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增強大學生黨史學習教育實效性的策略
——以課程和宣講形式為例的分析

2021-12-07 01:57:20陳志遠
社會科學家 2021年8期
關鍵詞:實效性大學生教育

陳志遠

(北京大學 政府管理學院,北京 100871)

習近平總書記指出“要抓好青少年學習教育,著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。[1]大學生是青少年群體當中規模較大、素質較高、思想較活躍的人群,當代大學生是肩負著實現中華民族偉大復興,為“兩個一百年”目標接續奮斗崇高使命的“強國一代”,大學生黨史學習教育尤其值得重視。那么,如何在大學生中開展好黨史學習教育活動呢?這一問題的關鍵在于如何增強大學生黨史學習教育的實效性,如何避免“跑冒滴漏”,確?!叭肽X入心”。實效性也是整個大學生思想政治教育研究領域的核心關切點之一。[2]課程和宣講是黨史學習教育的重要形式,也是高校開展育人工作的主要渠道?;诹暯娇倳泴h史學習教育的重要指示和論述,本文擬立足大學生群體特點,以黨史課程和宣講為例,系統分析大學生黨史學習教育的內容、重點、策略和方式,為高校增強黨史學習教育實效性,落實立德樹人根本任務提供政策建議和實踐參考。

一、講給誰:大學生群體特點及黨史學習教育的目標

正如習近平總書記所指出的,要增強實效性就不可不重視針對性。要增強大學生黨史教育的實效性,就不可不從黨史教育的視角對當代大學生群體的特點,特別是大學生在認知方面的特點作一深入的分析。本文認為,大學生在價值認知、黨史認知和自我/社會認知三個方面的特征特別值得注意。這三個方面的特征也與總書記提出的“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”[1]形成了對應關系,有助于明確大學生黨史學習教育的目標。

第一是價值認知。大學生思維活躍,敢于質疑,富有批判精神,其世界觀、人生觀、價值觀處于未定型、未成熟的過渡階段和關鍵的“拔節孕穗期”。當代大學生作為成長于信息時代的“互聯網原住民”[3],往往表現出更強的思想認識多元化、價值判斷復雜化、發展訴求多樣化特點,更易受到錯誤思潮和觀點影響。習近平總書記指出:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!盵4]增強大學生黨史學習教育的實效性,需要以價值觀引領為出發點和落腳點,明之以理,導之以正,切實做到“樹立正確黨史觀”和“學史明理”。

第二是黨史認知。當代大學生在高中的歷史課和大學的思想政治理論課上大都學習過中國近現代史,了解黨史的基本知識和總體輪廓,但大多還停留在“知其然而不知其所以然”的階段。舉例而言,幾乎所有接受過高中歷史教育的人都能記住這句話:“自從有了中國共產黨,中國革命的面貌就煥然一新了”[5],大部分大學生理解這是因為中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利,但很少有大學生能從中國共產黨與近代中國其他政黨的本質區別的角度理解這一問題。[6]知之不深則信之不篤。增強大學生黨史學習教育的實效性,需要著力深化大學生對黨史的理解,必須突破淺層認知,厚植信仰根基,切實做到“學史增信”。

第三是自我/社會認知。當代大學生因教育精英形象受到挑戰產生了具有一定普遍性的失意、焦慮和迷茫情緒,近幾年流行的“佛系青年”“喪文化”“小鎮做題家”等亞文化語詞和群體都反映了上述特點。受新冠肺炎疫情的沖擊,大學生的學習、生活特別是就業面臨諸多限制和阻礙,2020年5月在豆瓣網上成立了一個名為“985廢物引進計劃”的小組,在短短半年內就聚集了11萬國內一流高校在校生和畢業生。大學生“廢”心理的形成固然有諸多客觀原因,但也有大學生自身在認知、情緒、行動上的主觀原因。[7]要對治這些負面情緒和消極觀念,正向的精神力量必不可少。增強大學生黨史學習教育的實效性,需要關注當代大學生的生活處境和心理需求,激勵引導大學生在黨史中汲取精神力量,做到“學史崇德”和“學史力行”。

二、講什么:大學生黨史學習教育的內容和重點

百年黨史中,可講的內容浩如煙海。但著眼大學生黨史學習教育的實效性,必須立足于大學生的特點,做到有的放矢,重點突出。本文認為,要抓住大學生黨史學習教育的內容和重點,必須把握好“三個統一”:一是“是什么”和“為什么”的統一,二是“不尋常”和“不容易”的統一,三是“大敘事”和“小故事”的統一。

(一)“是什么”和“為什么”的統一

大學生群體一方面思維活躍,視野開闊,善于運用信息技術和互聯網獲取信息和學習知識;另一方面生活閱歷較淺,社會經驗不足,對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的理解不深,對國內外意識形態斗爭的隱蔽性和嚴峻性認識不夠。這兩方面原因共同導致大學生容易受到錯誤黨史觀的影響。在黨史學習教育中講出“是什么”,就是要“正本清源,固本培元”[1],堅持以我們黨關于歷史問題的兩個決議和黨中央有關指示精神為依據,準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質,正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。對大學生的黨史課程和宣講要想達到這一目的,需要注意兩個方面的問題。第一,必須堅持實事求是的作風和嚴謹求實的學風,堅持“用學術講政治”,有一分事實說一分話,絕不能刻意“信口開河博眼球”,透支教育者在大學生群體中的公信力。第二,必須走出“舒適區”,“堅持建設性和批判性相統一,傳導主流意識形態,直面各種錯誤觀點和思潮”[8],敢于講并且善于講那些在黨史上評價比較復雜,存在一定爭議,一般教科書涉及較少的事件、會議和人物。這些題材往往是不同觀點和思潮激烈爭奪的戰場,對大學生正確黨史觀的樹立非常重要。

要講好“是什么”,必須講透“為什么”。習近平總書記指出,黨史教育“不能照本宣科”,這也是大學生思想政治教育長期以來的難處和痛處。要想讓大學生在黨史課堂上“吃得飽”“信得過”,就需要講透結論背后的理論和史實背后的史識,“以透徹的學理分析回應學生,以徹底的思想理論說服學生,用真理的強大力量引導學生”[8]。有些不容易理解的結論,需要教育者把“為什么”講透。例如,要澄清中國共產黨“從革命黨向執政黨轉變”的思維誤區,必須要結合黨的歷史方位兩個歷史性轉變的嚴格表述,以及黨在新民主主義革命時期局部執政的歷史來綜合分析,深入理解百年大黨歷史身份的建構邏輯。[9]所以,無論是把學理化的內容講清楚講透徹,還是從看似常識性的結論中講出深意和新意,都需要講授者下細致深入的功夫。

總而言之,把握好“是什么”和“為什么”的統一,其實質就是要把樹立正確的黨史觀和注重方式方法創新結合起來?!笆鞘裁础睘椤盀槭裁础币幎朔较蚝头秶?,“為什么”讓“是什么”在大學生的認知中得以落實和深化。

(二)“不尋?!焙汀安蝗菀住钡慕y一

一部中國共產黨黨史,就是黨領導人民進行革命、建設和改革的偉大實踐史?!安粚こ!笔菑慕Y果角度強調實踐的輝煌,“不容易”則是從過程角度強調實踐的艱辛。這二者是一體兩面的關系。習近平總書記指出,黨史學習教育需要“讓干部群眾切身感受艱辛歷程、巨大變化和輝煌成就”,其實就是強調要把“不尋?!焙汀安蝗菀住苯y一起來。目前,大學生思想政治教育中存在的明顯問題是“不尋?!敝v得多,“不容易”講得少,特別是存在一種將黨史簡單劃分甚至割裂為順境和逆境的傾向,仿佛逆境中只有苦難,順境中只有輝煌。以紅軍長征為例,仿佛遵義會議之前是全然的錯誤,遵義會議之后便是一帆風順。但真實的歷史并非這么簡單。實際上,毛澤東在遵義會議上只是被選為中央政治局常委,直到“雞鳴三省會議”之后才成為紅軍前敵總政委(這期間還打了敗仗),而且旋即就因堅決反對攻打打鼓新場而被罷免了這“來之不易”的軍事領導職務。但毛澤東并沒有因為被罷官而放棄責任,他秉燭夜訪當時負責中央軍事的周恩來并說服了他,后來的情報證明毛澤東的判斷是正確的,他也因此回到了中央軍事三人小組。[10]

這段歷史告訴我們,即使是遵義會議這樣的“不尋?!钡膫ゴ筠D折之后,也有諸多的“不容易”——毛澤東在黨內、軍內領導地位的確立歷經坎坷,黨在長征中對錯誤軍事路線的撥亂反正也經歷了一個曲折的過程。講出這些“不容易”,并無損于黨的偉大、光榮和正確,反而充分體現了黨的領導集體對革命事業的一片公心和高度責任感。不講出這個“不容易”的實踐歷程,就無法充分展現出“不尋常”的真理光輝?!翱此茖こW钇驷?,成如容易卻艱辛”。講結果顯然要比講過程方便得多,但黨史學習教育的實效性將會因之大打折扣。無論在新民主主義革命時期、社會主義革命時期還是改革開放新的偉大革命時期[11],篳路藍縷的創業過程、山重水復的求索過程、艱苦卓絕的斗爭過程,都是極佳的黨史教育材料。

(三)“大敘事”和“小故事”的統一

要講好黨史,寫意式的宏大敘事必不可少,深描特定場景、片段、細節的“小故事”也發揮著不可替代的作用。宏大敘事為黨史學習教育“夯基壘臺、立柱架梁”,鮮活具體的小故事則讓宏大敘事更加生動可感、真實可信、有情可親。習近平總書記指出:“會講故事、講好故事十分重要?!彼救艘捕啻斡眯」适聛碇v黨史,例如焦裕祿肝癌晚期用一根棍子頂著肝部堅持工作,把藤椅頂出一個大窟窿的故事;陳望道翻譯《共產黨宣言》“信仰的味道”的故事;紅軍長征路上“半條棉被”的故事,等等。[11]有學者指出,當前高校思想政治教育存在“重講理、輕導情”“多理論、缺實例”“語言澀、理解難”的問題[12],亟須推動理論向故事的內容轉換,培養教師“故事化”教學技能[13],跟互聯網上的短視頻、“標題黨”爭奪大學生的注意力,讓大學生學到既“頂天立地”又“有血有肉”的黨史。

當然,在黨史教育中只講小故事也是不夠的。講故事是手段而不是目的,歸根結底還是為了援情入理,以小見大。要充分發揮講故事在大學生黨史學習教育中的實效性,應當把“小故事”當作“大敘事”的一個引子或一個縮影,利用故事提供的情感氛圍和認知基礎,及時拓展講授內容的框架。總之,要在大學生黨史學習教育中實現“大敘事”和“小故事”的統一,一方面要“由大及小”,挖掘黨史中的故事資源并加強故事化教學能力;另一方面要“以小見大”,把故事中蘊含的歷史背景、理論意涵、精神價值用足講透。

三、怎么講:大學生黨史學習教育的策略和方式

(一)運用比較,突出反差

比較是人類獲得科學認識的重要思維方法,事物的特點只有在比較中才能凸顯出來,給人留下深刻的印象。大學生群體具有較強的獨立思考和判斷能力,在大學生黨史課程和宣講中運用比較方法,有助于增強黨史教育的說服力。如何才能用好比較方法?習近平總書記曾經指出,思想政治理論課教師要通過“生動、深入、具體的縱橫比較,把一些道理講明白,講清楚”[11]。所謂縱橫比較就是歷時性的比較與共時性的比較,而生動、深入、具體則是在黨史教育中運用好比較方法的三個條件。

首先,比較要生動,就不能只比較冷冰冰的數字指標和抽象的概念,而是要有情節、有細節,有結構的對比也有行動者的對比。例如要對比中國共產黨領導的新民主主義革命與中國歷史上農民起義“改朝換代”的區別,如果只是分條羅列二者在革命任務、指導思想、領導階級等方面的差異,很難讓大學生產生真切感受。但如果能結合毛澤東在西柏坡講的“兩個務必”,比較李自成的“大順”政權進京后的腐化和我黨奪取全國政權后優良革命作風的保持,特別是比較農民起義領導人和無產階級革命領袖前瞻能力和精神境界方面的差異,那么中國共產黨的先進性和中國革命的先進性就不言自明了。

其次,比較要深入,就必須透過現象看到比較對象之間差異的深層本質。例如講毛澤東《中國社會各階級的分析》一文時經常會以陳獨秀的《中國國民革命與社會各階級》作為對比。在這個比較中,應該看到毛澤東和陳獨秀不僅在對民族資產階級、小資產階級和農民的分析上有很大的不同,更應該比較二者在對馬克思主義階級分析方法的理解和運用上,對中國革命前途和性質的理解上,對中國社會觀察的細致深入程度上的差異。不把這些深層次的差異呈現出來,大學生就很難真正理解《中國社會各階級的分析》作為《毛澤東選集》首篇文章的意義和地位。

最后,比較要具體,就需要在比較中采取“大處著眼,小處著手”的方式,避免流于表面的寬泛比較。例如,要講黨領導人民開展社會主義工業化的歷程,路風的《光變》就提供了一個很好的范例。這本書沒有從常見的政經制度、歷史文化等宏觀視角來比較中國與其他后發展國家工業化路徑的差異,而是深度解剖了一個公司(京東方)的變遷,從企業微觀組織基礎的角度講出了“中國故事的第二個版本”。[14]總的來說,生動、深入和具體這三個要求是密切相關的,要講出具體的比較,感性層面的生動和理性層面的深入都不可或缺。

(二)聯系實際,切近受眾

公共敘事理論認為,好的敘事應該包含三種故事:“我的故事”“我們的故事”和“當下的故事”。大學生黨史課程和宣講要增強實效性,也應該借鑒這種公共敘事思維,讓大學生覺得黨史跟自己相關,跟現實相關。習近平總書記指出,推動思想政治理論課改革創新,要不斷增強思政課的思想性、理論性親和力和針對性。[8]在大學生黨史學習教育中做到聯系實際,切近受眾,就是要加強親和力和針對性。

一方面,將黨史學習教育跟現實聯系起來。這具體又可以分為兩種講法。第一種講法是挖掘和闡釋黨史資源的時代意義。我們黨在革命、建設和改革年代形成的許多經驗、精神和理論都是歷久彌新的。對于當下,大學生黨史課程和宣講可以充分挖掘這些資源,做到“撫今追昔,以史為鑒”。例如,習近平總書記就曾經借上文提到的“兩個務必”來闡發新形勢下全面從嚴治黨的內涵與要求。[11]第二種講法,可以帶著時代問題去黨史中尋找答案或回顧黨史中類似的片段和情形。例如,圍繞新冠肺炎疫情加速中美關系和整個國際秩序演變的熱點話題,可以回顧我們黨的歷代領導集體處理對外關系的手筆和智慧,講解毛澤東提出的“三個世界”論以及當時的國際環境,深化對人類命運共同體思想的認識。

另一方面,大學生黨史教育要與大學生的成長成才聯系起來。第一,講黨史可以發揮其人文關懷和心理疏導作用,引導師生正確認識義和利、群和己、成和敗、得和失。[15]上文提到當代大學生面臨社會競爭環境,產生了一些“喪”“佛”“廢”的負面心理。好的黨史課程和宣講要直面這些問題,發揮其心理疏導和價值引導的作用。

(三)拓展場景,強化互動

大學生黨史學習教育“何處講”,其實也是“怎么講”的題中之義。大學有豐富的第一課堂和第二課堂,有多樣的育人渠道和育人場景。黨史課程和宣講應當充分利用好這些場景的特點,發揮出“1+1>2”的教育效果。在此過程中,需要著力強化講者與受眾的互動,發揮學生的主體性作用,堅持主導性和主體性相統一,灌輸性和啟發性相統一[8],讓大學生在黨史課程和宣講中更有參與感、存在感和獲得感。[16]

第一,利用好大學生思想政治理論課程的場景。高校思想政治理論課是大學生黨史學習教育的第一場景,黨史學習教育活動的開展為思想政治理論課改革創新提供了寶貴契機。思想政治理論課可以聚焦課程內容與黨史的“結合點”“化學鍵”,打造黨史主題精品課程;可以豐富教師構成,把黨史相關學科的專家學者、黨政領導干部、基層黨支部書記以及在疫情防控、脫貧攻堅、科技攻關和社區治理等各條戰線上涌現出的黨員模范請上講臺;可以通過辯論式、討論式、情景式和案例分析式等多種互動教學形式,提升黨史思政課的活躍度、趣味性和實效性。

第二,利用好大學生黨團支部組織生活會的場景?!叭龝徽n”是黨支部政治生活的主體內容,而講黨史、學黨史應當成為“三會一課”上的“保留節目”。與思想政治理論課相比,黨團支部人數較少,人與人之間的關系也更為緊密和熟悉,因此可以采取朋輩教育模式開展黨史學習教育。支部書記和支部委員定期輪流在支部活動中講“微黨課”,形成有院校特色的系列黨課和品牌項目,發揮支部的引領性;支部可以在組織生活會上進行黨史專題交流活動,請支部成員結合自身的成長經歷、學習生活、人生規劃,講述自己學習黨史的體會、感悟和收獲;支部可以把黨史學習教育與黨員發展工作結合起來,把黨史學習作為培養考察的一個要素或環節。

第三,利用好大學生社會實踐的場景。“知是行之始,行是知之成”,實踐育人是大學生思想政治教育的重要方式,也應在大學生黨史學習教育中扮演重要角色。在歷史學研究中,實地歷史考察是一個重要途徑和方法,親臨歷史人物和歷史事件活動的場所有助于真切了解歷史本來面目。[17]大學生黨史課程和宣講如果能跟紅色社會實踐結合起來,在黨史上的重要地點現場講授,甚至請當地的黨史專家和專業宣講員進行授課,必然能收到更好的效果。而且,社會實踐本身就有更強的互動性——基地、教師、輔導員、同伴等多元主體在參訪、宣講、座談、夜聊等多種形式的活動中教學相長,砥礪共進,是增強大學生存在感、參與感、獲得感的最佳方式。

四、結論與展望

毛澤東曾這樣寄語中國在莫斯科的留學生:“青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽,希望在你們身上?!绷暯娇倳浿赋觥扒嗄晔菢酥緯r代的最靈敏的晴雨表”“中華民族偉大復興的前途,終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”,青年思潮的變遷反映著時代的脈動,預示著社會未來的走向,關系到中國特色社會主義事業的前途。在建黨百年之際,深入貫徹落實中央關于黨史學習教育的指示精神,著力增強大學生黨史學習教育的實效性,是高校切實擔負為黨育人、為國育才使命的必然要求,是深化思想政治理論課改革創新的寶貴契機,也是在世界“百年未有之大變局”中鞏固和擴大黨執政的青年群眾基礎進而強化執政底氣與戰略定力的題中之義。本文圍繞當代大學生群體的特點及黨史教育的目標,大學生黨史教育的內容重點和大學生黨史教育的策略方式這三個方面,對“如何增強大學生黨史學習教育實效性”這一問題進行了分析(見圖1)。

圖1 大學生黨史學習教育實效性路徑

上述分析只是對大學生黨史學習教育的一個初步的、有限的探索,還有許多環節和具體問題有待進一步研究。例如,如何建設和培養大學生黨史學習教育的師資力量,如何針對大學生群體內部不同子群體(例如高中文科生/理科生)的特征進一步增強針對性,如何設計黨史課程和宣講效果的測評體系進而為其改進提供實證依據,等等。筆者期待有更多學者和高校思想政治教育工作者共同努力,以研究與實踐的交融促進大學生黨史學習教育取得更多實效。

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