格雷馬斯結構主義視角下《雷雨》的表層與深層結構

尚慧桃

（中國傳媒大學 北京 100024）

在中國話劇史上，曹禺的《雷雨》是一部非常經典的作品。自誕生之日起，學界對《雷雨》的探討一直沒有停止。近些年來，學者們對于該劇的認知也越來越深入，學界開始注重從社會問題劇、性格分析、情欲闡釋等角度分析《雷雨》。《雷雨》內涵豐富，本文試從結構主義的角度對該劇的表層結構與深層結構進行分析。

一、格雷馬斯敘事學下《雷雨》的表層結構——情欲錯置

在《結構語義學》中，格雷馬斯將敘事學中的話語結構分成兩個層面，即表層結構與深層結構。格雷馬斯的表層結構指敘事上的行動模式，即產生欲望、具備能力、實現目標和得到獎賞。

除去序幕和尾聲，在《雷雨》中，出場的主要人物為繁漪、周樸園、侍萍、周萍、四鳳、周沖、魯大海、魯貴，這八個人物由過去的故事和現在的故事串聯起來，其中樞紐人物則是繁漪。該劇以繁漪想要挽回與繼子周萍的亂倫愛情為開端，串聯起兩代人兩個家庭三十年里的情感秘密，揭開周樸園與侍萍、繁漪與周萍、周萍與四鳳、周沖與四鳳、周樸園與魯大海等人物之間的關聯。因此，對整個故事來說，繁漪這一人物是極其重要的，如果沒有繁漪的情感與后續因情而產生的行動，就不會有這個悲劇故事。因此，筆者認為，繁漪是本劇的主體，而以繁漪為主體而引發的一系列行動、結果都表明這段感情是情欲錯置的代價。

產生欲望：欲望驅使人物產生行動。主體只有受到欲望的影響，才會發出行動，由此推動故事發展。繁漪與周萍的對話道出了二人在半夜里第一次發生的亂倫事件。這樣的事情發生在一個敢愛敢恨的“最雷雨”式的女子身上。一出場，繁漪被設定為一個三十多歲的女子，她的神情、姿態，都顯出她是一個受抑制的女人。繁漪在最美好的年紀與年長的周樸園結合，卻沒有得到她應該被回應的情感，故而她痛苦、絕望，內心積郁的愛情之火隨時都會被點燃，因此才會與周萍做出逾越倫理的事情，從而促成人世間“最殘酷的愛和最不忍的恨。”

具備能力：繁漪“最雷雨”式的性格就是她的能力。具有這樣敢愛敢恨的能力才會促使想法轉化為實際行動。繁漪被困在周家大宅里，周樸園的年紀比繁漪大，繁漪內心炙熱濃烈的情感投射到周樸園這個冷冰冰的人身上，沒有回音。在偶然的情況下，半夜時分，繁漪在周家客廳里哭泣。盡管此處劇情并沒有交代繁漪哭泣的原因，但在整部劇里，繁漪的陰郁與整個周家的壓抑環境脫不了關系。如繁漪在第二幕里對周萍說的：“罪惡，罪惡。你的祖宗就不曾清白過，你們家里永遠是不干凈。”在周家壓抑的環境下，繁漪內心的情感沒有辦法得到宣泄。在封閉的周家大宅里，她無意間抓住了周萍這根外表正常但內心懦弱的稻草。這個被繁漪視為救命稻草的人成了她熱烈情緒的出口。就這樣，繁漪在情緒壓抑多年后，忽然遇到了一個似乎可以承載這濃烈情感的軀體，基于此，繁漪將她敢愛敢恨的能力淋漓盡致地賦予到了周萍身上。

實現目標：繁漪的欲望體現在她的情愛上，那么她的目標落實在行動上就是用盡一切辦法讓周萍留下來或者帶走她。這個有著“雷雨”式性格的繁漪為了達成她的目標，首先與周萍進行了交談。在周樸園逼繁漪喝藥后，繁漪對周萍透露了自己的想法，想要靠自己的真情對周萍進行挽留。但也在這一場景中，繁漪發現了周萍的懦弱。周萍佩服他的父親，但又恨他，于是與繁漪犯下了亂倫的罪過。但空虛脆弱的周萍在理智回來的那一刻，又覺得自己承擔不起這份愛的重量，他把這段關系歸結為一種“誰聽了都厭惡的關系”，他只好對繁漪視而不見。周萍在這不正當的關系里越是恨自己，他就越想要擺脫這種痛苦，但燈紅酒綠、醉生夢死的生活并沒有讓他解脫，于是周萍選擇喜歡四鳳來沖破這種不正常的狀態。面對周萍的退縮，繁漪進一步想通過周沖、周樸園對周萍進行挽留。在周沖表明自己喜歡四鳳后，繁漪希望周沖可以和四鳳在一起，以此來拆散周萍和四鳳，從而讓周萍留在自己身邊，然而，這種想法并沒有成功。從周沖身上，我們可以看到受當時新思想影響而成長起來的年輕人的精神面貌。他對愛情有著美好的憧憬，認為愛情不應該受到金錢、門第、階層的影響。他喜歡四鳳是因為她單純且明白勞動的意義。可周沖的情感沒有經受住考驗，周沖認為：“不，不，我忽然發現……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳；（渺渺茫茫地）以前——我，我，我——大概是胡鬧！”繁漪又想通過周樸園的專制家長身份來阻止周萍離開。但周樸園的介入牽扯出了兩個家庭的情感糾葛，事情的真相讓周萍和四鳳都沒能走掉，但繁漪并沒有成功實現目標。周萍、四鳳、周沖都因為真相失去了生命，而繁漪也由此瘋掉了，精神上被宣判了“死亡”。

得到獎賞——死亡與瘋狂。周家與魯家兩個大家庭里的人物都被繁漪的情感欲望糾集到一起，而隨著因欲望而產生的行動揭示了血緣真相后，兩個家庭兩代人都為此付出了代價。周萍、周沖、四鳳三個人付出了生命代價；繁漪、侍萍精神上受到了極大的打擊，從此發瘋；周樸園雖然身體上完好，但他成為了殘酷真相的發起者和目睹者，留下他一個人守著這座宅子，更是一種無休止的折磨。

二、語義方陣下《雷雨》的深層結構

格雷馬斯的語義方陣，又被稱作符號學矩陣，這個矩陣既可以運用于靜態的非敘事文的分類，也可以用于動態的敘事文的分類。運用符號學矩陣可以深入分析《雷雨》的敘事結構。

如上圖的格雷馬斯語義方陣所示，在格雷馬斯的語義方陣中，他以二元對立原則為基礎，圖中A 與B的對立正如-A 與-B 一樣，是互為反義的關系。A與-A、B 與-B 則為蘊含關系。這兩種不同的對立關系，又構成了一個四元相對體，圖中的A 與-B 同B 與-A一樣，都代表了兩者既矛盾但又不徹底對立的關系。

在《雷雨》中，周魯兩家兩代人的情感糾葛是從繁漪要挽回周萍開始的，在此設A 為繁漪，在劇中繁漪的對立面是周樸園，繁漪帶有“雷雨”式的性格，周樸園則是冷酷無情的資本家。二人分別在繁漪喝藥、周樸園請克大夫為繁漪看病、繁漪從魯貴家回來后遇到周樸園這三個場景中表現了正面交鋒。劇中的另一組對立關系是周萍與四鳳，四鳳會勞動，周萍是弱不禁風的少爺。周萍與四鳳雖然有感情，但二人是同母異父的兄妹，有至親的血緣關系，他們兩個是注定不可能在一起的，故而這兩組都形成了反義的關系。除了反義關系，還有兩對蘊含關系，即繁漪與周萍、周樸園與四鳳。與此同時，在繁漪與四鳳、周樸園與周萍之間還有兩對矛盾關系。繁漪與四鳳的矛盾就在于她們愛上了同一個男人——周萍，但由于繁漪與周萍是名義上的母子關系，繁漪不能將兩人的感情和盤托出，而四鳳由于身份是丫鬟，她與繁漪是主仆，所以在地位上并不具備與繁漪相抗衡的能力，故而二人不構成完全對立的關系。另一組矛盾關系則是周萍和周樸園，這具體表現在周萍對周樸園的恨。周萍對繁漪的情愫暗含了他對父親的恨。正如繁漪對周萍所說的：“你說你恨你的父親，你說過，你愿他死，就是犯了滅倫的罪也干。”于是，周萍通過與繁漪在一起來宣泄自己對周樸園的恨。這一行為歷來被人們解讀為弒父娶母，在此，周萍通過與繁漪的亂倫實現了對周樸園精神上的弒父。作為兒子，周萍的實力也無法與周樸園直接對抗，只能以私下的行為進行報復，故而也是一組不完全對立的關系。整部作品圍繞三組、六對關系展開敘事，通過以上分析可以得出《雷雨》的敘事矩陣，如下圖所示：

《雷雨》一劇以其優秀的藝術魅力與深刻的思想價值流傳至今，一直都是我國話劇研究的重點。格雷馬斯的結構主義敘事理論為研究《雷雨》提供了一個新的視角，一方面，從“二元對立”原則出發，將《雷雨》中的各個人物、要素進行解讀，能讓人更清晰、明了地看出作品的情感發展脈絡和戲劇沖突。另一方面，敘事矩陣的運用使作品中的人物關系更直觀，從中可以看出，劇中每個人物之間都存在著大大小小的矛盾，而這些矛盾都不能簡單地歸罪到一個人身上，這樣更增強了《雷雨》作品的悲劇性。

注釋：

①曹禺：《雷雨·序》，田本相、劉一軍：《曹禺全集》，石家莊：花山文藝出版社，1996 年版，第46 頁。

②曹禺：《雷雨·序》，田本相、劉一軍：《曹禺全集》，石家莊：花山文藝出版社，1996 年版，第101 頁。