陶行知的教育思想對當下教育的啟示

張波

摘? 要： 陶行知是我國近代著名的教育家，他提出“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”三大主張。“生活教育”是陶行知教育思想的核心，給我國當代教育帶來深刻影響。

關鍵詞：陶行知教育思想;生活教育理論;生活即教育;社會即學校;教學做合一

陶行知是我國近代著名的教育家，致力于我國的教育事業(yè)改革，為教育奉獻自己畢生的精力。為我國教育理論現(xiàn)代化思想作出開創(chuàng)性的理論研究。陶行知創(chuàng)立有獨特見解教育理論、 觀點和方法。“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”理論是陶行知教育思想的核心。“生活教育”理論所包含的三方面內容對當下學校教育怎么教，學生怎么學有著重要的指引作用。

陶行知教育思想在參考傳統(tǒng)教育理論基礎上，在不斷完善教育家杜威教育理論，結合自身理論實踐活動基礎上不斷完善和充實，形成了生活教育的理論體系。他認為：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育”。教育的本質是生活變化。生活在變，生活中包含的教育也時刻在變。當代的教育與上世紀教育思想發(fā)生巨大的變化。生活教育把“生活”作為教育中心思想，從生活與教育的展開論證和探討，發(fā)現(xiàn)舊的教育理念存在的問題，舊的教育思想對社會教育帶來的社會影響，同時提出解決舊教育思想的行之有效的方法。隨著社會不斷進步和發(fā)展，人民物質條件和精神條件的也發(fā)生巨大變化，陶行知先生的生活即教育理論觀點隨著社會發(fā)展和時代變遷而轉變，但生活教育理論時刻指導我們如何進行思想教育，培養(yǎng)新一代學生。

“生活即教育”的核心是“生活”。強調生活是教育的思想源泉，一個人要過怎樣的生活就應該受到怎樣的教育。生活教育是人與生俱來的，從人類社會產(chǎn)生起，有了自己群眾活動開始就有了生活教育理念，在生活中不斷總結、完善常規(guī)理論，這是人類區(qū)別與其他生物的關鍵。生活教育因所生活的環(huán)境、物質、精神的改變而改變。生活環(huán)境決定教育思想方式、方法，教育思想改變人們生活狀態(tài)。時代不同，教育思想、教育觀念不同。“生活即教育”提倡以生活育人。反對以課本為中心的教育理念，脫離生活實際的教育方式。陶行知先生鼓勵學生積極參加社會實踐活動，關注國家實事。而不是要求學生僅追求知識學習，死讀書、使學生成為書呆子。在我們身邊存在這樣的學生，學習成績優(yōu)秀，但缺乏愛國、愛家意識，缺乏對社會、國家政策了解，脫離社會實際，不關注國家的發(fā)展，崇洋媚外思想影響，走上犯罪的道路，現(xiàn)在網(wǎng)絡上出現(xiàn)公知、貶低自己國家，宣揚國外生活，辱罵為祖國奉獻生命影響，烈士等等，是我們在教育過程中忽視思想教育的后果。作為教師應該將生活教育滲透學生的方方面面，注重學生生活教育，把學生培養(yǎng)成為對國家、對社會毫無貢獻的讀書人。

當今社會，學生課業(yè)繁重壓力大，學校社會家長只關注學生成績、名次，學生長時間呆在教室里學生，缺乏生活，缺乏鍛煉，缺乏了解社會、脫離社會;而教師因為教學進度和升學率的原因也是一味地進行灌輸教育而忽視了實踐的重要性，使得我們的學習和生活脫節(jié)，無法把從現(xiàn)實生活中獲得經(jīng)驗教訓用到教育中。我們應該認識到：

教育生活具有一致性。人們常說“活到老，學到老”，這句話體現(xiàn)生活和教育密不可分，生活為教育發(fā)展提供了廣大的空間，教育則為人們過上更好的生活提供了途徑。而要轉變學生被動接受知識、改變教育和實際脫節(jié)的、改變以應試教育為主導的局面，就要積極響應國家所倡導的素質教育。

教育和生活具有依屬性。生活環(huán)境決定教育的目標、方向、原則和方法。教育工作者在選擇教學內容時不用局限于課本教材，在符合國家教育思想指導下，可以適當調整教學內容和計劃，可以選取學生感興趣的、有一定教育意義話題或教育思想和學生共同學習探討。教學時鼓勵學生參與討論，適當時候可以邀請家長、學校領導、社會知名人士參與探討;充分開展學生業(yè)余生活，帶領學生走出教室，走出學校，深入到社會的田間地頭，去了解風土人情，去接觸社會中人和事，讓學生在生活中經(jīng)歷成長過程。在教育過程中，充分利用學生已有知識，開展有目的的探究活動，給學生留有時間和空間去探究和拓展問題，充分調動學生學習主動性。教師在教育過程中為學生學習準備豐富的源于生活的學習材料，讓學生實踐活動中去獲取知識、技能，培養(yǎng)學生的動手能力。讓學生養(yǎng)成獨立思考問題、合作探究解決問題的能力，培養(yǎng)學生自主學習意識，增強學生團隊意識，培養(yǎng)學生集體責任感。

教育與生活具有可塑性。教師在教育過程中應緊跟時代發(fā)展特點，結合當前國情、學情、生活實際展開教育活動。應避免過時陳舊、遠離學生實際思想認識、阻礙學生發(fā)展的思想觀念出現(xiàn)。在教育過程中，教師應了解學生生活背景、現(xiàn)狀、有預見的生活發(fā)展的趨勢。關注學生興趣與學習經(jīng)驗，提高學習積極性、主動性。鼓勵學生積極地參與課堂教學，培養(yǎng)學生處理問題、解決問題的能力。

“社會即學校”。在陶行知看來，自有人類以來，社會就是學校。學校教育通過與社會教育相結合，運用社會的力量促使學校不斷進步發(fā)展，通過學校的力量幫助社會進步發(fā)展。把學校和社會連成一體，面向社會生活，面向大眾，反映了當代教育發(fā)展的趨勢，代表了當代教育進步的方向。

我們要打破傳統(tǒng)學校的界限，將社會當做一所學校。指明生活教育的時空范圍。陶行知先生主張擴大教育的范圍， 反對傳統(tǒng)階級教育。讓大眾都可以接受到系統(tǒng)、 全面的教育。順應時代發(fā)展，我國當代教育面向全社會開展不同層次辦學活動，普通學校教育、中職教育、大學教育、成人教育，目的全面發(fā)展社會教育體系，使不同類型不同層次的人員都能接受良好的教育。教育為社會服務，打破傳統(tǒng)教育的局限，給不同層次的人樹立起終身學習的理念。陶行知以學生為主體、以教育促進社會改造和經(jīng)濟發(fā)展的大教育觀，對傳統(tǒng)的學校教育產(chǎn)生巨大的深刻影響，對當代教育具有很高的借鑒價值。學校的生活全面開花，學生熱愛學校、熱愛學習，熱愛國家和社會，增強學習社會責任感。

學校不是監(jiān)獄，學校的教育離不開社會，不可能把學校封閉起來與外界豪無聯(lián)系，學校只有和社會生活聯(lián)系起來，學校才有活力，才有發(fā)展的空間。如果教育只局限于學校內部，就像把鳥兒關進籠子里，關在籠子里的鳥只會叫，不能自由飛翔，無法面對外面復雜的生活環(huán)境，失去生活的技能，當它離開籠子回歸自然的時候基本不會生存，也許很快消失在大自然中。社會即學校，則是讓小鳥在自然中自由飛翔，讓它們在實際生活中汲取養(yǎng)料來不斷歷練與成長。所以我們應該鼓勵學生走出課堂，充分進行社會實踐活動，學生與社會的接觸中增強對社會的認識，開拓個人眼界。 有計劃有目的組織學生參加各類社會實踐活動，培養(yǎng)學生主動學習意識，提高學生創(chuàng)新能力。與此同時要注重課堂氛圍的營造，以教師為主導，學生為主體，在教學的過程中師生合作探討，使學生個性與全面發(fā)展結合起來進行。轉變學生的學習方式，實現(xiàn)學生自我發(fā)展。

“教學做合一”。教學做合一是生活教育的思想方法。教學做合一主要是創(chuàng)新教學方法。陶行知教育思想認為三者是相互統(tǒng)一，彼此關聯(lián)。教法與學法、做法之間相互結合，互為補充，教師應結合學生所學，從學生層面出發(fā)去設計教學內容、教學方法。教師以學生為基礎，從學生的學習角度出發(fā)，幫助學生解決問題，重視理性與實踐經(jīng)驗相結合，將學生的動腦能力和動手能力相結合，促進學生全面發(fā)展。教學做合一理念對培養(yǎng)學生全面發(fā)展起到重要指導作用。

將傳統(tǒng)教育理念下相互分離的“費力”和“費心”統(tǒng)一起來，以教人先教己。教師要先教會自己，為教而學，進行再深造，再學習。要使學生清楚明晰，自己要格外清晰。要使學生有一碗水，教師要有一桶水。教師從學生的角度出發(fā)，自己嘗試思考去實踐才會有真知，有創(chuàng)新。因為“行是知之始”。從學生的層面去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并探究解決問題，從而激發(fā)學生學習的興趣。陶行知先生曾說：“要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書”。把“應試教育”解放出來，培養(yǎng)學生各方面共同發(fā)展和進步的新時代學生，使學生能夠從容應對學習和生活中所面臨的的各種考驗。開展新課程改革，擯棄不適合時代發(fā)展的教育理念，培養(yǎng)適應復雜社會環(huán)境下學生具備良好素質，學生全面發(fā)展的教育理念。開展教育教學改革，將學生思想教育滲透到教育教學的全過程中，把學生培養(yǎng)德智全面發(fā)展的高素質人才，培養(yǎng)學生終身發(fā)展的動力。

同時中職學校應注重校企合作，把產(chǎn)、學、研相結合，為中職學生在學習中理論與實踐相結合提供良好實訓環(huán)境。本校所實行的校企合作和現(xiàn)代學徒制就是受到了陶行知先生的“教學做合一”思想的啟發(fā)。教師要關注學生的學習，更要關注學生綜合素質，使。做一個對國家、社會、有貢獻的人才。弘揚陶行知教育思想，積極投入到當前教育教學改革潮流中，奉獻自己一份力量。

結語

陶行知教育理論在當今社會仍然具有巨大的感染力，有著預見性和時代性。生活教育理念對當今的教育教學工作依然有著較大的感召力，以生活教育這一理論來指導教育工作，使教育理論貼近學生、貼近社會，為國家造就符合社會發(fā)展所具備的不同層次人才。

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