陳應時先生學術編年行述

趙玉卿 周永澤

內容提要:陳應時先生為我國當代卓有成就的中國音樂史學家,他的研究涉及樂律學、音樂史學、琴學、中國傳統音樂、中外音樂交流等多個領域,在敦煌樂譜、琴律理論、宮調體系等方面都有創建性的探索。文章以時間為序,梳理陳先生的學術成果,對其學術生涯進行編年,便于讀者了解先生的學術成就,弘揚先生的學術精神,并以此表示對先生的深切懷念。

一、總 敘

陳應時先生(1933-2020)為上海音樂學院教授,博士研究生導師,我國當代卓有成就的中國音樂史學家,具有國際影響的音樂學家,1992年起享受國務院頒發的政府特殊津貼。陳先生治學嚴謹,講求實證,特別重視學術研究的發現和創新。他的研究涉及樂律學、音樂史學、琴學、中國傳統音樂、中外音樂交流等多個領域,在敦煌樂譜、琴律理論、宮調體系等方面都有創建性的探索。陳先生做人低調,真誠無私提攜后學,培養了很多優秀人才,道德文章,堪稱楷模。

陳應時先生1956年9月考入上海音樂學院附中作曲專業,1959年9月免試直升上海音樂學院民族音樂系本科,主修民族音樂理論,師從沈知白、于會泳、夏野等。1964年畢業后留校任教。曾赴英國女皇大學、英國劍橋大學、日本東京藝術大學、日本國立音樂大學、美國阿肯色大學等多所大學訪問講學。

陳先生學術成果豐碩,出版專著與合著10部,在國內和日本、英國、美國、澳大利亞、西班牙等國的音樂理論刊物上發表研究中國傳統音樂理論的學術論文、譯文211篇,其學術研究在國內外產生了重要影響。

陳應時先生獲得多項獎勵和榮譽。重要的有:論文《論證中國古代的純律理論》獲上海市(1979—1985)哲學社會科學優秀論文獎(1983)、中華人民共和國文化部科技成果獎(1987)①、全國高等學校人文社會科學研究優秀成果獎二等獎(1995)。著作《敦煌樂譜解譯辨證》獲中國音樂金鐘獎首次理論評論獎一等獎(2007)、第七屆中國文化藝術政府獎“文華獎”之“最佳成就獎”(中華人民共和國文化部、中國中外文化交流中心,2010)。專著《琴律學》獲上海市第十三屆哲學社會科學優秀成果著作類一等獎(2016)、第八屆高等學校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)著作類二等獎(2020)。獲得第26 屆“小泉文夫音樂獎”(2014),成為繼黃翔鵬和沈洽之后第三位獲此殊榮的中國音樂學家。

陳先生教學成果豐碩,“桃李滿天下”,其培養的學生大都成為各地教學和研究的中堅力量。其中博士生有胡企平、戴微、陳荃有、王洪軍、黃大同、王安潮、吳志武、趙玉卿、于韻菲、漆明鏡、呂暢、麗娜(斯里蘭卡)。

陳應時先生為中國音樂理論學科建設作出了突出貢獻,在中國音樂史學、傳統音樂、樂律學等領域的學術研究、學科建設和人才培養等作出了重要成就。對于中國音樂史學的歷史發展和學術研究來說,為先生撰寫學術編年是很有必要的,這將成為學術研究不可或缺的重要史料。筆者跟隨先生十多年,曾與先生一起去過韓國、法國及國內多地參加若干次重要學術會議和活動,了解先生的學術思想和做人處事原則。作為陳先生培養出來的博士,有責任和義務為先生撰寫學術編年。筆者懷著崇敬的心情,梳理先生的學術年輪,以對先生深深懷念和告慰。

陳應時先生學術編年按照時間為序。內容包括先生出版的著作、發表的文章、參加的學術會議(活動)、獲得的榮譽和獎勵,以及先生人生歷程的重要轉折等,內容盡可能的全面。但陳先生的成果以及參加的會議和活動眾多,難免有遺漏甚至錯訛之處,請學道同人補充和指正。

二、學術編年

1933年②:8月20日出生于上海南匯。幼年時便接觸家鄉的民歌、戲曲等民間音樂,曾自學二胡、風琴、小提琴等樂器。因家境原因,很早便在家鄉文化部門參加工作。

1950年:17歲起任南匯縣周浦鎮文化站長,直到考入上海音樂學院為止。③

1956年:9月,考入上海音樂學院附中作曲專業,師從陸欽信學習和聲,師從郭法先、汝潔學習視唱練耳(首調、固定調)。④11月,《滬劇變成了“新歌劇”》,載《戲劇報》(今為《中國戲劇》)第11期,第10頁,提出“用改頭換面的方法來改革滬劇是不妥當的”。

1959年:9月,從上海音樂學院附中四年制高中部提前一年畢業,免試直升本科,進入上海音樂學院民族音樂系理論專業學習。學習民歌、戲曲、曲藝、民族器樂、綜合研究、中國古代音樂史等課程。師從陸修裳(二胡)、劉景韶(古琴)、吳熊元(英語)、沈知白(音樂聲學、律學、琴律)、于會泳(腔詞關系研究)、夏野(中國古代音樂史)。⑤

1961年:跟隨民族音樂系系主任沈知白學習。沈知白先生開出原版英文教學書目“MusicalAcoustics”(《音樂聲學》)。陳先生語:“我一面靠查漢英詞典讀書,專業上不懂的地方去問沈知白先生,一面又靠吳熊元先生對我譯文的修正,就在三年級第一個學期里,終于讀完了這本原版的《音樂聲學》,獲得了包括‘律學’在內的‘音樂聲學’初步知識。”⑥

1962年:在沈知白先生的指導下,寫出第一篇琴律文章《關于我國古琴的音律問題》,投稿至《人民音樂》的副刊《音樂論叢》,后因中國文聯下屬協會整風,《音樂論叢》停刊,文章被退回。⑦8月,《關于琵琶曲譜〈霸王卸甲〉的分段標目》,載《人民音樂》第8期,第31頁。10月,《我對〈梁秋燕〉調式的看法》,載《人民音樂》第10期,第32頁。

1963年:3月,《關于我國民族民間器樂曲的曲式結構問題》,載《人民音樂》第2期,第25-32頁。《也談漢族調式問題》,載《音樂論叢》第3輯(刊出月份不詳)。

1964年:5月,《在民族曲式結構研究中如何對待西洋音樂理論——與羅傳開同志商榷》,載《人民音樂》第5期,第11-13頁。7月,留上海音樂學院任教,尚未開課即去奉賢莊行公社參加“四清”工作隊,被分配至生產大隊上音一組工作近一年時間。⑧9月,《對于改進作曲技術課教學的一點淺見》,載《人民音樂》第Z1期,第30頁。《應該怎樣入巴赫之門和學習巴赫的復調》,載《光明日報》,1964年9月7日。

1965年:從奉賢莊行公社“四清”工作隊生產大隊返校后,承擔了一學期上海音樂學院全院的民歌共同課教學任務。⑨《向貧農下中農學唱民歌〈長工苦〉的體會》,載《民間文學》第2期。

1973年:赴北京“文化組”工作。⑩

1975年:擔任“國務院錄音錄像組”組長,?負責組織協調中國古典詩詞歌曲、京劇、傳統曲藝、戲曲劇目的錄音錄像及送審曲目等工作。陳應時先生具體負責業務,還主管傳統戲曲折子戲的拍攝等工作。?

1982年:1月,《論姜白石詞調歌曲譜的“ㄣ”號》,載《藝苑》(今為《南京藝術學院學報》下同)第1 期,第84-89 頁。5月,《論〈白石道人歌曲〉集曲譜中的“調”》,載《藝苑》第3期,第102-108頁。7月,《傳統調名中的“之調”和“為調”》,載《中國音樂》第2期,第10-11頁;《“變”和“閏”是清角和清羽嗎?——對王光祈“燕調”理論的質疑》,載《中央音樂學院學報》第2期,第13-19頁。10月,《調和調式——評林氏“為、之術語”的兩種讀法》,載《中國音樂》第3期,第38-40頁。12月,《解譯敦煌曲譜的第一把鑰匙——“琵琶二十譜字”介紹》,載《中國音樂》第4 期,第39-40頁;《應該如何評論〈敦煌曲譜研究〉——與毛繼增同志商榷》,載《廣州音樂學院學報》(今為《星海音樂學院學報》下同)第4期,第41-49頁。

1983年:4月,《評〈敦煌曲譜研究〉》,載《中國音樂》第1期,第56-59頁;《論證中國古代的純律理論》?,載《中央音樂學院學報》第1期,第34-39頁;《唐宋燕樂角調考釋》,載《廣州音樂學院學報》第1期,第13-27頁。5月,《宋代俗字譜研究》,載《藝苑》第3期,第96-103頁。6月27日,由中國音協和中國音樂學院聯合主辦的“第二屆華夏之聲——古譜尋聲音樂會”演出了吳文光、何昌林、葉棟、錢仁康、楊蔭瀏、丘瓊蓀、趙如蘭、陳應時、吳釗、陳長齡、黃翔鵬等中外學者譯解的中國古譜?,集中以音響效果的方式直接展示了古譜解譯領域的研究成果,音樂會中演出的《凄涼犯》即由陳應時譯,姜嘉鏘演唱。?7月,《敦煌琵琶譜的解讀》[日]林謙三著,陳應時譯,載《中國音樂》第2期,第16-22頁;《論敦煌曲譜的琵琶定弦》,載《廣州音樂學院學報》第2期,第25-39頁。10月,《琴曲〈廣陵散〉譜律學考釋》,載《中國音樂》第3期,第34-37頁;《關于“調”和“調式”——關鼎、東川清一論文讀后》,載《廣州音樂學院學報》第3期,第34-36頁;《轉旋轉均轉旋均——東川清一氏論文讀后》,載《廣州音樂學院學報》第3期,第45-51頁。《中國文獻記載中的日本雅樂調原型》[日]關鼎著,陳應時譯(署名:伯歸),載《廣州音樂學院學報》第3 期,第27-30 頁;《關于“調”》[日]東川清一著,陳應時譯(署名:伯歸),載《廣州音樂學院學報》第3期,第31-33頁;12月,《唐俗樂二十八調》[日]岸邊成雄著,陳應時譯,林曄校,載《中國音樂》第4期,第23-28頁;《中國古代的固定唱名法》,載《廣州音樂學院學報》第4期,第82-88頁;《論聲調在粵劇音樂創作中的功能》[美]匹茲堡大學榮鴻曾著,陳應時李直譯(署名:伯歸),載《廣州音樂學院學報》第4期。《從“君臣民事物”理論談起》,載《樂壇》第10期*(*號者皆為刊出月份不詳,下同);《敦煌曲譜研究實錄初篇》,載《陽關》第3、4期*;《〈敦煌琵琶譜的解讀〉譯后》,載《民族民間音樂研究》第3期*;《論粵劇板腔的同一性結構成分》[美]榮鴻曾著,陳應時譯,載《民族民間音樂》第2期*。

1984年:4月,《律學研究無止境——讀增訂版〈律學〉的體會》,載《中國音樂》第1期,第79-81頁;《琴曲〈碣石調·幽蘭〉的音律——〈幽蘭〉文字譜研究之一》,載《中央音樂學院學報》第1期,16-22頁。7月,《敦煌曲譜研究尚須繼續努力》,載《交響》第2期,第7-17頁;《律學研究芻議》,載《中國音樂》第2期,第41-42頁;《論填詞——粵劇樂音創作研究之二》,[美]匹茲堡大學榮鴻曾著,陳應時李直譯,載《廣州音樂學院學報》第Z1期,第44-52頁;《讀〈論敦煌曲譜的琵琶定弦〉質疑——兼答林友仁同志》,載《廣州音樂學院學報》第Z1期,第71-75頁。9月,重回上海音樂學院音樂學系任教,擔任中國古代音樂史共同課教學工作,一年后承擔音樂學系中國古代音樂史專業課教學工作。?9月,《論四分損益律》,載《中國音樂》第3期,第21-23頁;《論粵劇唱腔中的襯字》,[美]匹茲堡大學榮鴻曾著,陳應時譯,顧連理校,載《音樂藝術》第3期,第23-29頁;《“〈淮南子〉律數”之謎》,載《樂府新聲》第3期,第31-33頁;《論中國音樂調名法的歷史經驗》,載《廣州音樂學院學報》第3期,第56-64頁。11月,《應用律學》,載《音樂知識手冊》中國文聯出版公司1884年11月版第308-373頁。12月,《開創民族音樂形態研究的新局面—讀全國民族音樂學第三屆年會(沈陽片)論文》,載《中國音樂》第4期,第46-49頁。《敦煌曲譜研究實錄初篇補遺》,載《陽關》第3期*;《論姜白石的〈側商調調弦法〉》,載《音樂學叢刊》第3輯*;《關于古琴調弦法的歷史分期及其他》,載《民族民間音樂研究》第3、4期合刊?*。

1985年:1月,《〈樂星圖譜·犯調歌訣〉疑點之考釋》,載《南京藝術學院學報》第1 期,70-79 頁。4月,《朱載堉和古琴》,載《中國音樂》第1期,第13-16頁。7月,《王樸律究竟是一種什么律》,載《交響》第2期,第17-22頁;《十二平均律的先驅——何承天新律》,載《樂府新聲》第2期,第44-47 頁;《讓敦煌音樂飛出莫高窟——讀〈敦煌莫高窟音樂〉》(署名:百歸),載《中國音樂》第2期,第87-88頁。10月,《評管平湖演奏本〈廣陵散〉譜》,載《音樂藝術》第3期,第18-22+33頁;《轉旋均·唐代犯調·日本音階》,載《廣州音樂學院學報》第Z1 期,第16-25 頁。12月,《中國古譜及其分類法》,載《交響》第4期,第1-5 頁;《鐘律學壇上的一朵鮮花——〈隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究〉簡介》(署名:百歸),載《中國音樂》第4 期。《江南絲竹芻議》,載《上海音訊》第1期*;《關鼎著文探討中國旋律日本化》,載《民族民間音樂》第3期,第62-63頁*;《論西域五旦七調》,載《新疆藝術》第3期,第3-8頁*;《工尺譜字原理之猜想》,載《民族民間音樂》第1期,第44頁*。

1986年:4月,《中國古代的律準》,載《中國音樂》第1 期,第28-30 頁;《琴曲〈碣石調·幽蘭〉譜的徽間音——〈幽蘭〉文字譜研究之二》,載《中央音樂學院學報》第1期,第12-16+30頁。6月,《琴曲〈側商調·古怨〉譜考辨》,載《音樂研究》第3期,第61-72頁。9月,論文《論證中國古代的純律理論》獲上海市(1979-1985)哲學社會科學優秀論文獎。9月15至22日,參加在鄭州召開的“紀念朱載堉四百五十周年誕辰暨學術討論會”。9月22日,會議閉幕后,中國律學學會于朱載堉故鄉沁陽縣成立,學會推選繆天瑞為名譽會長,李純一、夏野、黃翔鵬為顧問,推選趙宋光為會長,馮文慈、童忠良為副會長,趙宋光、馮文慈、童忠良、陳應時、姜夔為常務理事,學會秘書長由焦侃擔任。?10月,《燕樂二十八調為何止“七宮”》,載《交響》第3期,第10-17頁;《一本抄襲合成的音樂詞典》(署名:石里),載《中國音樂》第3 期,第68-70頁。12月,《論傳統琵琶曲譜的小標題——從〈霸王卸甲〉譜談起》,載《中國音樂》第4 期,第51-53+72 頁;《“八十四調”新解》,載《星海音樂學院學報》第4期,第4-9頁;《絲綢之路的樂器》[日]岸邊成雄著,陳應時譯,載《新疆藝術》第6期,第13 頁。《圍繞“民族音樂學”的論爭》(署名:沙里),載《民族民間音樂》第1期,第51-52頁*;《振興江南絲竹——訪胡登跳同志》(署名:百歸),載《民族民間音樂》第2期,第55頁*;與汪錦琦共同發表《關于戲曲古譜》,載《民族民間音樂》第4期,60-61頁*;《陳仲儒律準和瑟、清、平三調》,載《音樂學習與研究》第1期,第22頁*;《一部振興鐘律學的奠基著作——介紹〈隨縣曾侯乙鐘磬銘辭研究〉》,載《音樂學習與研究》第3期,第53頁*;《南音譜字的構成原理及其他》,載《泉州歷史文化中心工作通訊》第2期,第31-37頁*;《為“京房六十律”申辯》,載《藝苑》第1期*;《戲曲宮調本原初探》,載《藝術研究》第6輯*;《敦煌曲譜研究實錄續篇》,載《中國敦煌吐魯番學會通訊》第3期*。

1987年:4月,《古琴的微分及其發明者》?,載《中國音樂》第1期,第10-11頁;《關于〈著乎?編乎?抄乎〉一文致黑龍江人民出版社》(署名:石里),載《中國音樂》第1期,第77-78頁;《再談“變”和“閏”》,載《音樂藝術》第1期,第13-20+12頁。5月7日至9日,“東方音樂學會首屆年會”在上海音樂學院召開,提交論文《東方樂制的理論和實踐》。?5月,赴澳訪學。“今年五月我接受澳大利亞音樂學會會長瓦爾德(S.Wild)的邀請,在澳大利亞作了為期十二天的訪問。在首都堪培拉,我參加了澳大利亞音樂學會第十一屆年會,會上宣讀了我的論文《中國古代文獻記載中的律學》,會后訪問了堪培拉音樂學院,并作了題為《中國古典音樂》的學術報告。隨后又訪問了悉尼和墨爾本兩城市,分別在悉尼大學和墨爾本大學作了題為《中國古代的樂譜》《琴和琴曲》的學術報告”?。7月,《全譯五弦譜》[日]林謙三著,陳應時譯,載《交響》第2期,第59-64頁;《中國古代文獻記載中的“律學”》,載《中國音樂》第2期,第11-16+61頁;《“燕樂音階”之說能否成立?——和鄭祖襄同志討論》,載《藝苑》第2期,第16-20+33頁。8月,《“均準”和律琴》,載《樂器》第4期,第1-3頁。10月,《訪澳見聞》,載《中國音樂》第3期,第73頁。11月27日,上海音樂學院成立60周年,開展了一系列的慶祝活動及學術報告。陳應時先生于校慶期間作了題為《敦煌樂譜新解》的學術報告?,報告中首次以“掣拍說”來解釋“敦煌琵琶譜”,他從北宋沈括的《夢溪筆談》、南宋張炎的《詞源》中獲得啟發,根據《夢溪筆談》中“樂中有敦、掣、住三聲。一敦一住,各當一字。一大字住當二字。一掣減一字。如此遲速方應節,琴瑟亦然”的記載,提出了“掣拍說”這一新觀點,并將其運用到實際譯譜中。“報告將近結束時陳先生還親自演唱了其新譯的二十五曲中的二首同名詞曲組合《西江月》與《伊州》”?。獲中華人民共和國文化部科技成果獎。《傳統潮樂為何缺“輕三重六調”》,載《民族民間音樂》第1期,第30頁*;《在探索中前進——東方音樂學會首屆年會論文簡介》(署名:石維奇),載《民族民間音樂》第4期,第6頁*。《五線譜基礎知識》,載《中小學音樂教育》第2期,第29頁*;《五線譜基礎知識(四)》,載《中小學音樂教育》第3期,第26-27頁*;《基本樂理知識》,載《中小學音樂教育》第5期,第27-28頁*;《中國古代音樂大事年表》,載《音樂愛好者詞典》,黑龍江朝鮮民族出版社1987年版,第200-213頁*。

1988年:4月,與劉樹秉合編的《中國古代詩詞歌曲集》,江西人民出版社出版;《敦煌樂譜新解》,載《音樂藝術》第1期,第10-17頁;《〈朱載堉琴律研究〉若干問題質疑》,載《中國音樂》第1期,第1-4頁。6月23日至25日,受邀參加在中國香港召開的,由香港民族音樂學會與香港大學亞洲研究中心聯合主辦的“中國音樂與亞洲音樂國際研討會”,提交論文《論唐代樂譜中的節拍與節奏》?,論文中提到“工尺譜是屬于管色譜系,和唐傳的琵琶譜、箏譜不屬于同一體系,但在節拍節奏的記錄方面,仍然是唐傳樂譜的進一步發展和完善的結果”?。(陳應時先生因簽證延誤未能到港,其論文由饒宗頤先生代為闡述。?)7月,《敦煌樂譜新解(續)》,載《音樂藝術》第2期,第1-5+11-22 頁;錄像片“敦煌樂舞”(上、中、下三輯),由上海電視一臺播出。?9月,《中國音樂簡略史》(與戴嘉枋合寫),載《音樂知識手冊》續編,中國文聯出版公司1988年版,第606-630 頁。9月12日?,由陳應時等發起成立的上海中國古樂團的首場音樂會“唐朝傳存的音樂”在上海舉行,音樂會演出了中外各國學者解譯的敦煌樂譜及其他唐傳樂譜。錢仁康、夏野等任古樂團榮譽顧問,王小盾任古樂團特邀理事,陳應時任古樂團團長。?12月,《敦煌樂譜是工尺譜的前身嗎?》,載《音樂學習與研究》第4期,第50-51+55頁。12月27日至31日,受邀參加在中國香港舉行的,香港中文大學崇基學院音樂系中國音樂資料館與香港民族音樂研究會聯合主辦的“中國音樂國際研討會”,并于會上宣讀論文《敦煌曲譜詞曲組合中的若干問題》。?

1989年:1月,受邀赴英訪學。于英國女皇大學擔任為期一年的訪問學者,在英期間與該校沃帕特教授共同研究唐傳日本五弦琵琶譜。“在英一年多期間,陳應時除完成論文《五弦譜新解》外,又借助沃帕特專為翻譯《五弦譜》而設計的電腦程序,將《五弦譜》28曲全部譯成五線譜”?。4月,任《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》音樂學科編輯委員會分支編寫組“音樂體裁”成員;《民歌》,載《中國大百科全書·音樂舞蹈》卷1989年版第455-456頁;《〈評“掣拍說”〉質疑》,載《中國音樂》第1期,第7-11頁。7月,《再談王樸律——兼答王子初同志》,載《交響》第2期,第1-5頁。9月,陳應時先生與夏野先生、錢仁康先生合著的著作《中國民族音樂大系·古代音樂卷》(上海,1989),由上海音樂出版社出版。《古譜發新聲唐樂今又聞》,載《上海畫報》第3 期,第36-38 頁*;AncientChinese MusicNotation(英譯:CoralieRockwell),載(西班牙)Anuario-Musical,第44 卷,第239-257 頁*。Temperamentology in ancient Chinese written records(英 譯:MichaelSawer&CoralieRockwell),載(澳大利亞)MusicologyAustralia(1988-1989)卷11-12合刊本,第44-64頁*。

1990年:1月,受英國劍橋大學勞倫斯·畢鏗教授邀請,至劍橋大學基茲學院任為期半年的訪問教授。?7月下旬,取道香港返回上海。“陳應時在離英到達香港后,又與香港大學饒宗頤教授一起,以敦煌卷原件為證,確定了此譜抄寫年代系在公元933年之前,并否定了敦煌琵琶曲為大曲的說法”。?12月,《敦煌樂譜詞曲組合中的若干問題》,載香港中文大學中國音樂資料館、香港民族音樂研究會編《中國音樂國際研討會論文集》,山東教育出版社出版,第181-198 頁;《敦煌樂譜新解》(修訂稿),載饒宗頤編《敦煌琵琶譜》,臺灣新文豐出版公司出版,第27-104頁。《論唐傳樂譜中的節拍節奏符號》,載《中國音樂與亞洲音樂研討會論文集》,香港大學亞洲研究中心,第21-37頁*;AreportonChinese researchthe Dunhuang music manuscripts(英譯:CoralieRockwell),載(英國)Musica Asiatica第6輯,第61-72頁*。

1991年:《中國十大古曲》(為盒式錄音帶編選曲目并寫前言),“上海音像大百科”系列,1991年出版。?3月,“中國古代音樂簡史”(電視教學錄像片,共九講),由中央電視臺播出。?7月,《讀〈敦煌琵琶寫卷原本之考察〉》,載《音樂藝術》第2期,第8-10頁。8月,《敦煌樂譜論著書錄解題》,載饒宗頤編《敦煌琵琶譜論文集》,臺灣新文豐出版公司,第445-480 頁。12月,《中國古代音樂大事年表》(修訂稿),載《音樂知識手冊》(第四集),中國文聯出版公司,第670-685頁。

1992年:7月,《律學四題》,載《中國音樂》第2期,第29-31頁;與陳聆群共同發表《讀〈中國音樂通史簡編〉》,載《中國音樂》第2期,第55-56頁;《再談琴律的歷史分期——兼答王迪同志》,載《音樂藝術》第2期,第16-21頁。9月,《也談“左旋”和“右旋”》,載《交響》第3 期,第11-14頁。10月1日,獲國務院頒發的為發展文化事業作出突出貢獻享受政府特殊津貼證書。12月,《論“宜徽”和〈新刊太音大全集〉》,載《中國音樂》第4 期,第20-23頁;《存見明代古琴譜中沒有純律調弦法嗎?》,載《中國音樂學》第4期,第22-30頁;《三論琴律歷史分期》,載《音樂藝術》第4期,第4-10頁。《讀〈敦煌琵琶譜〉》,載《九州學刊》第4卷第4期*;《再談傳統潮樂為何缺“輕三重六調”——兼答陳威先生》,載《民族民間音樂》1992年號,第11-17+21頁*。

1993年:4月,《再論中國古代的純律理論》,載《中央音樂學院學報》第1期,第41-46頁;《存見明代琴譜中的律制》,載《藝苑》第1期,第56-64頁。7月,《敦煌樂譜第一卷——琵琶定弦驗證》,載《交響》第2期,第7-9頁;《敦煌樂譜的研究工作還不能告一段落——評〈唐五代敦煌樂譜新解譯〉》,載《中國音樂》第2期,第24-28頁;《敦煌樂譜“掣拍”再證》,載《音樂藝術》第2期,第26+28-33+18頁;《也談潮樂律》,載《星海音樂學院學報》第Z1期,第3-9 頁。10月,《研究琴律離不開數學計算——答王迪同志》,載《藝苑》第3期,第45-50頁;《敦煌樂譜研究五十五年》,載《傳統文化與現代化》第5期,第59-67頁。

1994年:3月,《〈二泉映月〉的曲式結構及其他》,載《音樂藝術》第1期,第6-15頁;《沈先生教我學音樂學》,載姜椿芳、趙佳梓編《沈知白音樂論文集》,上海音樂出版社,第446-451頁。9月,應邀赴日本東京藝術大學、日本國立音樂大學、大阪大學、慶應義塾大學、武藏野音樂大學、日本音樂學會和東洋音樂學聯席例會巡回講學。?11月,《中日樂律二題》,載《星海音樂學院學報》第Z2期,第6-15頁。12月,《饒宗頤教授研究敦煌琵琶譜的新記錄》,載復旦大學中文系編《選堂文史論苑》,上海古籍出版社,第370-375 頁;《謹防〈二泉映月〉假冒》,載中國臺灣《省交樂訊》第36期。

1995年:2月,《朱載堉琴律若干問題之我見》,載《中國音樂學》第1期,第124-132頁。3月,《中國傳統音樂基本理論》,載《音樂藝術》第1期,第1-8頁;《有關周朝樂官的兩個問題》,載《藝術探索》第1期,第12-15 頁。6月,《敦煌樂譜〈水鼓子〉》,載《中國音樂》第2期,第15-18頁。9月,《敦煌樂譜〈傾杯樂〉》,載《交響》第3期,第10-12 頁;《敦煌樂譜〈品弄〉》,載《黃鐘》第3期,第10-15+23頁。11月,《敦煌樂譜〈急胡相問〉》,載《星海音樂學院學報》第Z2期,第25-33頁。11月7日,受邀參加在福州召開的“中日音樂比較研究國際學術研討會”,宣讀論文《敦煌樂譜“掣拍”補證》。?12月,論文《論證中國古代的純律理論》獲全國高等學校人文社會科學研究優秀成果獎二等獎。《箏學散論·序》,載姜寶海著《箏學散論》,山東文藝出版社,第1-2頁。

1996年:2月,《溫故而知新——讀〈高厚永民族音樂論文集〉》,載《人民音樂》第1期,第46-47 頁;《敦煌樂譜中的“慢曲子”》,載《中央音樂學院學報》第1期,第85-90頁。按《國務院學位委員會關于改革博士生指導教師審核工作的實施辦法》中所規定的六項博士生指導教師必具條件,經過專家組的認真評議和審核,江明惇、陳應時、趙佳梓、沈旋四人,遴選成為1996年上海音樂學院音樂學專業新增博士生指導教師。?3月,與日本東川清一合著《音樂之源——中國傳統音樂研究》(日文版)出版,日本東京春秋社。此書為日本東川清一先生和中國陳應時先生互訪中日兩國時的演講稿匯集而成。書中前半部分《學習中國音樂理論》,包括東川先生所寫的《中國的“均”和西方音樂史》《日本的音階》兩篇論文,并附《補注》,后半部分《探討中國的傳統音樂》,包括陳應時先生所寫的《中國傳統音樂基本理論》《中國古代的樂譜》《中日樂律二題》《敦煌樂研究的現狀》四篇文章。后半部分的日譯者為村越貴代美女士翻譯。?發表《敦煌樂譜“掣拍”補證》,載《音樂藝術》第1期,第1-6頁。6月,《評“復合律制”》,載《音樂藝術》第2期,第5-13頁。8月,《答〈敦煌樂譜曲拍非“掣拍”形式〉》?,載《星海音樂學院學報》第3期,第12-17頁。11月,著作《中國學術名著提要·藝術卷》(上海,1996)由復旦大學出版社出版,陳應時先生任第一副主編。12月,《評〈“琴律”研究〉》,載《音樂藝術》第4期,第1-5+19頁。《驗證饒解曾侯鐘銘文”和“索”》,載《華學》第2輯,中山大學出版社,第39-42頁。

1997年:3月,《古譜研究的回顧與展望》,載《黃鐘》第1期,第3-6頁。3月6日至8日,受邀參加在首都師范大學召開的“中國音樂史學會第五次理事會議”,出席會議的還有趙沨、馮文慈、汪毓和、孫繼南、劉再生、戴嘉枋、張靜蔚、周暢、梁茂春、鄭錦揚、修海林等22位理事。在會議的學術交流單元,陳應時和梁茂春分別作了專題發言,會議還決定增補陳應時、戴嘉枋、修海林為學會副會長。?9月,《中國傳統音樂基本理論概要》,載《音樂知識手冊》第5集,中國文聯出版公司,第1-39頁。

1998年:8月,《學貫中西 一代宗師——現代律學學科的開拓者繆天瑞先生》,載《音樂學習與研究》第3期,第9-12頁。10月,著作《音樂百科詞典》(北京,1998)由人民音樂出版社出版,陳應時先生任第二副主編。10月18日至21日,受邀參加在湖南岳陽召開的“中國音樂史教學學術研討會暨中國音樂史學會第五屆年會”,于會上作《有關律學研究中的若干問題》的專題報告,報告就樂律學史上的幾個重點、難點問題如“《呂氏春秋》生律方法”“京房六十律的評價問題”等作了較為詳細的闡述,并提出了自己的觀點。?

1999年:2月,《再談琴曲〈碣石調·幽蘭〉的音律》,載《中央音樂學院學報》第1期,第3-5頁。3月,《再談“復合律制”》,載《音樂藝術》第1期,第1-4+7頁;《近二十多年來律學研究中的新說》,載《音樂研究》第1期,第3-5頁。10月,英文雜志《音樂中國》(Journalof MusicinChina)于美國出版,陳應時、馮文慈、沈洽等任該雜志顧問,陳應時先生于第一卷第一期發表《古代文獻中的中國傳統音樂理論》專欄論文?;發表《發現革新創造——楊蔭瀏先生的律學研究》,載《中國音樂學》第4期,第30-38頁。11月9日至12日,參加在北京召開的,由中國藝術研究院音樂研究所發起承辦的“20世紀與中國音樂學——紀念楊蔭瀏先生一百周年誕辰國際學術研討會”,會上陳應時先生談到了自己與楊蔭瀏先生的往事,對于楊蔭瀏先生在樂律學研究方面的貢獻給予了高度評價。?12月,《〈中國樂曲考古學的理論與實踐〉序》,載《中國音樂》第4期,第3-5頁。

2000年:3月5日,受邀參加在上海召開的“中國古代青銅樂器學術討論會”,并于會上作有關樂律學的專題發言。?9月,與王小盾共同發表《唐傳古樂譜和與之相關的音樂文學問題》,載《中國社會科學》第5期,第166-176+208 頁;發表《〈管子〉〈呂氏春秋〉的生律法及其他》,載《黃鐘》第3期,第64-68頁。11月3日至5日,受邀參加在中國杭州召開的“第一屆中日琴學國際學術研討會”。?

2001年:1月5日至12日,參加在中國香港召開的,由香港中文大學崇基學院主辦的“中國音樂研究在新世紀的定位”國際學術研討會。提交論文《樂律研究的回顧與展望》,論文回顧了從王光祈、劉復,到楊蔭瀏、繆天瑞、潘懷素,到黃翔鵬、李純一等諸多學者對于樂律的研究,并對未來樂律研究的方向提出了自己的看法。?11月22日至26日,受邀參加在日本沖繩舉辦的“第四屆中日音樂比較研究國際學術會議”,提交論文《中日琵琶古譜中的“、”號——琵琶古譜節奏解譯的分歧點》,(后載于《音樂藝術》2002年1期)指出對于敦煌樂譜解譯的爭論焦點是對“、”號的不同解譯,于會上與澳大利亞學者Steven G.Nelson充分交換了意見。?

2002年:3月,《中日琵琶古譜中的“、”號——琵琶古譜節奏解譯的分歧點》,載《音樂藝術》第1期,第11-15頁;《“變”位于變徵“閏”位于變宮》,載《音樂研究》第1期,第90-94 頁。7月,《評〈中國音樂詞典〉“閏”目釋文》,載《中國音樂》第3期,第15-16頁。7月25日至26日,“第三屆全國高校學生中國音樂史論文評選”在福建師范大學舉行,李淑芬的論文《曾侯乙編鐘樂律銘文研究》獲碩士組三等獎,指導教師陳應時。?7月27日至30日,受邀參加在福建師范大學召開的“中國音樂史學會第七屆年會暨中國音樂史教學研討會”,提交論文《不要迷信古書不要迷信權威——燕樂調研究中的深切體會》《“變”位于變徵“閏”位于變宮》?,并于會上與汪毓和、陳聆群等人就“重寫音樂史”的學術問題分別發表了個人意見。[51]9月,《曾侯乙鐘磬銘文疑難字釋義述評》,載《音樂藝術》第3期,第6-12頁;《一篇有助于解決“變”“閏”爭議的重要論文——讀錢仁康〈宮調辨歧〉》,載《音樂研究》第3期,第19-23頁。10月,《一種體系兩個系統——論中國傳統音樂理論中的“宮調”》,載《中國音樂學》第4期,第109-116頁。11月,《燕樂“四宮”說的來龍去脈》,載《中央音樂學院學報》第4期,第80-85+79頁。12月10日,中國律學學會理事會在武漢音樂學院召開,會議推選繆天瑞為名譽會長,李純一、馮文慈、趙宋光、童忠良、陳應時、戴念祖為學會顧問。[52]12月14日至16日,受邀參加在杭州和蘭溪兩地舉辦的“中日東皋禪師學術研討會暨第三屆中日琴學研討會”,宣讀論文《東皋心越和日本琴學》。[53]Theoryand Natationin China(英譯:ChristopherEvans),載(美國)TheGarlang Encyclopedia of World Music, 2002.Volume7:EastAsia.第115-126頁*。

2003年:6月,《漢語單音詞結構影響下的旋律形態》,載《交響》第2期,第25-28頁;《論〈東皋琴譜〉的琴律》,載《黃鐘》第2期,第116-120頁。10月10日至12日,受邀參加在南京師范大學舉辦的“中國傳統音樂前沿課題研討會”,就“同均三宮”議題作了《我對“同均三宮”理論的認識》的發言[54],并于會間作了《敦煌樂譜研究》的學術報告[55]。12月,發表《“同均三宮”三議》,載《音樂研究》第4期,第3-6頁。12月1日至3日,受邀參加在上海音樂學院舉辦的“第五屆中日音樂比較研究國際學術研討會”,于會上宣讀論文《日本平均律理論的由來》,對日本江戶時代中根璋《律原發揮》進行了細致客觀的考證。[56]

2004年:2月,著作《中國樂律學探微——陳應時音樂文集》,由上海音樂學院出版社出版。3月,《燕樂二十八調再論》,載《音樂藝術》第1 期,第56-67+5 頁;《〈也談宋代文獻中的“變”與“閏”〉讀后》,載《音樂研究》第1期,第110-115頁。4月,赴美訪學,應邀前往美國阿肯色大學音樂系,任訪問教授。[57]4月,發表《燕樂“四宮”說的三錯》,載《中國音樂》第2期,第1-8頁。5月,《燕樂調若干問題探討》,載《中央音樂學院學報》第2期,第87-94+104頁。10月8日至10日,受邀參加在杭州召開的“中國音樂史教學學術研討會暨中國音樂史學會第八屆年會、中國律學會第四屆年會”,于會上宣讀論文《論燕樂調研究》。[58]10月25日至28日,受邀參加在上海音樂學院舉辦的“音樂學學科回顧與展望研討會”,陳應時作為上海音樂學院代表,于會上作《奠基·開拓·發展——上海音樂學院音樂學學科發展的三個階段》的主旨報告,報告展示了上海音樂學院音樂學學科的發展歷史。[59]

2005年:3月,《五行說和早期的律學》,載《音樂藝術》第1期,第39-45+18頁。6月,著作《敦煌樂譜解譯辨證》,由上海音樂學院出版社出版。發表《日本平均律理論的由來》,載《音樂研究》第2期,第17-21頁。10月,受邀參加在日本大阪藝術大學舉辦的“東亞琴箏研討會”。11月4日至6日,參加由上海音樂學院主辦,上海音樂學院音樂研究所中日音樂文化研究中心及音樂學系重點學科承辦的“東亞古譜國際學術研討會”,并于開幕式上作題為《中國古譜的研究歷史與現狀》的專題講座,詳細而生動地論述了中國古譜、記譜法及古譜研究的歷史發展,特別對20世紀以來中外各國學者對中國古譜的研究作了論述,最后,講座還提出了中國古譜研究與發展面臨的問題與任務。[60]11月10日至13日,赴韓國首爾參加由韓國國樂學會主辦的“第一屆東亞樂律學研討會”,提交論文《古代中國與朝鮮的樂律圖解》。[61]12月,《懷念夏野先生》,載《音樂藝術》第4期,第30-31 頁;《敦煌曲譜同名曲〈傾杯樂〉的旋律重合》,載《音樂藝術》第4期,第89-93+5頁;《再談〈呂氏春秋〉的生律法——兼評〈從放馬灘秦簡《律書》再論《呂氏春秋》生律次序〉》,載《音樂研究》第4期,第39-46頁。12月14日,上海音樂學院博士中國器樂新作品《傳說》在上海音樂學院賀綠汀音樂廳演出,陳應時先生受邀出席“《傳說》作品研討會”。[62]

2006年:4月,《古代中國和朝鮮的律呂、宮調圖解》,載《中國音樂學》第2期,第84-93頁。10月21日至22日,參加在中國音樂學院召開的“馮文慈先生八十華誕暨音樂學學術研討會”,會上宣讀論文《再論“京房音差”》。[63]12月,與陳聆群先生合作主編的《中國音樂簡史》由高等教育出版社出版;與王耀華等合著的《中國傳統音樂樂譜學》由福建教育出版社出版;《兩種音樂感知方式和宮調體系中的兩個系統——再論中國傳統音樂理論中的“宮調”》,載《音樂研究》第4期,第27-30+38頁。12月5日至9日,受邀參加在中國武漢召開的“第二屆東亞樂律學研討會”,提交論文《“京房六十律”中的三種音差》。[64]12月,受邀參加由中國音樂學院作曲系舉辦的“慶祝黎英海先生八十華誕暨學術研討會”。“8日晚參加了‘慶祝黎英海先生八十華誕作品音樂會’,9日又參加了‘慶祝黎英海先生八十華誕學術研討會’”。[65]12月20日至22日,受邀參加“2006上海國際琴學專題研討會暨今虞琴社成立70周年紀念大會”,會上主持“古琴社團研究、漫談”研討板塊,對古琴社團的歷史現狀及目前存在的問題作了深入的探討。[66]

2007年:1月,《“京房六十律”中的三種音差》,載《中國音樂》第1期,第34-37頁。4月,《〈漢族調式及其和聲〉引導我研究宮調理論》,載《中國音樂》第2期,第7-9頁。11月6日至7日,受邀參加在韓國永東舉辦的“第三屆東亞樂律學國際學術會議”,宣讀論文《讀丁鏞〈辨十二律隔八相生之說與上生下生之說不合〉》。[67]12月,著作《敦煌樂譜解譯辨證》獲中國音樂金鐘獎首次理論評論獎一等獎。發表《獲中國音樂金鐘獎理論評論獎有感》,載《中國藝術報》(12月28日)。

2008年:5月8日至9日,參加“2008上海唐樂及東亞古譜學研討會暨阿倫·曼瑞特教授贈書儀式”,來自日本、澳大利亞、中國香港的國內外學者分別作了學術報告,并于9日上午參加了“阿倫·曼瑞特教授贈書儀式”,當晚觀看了由上海音樂學院古樂團演出的“唐樂古譜解譯音樂會”。[68]7月,《論敦煌樂譜中的西域古曲》[69],載《文化藝術研究》第1期,第97-109頁。9月21日至24日,“中國音樂史學會第十屆年會暨第五屆高校學生中國音樂史論文評選頒獎大會”在蘇州大學藝術學院召開,黃大同的論文《沈括〈夢溪筆談〉律論之研究》獲博士組二等獎,指導教師陳應時。吳志武的論文《〈新定九宮大成南北詞宮譜〉研究》獲博士組二等獎,指導教師陳應時。[70]

2009年:4月22日至24日,受邀參加在上海音樂學院召開的,由中日音樂文化研究中心主辦的“唐代音樂專題學術研討會暨唐樂古譜解譯音樂會”,陳應時先生于開幕式上作題為《唐代音樂研究的現狀及其未來》的主題報告,在會議最后一項“唐聲遺韻——唐代古譜解譯音樂會”中演出了陳應時先生譯譜的琵琶齊奏《撒金砂》《營富》;琵琶獨奏《急胡相問》《長沙女引》;女生獨唱《西江月》《又慢曲子伊州》;器樂合奏《品弄》等作品。[71]5月,《“錢樂之三百六十律”中的三種音差》,載《南京藝術學院學報》第2期,第1-6頁。6月,《“京房六十律”再辯》,載《黃鐘》第3期,第97-102+118+202 頁。6月25日至27日,參加在上海召開的,由上海音樂人類學E-研究院主辦的首屆“宋代音樂研究國際學術會議”,陳應時、趙維平、修海林等于開幕式上分別發言。[72]7月,《北管譜〈梅花三弄〉:江南絲竹〈三六〉的母本》,載《福建藝術》第4期,第29-31頁。10月15日,受邀參加由西安音樂學院主辦的“漢唐音樂史首屆國際研討會”,宣讀論文《論敦煌樂譜研究中的實證方法》。[73]11月,《中國古代樂律學概述》,載《文化藝術研究》第6期,第30-35頁。11月20日至23日,受邀參加在中國杭州召開的“第四屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交論文《中國古代樂律學概述》。詳細論述了樂律學的形成與發展,并提出了聲、律、調、拍、腔、譜、體、器八個方面的樂律學分類法,并對其各自包含的內容作了簡要的概括。[74]12月,《論敦煌樂譜研究中的實證方法》,載《交響》第4期,第5-12頁。

2010年:4月,《“京房六十律”三辯》,載《黃鐘》第2 期,第113-120 頁。5月,《就音階命名問題答杜亞雄》,載《音樂研究》第3期,第42-48頁。6月,《陰陽八卦附會律呂的尷尬》,載《音樂藝術》第2期,第32-38+4頁。6月1日至3日,受邀參加在中國臺灣宜蘭召開的“第一屆中國音樂史學國際學術研討會”,宣讀論文《從難解古譜自身尋求譯譜依據》。[75]10月,《論敦煌樂譜的記譜法》,載《文化藝術研究》第5期,第81-92頁。11月5日,榮獲第七屆中國文化藝術政府獎“文華獎”之“最佳成就獎”[76]。11月18日至20日,受邀參加在韓國首爾召開的“第五屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交論文《論敦煌樂譜的記譜法》。[77]11月26日,參加在上海音樂學院召開的“唐宋音樂史學研討會”,并作題為《蘇祗婆傳授的龜茲樂律》的發言,對唐代重要龜茲宮調理論“五旦七調”提出了新的解釋。[78]12月17日至21日,受邀參加在福建廈門召開的“中國音樂史學會第十一屆年會暨第六屆高校學生中國音樂史論文評選頒獎大會”,陳應時教授指導的漆明鏡的論文《〈魏氏樂譜〉解析》獲碩士組三等獎。[79]

2011年:陳應時教授承擔的“中國傳統音樂宮調理論研究”(批準號11AD003),獲2011年度國家社科基金(藝術學)重點項目立項。7月2日至5日,受邀參加在西安舉辦的“第二屆漢唐音樂史研討會”論文《西域七調起源之爭》收錄于《漢唐音樂史:第二屆國際研討會論文集》。[80]11月14日至17日,受邀參加在浙江寧波召開的“第六屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交參會論文《解讀“京房六十律”的律數》。[81]

2012年:1月,《解讀“京房六十律”的律數》,載《文化藝術研究》第1期,第55-66頁。3月,論文《蘇祗婆傳授的龜茲樂律》收錄于《龜茲學研究》(第五輯)。5月,論文《論敦煌樂譜中的西域古曲》收錄于《龜茲學研究》(第四輯)。10月,《讀朝鮮時代〈詩樂和聲〉中的“旋宮本原圖”》,載《人民音樂》第10期,第55-57頁;《唐傳日本〈五弦琴譜〉調名曲名考》,載《中國音樂》第4期,第1-4+41+8頁。12月22日至26日,受邀參加在韓國釜山召開的“第七屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交參會論文《淺談唐代兩種琵琶的記譜法》[82]。

2013年:2月,《龜茲五弦琵琶東傳日本考》,載《絲綢之路》第4 期,第34-37頁。3月,《淺談唐傳兩種琵琶譜的記譜法》,載《浙江藝術職業學院學報》第1期,第1-5頁。4月15日,受邀參加在溫州大學舉辦的“紀念繆天瑞先生105周年誕辰系列紀念活動”。“陳應時教授回憶了他與繆先生的交往過程,對繆先生在中國音樂學界的地位、學術成就及貢獻等給予了高度的評價”。[83]7月,《論查阜西的琴律研究》,載《星海音樂學院學報》第3期,第1-5+25頁。9月,《西域七調起源之爭》,載《音樂藝術》第3期,第75-81+5頁。11月1日至5日,受邀參加在中國溫州召開的“第八屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交與會論文《聲名“變”和“閏”新證》[84]。12月,《聲名“變”和“閏”新證》,載《浙江藝術職業學院學報》第4期,第1-5頁。12月19日至21日,參加在上海召開的,由上海音樂人類學E-研究院舉辦的“第二屆宋代音樂研究國際學術會議”,并作題為《宋代琴律理論中的“自然之節”論》的主題演講[85]。

2014年:5月,榮獲日本小泉文夫基金會第26屆“小泉文夫音樂獎”,成為繼黃翔鵬、沈洽之后第三位獲此殊榮的中國音樂學家。6月,《宋代琴律理論中的“自然之節”論》,載《音樂藝術》第2期,第94-99+4頁。11月14日至17日,“中國音樂史學會第十三屆年會暨第八屆高校學生中國音樂史論文評選頒獎大會”在寧波大學藝術學院召開。陳應時教授指導的于韻菲的論文《〈愿成雙·賺〉譜研究——基于南宋〈遏云要訣〉與后世曲譜等文獻的記載》獲博士組一等獎。[86]12月,與呂暢共同發表《蔡元定十八律四題》,載《音樂藝術》第4期,第167-173頁。12月9日至12日,受邀參加在韓國釜山舉辦的“第九屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交論文《析〈樂學軌范〉之〈五音律呂二十八調圖說〉》。

2015年:3月,《論〈隋唐燕樂調研究〉新見之一——燕樂調之性質》,載《音樂藝術》第1期,第107-116頁。4月,《重溫李純一先生的治學經驗之談》,載《中國音樂學》第2期,第135-139頁。5月,著作《琴律學》,由上海音樂學院出版社出版。7月,《不忘老師引領恩——獲小泉文夫音樂獎感言》,載《人民音樂》第7期,第54-57頁。10月15日至17日,受邀參加在溫州大學召開的“繆天瑞研究會成立暨首屆天瑞音樂學術論壇”,任繆天瑞研究會顧問,并作《成立繆天瑞研究會很有必要》的主題發言。[87]11月,與[韓]權五圣合編《黃鐘大呂東亞樂律學第一——六屆學術研討會論文集2005-2011》(上、下卷),由文化藝術出版社出版。11月20日至24日,受邀參加在中國金華召開的“第十屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交論文《再論燕樂中的閏角調》。[88]11月29日,受邀參加“2015上海音樂學院第六屆音樂學術季·琴學專題系列講座”,作了一個半小時的專題匯報《風風雨雨五十年——回顧我的琴律研究》(11月29日,14:00-15:30,北樓報告廳。)

2016年:5月26日至6月2日,受邀赴法國巴黎參加“中西音樂記譜法課題學術交流與合作會議”,喻輝、戴微、趙玉卿、于韻菲同行。于會上宣讀論文《我的敦煌樂譜研究》。會議期間專程前往法國國家圖書館,于法國國家圖書館手稿部見到了“敦煌樂譜”原件。7月,《論〈樂種學〉學科科學化的四步驟》,載《中國音樂學》第3期,第5-10 頁;《論唐宋燕樂中的閏角調》,載《中國音樂》第3期,第57-61+99頁。9月26日至29日,受邀參加在韓國釜山舉辦的“第十一屆東亞樂律學國際學術研討會”,提交論文《感謝引領我進入“敦煌琵琶譜”研究的林謙三先生》。11月,專著《琴律學》獲上海市第十三屆哲學社會科學優秀成果著作類一等獎。

2017年:“中國古代音樂史教學成果”獲上海市級教學成果獎一等獎,獲獎者:趙維平、洛秦、陳應時、戴微、于韻菲,由上海市教育委員會、上海市人力資源和社會保障局頒發證書。[89]5月,《我的敦煌樂譜研究》,載《浙江藝術職業學院學報》第2期,第16-21頁。

2018年:陳應時教授承擔的國家社科基金(藝術學)重點項目“中國傳統音樂宮調理論研究”(批準號11AD003)順利通過結項。5月4日,第35屆“上海之春國際音樂節《古樂·新聲——陳應時解譯敦煌古譜音樂會》”在上海音樂學院賀綠汀音樂廳首演。音樂會選取了陳應時先生研究成果中的解譯精品:《品弄》《傾杯樂》《伊州》《急曲子》《長沙女引》《又慢曲子》《撒金砂》《營富》《又曲子》《胡急相問》《水鼓子》等13首。[90]9月14日,由上海市委宣傳部、上海市文化和旅游局主辦,上海音樂學院承辦的2018年上海市舞臺藝術作品評選展演,于上海音樂學院賀綠汀音樂廳再次上演了“《古樂新聲》——陳應時解譯敦煌古譜音樂會”。[91]9月22日,敦煌研究院、騰訊等聯合舉辦的共建數字絲綢之路——敦煌“古樂重聲”音樂會在中國敦煌舉辦,音樂會上演了由陳應時先生解譯的,上海音樂學院敦煌古樂團演奏的《傾杯樂》《又慢曲子》《又慢曲子西江月》三首作品。[92]

2019年:1月22日,“第十九屆維也納新年音樂會”在奧地利維也納舉辦。音樂會以“千年敦煌古樂奏響音樂之都”為主題,音樂會演出了陳應時先生譯譜的《品弄》《水鼓子》等作品。[93]3月,著作《琴律學》獲第八屆高等學校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)著作類二等獎。

2020年:6月12日8時45分,逝世于上海市徐匯區中心醫院,享年87歲。

三、后 敘

綜觀陳應時先生的學術歷程,從1956年考入上海音樂學院附中起,就開始具有學術研究的意識,積極主動地接受學習知識,為后來的學術道路奠定了堅實的基礎。陳先生真正的學術研究開端是從1962年寫出的第一篇琴律文章《關于我國古琴的音律問題》,盡管當時因故文章沒有發表,但這應該是先生所寫的第一篇學術文章,為先生后來畢生傾注于樂律學主題的研究埋下了伏筆。就在這一年,先生在《人民音樂》發表了《關于琵琶曲譜〈霸王卸甲〉的分段標目》《我對〈梁秋燕〉調式的看法》兩篇學術文章,對于當時29 歲的大四學生來說,取得如此成績已實屬不易。1962-1964年三年期間,每年都有文章發表。從1966年至1981年,因“文化大革命”以及受其影響,先生科研中斷。一直到1982年,陳先生的學術春天又重新開始,從1982年至2017年的整整35年,先生筆耕不輟,每年皆有文章面世,從沒有中斷,其中有多年陳先生“井噴”般地出成果,每年發表文章逾十篇,并且常態性地參加學術會議和活動。陳先生的一生,可以說是學術研究的一生,他心無旁騖,解決了一個又一個的學術疑案。先生熾熱的學術熱情和坐冷板凳的忘我精神,令我們敬仰,值得我們學習。

對敦煌樂譜的解譯研究是陳先生畢生學術研究的重要選題,也是先生的重要學術貢獻之一。陳先生從1982年12月開始研究并發表“敦煌樂譜”的文章,即《解譯敦煌曲譜的第一把鑰匙——“琵琶二十譜字”介紹》,從這篇文章開始,先生孜孜以求,為解譯研究敦煌樂譜傾注了畢生心血,發表了大量文論。令人痛惜的是,2017年5月陳先生發表《我的敦煌樂譜研究》之后就住進醫院,病魔迫使先生放下了他一生追求、熱愛的學術研究,這篇文章成為先生“敦煌樂譜研究35年”的回顧,也是先生學術研究的總結。

記憶的時鐘回到2004年2月,陳先生的論著《中國樂律學探微》出版,10月,先生即把親筆簽名的著作寄到了當時在山東的我,這寄托了先生對晚輩的期望。筆者一直把這本著作作為重要的文獻珍藏,從山東到杭州,到上海,到溫州,都將它帶在身邊。此時著作捧在手中,久久凝視著先生的簽名,眼熱心酸,先生似不曾逝去,先生的音容笑貌近在眼前,先生的學術精神和人生態度,是一筆豐厚的財富,永遠激勵后生前行。

2020年12月1日零點40分于溫州

注釋:

①見陳應時:《琴律學》作者簡介,上海音樂學院出版社,2015。

②陳應時先生身份證出生日期為1935年8月20日,據先生講1933年為實際出生年,本學術編年據此。

③據陳先生夫人應時華老師口述。

④據陳先生遺物。

⑤據陳先生遺物。

⑥陳應時:《不忘老師引領恩——獲小泉文夫音樂獎有感》,載《人民音樂》,2015年第7期,第54-57頁。

⑦同⑥。

⑧陳應時:《懷念夏野先生》,載《音樂藝術》,2005年第4期,第30-31頁。

⑨同⑧。

⑩據應時華老師回憶,陳先生赴北京“文化組”工作是在1973年左右。

?據應時華老師口述,陳應時先生1975-1976年負責錄音錄像工作,當時稱“錄音錄像組”為“文化組”。

?欒慧麗:《“文革”后期“錄音錄像組”工作研究》,中央音樂學院2011年碩士論文。

?《論證中國古代的純律理論》一文是在陳應時先生1962年投稿至《音樂論叢》的《關于我國古琴的音律問題》一文基礎上而寫成。陳先生于《論證中國古代的純律理論》附記中寫道:“本文是在舊稿的基礎上,又對我國古代音律理論試作進一步研究。謹此對已故的沈知白先生深表懷念。”

?陽羨:《古譜尋聲音樂會在京舉行》,載《人民音樂》,1983年第8期,第43頁。

?見《〈古譜尋聲〉音樂會講解詞》,載《中國音樂》1983年第3期,第7-8頁。

?同⑧。

?此文據陳應時《中國樂律學探微——陳應時音樂文集》(上海音樂出版社,2004)附錄,刊載于《民族民間音樂研究》1985年第一期,但據陳應時《再談琴律的歷史分期——兼答王迪同志》等多篇文章皆記錄為刊載于《民族民間音樂研究》第3、4期合刊,本編年據后者。

?史介綿:《簡訊二則》,載《星海音樂學院學報》,1986年第3期。

?此文刊登時標題為《古琴的微分及其發明者》,疑此“微分”為排版錯誤,乃“徽分”之訛。

?王秋萍:《重要音樂活動東方音樂學會首屆年會》,載《中國音樂年鑒》,1988年,第370-372頁。

?陳應時:《訪澳見聞》,載《中國音樂》,1987年第3期,第73頁。

?趙維平:《敦煌琵琶譜新解》,載《人民音樂》,1988年第9期,第26頁。

?同?,第27頁。

?喬建中:《架起了解與交流的橋梁——1988“中國音樂與亞洲音樂國際研討會”綜述》,載《中國音樂學》,1988年第4期,第64頁。

?同?,第65頁。

?劉靖之:《記香港兩次國際音樂研討會——第三屆“中國新音樂史”與“中國音樂與亞洲音樂”研討會》,載《人民音樂》,1988年第9期,第41頁。

?同?,第570頁。

?據上海音樂學院等相關微信公眾號刊發的紀念文章,“古樂團首場音樂會”于1989年舉辦。但據筆者考證,應為1988年9月12日舉辦。考證如下:1989年1月陳先生即赴英訪學1年,無暇。再據洛秦先生刊載于《中國音樂》1988年第4 期的文章《上海中國古樂團首場音樂會座談會紀要》中“座談會”于1988年9月13日舉行,“音樂會”于“昨天”舉辦的記載,故,“古樂團首場音樂會”時間應為1988年9月12日。

?洛秦:《上海中國古樂團首場音樂會座談會紀要》,第36-38頁。

?袁靜芳:《友誼的彩虹學術的橋梁——“中國音樂國際研討會”述評》,載《人民音樂》,1989年第2期,第8-9頁。

?摘引自《陳應時赴英合作研究后返滬》,載《音樂藝術》,1990年第3期,第23頁。

?據上海音樂學院音樂學系微信公眾號文章《梁木其壞生榮歿哀——追憶中國古代音樂史學家陳應時教授》中“陳應時先生談他的學術歷程”采訪視頻。

?同?。

?同?,第572頁。

?同?。

?周敏嫻:《上海音樂學院教授陳應時獲小泉文夫民族音樂獎——60年潛心民樂“考古”拿下敦煌樂譜最終解釋權》,載《文匯報》,2015年4月。

?楊紅:《一衣帶水源遠流長——記中、日音樂比較研究國際學術研討會》,載《中國音樂》,1996年第1期。

?朱琦:《文化部直屬藝術高校96年度新增博士生指導教師14 位》,載《藝術教育》,1996年第1期,第25頁。

?[日]增山賢治著,[日]小野美紀子譯:《讀〈音樂之源——中國傳統音樂研究〉》,載《中國音樂》,1999年第1期。原載日本音樂學會《音樂學》,第43卷1號。

?知網收錄此文誤為《答敦煌樂譜曲拍非“掣拍”形式》,本文修改為“敦煌”。

?戴嘉枋:《中國音樂史學會三十周年》,上海音樂學院出版社,2016。

?詳見《中國音樂史教學學術研討會暨中國音樂史學會第五屆年會學術討論要點綜述》,載《音樂研究》,1999年第1期。

?徐康榮:《美國出版的〈音樂中國〉》,載《黃鐘》,2000年第1期,第105-107頁。

?蕭梅:《二十世紀與中國音樂學——紀念楊蔭瀏先生誕辰一百周年國際學術研討會》,載《中國音樂學》,2000年第1期,第64頁。

?王洪軍:《古樂新韻話編鐘》,載《人民音樂》,2001年第6期,第31頁。

?董大:《“2000年中日琴學研討會”在杭州召開》,載《音樂研究》,2000年第4期,第66頁。

?陳克秀:《百年奮斗世紀開篇——“中國音樂研

究在新世紀的定位”國際學術研討會綜述》,載《中國音樂學》,2001年第2期,第22頁。

?周耘:《世紀之交琉球論樂——第四屆中日音樂比較研究國際學術會議綜述》,載《黃鐘》,2002第1期,第115頁。

?《“雙福杯”第三屆全國高校學生中國音樂史論文評選結束》,載《音樂研究》,2002年第3 期,第103頁。

?鄭錦揚:《世界視野與時俱進——中國音樂史學會第七屆年會綜述》,載《音樂研究》,2002年第3期,第95頁。

[51]王清雷:《中國音樂史學會第七屆年會暨中國音樂史教學研討會在福州舉行》,載《中國音樂學》,2002年第4期,第108頁。

[52]谷風:《中國律學學會理事會在武漢音樂學院召開》,載《黃鐘》,2003年第1期,第77頁。

[53]《第三次“約會”——中日東皋禪師學術研討會暨第三屆中日琴學研討會側記》,載《中國文化報》,2003年1月8日。

[54]蒲亨強:《交流與碰撞——“中國傳統音樂前沿課題研討會”述評》,載《音樂研究》,2003第4期,第77頁。

[55]蒲亨強:《中國傳統音樂前沿課題研討會在寧召開》,載《中央音樂學院學報》,2003年第4期,第6頁。

[56]王耀華:《執著務實積極推進——第五屆中日音樂比較研究國際學術研討會綜述》,載《人民音樂》,2004年第5期,第58頁。《日本平均律理論的由來》一文后載于《音樂研究》2005年第2期。

[57]關于赴美訪學的時間,據應時華老師回憶為4月。

[58]王同,丁同俊:《中國音樂史學會第八屆年會暨中國律學會第四屆年會》,載《音樂研究》,2004年第4期,第113頁。

[59]楊燕迪:《學人反思、學科自覺與學科建設——2004上海“音樂學學科回顧與展望”研討會總結發言》,載《音樂藝術》,2005年第1期,第92頁。

[60]趙維平:《東亞古譜學的一次盛會——記2005東亞古譜國際學術研討會》,載《音樂藝術》,2005年4期,第85頁。

[61]徐海準:《第一屆東亞樂律學學術研討會綜述》,載《黃鐘》,2006年第3期,第144頁。

[62]謝晶晶:《為新世紀譜寫民樂的新傳說——中國器樂新作品〈傳說〉首演音樂會綜述》,載《人民音樂》,2006年第7期,第45-46頁。

[63]李世軍:《秉筆心中意學界當翹楚——“馮文慈先生80華誕暨音樂學學術研討會”綜述》,載《中國音樂》,2007年第1期,第131頁。

[64]王洪軍:《律聲調器樂再結豐碩果——東亞樂律學第二次學術研討會在武漢音樂學院召開》,載《人民音樂》,2007年第8期,第62頁。

[65]陳應時:《〈漢族調式及其和聲〉引導我研究宮調理論》,載《中國音樂》,2007年第2期,第7-9頁。

[66]摘引自中國音樂學網,音樂新聞會議板塊“2006上海國際琴學專題研討會暨今虞琴社成立70周年紀念大會綜述”。

[67]寧穎:《樂律學之新說——第三屆東亞樂律學國際學術會議綜述》,載《黃鐘》,2008年第2期,第198頁。

[68]摘引自中國音樂學網,音樂新聞會議板塊“2008上海唐樂及東亞古譜學研討會”。

[69]后收錄于會議論文集“龜茲學研究”(第四輯),2012。

[70]《第五屆高校學生中國音樂史論文評選獲獎名單》,載《音樂研究》,2008年第6期,第128頁。

[71]洛秦:《新視角下的斷代音樂史研究——“唐代音樂專題學術研討會暨唐樂古譜解譯音樂會”綜述》,載《音樂藝術》,2009年第2期,第135-145頁。

[72]黃藝鷗:《回顧·反思·展望——首屆“宋代音樂研究國際學術研討會”綜述》,載《音樂藝術》,2009年第3期,第131頁。

[73]據西安音樂學院官網“漢唐音樂史首屆國際研討會發言紀要(一)”,《論敦煌樂譜研究中的實證方法》一文收錄于《漢唐音樂史首屆國際研討會論文集》(2009),又載于《交響》,2009年第4期,第5-12頁。

[74]趙玉卿:《探究樂律學——“第四屆東亞樂律學學術研討會”綜述》,載《黃鐘》,2010年第1期,第197頁。

[75]阿黛:《第一屆“中國音樂史學國際研討會”在臺灣舉行》,載《音樂研究》,2010年第5期,第33頁。此文后收錄于《第一屆中國音樂史學國際學術研討會論文集》。

[76]此獎評選與頒發單位為中華人民共和國文化部、中國中外文化交流中心,證書主要內容為:鑒于您杰出的藝術創造力、精湛的技巧及突出的創新觀念和藝術作品的社會價值,在“第七屆中國文化藝術政府獎‘文華獎’”評選活動中獲得“最佳成就獎”。

[77]呂暢:《東亞樂律學第五屆國際學術會議綜述》,《星海音樂學院學報》,2010年第4期,第142頁。

[78]楊秀成:《“唐宋音樂史學研討會”綜述》,載《音樂藝術》,2011年第2期,第141-142頁。

[79]《第六屆高校學生中國音樂史“徐小平獎”論文評選獲獎名單》,載《音樂研究》,2011年第1期,第127頁。

[80]萬斌:《第二屆漢唐音樂史研討會在我院隆重召開》,載《交響》,2011年第2期,第18頁。

[81]王安潮:《多元文化語境下的傳統樂律理論研究——第六屆東亞樂律學國際學術研討會述評》,載《天津音樂學院學報》,2012年第3期,第118-119頁。《解讀“京房六十律”的律數》一文后載于《文化藝術研究》,2012年第1期,第55-66頁。

[82]趙玉卿:《東亞樂律學的交流與研究——第七屆東亞樂律學國際學術會議綜述》,載《交響》,2013年第2期,第37-39頁。

[83]趙玉卿:《百歲學人樂壇鴻儒——“紀念繆天瑞先生誕辰105 周年”系列活動綜述》,載《人民音樂》,2013年第7期,第56-57頁。

[84]謝曉娟:《樂律學研究的新成果——“第八屆東亞樂律學國際學術研討會”綜述》,載《浙江藝術職業學院學報》,2014年第3期,第97頁。

[85]黃藝鷗:《傳承·拓展·展望——第二屆宋代音樂研究國際學術研討會學術綜述》,載《音樂藝術》,2014年第1期,第175、178頁。

[86]《第八屆全國高校學生中國音樂史論文評選“徐小平獎”獲獎名單》,載《音樂研究》,2015年第1期。

[87]趙玉卿:《“繆天瑞研究會成立暨首屆天瑞音樂博士論壇”會議綜述》,載《音樂藝術》,2016年第1期,第63、66頁。

[88]《東亞樂律學會第十屆國際學術研討會在浙江師范大學開幕》,載《當代音樂》,2015年第23期,第79頁。

[89]據上海市教育委員會發布的文件及“2017年上海市教學成果獎(高等教育)獲獎名單”。

[90]陳雪:《古譜發新聲傳統出新音——“古樂·新聲:陳應時解譯敦煌古譜音樂會”述評》,載《音樂生活》,2019年第12期,第31-39頁。

[91]龍鑫:《古樂新聲——記“陳應時解譯敦煌古譜音樂會”》,載《上海藝術評論》,2018年第6期,第79-80頁。

[92]據“共建數字絲綢之路——敦煌‘古樂重聲’音樂會”現場演出視頻及解說。

[93]據“中國新聞網”《千年敦煌古樂奏響于“世界音樂之都”》的新聞報道。