感性上升理性，提升音樂(lè)文化理解能力

江蘇省啟東中學(xué) 陸戎榮

音樂(lè)文化理解能力指的是從社會(huì)的角度認(rèn)識(shí)音樂(lè)，了解音樂(lè)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。教師在教學(xué)中要層層遞進(jìn)地設(shè)計(jì)教學(xué)策略，促使學(xué)生從音樂(lè)本身入手，對(duì)其產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，再一步步上升為理性認(rèn)識(shí)。

一、感受情緒變化，探析象征內(nèi)容

感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而理性認(rèn)識(shí)則是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的升華。要促使學(xué)生理性地分析音樂(lè)作品，就要從激發(fā)學(xué)生的感性體會(huì)開(kāi)始。要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)的旋律進(jìn)行分析，嘗試在聆聽(tīng)中體會(huì)該作品展現(xiàn)的是怎樣的思想，體現(xiàn)了怎樣的象征內(nèi)容。這樣的方法由淺入深，能讓學(xué)生的思維得到一步步提升。

在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《陽(yáng)關(guān)三疊》這首作品的時(shí)候，先鼓勵(lì)學(xué)生整體欣賞這首作品，體會(huì)作品中隱藏的情感。鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注其中的片段，并更深入地進(jìn)行思考：“在這首樂(lè)曲中有一些重復(fù)的地方，你覺(jué)得這些地方的加入給人怎樣的感覺(jué)？”學(xué)生再次體會(huì)作品的情感，認(rèn)為：“我覺(jué)得這樣給人一唱三嘆的感覺(jué)，讓人的情感逐漸遞增，一點(diǎn)點(diǎn)深入?！贝藭r(shí)鼓勵(lì)學(xué)生誦讀《送元二使安西》這首詩(shī)歌，并結(jié)合詩(shī)歌體會(huì)音樂(lè)作品展現(xiàn)出的象征意義。學(xué)生通過(guò)閱讀有了更深刻的感悟：“如果兩個(gè)人的關(guān)系很好的話，肯定不舍得和對(duì)方分開(kāi)，所以一送再送。這樣正好和作品中反復(fù)的結(jié)構(gòu)相符合?！庇纱藢W(xué)生有所感悟，認(rèn)識(shí)到該作品之所以在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出獨(dú)特性，也是為了切合作品的主題，為了讓傾聽(tīng)者形成共鳴，更好地理解作品蘊(yùn)藏的情感，體會(huì)到摯友在陽(yáng)關(guān)送別，難舍難分的情懷。在品味情感的基礎(chǔ)上，學(xué)生感受到了作品的象征意義，體會(huì)到了作品中真摯的友情。

高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的文化認(rèn)知和音樂(lè)基礎(chǔ)，他們也有了一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，能更好地自主賞析音樂(lè)作品。所以此時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)感受音樂(lè)的獨(dú)特氣息，嘗試互動(dòng)交流。此后再引導(dǎo)學(xué)生由感性到理性，探究作品的象征意義。

二、整合其他藝術(shù)，提煉基本特征

要讓學(xué)生對(duì)作品的分析更為理性，還要引導(dǎo)學(xué)生從單一的個(gè)體過(guò)渡到整體認(rèn)知?？梢越o學(xué)生提供一些同主題的藝術(shù)作品，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，嘗試總結(jié)音樂(lè)風(fēng)格的基本特性。在這樣的認(rèn)識(shí)中，學(xué)生激發(fā)內(nèi)心情感，再結(jié)合其他作品加以分析，嘗試運(yùn)用歸納整理的方法，提煉作品的特征，實(shí)現(xiàn)了理性認(rèn)識(shí)。

在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《祖國(guó)頌》的時(shí)候，先引導(dǎo)學(xué)生提煉該作品的風(fēng)格。在此過(guò)程中，學(xué)生逐步感受到了崇高美。為了讓學(xué)生更好地了解這種風(fēng)格，鼓勵(lì)學(xué)生傾聽(tīng)《英雄贊歌》《龍華祭》等作品，并加以理解：“從這些作品中你也能體會(huì)到崇高美的特點(diǎn)嗎？你覺(jué)得這類作品的特點(diǎn)是什么呢？”學(xué)生總結(jié)出了觀點(diǎn)，認(rèn)為：崇高美往往用來(lái)贊美某種精神，表達(dá)贊美祖國(guó)、英雄、理想等不平凡的內(nèi)容。在音樂(lè)形式上也給人氣勢(shì)宏大的感覺(jué)。為了讓學(xué)生對(duì)崇高美的風(fēng)格了解更深入，引導(dǎo)學(xué)生閱讀同類型的詩(shī)歌，欣賞美術(shù)作品，如賞析《沁園春·雪》《國(guó)殤》等詩(shī)歌作品。

在實(shí)際教學(xué)中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)配樂(lè)詩(shī)朗誦等活動(dòng)，這樣能更好地將文學(xué)和音樂(lè)作品結(jié)合在一起，促使學(xué)生在體會(huì)音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí)獲得理性感悟，對(duì)音樂(lè)主題有更深入的探究和發(fā)現(xiàn)。

三、探究獨(dú)特結(jié)構(gòu)，歸納個(gè)性風(fēng)格

若要提升學(xué)生的理性分析能力，除了要讓學(xué)生嘗試從個(gè)體上升到整體，展開(kāi)歸納整理的思維方法以外，還要引導(dǎo)學(xué)生嘗試從整體到個(gè)體，探究作品的獨(dú)特風(fēng)格。鼓勵(lì)學(xué)生在了解整體音樂(lè)特色之后再來(lái)分析某一首音樂(lè)作品，說(shuō)說(shuō)它和同類型的作品之間有什么共性，同時(shí)又有什么個(gè)性，思考這是否是作者本身的創(chuàng)作風(fēng)格引起的。這樣就能讓學(xué)生深入探究某一首作品的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，并總結(jié)獨(dú)特的創(chuàng)作方法。

《1812序曲》是一首氣勢(shì)宏偉的作品，展現(xiàn)了俄羅斯人民為了保衛(wèi)國(guó)家所做的努力，展現(xiàn)了莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻。在教學(xué)的過(guò)程中，首先引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)一些和該作品相同主題的作品，總結(jié)一下戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)類的音樂(lè)作品具有怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生分析后認(rèn)為：這些作品都給人氣勢(shì)恢宏的感覺(jué)，讓人感受到了歷史的滄桑感。在學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)之后，再鼓勵(lì)其回到《1812序曲》，嘗試體會(huì)作品中展現(xiàn)出的個(gè)性風(fēng)格。學(xué)生首先從作品形式入手提出了看法，認(rèn)為這首作品中運(yùn)用了大炮等聲音，這是其他作品中沒(méi)有的，這樣就更好地展現(xiàn)出氣勢(shì)。隨后，引導(dǎo)學(xué)生從情感等角度思考：“這首作品的旋律在展示情感上又有什么特點(diǎn)呢？”在這樣的賞析中，學(xué)生對(duì)作品的個(gè)性風(fēng)格也有了了解。最后，引導(dǎo)學(xué)生將感性認(rèn)知和理性分析結(jié)合在一起，思考一下其他愛(ài)國(guó)主題的作品有怎樣的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，是否也會(huì)將激情和柔情整合在一起。

高中學(xué)生對(duì)未知事物往往充滿了好奇心，在教學(xué)的時(shí)候也可以給學(xué)生提出一些具有懸疑性的問(wèn)題，這樣學(xué)生就能更理性地探究作品的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)也更為理性。

四、結(jié)合社會(huì)環(huán)境，追溯時(shí)代影響

要真正提升音樂(lè)文化理解能力，還要將音樂(lè)作品和時(shí)代、社會(huì)結(jié)合在一起進(jìn)行分析。所以在學(xué)生欣賞音樂(lè)作品后要適當(dāng)?shù)亟o他們提供一些背景信息，讓學(xué)生了解作者在何種情況下創(chuàng)作了這首作品。這樣學(xué)生能追溯時(shí)代影響，認(rèn)識(shí)到該作品的獨(dú)特性，對(duì)作品的認(rèn)知也更為理性。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析《過(guò)灘號(hào)子》的時(shí)候，教師要結(jié)合社會(huì)背景加以講解：在古代，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，沒(méi)有機(jī)動(dòng)船，所以出航的時(shí)候是很困難的，小船遇到了大風(fēng)浪就會(huì)十分危險(xiǎn)。來(lái)到了淺灘上，就需要用人工來(lái)拉動(dòng)船體。在這個(gè)過(guò)程中，人們創(chuàng)作了《過(guò)灘號(hào)子》這樣的作品。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生有很強(qiáng)的感受：“勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中創(chuàng)作的，因?yàn)橐寗趧?dòng)有節(jié)奏，所以號(hào)子也節(jié)奏固定。而且號(hào)子是為了鼓舞人心而出現(xiàn)的，所以音調(diào)也比較粗獷有力。由于人們一邊勞動(dòng)一邊吟唱，所以歌詞也大多是即興的?！苯Y(jié)合創(chuàng)作背景，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的出現(xiàn)和其創(chuàng)作風(fēng)格有了更理性的認(rèn)識(shí)。此后鼓勵(lì)學(xué)生傾聽(tīng)不同種類、不同地區(qū)的勞動(dòng)號(hào)子，看看這些作品有什么不同的地方，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深刻。不僅如此，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生分析不同地區(qū)的民間音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)除了勞動(dòng)號(hào)子以外，還有哪些獨(dú)具特色的民歌，展現(xiàn)了怎樣的社會(huì)風(fēng)情。

在教學(xué)中可以適當(dāng)組織學(xué)生展開(kāi)小組討論的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考為何特定的社會(huì)環(huán)境造就了特定風(fēng)格的音樂(lè)作品。這樣學(xué)生的思維也會(huì)不斷發(fā)展，學(xué)會(huì)更理性地賞析音樂(lè)作品。

五、展開(kāi)分析對(duì)比，探究地區(qū)差異

教師在教學(xué)中還可以引導(dǎo)學(xué)生先整體感受某地區(qū)音樂(lè)作品的典型風(fēng)格，然后將感性體會(huì)上升到理性分析，思考一下不同地區(qū)的音樂(lè)作品是否有差異性，并嘗試結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情進(jìn)行分析，看看這種差異性出現(xiàn)的原因是什么。這樣就能將感性認(rèn)知和理性分析結(jié)合在了一起，有助于學(xué)生更好地感受各地音樂(lè)作品的特點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)《過(guò)灘號(hào)子》后，教師引導(dǎo)學(xué)生將四川民歌和江南民歌放在一起展開(kāi)對(duì)比分析。學(xué)生在分別傾聽(tīng)兩類歌曲后獲得了基本感受，認(rèn)為四川民歌的歌詞一般都比較簡(jiǎn)單，而且富有激情，比較嘹亮，而江南民歌則給人婉約的感覺(jué)，曲調(diào)也比較柔和。教師又引導(dǎo)學(xué)生思考為何會(huì)出現(xiàn)這樣的差別。學(xué)生嘗試將地理特點(diǎn)融入思考中，認(rèn)為：“四川多崇山峻嶺，需要高聲吟唱才能讓其他人聽(tīng)見(jiàn)，而江南多平原，所以不需要唱得十分嘹亮?！边€有人從風(fēng)俗習(xí)慣等角度入手分析，認(rèn)為：“四川地區(qū)需要馬馱人扛運(yùn)送貨物，還有比較急的險(xiǎn)灘，所以在民歌上也體現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的民風(fēng)，而江南人本來(lái)性格就比較溫婉，民風(fēng)也講究以禮相待，所以在民歌上也體現(xiàn)出這一點(diǎn)。”在一番對(duì)比分析后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)各地民歌分別有自己的特點(diǎn)，他們對(duì)民歌的探究興趣也更加濃厚了。

教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的對(duì)比分析方法，如可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼住⒆诮痰燃右苑治觯部梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩硖攸c(diǎn)進(jìn)行分析，以此同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主尋找對(duì)比的方法，找到更新穎的思考角度，進(jìn)而能提升對(duì)比效果。

在高中音樂(lè)教學(xué)中要結(jié)合音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)展開(kāi)教學(xué)，促使學(xué)生在音樂(lè)養(yǎng)成和藝術(shù)審美情趣方面提升自己的能力。若能引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)知音樂(lè)情感逐步過(guò)渡到理性分析音樂(lè)結(jié)構(gòu)，最后再嘗試了解時(shí)代和社會(huì)對(duì)音樂(lè)的影響，那么學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知能力就會(huì)不斷上升，隨之也會(huì)更好地提升音樂(lè)文化理解能力。