共情修辭與人類命運共同體

李 克

（山東大學 翻譯學院）

在快速發展融合的國際社會，人類命運共同體理念得到多維度踐行，日漸形成各國緊密聯系并相互影響的系統，尤其在突如其來的疫情之下，各國人民命運之牽連更是得到高度展現。人類命運共同體的價值基礎與最終目標是“實現人與自然的的和諧共生、人類社會的互聯互通、人類文明的共建共享”（肖玉飛，2017：60）。但是人類命運共同體強調的是在某些方面的趨同與一體，而非一味追求所有層面的模仿與統一的機械化進程，因此在國際交往中融入共情理念成為有啟示意義的思維模式與實踐操作。由于共情在產生路徑、效果測量等方面存在研究細微化特征，難以適用于大規模實證調研，因此我們在國際交流中探尋共情痕跡之時，將落腳點凝聚為修辭。

何為修辭？修辭是用語言表達思想、觀點并勸說受眾的方式，是粘合人類社會的基礎。修辭在一定程度上可取代暴力，推動人類使用更加文明的方式達至交流、交際、傳播目的。白麗娜（2013：138）曾在國家形象對外傳播研究中強調有效實現“我說你聽”的互動，“讓我們所說的，能夠被國際社會聽到、聽清、聽懂”，而這一過程始終離不開修辭的參與。在施行修辭行為之時，受眾因各自國情、政策、外交原則、國際利益等的不同皆塑造了受眾在不同情境中的身份，此時“各種文化、國家和個體都會與他們的身份有更緊密的聯系，這種聯系只會強化情感在國際政治中的分量”（莫伊西，2010：170）。主觀的情感激發雖然能夠有效影響受眾決策，但是不免失之偏頗，因為情感背后的認知機制能夠幫助修辭者理解并調節修辭者-受眾關系。此時共情成為修辭考慮因素之一并能夠影響受眾的決定，修辭者也必須做出相應行動，共情修辭即是因應之策。

共情修辭是指在修辭目的的驅動下，修辭者有意識地使自己進入對受眾的共情狀態，在能力范圍之內達成與受眾情感的時間同步和類別同向，并能夠清楚判斷受眾和自身情感類型及來源，區分受眾和自我表征，隨后設定并施行修辭策略。共情修辭在求同存異的現代國際環境之下，提倡修辭者在修辭實踐之前從認知和情感兩個層面了解受眾，并在恰當范圍之內向受眾表現其共情努力，以此推動建立友好關系并贏得認同。全球共同體本身就是“一個人類命運視角的共情性概念”（李懷亮，2020：1），在關于人類命運共同體話語的生產與傳播中，共情修辭則統一了形式與內容，成為內外都體現出人本主義的修辭路徑。

兩會期間的外長記者會、外交部相關涉外發言等重要場合是國家之間建立友好關系、贏得外部認同的窗口，通過在修辭表達中加入共情進而傳達修辭者態度的痕跡比比皆是，說明共情修辭已經融入人類命運共同體的構建，其運用范圍由最初的人際溝通擴展至國際交流。通過和平方式建構人類命運共同體在方式方法上具有一定要求，為了充分利用共情這一心理活動對人類命運共同體的積極影響，我們可遵循共情的產生機制，在修辭途徑中發揮其最大效用。

首先，增加對他國的客觀認知。人類命運共同體是世界的共同體，也是每個國家的共同體，對他國準確的客觀認知是共情修辭的基礎和保障。修辭不是無中生有或徒添藻飾，而是在現實基礎上尋找恰當的表現方式，因此認知型共情修辭的首要前提是保證客觀認知他國并作出公正評價。其次，了解他國情感需求。鞏固共同體理念的過程中“最可能也是最需要的、最有價值的就是情感的溝通和共鳴，是‘情感共同體’的構建……而國際社會的和諧發展最突出的障礙就是如何克服‘情感的沖突’”（胡范鑄，2017：97-98）。人類命運共同體以經濟、科技、政治等為銜接，但情感因素已無形中催生出更強力的粘合效應。認清他國客觀情形之后，也要對其情感需要做出反饋。在交流中流露出與受眾相似或符合情感氛圍的修辭表達，不僅能夠為國際交流帶來人文主義溫度，同樣有助于加深人類命運共同體的凝聚力。再次，提升修辭表現能力。作出認知共情和情感共情的準備發生于修辭活動之前，如何使其表現于具體修辭是關鍵步驟，也是達到推動構建人類命運共同體目的的重心。共情修辭的實踐需要修辭者具有高超修辭能力的同時，也具有能夠將共情心理加入修辭實踐的融會貫通能力。共情修辭是將心理活動與修辭活動內外結合的雙軌機制，讓更多國家看到修辭者真情實感的同時，其自身被認知、被理解、被尊重等需求得到滿足，良好的國際交流氛圍則有被塑造的可能，共同體意識也得到凸顯。

人類命運共同體的構建非一朝一夕之工，亦非一字一句之力，長遠不懈的修辭努力和斟酌謹慎的修辭心態是個體國家作為修辭者所需保持的基本修辭態度，而對共情修辭這一理念的合理發掘與運用則有助于促進國家之間的順暢理解與和諧交流，為推動人類命運共同體的建設增磚添瓦。