《孔乙己》中敘述者雙重身份的意義探析

周霞

內容摘要：《孔乙己》是第一人稱敘述小說，第一人稱小說的特點是“敘述者與故事中的一個人物同為一人”[1]。所謂的敘述者與人物同為一人，也就是指敘述者“我”是一個身兼兩種身份的人。首先，他是一個講故事的敘述者，他的主要任務是把故事講述出來。其次，他又是故事中的一個人物，他不但見證了主人公的故事，而且還一定程度地參與其中。筆者認為，在中學小說教學中，教師應該注重引導學生對小說特殊敘述方式的經驗和認識，通過對小說敘述結構方式的把握，探求敘述者“我”的雙重身份與人物孔乙己的內在關聯性，從而進而啟發學生探究小說深層次的主題意義，實現審美教育。

關鍵詞：《孔乙己》 敘述者 雙重身份

本文運用敘事學的相關理論知識來探討中學小說教學的相關問題，意在展現將中學小說教學與文學理論相結合的必要性和可行性，進而引導學生通過小說的講故事形式和內容一同來把握主題意義思考，培養學生的探究精神，有效完成教育目標。

一.敘述者“我”的身份特征

首先，第一人稱小說在講述故事的時候，都要處理好講述行為與故事行為兩個時間段的關系問題。也即“相對于我的敘述行為來說，故事發生在什么時候”[2]。一般來說，小說講故事的時間與故事發生的時間不是同一個時間段，講述故事的行為常常發生在故事行為結束之后。顯然《孔乙己》的故事時間與講述時間不是同一個時間，這一點在小說開篇的前兩個自然段就已經交待了：

魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文……”我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。

可見，小說的故事發生于敘述者“我”十二歲左右的時候，而講故事開始于二十年后的某一天。也可以說是三十多歲時的“魯迅”講十二歲時的“魯迅”所經歷和感知的故事。

那么我們這樣來劃分魯迅的兩個身份有什么意義呢，這對初中的小說教學有什么特別的啟發嗎？答案是肯定的。我國“義務教育”階段語文課程標準7-9年級階段文學作品閱讀教學的要求是：“能夠區分寫實作品和虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言。”在實施建議部分中提到：“要注重激發學生的好奇心、求知欲，發展學生的思維，培養想象力，開發創造潛能，提高學生發現、分析和解決問題的能力，提高語文綜合運用能力。”不可否認，初中語文學習階段是培養學生認知力、想象力和語文學科素養的關鍵時期。而小說的文體特點是講述故事，它包含著誰在講故事，為什么講故事和怎樣講故事的基本問題。所以，教師在教學中引導學生認識小說的敘述特點，澄清第一人稱小說中敘述者的“雙重身份”特征，以及與人物之間的特殊關系是十分必要的。

由于在第一人稱小說中，敘述者要么是講述自己的故事，要么是講述與自己有著某種特殊關系的人物的故事。所以，第一人稱小說中人物的故事與敘述者的參與脫不了干系，敘述者的存在與人物故事的發展變化會產生直接影響。這就說明，要想真正理解小說，就不能不考慮小說的敘述人稱，不能不考慮敘述者的存在形式。

其次，第一人稱小說中敘述者“我”和人物“我”并不完全等同，他們之間存在認知層面乃至價值觀層面上的差距。雖然我們常常把第一人物小說中講故事的敘述者“我”與人物“我”看作是同一個人，但其實他們是兩個人。一個講故事人，一個是故事里的人，兩個人所處的時空不同。比如《孔乙己》中，講故事的敘述者和十二歲時在酒館里做工的小伙計是不同的。最大的區別就是敘述者“我”已經不在故事里，因而他可以對故事里的小伙計“我”進行審視和講述。而故事里的小伙計“我”并不知道二十多年后那個敘述者會怎樣地講述此刻的自己。

所以，就第一人稱小說來說，人物知道的事情敘述者都知道，人物不知道的事情敘述者也都知道。就《孔乙己》來說，孔乙己的故事就是在敘述者“我”和人物“我”兩個視角的不斷轉化中講述出來的。當敘述者講述從前“我”的時候，顯然是以敘述者“我”的視角來觀察感知。

再次，話語形式也常常可以區分出敘述者“我”與人物“我”的不同。我們知道，在小說中直接引語都是敘述者對人物原始話語不加改造的直接引用。所以，凡是出現直接引用人物話語的時候，就與人物的視角相對應。由于《孔乙己》中的人物“我”對孔乙己的了解只局限在小酒館這個空間中，沒有辦法感知到孔乙己在小酒館之外的活動和遭遇。

二.人物“我”的身份特征

顯然，《孔乙己》主要是講述孔乙己的故事，孔乙己是故事的主人公。但是孔乙己的故事是在“我”的感知中形成并講述出來的，小說不但講述了“我”了解到的孔乙己的故事，而且還在一定程度上講述了“我”和周邊人對孔乙己的態度。這樣，小說的故事就應該是孔乙己和我們的故事。雖然孔乙己是故事的主人公，但這個主人公的卻是在“我們”的參與中完成的。“我”作為故事中十二、三歲的人物是孔乙己命運的見證者，孔乙己的迂腐可笑和弱小無助都是通過我的視覺和聽覺感并傳達出來的。在“我”的見證下，一個深受舊教育制度毒害，學無所用、保守落后，又不肯放下讀書人的架子去自食其力的窮酸知識分子形象被栩栩如生地塑造出來了。第一人稱小說由于人物“我”對故事的介入，使故事顯得真實可信。讀者們在“我”的引導下，似乎可以直接面對故事的主人公，去感知了解他的生活以及他的精神心理狀況，從而產生對故事真實性的判斷。然而，文學的藝術魅力在于它不僅僅反映生活，它還具有超現實的審美性。它總是要透過對生活事件的描寫透析人性的蘊意。而人性蘊意的產生常常建立在敘述者“我”對故事中人物“我”的超越上，也即敘述者把故事中的人物“我”一并觀察思考，從中發現其人性弱點，修正其偏頗的價值觀。

孔乙己無疑是小說中最低等、最懦弱、最無助、最可憐而又可悲的人物。他是一個讀書人，因而穿長褂子，但因為沒有考取功名，所以穿長褂子的人不能接納他。因為他穿長褂子，因而穿短衣的人也不是他的同類。他想在孩子當中找到自我，卻也經常被不屑一顧地蔑視。他沒有自己的同伴，在任何一個群體里，他都是一個被嘲笑的陌生人。就連故事中那個十二三歲，處在人之初性本善階段的“我”，也加入了嘲笑孔乙己的同盟軍中：

有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點一點頭。他說，“讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。

“討飯一樣的人，也配考我么？”這是故事中人物“我”對孔乙己的全部價值判斷和情感態度。孔乙己在酒館出現時，無論他身體狀況怎樣，有傷沒傷。人們只把他當作可以取笑的對象，而不是一個應該關心、值得關心的人。既便是孔乙己被打折了腿，人們也只是說他偷了不該偷的人家。酒館老板關心的是他所欠的酒錢，沒有人去認真思考孔乙己即便是偷了丁舉人家的東西，那么就該被打折腿嗎？為什么“我”這個十幾歲的孩童也和成人一樣總是嘲笑他，而不是同情關心他？這些問題難道不是敘述者“我”所關注并提出思考的嗎？

三.兩個“我”的主題建構

《孔乙己》的敘述者“我”講述的是人物“我”所看到見證的孔乙己的故事，這時的人物“我”通常具有兩種功能。其一是人物“我”作為見證者，敘述者“我”通過人物“我”的觀察感知來講述主人公的人生遭遇。其二是“我”還部分地參與到主人公的故事中，不但表現出對主人公的個人評價和好惡，而且一定程度上還對主人公故事的情節發展產生作用。這樣，人物“我”的在場就不但豐富了小說故事的內涵，從而具有建構小說主題的作用。

不難發現，《孔乙己》中的敘述者“我”并不認同人物“我”對孔乙己所持的情感態度。因而，人物“我”的情感態度也是敘述者“我”思索評價的對象。故事中的人物“我”不過是一個給人打工的兒童，因為不會在酒中摻水而不被老板看好，因為推薦人的關系才沒有被老板開除。可見“我”也是弱小而又卑微的人。但是，當“我”遇到比自己還卑微的孔乙己時，自己便也參與到了對更卑微者的鄙視與嘲笑的隊伍里。“作為感知主體，他已經不自覺地將自己歸于對孔乙己具有精神心理優勢的毫無同情心的成人世界的行列中。因而，他對孔乙己的態度顯得理直氣壯的傲慢、無禮，言語舉止中，絲毫不覺得自己的作法有什么不當。對于讀者來說，這造成了極大的震撼。一個孩童所看到的對象應該或多或少不同于成人。讀者或許期望酒店小伙計對孔乙己有稍許不同的態度，然而，他們看到的是，一個態度真誠懇切的讀書人希望教一個孩童一點東西，卻遭到了拒絕。在這里，少年聚焦者小伙計的態度與成人世界的那些人們沒有什么不同。”[3]由于故事中人物“我”的表現，使讀者在感知認識孔乙己形象意義的時候可以產生深層的思考：在造成孔乙己悲劇命運的原因中，除了當時的社會教育和學校教育，除了封建教育制度和科舉制度，除了他自身嗜酒如命以酒澆愁孔性格弱點之外，還有沒有其他因素呢？孔乙己周邊的人們，包括人物“我”在內，在孔乙己的命運中扮演了什么角色，又產生什么作用呢？孔乙己可悲命運難道不是由人物“我”以及孔乙己周邊人一同制造出來嗎？這可能才是魯迅先生在小說中提出并回答了的問題！

所以，《孔乙己》正是通過敘述者“我”與人物“我”之間的融合與分離，讓讀者們看到了底層人、弱小者的娛樂法則及其危害性。從而引導讀者在對看客們嘲笑他人的冷漠行為中思考人性的善惡，進而建立起社會責任感！

參考文獻

[1][2]杰拉爾·熱奈特.論敘事文話語——方法論.選自張寅德選編.敘述學研究[C].中國社會科學出版社，1989：270、254.

[3]譚君強.敘述的力量——魯迅小說敘事研究[M].昆明：云南大學出版社2000：215.

（作者單位：哈爾濱市農墾中學校）