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2021-12-04 14:02:32大連海事大學(xué)海運(yùn)文化中心孫建平
中國(guó)船檢 2021年11期
大連海事大學(xué)海運(yùn)文化中心 孫建平
在日本神奈川縣橫須賀市的久里濱，有一座佩里公園，紀(jì)念馬休·卡爾布萊斯·佩里（Matthew Calbraith Perry，1794年4月10日－1858年3月4日），這位美國(guó)海軍將領(lǐng)，因和祖·阿博特率領(lǐng)黑船打開(kāi)鎖國(guó)時(shí)期的日本國(guó)門(mén)而聞名于世，日本的“蘭學(xué)”者一般翻譯為“伯里”。當(dāng)年由佩里率領(lǐng)的黑船登船的地點(diǎn)，豎立了一座佩里登陸紀(jì)念碑，上有前日本首相伊藤博文的親筆手書(shū)：“北米合眾國(guó)水師提督伯里上陸紀(jì)念碑”。在佩里公園里，每年都有由民間組織的開(kāi)國(guó)紀(jì)念活動(dòng)，人稱“黑船祭”。在紀(jì)念表演活動(dòng)中，當(dāng)年的“入侵者”以英雄的姿態(tài)出現(xiàn)。盡管當(dāng)年佩里仗著船堅(jiān)炮利迫使日本簽訂第一份不平等條約，但后世日本人的做法耐人尋味。
可能很少有一艘船，能像佩里的黑船那樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家的管理有如此大的轉(zhuǎn)變。
1853年7月8日，美國(guó)東印度艦隊(duì)司令佩里將軍，率領(lǐng)四艘軍艦出現(xiàn)在日本江戶灣（今天的東京灣）浦賀沖，以武力威脅幕府開(kāi)國(guó)。艦隊(duì)中的黑色近代鐵甲軍艦，為日本人生平第一次見(jiàn)到。佩里贈(zèng)給幕府顯示工業(yè)文明的火車機(jī)車模型和電報(bào)機(jī)，而幕府卻只能用力士搬運(yùn)回贈(zèng)的大米來(lái)展示實(shí)力。佩里來(lái)航令日本人震驚，深切感受到日本與外國(guó)的巨大差距。日本人稱這次事件為“黑船來(lái)航”。由于這四艘軍艦共有六十三門(mén)大炮，而當(dāng)時(shí)日本在江戶灣的海防炮射程及火力可與這四艘軍艦相比的大約只有二十門(mén)，在不開(kāi)國(guó)就開(kāi)火的威嚇下，幕府不敢拒絕開(kāi)國(guó)的要求，但又恐怕接受佩里帶來(lái)的國(guó)書(shū)后，會(huì)受到全國(guó)的抨擊，于是當(dāng)時(shí)幕府的首席老中阿部正弘藉口要得到天皇的批準(zhǔn)方可接受條約，并約定佩里下一年春天給予答復(fù)。最后雙方于次年（1854年）簽署《日美親善條約》（又稱《神奈川條約》）。
明治維新圖景
佩里的黑船震撼了“北辰一刀流”劍客土佐藩的坂本龍馬，1867年（慶應(yīng)3年）6月9日，坂本龍馬與土佐藩參政后藤象二郎一同乘坐藩船“夕顏”號(hào)從長(zhǎng)崎出發(fā)前往兵庫(kù)，于船上坂本龍馬向后藤象二郎娓娓道出日后成為新日本政治綱領(lǐng)的“船中八策”，包括“大政奉還”“議會(huì)開(kāi)設(shè)”“官制改革”“條約改正”“憲法制定”“海軍”“御親兵”“通貨政策”八項(xiàng)原則。后藤象二郎將坂本龍馬的“船中八策”與藩主山內(nèi)容堂交涉，并作為白皮書(shū)交于幕府將軍德川慶喜手中，促成1867年10月的奉還大政。
事實(shí)上，德川幕府在二百多年間，從來(lái)不準(zhǔn)天皇參與政治，但這次為了減低各藩的反對(duì)聲音，于是想以天皇的名義締約，并且破例邀請(qǐng)各大名、藩士、學(xué)者、甚至平民，針對(duì)開(kāi)國(guó)之事提出意見(jiàn)。于是天皇及其朝臣、大名及其家臣紛紛舉起了救國(guó)的旗幟，走上政治舞臺(tái)。僅用了15年的時(shí)間，1868年明治天皇建立新政府，1871年12月，日本派出了以巖倉(cāng)具視為特命全權(quán)大使的大型使節(jié)團(tuán)前往歐美12國(guó)進(jìn)行了為期22個(gè)月的考察，該考察團(tuán)的最大收獲是找到了一條適合日本發(fā)展的道路。經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮，并且提倡“文明開(kāi)化”、社會(huì)生活歐洲化，大力發(fā)展教育等。這次改革使日本成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，逐漸躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，是日本近代化的開(kāi)端，是日本近代歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
從美國(guó)將軍的黑船到日本武士藩船，憑舟問(wèn)對(duì)，日本開(kāi)啟了新海國(guó)圖志，大國(guó)崛起。
1868年（慶應(yīng)4年）4月6日（舊歷三月十四），明治天皇在京都紫宸殿率領(lǐng)公家、大名、百官，以向天地神明宣誓的形式發(fā)表的維新政權(quán)的基本方針。從而有了著名的《五條誓約》
一、廣興會(huì)議，萬(wàn)機(jī)決于公論；
二、上下一心，大展經(jīng)綸；
三、公卿與武家同心，以至于庶民，須使各遂其志，人心不倦；
四、破歷來(lái)之陋習(xí)，立基于天地之公道；
五、求知識(shí)于世界，大振皇基。
坂本龍馬曾經(jīng)對(duì)土佐勤王黨成員檜垣直治說(shuō)：“今后在室內(nèi)亂打亂斗的情況會(huì)多起來(lái)。我喜歡小太刀，小太刀靈活，比太刀實(shí)用（當(dāng)時(shí)流行太刀）。”
之后直治帶了小太刀再見(jiàn)龍馬，他卻掏出來(lái)一柄手槍：“這個(gè)比小太刀更具威力。”
坂本龍馬拜勝海舟為師后，直治帶了槍再見(jiàn)龍馬，這次龍馬掏出的是一部《萬(wàn)國(guó)公法》（一本國(guó)際法方面的書(shū)）：“手槍只能殺傷敵人，此書(shū)可以振興日本！”
西鄉(xiāng)隆盛曾對(duì)坂本龍馬說(shuō)：“你前天所說(shuō)的和今天所說(shuō)的不一樣，這樣你怎么能取信于我呢。你作為天下名士必須有堅(jiān)定的信念！”
北米合眾國(guó)水師提督伯理上陸紀(jì)念碑
坂本說(shuō)：“不是這樣的。《論語(yǔ)》里曾寫(xiě)到：‘子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。’人家孔夫子都說(shuō)了，這個(gè)世界是在不分晝夜不斷變化的，因此，順應(yīng)時(shí)代潮流才是君子之道！西鄉(xiāng)君，你一旦決定一件事之后，就想貫徹始終。但這么做，將來(lái)你會(huì)落后于時(shí)代的。”《艮》卦的彖辭最能說(shuō)明“自然堂”的主人——坂本龍馬。
艮，《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。
大連海事大學(xué)海運(yùn)文化中心 孫建平
在日本神奈川縣橫須賀市的久里濱，有一座佩里公園，紀(jì)念馬休·卡爾布萊斯·佩里（Matthew Calbraith Perry，1794年4月10日－1858年3月4日），這位美國(guó)海軍將領(lǐng)，因和祖·阿博特率領(lǐng)黑船打開(kāi)鎖國(guó)時(shí)期的日本國(guó)門(mén)而聞名于世，日本的“蘭學(xué)”者一般翻譯為“伯里”。當(dāng)年由佩里率領(lǐng)的黑船登船的地點(diǎn)，豎立了一座佩里登陸紀(jì)念碑，上有前日本首相伊藤博文的親筆手書(shū)：“北米合眾國(guó)水師提督伯里上陸紀(jì)念碑”。在佩里公園里，每年都有由民間組織的開(kāi)國(guó)紀(jì)念活動(dòng)，人稱“黑船祭”。在紀(jì)念表演活動(dòng)中，當(dāng)年的“入侵者”以英雄的姿態(tài)出現(xiàn)。盡管當(dāng)年佩里仗著船堅(jiān)炮利迫使日本簽訂第一份不平等條約，但后世日本人的做法耐人尋味。
可能很少有一艘船，能像佩里的黑船那樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家的管理有如此大的轉(zhuǎn)變。
1853年7月8日，美國(guó)東印度艦隊(duì)司令佩里將軍，率領(lǐng)四艘軍艦出現(xiàn)在日本江戶灣（今天的東京灣）浦賀沖，以武力威脅幕府開(kāi)國(guó)。艦隊(duì)中的黑色近代鐵甲軍艦，為日本人生平第一次見(jiàn)到。佩里贈(zèng)給幕府顯示工業(yè)文明的火車機(jī)車模型和電報(bào)機(jī)，而幕府卻只能用力士搬運(yùn)回贈(zèng)的大米來(lái)展示實(shí)力。佩里來(lái)航令日本人震驚，深切感受到日本與外國(guó)的巨大差距。日本人稱這次事件為“黑船來(lái)航”。由于這四艘軍艦共有六十三門(mén)大炮，而當(dāng)時(shí)日本在江戶灣的海防炮射程及火力可與這四艘軍艦相比的大約只有二十門(mén)，在不開(kāi)國(guó)就開(kāi)火的威嚇下，幕府不敢拒絕開(kāi)國(guó)的要求，但又恐怕接受佩里帶來(lái)的國(guó)書(shū)后，會(huì)受到全國(guó)的抨擊，于是當(dāng)時(shí)幕府的首席老中阿部正弘藉口要得到天皇的批準(zhǔn)方可接受條約，并約定佩里下一年春天給予答復(fù)。最后雙方于次年（1854年）簽署《日美親善條約》（又稱《神奈川條約》）。
明治維新圖景
佩里的黑船震撼了“北辰一刀流”劍客土佐藩的坂本龍馬，1867年（慶應(yīng)3年）6月9日，坂本龍馬與土佐藩參政后藤象二郎一同乘坐藩船“夕顏”號(hào)從長(zhǎng)崎出發(fā)前往兵庫(kù)，于船上坂本龍馬向后藤象二郎娓娓道出日后成為新日本政治綱領(lǐng)的“船中八策”，包括“大政奉還”“議會(huì)開(kāi)設(shè)”“官制改革”“條約改正”“憲法制定”“海軍”“御親兵”“通貨政策”八項(xiàng)原則。后藤象二郎將坂本龍馬的“船中八策”與藩主山內(nèi)容堂交涉，并作為白皮書(shū)交于幕府將軍德川慶喜手中，促成1867年10月的奉還大政。
事實(shí)上，德川幕府在二百多年間，從來(lái)不準(zhǔn)天皇參與政治，但這次為了減低各藩的反對(duì)聲音，于是想以天皇的名義締約，并且破例邀請(qǐng)各大名、藩士、學(xué)者、甚至平民，針對(duì)開(kāi)國(guó)之事提出意見(jiàn)。于是天皇及其朝臣、大名及其家臣紛紛舉起了救國(guó)的旗幟，走上政治舞臺(tái)。僅用了15年的時(shí)間，1868年明治天皇建立新政府，1871年12月，日本派出了以巖倉(cāng)具視為特命全權(quán)大使的大型使節(jié)團(tuán)前往歐美12國(guó)進(jìn)行了為期22個(gè)月的考察，該考察團(tuán)的最大收獲是找到了一條適合日本發(fā)展的道路。經(jīng)濟(jì)上推行“殖產(chǎn)興業(yè)”，學(xué)習(xí)歐美技術(shù)，進(jìn)行工業(yè)化浪潮，并且提倡“文明開(kāi)化”、社會(huì)生活歐洲化，大力發(fā)展教育等。這次改革使日本成為亞洲第一個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家，逐漸躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，是日本近代化的開(kāi)端，是日本近代歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
從美國(guó)將軍的黑船到日本武士藩船，憑舟問(wèn)對(duì)，日本開(kāi)啟了新海國(guó)圖志，大國(guó)崛起。
1868年（慶應(yīng)4年）4月6日（舊歷三月十四），明治天皇在京都紫宸殿率領(lǐng)公家、大名、百官，以向天地神明宣誓的形式發(fā)表的維新政權(quán)的基本方針。從而有了著名的《五條誓約》
一、廣興會(huì)議，萬(wàn)機(jī)決于公論；
二、上下一心，大展經(jīng)綸；
三、公卿與武家同心，以至于庶民，須使各遂其志，人心不倦；
四、破歷來(lái)之陋習(xí)，立基于天地之公道；
五、求知識(shí)于世界，大振皇基。
坂本龍馬曾經(jīng)對(duì)土佐勤王黨成員檜垣直治說(shuō)：“今后在室內(nèi)亂打亂斗的情況會(huì)多起來(lái)。我喜歡小太刀，小太刀靈活，比太刀實(shí)用（當(dāng)時(shí)流行太刀）。”
之后直治帶了小太刀再見(jiàn)龍馬，他卻掏出來(lái)一柄手槍：“這個(gè)比小太刀更具威力。”
坂本龍馬拜勝海舟為師后，直治帶了槍再見(jiàn)龍馬，這次龍馬掏出的是一部《萬(wàn)國(guó)公法》（一本國(guó)際法方面的書(shū)）：“手槍只能殺傷敵人，此書(shū)可以振興日本！”
西鄉(xiāng)隆盛曾對(duì)坂本龍馬說(shuō)：“你前天所說(shuō)的和今天所說(shuō)的不一樣，這樣你怎么能取信于我呢。你作為天下名士必須有堅(jiān)定的信念！”
北米合眾國(guó)水師提督伯理上陸紀(jì)念碑
坂本說(shuō)：“不是這樣的。《論語(yǔ)》里曾寫(xiě)到：‘子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。’人家孔夫子都說(shuō)了，這個(gè)世界是在不分晝夜不斷變化的，因此，順應(yīng)時(shí)代潮流才是君子之道！西鄉(xiāng)君，你一旦決定一件事之后，就想貫徹始終。但這么做，將來(lái)你會(huì)落后于時(shí)代的。”《艮》卦的彖辭最能說(shuō)明“自然堂”的主人——坂本龍馬。
艮，《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。
