深度對(duì)話在初中語文教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)途徑

在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)話式的教學(xué)方式更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，尤其是語文課堂上通過深度對(duì)話教學(xué)，可以有效地進(jìn)行師生的溝通交流，除了達(dá)成師生互動(dòng)的目的，同時(shí)還可以引起生生互動(dòng)，有效提高教學(xué)質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)。在初中語文教學(xué)中，運(yùn)用深度對(duì)話教學(xué)有利于改變教師在教學(xué)過程中的角色。教師在課堂上組織學(xué)生共同完成教學(xué)任務(wù)，教師的作用就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。深度對(duì)話式教學(xué)模式，有助于構(gòu)建融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系。良好的學(xué)習(xí)氛圍也可以使學(xué)生全身心投入到濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有利于提高語文學(xué)習(xí)的效率。深度對(duì)話教學(xué)不同于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，能夠使學(xué)生形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。那么，針對(duì)初中語文教學(xué)，怎樣才能達(dá)成深度對(duì)話教學(xué)呢？

一、讀進(jìn)去，做到思路的融合

要與文章進(jìn)行深入的對(duì)話，學(xué)生就必須要能夠“讀得進(jìn)去”，把文章內(nèi)容真正讀到內(nèi)心深處。學(xué)生一目十行就只能理解淺顯表面的知識(shí)，卻吃不透內(nèi)在的思想感情。

例如，在《傷仲永》中，學(xué)生需要對(duì)這篇文言文進(jìn)行反復(fù)閱讀，理解文中的重點(diǎn)字詞的釋義，在自己的腦海中還原作者的構(gòu)思以及寫作過程。可以概括為：王安石想通過仲永前后的對(duì)比，突出“后天不好好學(xué)習(xí)”所造成的嚴(yán)重后果。通過對(duì)這篇文言文的閱讀理解，學(xué)生知道這是一個(gè)小時(shí)候非常聰明的神童，但是沒有進(jìn)行后天連續(xù)學(xué)習(xí)最終變得平庸的故事。但這只是對(duì)文章淺顯表面的理解，學(xué)生不能把這個(gè)故事當(dāng)做一則笑話看，而是要明白作者其中的深意，那就是“勸學(xué)”的良苦用心。因此，教師在與文本進(jìn)行深度對(duì)話時(shí)，必須要準(zhǔn)確把握文章的深刻內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問：“如何理解少年時(shí)期的仲永能無師自通？”通過再次深入閱讀文章，學(xué)生能夠得出結(jié)論，作者這樣設(shè)計(jì)的目的，就是為了突出本文的旨意，也就是即使是天才，也是需要勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)的，更何況是普通人，更加凸顯了王安石勸學(xué)的意味。通過這樣的一層深入對(duì)話，學(xué)生就能夠了解到作者的良苦用心，同時(shí)，深入挖掘王安石的哲學(xué)觀點(diǎn)以及思想觀念，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，與我們現(xiàn)階段的素質(zhì)教育理念相同，對(duì)于提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)來說，有著積極的意義。

二、讀出來，進(jìn)行比較和歸納

如果說對(duì)文章進(jìn)行深入閱讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文思維，那么根據(jù)不同文章內(nèi)容進(jìn)行綜合整理，更有利于學(xué)生進(jìn)行比較歸納。現(xiàn)行的初中語文教材，每一單元的教學(xué)目標(biāo)非常明確，而且擁有鮮明的單元主題，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，要做到整體性的教學(xué)設(shè)計(jì)以及綜合性的課堂訓(xùn)練，同時(shí)還要凸顯出教學(xué)方法的靈活，善于運(yùn)用歸納和比較。對(duì)不同類型的文章進(jìn)行比較，有助于我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我們對(duì)于規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通常都是由個(gè)別現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上升到一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因此，教師可以列舉出一兩篇典型文章作為歸納比較的參考。

例如在《我的叔叔于勒》中，教師如果單單只按照教材進(jìn)行講述，那么小說的主旨就是對(duì)資本主義社會(huì)拜金主義思想的揭露。但是如果將比較歸納的方法運(yùn)用到課堂中，就能發(fā)現(xiàn)這種說法帶有局限性，是非常片面的。因?yàn)樾≌f的創(chuàng)作背景就是資本主義社會(huì)，如果我們從其它社會(huì)形態(tài)來看，是不是任何社會(huì)的人，都擁有拜金主義思想，絲毫不亞于資本主義社會(huì)。但是這樣的結(jié)論不具有代表性，我們還可以從我國古代文學(xué)中進(jìn)行舉例。在《史記》中，也有對(duì)縱橫家蘇秦在事業(yè)失敗時(shí)，妻子以及長嫂父母對(duì)他冷言冷語;他事業(yè)成功之后，父母到郊外三十里地的地方去迎接他，他說的每一句話妻子都俯身認(rèn)真聽，長嫂甚至匍匐前行跪拜他。因此我們可以得出結(jié)論，拜金主義不僅僅只存在于資本主義社會(huì)，在任何社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，或多或少都存在拜金主義思想。因此，要想與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，就必須要對(duì)同一類型的文章進(jìn)行歸納和總結(jié)。

三、站在高處，細(xì)細(xì)品味

在文章閱讀和對(duì)話中，無論是把文章深入吃透，還是對(duì)文章進(jìn)行比較歸納，其目的就是要讓學(xué)生獨(dú)立地領(lǐng)悟文本，體會(huì)情感的獨(dú)到意境。我們?cè)陂喿x文章的同時(shí)，也要超越文本，走出文章之外，站在高處，細(xì)細(xì)品味。

例如在學(xué)習(xí)《木蘭詩》時(shí)，教師一般會(huì)把木蘭當(dāng)成英雄人物來進(jìn)行學(xué)習(xí)與分析。但是如果我們真正吃透文本，站在高處去看問題，與文本進(jìn)行深入對(duì)話，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是這樣。在《木蘭詩》中，全詩的線索只有一句話，“不知木蘭是女郎”。正是因?yàn)椴恢滥咎m是女郎，所以在文本素材的安排上，詳寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，描述了木蘭的兒女情思，為父親的擔(dān)憂和嘆息，同時(shí)也寫了她為參軍做的充分準(zhǔn)備。也正是因?yàn)榕桑琶鑼懥四咎m貼花黃的女兒情態(tài)。但是等木蘭還鄉(xiāng)后，她青春不再，在這些逝去的年華中，那埋藏在心底的傷感和閨怨，又能和誰說呢？木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)中的經(jīng)過，必然是九死一生的，但是詩中并無多少筆墨。如果我們只是秉著“木蘭是英雄”的想法，就無法站在更高的位置上同文本進(jìn)行深入對(duì)話。這類深度的對(duì)話具有更高的靈活性和綜合性，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)也可以打開學(xué)生的思維境。

四、深化思維，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的深度

語文是一門要求較高的學(xué)科，而在初中語文教學(xué)的過程中，教師可以通過和學(xué)生的深度對(duì)話，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題;通過與學(xué)生的互動(dòng)，營造良好的課堂氛圍。

例如，在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時(shí)，老師可設(shè)置一些問題，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：“百草園的生活是魯迅先生小時(shí)候的記憶，按理來說我們對(duì)小時(shí)候的記憶都比較模糊，但是為什么魯迅先生記得這么深刻呢？”學(xué)生進(jìn)行思考之后，有的學(xué)生說：“能對(duì)小時(shí)候的記憶還這么深刻，肯定是因?yàn)樾r(shí)候的事情很有趣，所以他忘不掉。”教師點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你說的沒錯(cuò)，魯迅身上肯定發(fā)生了非常有趣的事，才會(huì)令他難以忘懷。”教師接著提問：“通過在課桌上刻字這一行動(dòng)，大家能看出來這一行為的目的是什么嗎？”學(xué)生通過閱讀很快就能夠找到答案，“因?yàn)轸斞高t到受到了老師的批評(píng)，所以就刻下這樣一個(gè)早字，用來激勵(lì)自己。”這些問題都帶有一定的針對(duì)性，能夠促使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，通過回答教師問題，深化自身的語文思維能力。

五、問題牽引，實(shí)現(xiàn)深度對(duì)話

有意義、有啟發(fā)價(jià)值的問題，有時(shí)可以起到一石激起千重浪的作用。要實(shí)現(xiàn)課堂的深度對(duì)話，必須要有深度對(duì)話的內(nèi)容，或是有深度對(duì)話的話題，那么好的問題，就是深度對(duì)話產(chǎn)生的導(dǎo)火索。

例如在《差不多先生傳》中，學(xué)生已經(jīng)深入地閱讀了文本，能夠自行概括文章事件，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行正確梳理，這時(shí)教師就可以提出問題：“同學(xué)們，看標(biāo)題，誰能夠針對(duì)標(biāo)題提出最想知道的答案？”學(xué)生答：“為什么有人叫差不多？這能算是一個(gè)名字嗎？”“他如果真的做什么事情都差不多，還會(huì)有傳記嗎？”教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己的問題，再次深入閱讀課文，學(xué)生就能夠發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)性的問題。

例如在《生命的舞蹈》中，教師提出這樣的問題：“文中的我，分別看到了兩次不同形式的舞蹈，都是什么？”有學(xué)生回答：“殘疾人夫婦和小女孩的舞蹈。”教師還要通過對(duì)話，對(duì)文章進(jìn)行深入挖掘，使學(xué)生深度理解。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流討論，學(xué)生通過討論之后，對(duì)教師第一次提問的內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充：“兩次舞蹈中，一次是身殘志堅(jiān)的殘疾人夫婦熱烈的舞蹈，另外一次是家境貧困卻把勞動(dòng)變成歡樂的舞蹈。”短短的兩句話就對(duì)文章的主人公進(jìn)行了描述，既概括了事件，更抓住了情感。通過問題，師生對(duì)話能夠讓教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生進(jìn)行情感的交流，讓雙方都能明確彼此的想法，有利于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并對(duì)學(xué)生的不足之處加以指導(dǎo)，促使學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。

總的來說，對(duì)話在初中語文課堂中所發(fā)揮的作用，是其它任何教學(xué)手段都不能比擬的，對(duì)話教學(xué)能夠準(zhǔn)確切入教學(xué)主題，還能夠?qū)ξ恼滤枷雰?nèi)容進(jìn)行螺旋提升，師生雙方進(jìn)行思想深度的碰撞，最后還能夠通過對(duì)話對(duì)文章進(jìn)行概括總結(jié)，實(shí)現(xiàn)師生之間良好的互動(dòng)，同時(shí)還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，更好地將語文核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

董漢德，山東省青西新區(qū)大場(chǎng)初級(jí)中學(xué)教師。