dāng)前文化多元化的時(shí)代背景下正確看待，并能夠理性地做出判斷，從而減少多元化文化發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。此外，還要正確保護(hù)好我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行推廣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。我國(guó)文化發(fā)展有著很悠久的歷史，這些文化歷史中蘊(yùn)含了很多的文化類(lèi)別，其中包括儒家文化、道家文化和佛家文化等。對(duì)我國(guó)社會(huì)主流文化發(fā)展影響最大的是儒家文化，所以在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)時(shí)，要著重培養(yǎng)各大高校學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的高認(rèn)同感，才能讓其更好地承擔(dān)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的任務(wù)。在對(duì)各大高校的思政課程教學(xué)改革創(chuàng)新的過(guò)程中，教師可以利用圖書(shū)館或者網(wǎng)絡(luò)等渠道來(lái)搜集中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，豐富大學(xué)生思政課程的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)貧v史文化館等地方進(jìn)行參觀，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及自豪感。

（二）吸取不同文化精髓，推動(dòng)思政教學(xué)改革

我國(guó)各大高校的學(xué)生，來(lái)自我國(guó)各個(gè)地方，也有來(lái)自全世界不同地方的，從而產(chǎn)生了不同文化的碰撞。這種碰撞是一定會(huì)產(chǎn)生影響的，因此高校大學(xué)生的思政課程教學(xué)在堅(jiān)持國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展的同時(shí)，要多重視不同文化的多樣化發(fā)展帶來(lái)的思想沖擊。高校是一個(gè)文化多元化的集聚地，且這個(gè)聚集地還在不斷的發(fā)展和建設(shè)。在此背景下，各大高校的思想政治課程要學(xué)會(huì)針對(duì)各地區(qū)的學(xué)生選擇有針對(duì)性的教學(xué)方式，在自身民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開(kāi)展外來(lái)文化學(xué)習(xí)。但外來(lái)文化有利有弊，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)首先要對(duì)文化進(jìn)行分析，只有不斷對(duì)各種多元化文化形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行深入的研究與分析，才能對(duì)其文化提取出精髓部分，從而更好地推動(dòng)我國(guó)思政課程教學(xué)的改革發(fā)展。例如，面對(duì)不同主流文化的形態(tài)內(nèi)容時(shí)，有利于社會(huì)發(fā)展的文化內(nèi)容可以積極進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其加工提煉，最大限度地進(jìn)行保護(hù)和尊重；針對(duì)外來(lái)的文化內(nèi)容，擁有積極性的文化思想，教師可以積極對(duì)其進(jìn)行借鑒、吸收。在進(jìn)行文化多元化融合時(shí)，可以適當(dāng)將一些普遍性以及共性的文化內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，以此不斷促進(jìn)新的文化內(nèi)容生成，從而推動(dòng)思政教育教學(xué)的改革發(fā)展，完善文化體系。

（三）豐富教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)思政與其他學(xué)科的聯(lián)系

隨著文化多元化的發(fā)展，高校大學(xué)生的思想政治教育教學(xué)也要緊跟時(shí)代腳步進(jìn)行發(fā)展。在對(duì)大學(xué)生思政教育進(jìn)行改革時(shí)，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義思想，同時(shí)還要整合其他優(yōu)秀的文化思想，豐富其教學(xué)內(nèi)容，從而拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)知。除此之外，在當(dāng)前文化多元化的視角下，我國(guó)高校大學(xué)生的思政教育改革還需要加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系，為高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)構(gòu)建一個(gè)龐大的發(fā)展平臺(tái)，由此提高大學(xué)生的思想政治水平和思考能力。思想政治課程教育涉及知識(shí)面廣泛，教師在進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，除了會(huì)涉及學(xué)科自身的基礎(chǔ)理論知識(shí)之外，還蘊(yùn)含了語(yǔ)文和歷史等各類(lèi)學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)。所以在進(jìn)行思想政治教育改革過(guò)程中，要加強(qiáng)思政課程與其他學(xué)科的聯(lián)系，構(gòu)建起思想政治學(xué)科與其他學(xué)科的完整教學(xué)體系，充分應(yīng)用各類(lèi)相關(guān)的學(xué)科理論知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，由此促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散能力水平提升，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

綜上所述，在當(dāng)前信息化時(shí)代的背景下，高校的大學(xué)生作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中最活躍的群體，多元化文化的發(fā)展對(duì)高校的大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的改革形成了一定的挑戰(zhàn)難度。所以，高校大學(xué)生思想政治教育課程教學(xué)改革要緊跟社會(huì)的步伐，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)狀況，提出有效的改革措施。高校的思政教育教學(xué)改革必須建立在文化發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，這樣才能有效提高高校思政的教學(xué)質(zhì)量，提高大學(xué)生的思想政治水平。