靈活利用社會資源 開展初中道德與法治學科教學

劉志彬

道德與法治教學的高質量實施與社會資源的有效利用密不可分。靈活、合理開發(fā)與利用好本地社會資源，能提高學生道德與法治素養(yǎng)，有助于實現(xiàn)立德樹人的教學目標。

一、社會資源相關概念闡釋及其應用于道德與法治教學的必要性

（一）相關概念闡釋

社會指由人與環(huán)境形成的關系總和。社會資源是指在這個關系總和中存在的各類資源總和。當社會資源被運用于教學之中，并成為有利于實現(xiàn)課程目標的各種要素時，該類社會資源即成為了該課程的課程資源，即社會課程資源。社會課程資源包括某區(qū)域的人口、民族、風俗習慣等人文資源，一般來說更貼近于學生的生活，多來源于學生的感性認知。社會課程資源還包括各式具有特殊功能的區(qū)域、場館等，強調的是學生生活所處的時空。

（二）社會資源應用于學科教學的必要性

新課改提出“以學生為中心”的理念，提倡自主探究式學習模式，在道德與法治教學中充分利用社會資源，能夠有效契合新課改理念，提升學生道德與法治學科核心素養(yǎng)。通過社會資源，學生可以感受、體驗和理解外部世界，豐富和完善自己的認知，并以積極的世界觀和價值觀面對人生變化。教師應充分利用社會資源，設計主題活動，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

二、道德與法治教學中應用社會資源的原則

（一）真實性

在社會資源的選擇上，教師要遵循資源的真實性原則。只有在充分尊重客觀事實的前提下，才能保證資源在道德與法治學科教學中的科學性與有效性。在統(tǒng)編教材《道德與法治》八年級上冊“關心國家發(fā)展”一課教學中，筆者搜集了近些年莊河市政府為民辦實事的情況資料，如11條存在多年的 “斷頭路”問題得以解決、莊河北站開通直達沈陽等地的高鐵、新建改造城市公廁34座……這些實事是學生能夠看到、聽到、感受到的。看到這些資料時，學生會有更多的獲得感、認同感和幸福感，更能對解決發(fā)展中的問題充滿信心，對未來充滿期待。道德與法治教師要以事實為依據(jù)，站在真實客觀的角度上對社會教學資源進行審核，保證學生學習知識的準確性和科學性。

（二）開放性

初中道德與法治是一門開放性的課程，應面向生活，面向社會，通過多種途經(jīng)開發(fā)與利用社會教學資源。在統(tǒng)編教材《道德與法治》九年級上冊“富強與創(chuàng)新”這一單元教學中，一方面，教師可以讓學生通過小組合作交流的方式，介紹家鄉(xiāng)的自然風貌、土特產(chǎn)品、身邊人的生活狀況，感受家鄉(xiāng)的變化;另一方面，教師可以采用實地參觀、觀看視頻等多種教學形式，帶領學生感受周邊的環(huán)境，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。從課程資源的開放性來說，社會生活中一切與道德與法治學科相關的資源都可以用于教學。

（三）時代性

社會教學資源應該緊跟時代，從“新”選擇。具有時代感的社會教學資源更容易讓學生接受。新的社會教學資源不僅能讓學生在課堂中學習到新的知識，更能激發(fā)學生學習的積極性。對于教師而言，為了能運用新的社會教學資源，應自覺關注時事新聞，主動提升專業(yè)素養(yǎng)。

在統(tǒng)編教材《道德與法治》八年級上冊“走進社會生活”這一單元教學中，教師可以列舉接種新冠疫苗的重要性、我國空間站建立的作用和意義以及17類進口抗癌藥納入醫(yī)保體系等事例……這些內容既可以讓學生感受國家和社會的巨大進步，使其了解國家發(fā)展中出現(xiàn)的問題，認識到國家正在積極采取措施著力解決這些問題，增強學生對國家未來發(fā)展的信心。

三、道德與法治學科教學中社會資源的開發(fā)與利用

（一）地域資源的開發(fā)與利用

道德與法治學科教學可利用的地域課程資源主要包括學校所在地的紅色文化資源，如革命紀念館、烈士陵園等，還包括學校所在地的博物館、名勝古跡、歷史事件及傳統(tǒng)民俗中所蘊含的課程資源。教師可以帶領學生通過實地參觀學習，深化學生對知識的理解，加深學生對祖國的認同。

在教學統(tǒng)編教材《道德與法治》八年級上冊“認識總體國家安全觀”一課時，我?guī)ьI學生來到莊河市打拉腰村，參觀“八路軍挺進東北登陸地紀念塑像”。八路軍在此地登錄后，解除偽滿軍的武裝，殲滅、收降日軍殘余，為解放東北做出了重大貢獻，引導學生懂得國家安全的重要性。諸如此類的帶有地域色彩的社會資源還有很多，比如莊河市曾經(jīng)有一位因英勇渡海作戰(zhàn)而犧牲的戰(zhàn)斗英雄——都元和，為紀念該英雄而建立的“都元和烈士墓園”成為青少年愛國主義教育基地。在這里，學生能夠身臨其境地感受到中華民族不屈不撓的斗爭之路。

（二）社區(qū)資源的開發(fā)與利用

教師可以組織學生到社區(qū)進行觀摩、學習，利用附近社區(qū)的宣傳教育活動，讓學生更深入地了解社區(qū)文化，培養(yǎng)學生適應社區(qū)生活的能力，提升學生的道德品質。

在教學統(tǒng)編教材《道德與法治》八年級上冊“我與社會”一課時，我引導學生到社區(qū)通過觀摩、動手操作等同第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人韓月琴一起，感受剪紙的制作過程。莊河剪紙藝術表現(xiàn)題材、形式與本地區(qū)的民間生活息息相關，反映了普通民眾的審美訴求和對美好生活的期盼，具有鮮明的地方特色。

每年的農(nóng)歷正月十五，在莊河流傳著一個悠久的習俗——點屬相燈，象征著吉祥如意。每逢此時，到莊河市蘭店鄉(xiāng)磨石房村陳東柱兄弟二人家買屬相燈的人便絡繹不絕。教師在教學中就可以巧妙地整合這些社區(qū)資源，設計具有趣味性和可操作性的體驗活動，讓學生學到更多的知識。

（三）網(wǎng)絡信息資源的開發(fā)與利用

網(wǎng)絡信息資源的開發(fā)與應用可以突破時空的限制，使學生在課堂上體會到不同時空的社會教學資源，極大地豐富了課堂教學內容，激發(fā)了學生的學習興趣。這些資源使課堂教學不再枯燥乏味，使學生更容易理解課程內容，增強了學生學習的主體性。

在教學統(tǒng)編教材《道德與法治》七年級上冊“敬畏生命”一課時，我運用PPT展示了四川汶川地震、馬航客機失聯(lián)事件的圖片，讓學生真切感受到生命的脆弱;然后，播放2020年抗擊新冠肺炎疫情期間全國各地醫(yī)護人員逆行武漢的感人視頦和圖片，只要有一絲生存希望，就絕不放棄，引發(fā)學生對生命進行深層次的思考。

道德與法治學科和社會資源的結合具有巨大的教學潛力，有助于提高學生對道德與法治學科的學習興趣。探索社會資源的教育潛力，需要教師、學校以及社會三方的配合。

（責任編輯：趙靜）