習近平勞動教育觀的理論基石、現實依據與實踐路徑 *

吳 瓊，李竹姍，徐 俊

(安徽農業大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230036)

習近平勞動教育觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。旨在提高國民的勞動素質、樹立科學的勞動觀念、端正積極的勞動態度、培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者。同時，習近平勞動教育觀標志著新時代中國特色社會主義勞動教育體系有了新的理論指導和實踐遵循。近年來,部分青年出現不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現象。勞動的獨特育人價值正在被淡化、弱化。對此,全黨全社會必須高度重視,采取有效措施,切實加強勞動教育。

一、習近平勞動教育觀的理論基石

(一)對馬克思主義勞動觀的繼承與創新

勞動在馬克思主義理論中處于核心地位。恩格斯強調勞動“是一切歷史的基本條件”[1]。在揭示資本主義制度本質的過程中，馬克思通過現實中的勞動問題進一步闡明了勞動概念的重要性，凝聚出許多關于勞動的智慧結晶，逐漸形成了馬克思主義勞動觀。第一，從哲學層面揭示了勞動的本質，形成了勞動本質論。人類通過自身的勞動創造展現出相比于動物的極大優越性。換句話說，即勞動把人類和動物區別開來。人類通過勞動將人與自然相聯系，在自然界中不斷實踐、不斷勞動、不斷創造，最終創建出適應人類生存的現實條件。“以至于我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身。”[2]這一系列有目的有意識的勞動活動反映出人類的生命特征，也就是人生命的本質規定性。隨著人與人之間相互交流、相互來往，逐漸構成了各種社會關系。馬克思認為人的本質“在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]因此，在社會中，人只有依靠勞動才能展現自身潛能、證明自我價值、實現人生目標。第二，在政治經濟學中探索人創造價值的活動，形成勞動價值論。勞動不但可以創造價值，而且是創造價值的唯一源泉。當勞動力成為商品時，它兼具價值和使用價值。然而，勞動力商品同一般商品不同。它的使用價值不會隨著商品的消亡而逐漸消失，也不會同一般商品一樣將使用價值等量轉移到其他商品中。它會在等量轉移的基礎上創造出更大的價值，實現價值的增值。第三，以科學社會主義視角論述人的自由全面發展，形成勞動解放論。科學社會主義是著力于無產階級和全人類解放的學說。在資本主義社會的統治下，勞動人民的身心發展受到限制，最終導致人的本質發生了異化。這種異化的根本原因在于資本主義賴以生存的私有制經濟制度。只有徹底消滅資本主義私有制，社會生產才能大力發展，人們才能變得更加富裕，可供支配的財富和時間才能越來越多。與此同時，人與人之間的普遍交往也得以增強。人們可以遵循自身的想法展開勞動活動，享受到自己勞動成果的快樂，真正實現人的自由全面發展。

馬克思對勞動問題的思考經過了一個長期而艱苦的過程。在不斷分析人與人之間真實的勞動關系中，馬克思逐漸看清了資本主義社會虛偽而丑惡的嘴臉，為處于水深火熱中的勞動人民指明了道路。馬克思主義勞動觀是習近平勞動教育觀形成的理論依據。雖然馬克思對勞動教育這一概念沒有具體的定義，但是我們可以從相關論述中發現勞動的教育要義。習近平總書記運用馬克思主義勞動觀辯證唯物的思維方式以及科學的實踐方法，進一步闡述勞動所蘊含的教育意義和獨特價值。

(二)對我國歷史發展中勞動教育智慧的汲取與升華

在中國歷史發展過程中，蘊含著豐富的勞動教育思想。首先，中國古代教育發展過程中，古代社會主要以讀書教育為主。從夏商周時期開始，學校教育開始形成，然而勞動教育并沒有得到一定重視，導致教育與生產勞動逐漸脫離。儒家思想代表孔子崇尚人不斷學習知識和禮節是為了濟世救民，而不是學習粗俗簡單的勞動技能。然而，墨家學派的創始人墨子對勞動有深刻的見解。他十分敬重勞動，強調勞動是人必備的生活技能，并對好吃懶做、不勞而食、尸位素餐的行為予以批判。在墨子看來民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。三者，民之巨患也。[4]產生這些民生問題的關鍵在于人民勞動意識的缺乏。這為之后勞動與教育相結合的思想作出鋪墊。明末清初的理學家張履祥對勞動和教育有全新的認識與理解。他認為勞動對于一個人品德行為的養成十分關鍵，勞動和讀書難以分離，必須將勞動和教育重視起來。其次，中國近代教育發展過程中，逐漸形成了與勞動教育相關的理論思想。陶行知是我國現代教育史上較早提出將教育與生產勞動相結合的偉大教育家，勞動教育思想是其教育思想中的重要組成部分。[5]美國留學回國的陶行知在從事農村教育時發現，大多數舊知識分子只會運用腦力解決問題，而無產階級的工人和農民只會依靠體力勞動滿足日常所需。他認為舊中國教育所傳達的觀點是不準確的。中國教育所培養的新人必須是手腦并用的綜合型人才。另外，陶行知強調勞動教育更注重過程而不是結果。這和我國新課程改革所提倡的與素質教育一致的評價制度相似。最后，中華人民共和國成立后，中國共產黨人提出有關勞動教育的重要論述。二十世紀五十年代，根據毛澤東的講話精神，“教育與生產勞動相結合”寫進了黨的教育方針。改革開放之后是我國勞動教育的重大發展時期。黨和國家在會議上多次強調培養全面發展的社會主義接班人的重要性。二十世紀八十年代，鄧小平發表了有關勞動教育的重要講話，提出要加強中小學的勞動教育，并根據形勢的變化指出“我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產勞動相結合的方針”[6]。由此，學術界展開了有關教育方針的探討以及新時期教育和勞動相結合的探究。二十世紀九十年代，江澤民同志強調新時期的教育方針必須把生產活動和社會實踐相結合。二十一世紀以來，胡錦濤同志強調在校園活動中積極開展勞動模范的活動。同時，教育部頒發了《關于組織開展勞模進校園活動的通知》。

基于以往的歷史經驗和新時代的社會發展進程，習近平總書記提出許多關于勞動教育的重要論述。2015年，根據習近平總書記的講話精神，教育部出臺了《關于加強中小學勞動教育的意見》，強調“通過勞動的教育”強化其它的四育，促進學生德智體美勞全面發展。2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上明確提出將勞動教育納入社會主義建設者和接班人的總體要求。基于這一背景，2020年3月20日，國務院發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育意見》，要求根據各學段特點，在大中小學設立勞動教育必修課程，系統加強大中小學勞動教育全布局。

(三)對習近平青年時期勞動經歷的思考與總結

習近平在陜西延安梁家河度過七年的知青歲月，這是總書記勞動品格鑄就的關鍵時期。七年的陜北插隊經歷包含深厚的學問，也是習近平始料未及的巨大蛻變。1969年，16歲不到的習近平為了響應黨關于“知識青年到農村去”的號召，一路奔波來到延安，接受分派到中國西北角的小山村——梁家河村。環境的惡劣、繁重的日常任務、高強度的體力勞動以及批判的精神壓力讓習近平進行了一場心理斗爭。最終憑借自身堅強的意志，習近平決定扎根在梁家河村。首先，適應農村環境。“為了盡快融入梁家河，習近平與群眾同吃同勞動，打成一片，少年習近平過了艱難的“五關”，分別是跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關和思想關。”[7]其次，思想愈發成熟。習近平在完成平日繁重的工作任務后，經常搜集并翻閱書籍，從中獲取知識和經驗。主動向村民、干部等請教問題，探討問題，不斷提升自身思想水平。在與村民共同勞動中，習近平學習到了農民艱苦奮斗的勞動精神，并切實了解到村民的基本民生問題。為了改善梁家河的面貌，習近平做出了很多大膽的嘗試。最后，永遠心系人民。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”[8]在七年的梁家河歲月里，習近平自始至終都心系人民，與梁家河人民建立了深厚情誼。如今習近平總書記日夜牽掛的是中華民族全體人民，無論何時永遠把人民放在第一位。這一切都來源于對基層人民艱苦生活的深刻體會，根基于自身多年勞動經歷的思考與總結。

習近平總書記在青年時期通過辛勤的勞動和堅強的意志克服了各種苦難，全心全意為人民服務的思想深深烙印在心中。從初到梁家河的不適應到適應的轉變，思想與行為從成長向成熟的發展，無不體現著習近平總書記為人民服務的勞動奉獻精神。優秀、勤勞的勞動品質貫穿了習近平總書記的人生經歷和從政生涯。多年勞動經歷的思考與總結是習近平勞動教育觀形成的重要來源。其中，勞動意識、勞動態度和勞動習慣是習近平勞動教育觀的主要元素。

二、習近平勞動教育觀的現實依據

(一)加強新時代勞動教育育人功能的現實需求

習近平勞動教育觀旨在培養時代新人的勞動價值觀。習近平總書記強調“青年興則國家興，青年強則國家強。”[8]青年處于價值觀形成的重要時期，其價值取向決定了未來整個社會的價值取向。然而，新時代勞動教育力度有所欠缺，部分青年學生的勞動觀念淺薄，導致很多不良勞動思想和行為產生。第一，自我勞動觀念的偏失。學生的社會經驗不足、生活閱歷不夠，易受國內外不良社會思潮的影響，容易產生錯誤的勞動觀念。拜金主義、個人主義等不良社會思潮不利于學生的身心健康發展。新時代中國學生必須樹立正確的勞動教育觀，高度重視品格和行為的養成。弘揚代代相傳的勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強不息的勞動精神。只有尊重勞動、熱愛勞動，才能創造我們所向往的美好生活。第二，學校勞動教育的不足。單以分數為育人導向的培養方式和評價標準是不準確的，導致大學生對勞動的真正內涵和重要價值模糊不清。多年的應試教育大多數針對于理論知識，重腦力輕體力、重理論而輕實踐，導致勞動教育課程資源稀缺，無法真正落實實踐課程。我國多次強調勞動教育在教育過程的重要性，推進應試教育向素質教育轉變，然而真正全面落實到全國各級、各處學校仍需要一定的時間。勞動教育是培育德智體美勞全面發展人的重要內容。高校思想政治教育者應把勞動教育列為思想政治教育工作的重點內容。積極開設就業規劃的相關課程，讓高校大學生樹立正確的勞動觀和就業觀。第三，家庭勞動教育的缺失。家庭是落實勞動教育的第一場所。父母作為學生的第一任老師，應當發揮好在勞動教育中的啟蒙作用。很多家長雖然明白勞動對孩子健康成長的重要作用，但更希望孩子在學業上有顯著成績，因而往往在家庭中忽視勞動教育。家長應樹立科學的教育理念，認識到“勞動是最好的德育范式”，樹立通過勞動提升孩子關鍵能力和必備品格的價值認同。只有家長對勞動有了正確認知，才能在日常生活中對孩子起到積極的示范與引導作用。同時，家長要善于給孩子創造勞動的機會，讓孩子學會主動勞動。

(二)培養國民勞動創新能力和精神的客觀需要

習近平勞動教育觀旨在培育勞動者的勞動精神。當前，我國面臨著建設創新型社會的新考驗。中國社會的各個領域在時代發展新潮流的推動下發生變化，潛移默化地影響著我們的生活。沒有創新，何談發展？習近平總書記強調創新對國家和民族發展十分關鍵。實現中華民族的偉大復興“唯有通過辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動才能實現”[9]。新時代通過加強國民的勞動教育，進而增強國民的勞動責任意識、培養國民的勞動創新能力、開拓國民的勞動創新精神。一方面，提高國民的勞動創新能力，跟上時代的步伐。如今，新產業、新技術、新業態的快速發展對國民勞動創新能力提出新的要求。國民基礎能力的達標是培養創新能力的前提。基礎能力猶如一座建筑的地基，沒有堅實的根基是無法展開深化設計的工作。唯有腳踏實地，才能層層遞進。同樣，勞動創新能力的提高需要與新時代相呼應。新興事物的產生是培養勞動創新能力的前提。只有對新興產業、技術等所蘊含的原理有所了解，才能提高國民的勞動創新能力。因此，培養能熟練運用新技術的創新型人才是重中之重。總的來說，新時代必須不斷培養國民勞動創新能力，挖掘勞動教育的新內涵，提升勞動教育的時代性，使國民勞動創新能力與新時代得到有效銜接。另一方面，弘揚國民的勞動創新精神，走在時代的前沿。古往今來，我國歷史上的無數偉大奇跡都離不開勇往直前、勇于創造的勞動創新精神。勞動創新能力賦予了我們熟練的操作技能，加深了對新興事物的理解與判斷。然而，社會中許多國民存在甘于現狀、不思進取的心理。培養國民的勞動創新精神是勞動教育的一項重要內容，可以分為兩種途徑。一是培養國民勞動創新能力的同時，發揚勞動創新精神。通過對新興事物的接觸和運作能力的訓練，勞動者自然而然地對其產生了濃厚的興趣。勞動創新能力得到提高后，會積極響應內心的精神號召，在感興趣的領域開發創新思維，用勞動創新精神譜寫價值人生。這是相輔相成的一個過程，勞動創新精神在勞動創新能力中得到有力弘揚。同樣，勞動創新能力在勞動創新精神中得到逐步提高。二是加強一定的勞動教育，扭轉國民不思進取的消極心態。在第一種途徑中，只有少數人群會在培養勞動創新能力時，得到相應創新精神的刺激。大部分人群依然停留在自身所熟悉范圍內，始終不愿意邁向新的階段。針對這種現象，開展必要的勞動教育，弘揚勞動創新精神是必不可少的。勞動特別是青年學生的勞動越來越呈現出創造性。青年學生是朝氣的代表，更是國家棟梁。他們肩負著時代使命，是鑄就技藝精湛的工匠和創造發明的科學家重要主體。

(三)實現中華民族偉大復興中國夢的時代訴求

習近平勞動教育觀旨在提升時代新人的勞動素養。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。”[10]偉大的中國夢代表著國家的夢、民族的夢和人民的夢，具有共同的價值目標，每一名中國人都能從中找到歸屬感。“說到底，實現中華民族偉大復興的中國夢，要靠各行各業人們的辛勤勞動。”[11]習近平勞動教育觀在充分肯定勞動者社會地位的基礎上，積極弘揚勞動精神。以培養出大批具備高專業知識水平、高技術實操能力和高勞動品格的復合型人才為目標，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供動力源泉。首先，實現國家富強需要大批高素質勞動人才。制造業是實體經濟的核心內容,也是我國經濟持續增長的重要來源之一。然而，當前我國存在勞動者創新能力不足、生產效率低下的問題。一方面，人們的生存成本和勞動成本不斷增加。勞動人員的勞動意識淡薄，制造業公司的生產效率逐漸降低。另一方面，我國制造業投入的資金一直保持均衡化水平。面對生產效率低下的現狀，公司無法通過加大資金投入的方式解決，最終出現勞動力和資本無法有效配置的問題。其次，實現民族振興需要用勞動繼承優良傳統。中國傳統文化中孕育著古老的勞動教育觀。習近平勞動教育觀弘揚了中華優秀傳統文化的特質。中華民族自古就是以辛勤勞動著稱的偉大民族，凝聚了絢爛多彩的中華文明。中華文明是誕生于勞動中，匯聚在勞動中，同樣也在勞動中煥發光彩。中國傳統勞動教育觀既植根在中國古代豐富的神話故事中，又反映在中國古詩詞和其他古代優秀文學作品中。“臥薪嘗膽”“懸梁刺股”“夸父逐日”等耳熟能詳的故事，展現了中華民族艱苦奮斗的優良傳統。因此，實現民族振興，不僅精神上需要延續民族代代相傳的艱苦奮斗精神，更需要用勞動銘記歷史，傳承我國的優良傳統。最后，實現人民幸福需要用勞動健全優秀品格。如今，生態環境成為關乎人民幸福生活的主要因素。森林資源的減少、水土的流失、土地沙漠化以及生物的滅絕等生態環境問題對人民福祉產生極大影響。我們應秉持人類命運共同體的理念，高度重視生態文明建設，杜絕破壞生態平衡的行為。在勞動中提高自身的道德修養，健全優秀的品格。

三、習近平勞動教育觀的實踐路徑

(一)推動勞動教育融入教育教學全過程

堅持體力勞動與腦力勞動相結合，勞動教育與德智體美互為一體，是習近平勞動教育觀的本質要求。習近平總書記強調“堅持教育同生產勞動和社會實踐相結合”[12]。這是全面培養人的唯一路徑。必須不斷改善原有的教育方式跟上時代的步伐，讓青年學生匯聚實現中國夢的持續動力。學校是人才培養和學術研究的重要集中地。首先，將勞動素養納入學生綜合素質評價體系。中共中央、國務院在《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》中，明確提出要“全面構建體現時代特征的勞動教育體系。”[13]強調大中小學校要重視學生勞動素養的培養，充分利用勞動教育課程的資源，結合校外勞動實踐基地，加強城鄉學生的互動交流，開展學農、學工、學藝等勞動體驗活動。同時，應對勞動教育課程的課時、勞動基地的建立、勞動成果的評定進行相關規定，并作為日后升學的重要參考依據。其次，落實并創新勞動教育課程與實踐活動。一方面，豐富勞動教育課程的內容，增加學生的勞動情感認同。運用網絡媒體與課程內容相結合的方法，把勞動精神與勞動模范相融合。勞動精神和勞動模范是相融合的，勞動模范是勞動精神在自身上的體現。在教學過程中，積極運用榜樣示范法，將勞動精神與勞動模范相聯系。另一方面，創新勞動教育的實踐活動，在勞動中獲取新技能。將勞動教育觀的內容與具體實踐活動相結合，達到知行合一的目的。學校注重利用好勞動競賽這一活動載體，多渠道拓展勞動場所，開展勞動教育觀相關教學活動和課外活動。對低年級采取校內勞動的實踐方式，對高年級學生開展面向社會的勞動實踐課程。積極開展學農實踐和學廚實踐。在學農實踐過程中，體驗勞動過程，體會現代化農村發展的新變化。同時，激發學生的創新思維，培養動手能力、統籌能力和創新組合能力。最后，營造尊重勞動、熱愛勞動的校園文化環境。優秀的校園文化氛圍對學生有一定的引導和激勵作用。基于新時代國家對勞動教育的高度重視，學校應牢牢把握勞動教育的實質，加強勞動教育校園文化建設，營造積極向上、積極進取的勞動教育環境，推動更多的青年學生和教職工融入尊重勞動、熱愛勞動的校園文化環境中。與此同時，學校應打造高素質的勞動教育師資隊伍。定時對現階段取得的勞動成果進行總結與反思，及時彌補不足，為更好地開展勞動教育、營造校園文化環境積累經驗。

(二)注重勞動者發展動力與自身素質的提升

習近平勞動教育觀堅持人民主體地位，蘊含濃厚的“以人為本”價值理念。社會主義國家必須以廣大勞動人民為宗旨，一切為了勞動人民、依靠勞動人民、與勞動人民共享發展成果。勞動人民是推動我國走向繁榮昌盛的動力源泉。習近平總書記曾指出勞動教育“要實施職工素質建設工程，推動建設宏大的知識型、技術型、創新型勞動者大軍”[14]。國民素質尤其勞動者素質是一個國家和民族不斷向前發展的重要因素。培養與提高勞動者自身素質有利于推進勞動教育發展進程。勞動者發展動力和自身素質是相輔相成的。在勞動過程中，充足的動力促使自身素質得到提升，高尚的素質給予更大的發展動力。然而，這一切要建立在保障勞動者合法權益的基礎之上。只有基本權益得到法律保障，勞動者才會有發展動力，進而提升自我修養。第一，完善勞動者權益保障機制，切實維護勞動者的合法權益。在互聯網時代，形成了各種新型社會關系。“網約工”在網約平臺簽訂勞動合同，為消費者提供網約服務。由于其靈活、特殊的工作方式，“網約工”的勞動合同、社會保險、勞動保障等無法得到有效保障。國家應建立與“網約工”相對應的勞動者權益保障機制，維護這類特殊用工方式勞動者的合法權益。不僅如此，在日常生活中大學生就業保障權益機制、勞動派遣下勞動者風險保障機制等也存在許多不足。國家和政府應進一步優化，維護勞動者的合法權益。第二，優化勞動者利益激勵機制，增強勞動者的發展動力。利益激勵機制為勞動者提供源源不斷的物質動力和精神動力。社會是人們在歷史發展過程中通過實踐不斷創造出來的，利益則是實踐的動機和出發點。在社會生活中，人們具備物質和精神的雙重需要，從而產生了利益動機。同樣，勞動者也需要一定的利益動機。以高校教職工為例，部分高校的評價管理體系不夠健全，忽視了教職工在任教過程中的物質利益和精神利益，導致教職工缺乏勞動的積極性。因此，高校應把握好教職工正確的利益動因，根據本校自身地理位置和經濟條件的獨特之處，建立物質和精神激勵相結合的教職工利益機制。針對高校教職工不務正業、懶惰的不良行為，應給與一定的批評和懲罰。公平而合理的利益機制會激發教職工的工作熱情，相反不公平的利益機制會讓教職工感到反感，甚至喪失勞動的動力。同時，尊重勞動者的社會地位、改善勞動者的工作環境、讓勞動者共享社會發展成果等對增強勞動者的發展動力也起到至關重要作用。第三，加強勞動者社會主義核心價值觀，提升勞動者的自身素質。“愛國、敬業、誠信、友善”八個字是作為公民層面應當遵守的價值準則。其中，“愛國”是身為公民的基本前提，“誠信”反映公民的個人品格，“友善”表現公民待人處事的態度，“敬業”則是評價公民的職業道德素養。敬業是高素質勞動人才必備德優秀品質，更是實現勞動者辛勤勞動、誠實勞動、創造勞動的前提條件。社會主義核心價值觀中“敬業”的內涵與提升勞動者自身素質的內容多維契合，主要包括忠于職守的工作態度、熱愛自身職業的工作情感、精湛的業務素質以及積極進取的創業能力。首先，尊重自身職業、履行崗位職責是勞動者最基本的道德要求。以勞動精神為載體，對勞動者進行社會主義核心價值觀具象化教育。其次，勞動者不僅要勤業，更要精業。有針對性地開展勞動者專業培訓活動，提升勞動者的業務素養。使勞動者走在職業發展前端，掌握前沿的專業能力。最后，在扎實勞動本領的基礎上，敢于創新。積極嘗試將最新科學技術與勞動職業相結合。在保證勞動質量的前提下，適當創新勞動過程，提高勞動效率。

(三)營造尊重勞動、熱愛勞動、崇尚勞動的社會氛圍

形成尊重勞動、熱愛勞動、崇尚勞動的價值觀是習近平勞動教育觀的價值目標。習近平勞動教育觀具有歷史屬性、價值屬性和社會屬性，事關我國教育事業的發展大局。新時代必須落實習近平勞動教育觀，從黨和國家的角度，對提高勞動者綜合素質的具體路徑謀劃布局，不斷開拓創新我國勞動教育的未來前景。其一，尊重中國優秀的勞動文化，傳承先輩的艱苦奮斗精神。古代人們崇尚“天道酬勤”等理念。不同歷史時期的勞動教育內容隨著時代的演進不斷保持創新。在國家建設和全球建設中，中國的勞動人民繼續創造著奇跡。然而，很多社會矛盾和社會問題我們不容忽視。加強社會勞動教育，扭轉不尊重勞動的局面十分關鍵。國家政府應對不良惡習和行為進行一定的警告和懲罰，對危害到國家利益或者產生嚴重影響的成員應采取法律措施。宣傳中國優秀勞動文化，傳承先輩的勞動精神。堅決抵制坐享其成的不良思想行為，深刻理解并尊重勞動的真正意義。其二，弘揚勞模精神和工匠精神，發揮勞動模范的帶頭作用。十九大報告指出：“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”[8]勞模精神是廣大勞動者應該學習的精神，側重于從外部促進勞動者學習進步的價值動力。工匠精神則是每一位勞動者應該具備的精神，側重于從內部激發勞動者不斷超越的價值動力。勞動模范精神和工匠精神內含誠信敬業的勞動態度和精益求精的創新精神，是當今社會勞動精神的具體體現。各級領導干部要以身作則，杜絕一切不良風氣，帶領人民發揚勞模精神和工匠精神。國家和社會應積極開展勞動義工活動，提供更多的志愿者工作，促使社會成員向勞動模范學習。舉辦匠人成果展覽會，展現匠人精神敬業、精益、專注、創新的基本內涵。公民應堅持發揚勤儉節約、艱苦奮斗的優良傳統，在愛崗敬業、誠信敬業基礎上不斷精益求精、超越自我。其三，團結社會的組織力量，帶動崇尚勞動的社會風氣。一方面，國家教育部門應把勞動教育作為重點工作。在黨委統一領導下，政府部門積極團結社會組織力量，形成家庭、學校、社會協同實施機制。細化頂層設計，加強地方政府和地方組織對學校實施勞動教育的指導和支持，推動勞動教育措施落到實處。另一方面，家庭、學校和社會應主動配合國家關于勞動教育舉措的實施，共同營造崇尚勞動的社會風氣。社會組織應積極配合大中小學開展勞動教育活動，提供合適的勞動實習崗位，加強學生的勞動實踐能力。定時定量地積極開展習近平勞動教育觀的學習培訓，加不斷強各部門員工的勞動素質。總結每一時期的勞動經驗和勞動成果，獎勵表現優異的勞動員工，對未來發展前景提出展望。充分發揮家庭、學校和社會在勞動教育中的獨特育人功能。