美國(guó)未來(lái)學(xué)家約翰·斯奈比特在其著作《大趨勢(shì)》中曾斷言:“在這個(gè)文字愈來(lái)愈密集的社會(huì),我們比以往任何時(shí)候都更需要讀寫技巧。”少兒時(shí)期,是人生重要的學(xué)習(xí)起始階段,因而,培養(yǎng)少兒較強(qiáng)的寫作能力,對(duì)于提高他們的綜合語(yǔ)文素養(yǎng),乃至整個(gè)人生的工作和生活,都有著極為重要的意義。然而在我國(guó)基礎(chǔ)教育中,學(xué)生視寫作為畏途,怕寫作文,寫不好作文的比比皆是。那么,如何才能切實(shí)提高少兒的寫作興趣,提高少兒的寫作能力呢?
一、激發(fā)興趣,樹立起寫作的信心
愛因斯坦說,“興趣是最好的老師”。美國(guó)著名的心理學(xué)家皮亞杰也指出:“兒童是有主動(dòng)性的人,他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配,強(qiáng)迫工作是違反心理學(xué)原則的,一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣作為先決條件。”[1]因此,要提高少兒的寫作能力,首先關(guān)鍵的一步,是要激發(fā)他們的寫作興趣,根據(jù)少兒的心理、性格特點(diǎn),循序漸進(jìn)地讓他們愛上作文。
學(xué)生懼怕作文,寫不好作文,一個(gè)重要的原因是沒有明白“寫作”的真實(shí)含義,從而對(duì)作文有一種恐懼的心理。少兒學(xué)習(xí)的課文也好,閱讀的課外書籍也好,都是經(jīng)典詩(shī)文,他們以為“作文”就是寫這樣的文章,但以他們的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)、水平,怎么可能寫的出來(lái)?又怎么可能不望作文而生畏?寫作其實(shí)就是人類運(yùn)用語(yǔ)言文字反映事物,表達(dá)思想感情,傳遞信息,實(shí)現(xiàn)交流的一種方式。人們的年齡、性格、性別、生活方式等的不同,他們寫的東西自然也不一樣。就少兒而言,只要真實(shí)地記述了他認(rèn)為有趣、有意義的人和事,真實(shí)地表達(dá)了他們的思想感情,就是在“寫作”。如新生入學(xué),進(jìn)入新的校園,認(rèn)識(shí)了新的老師、同學(xué),他們會(huì)遇到新鮮有趣的人和事,晚上回家可能會(huì)興高采烈繪聲繪色地告訴父母,談見聞和感受,如果用筆把說的話寫出來(lái)就是寫作。寫作就和平常說話一樣,只不過用筆說話。學(xué)生明白了這個(gè)道理,他們還會(huì)怕寫作嗎?
很多老師都有這樣的體會(huì),日常生活中不少學(xué)生能說會(huì)道,說的人眉飛色舞,聽的人哈哈大笑,可寫作文他們卻往往無(wú)從下筆。既然寫作就是說話——用筆說話,那么,我們?yōu)槭裁床荒茏屔賰合日f后寫,先讓他們說,培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力,再引導(dǎo)他們把口頭語(yǔ)言變成書面語(yǔ)言呢?實(shí)踐證明,先說后寫,以說促寫確實(shí)是提高少兒寫作興趣和能力的一個(gè)好的方法。我們只有激發(fā)了少兒的寫作興趣,學(xué)生才能真正喜歡上寫作。
二、學(xué)會(huì)觀察,積累寫作的素材
魯迅先生說:“如要?jiǎng)?chuàng)作,第一須觀察。”可見在魯迅的寫作理念中,觀察是占有極為重要的位置的。事實(shí)上,包括魯迅在內(nèi),幾乎所有作家的作品以及優(yōu)秀的學(xué)生作文,都是觀察和思考的結(jié)果。少兒要提高作文能力,就必須學(xué)會(huì)觀察,做生活的有心人。
很多學(xué)生覺得,學(xué)校的生活單一,平淡無(wú)奇,寫起作文來(lái)感覺沒有東西可寫,只能胡編亂造一氣,虛假、表面、平庸,根本的原因就是不會(huì)觀察。套用“生活中不是沒有美,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。日常生活中不是沒有寫作素材,而是我們不細(xì)心觀察豐富多彩的生活,對(duì)很多有意思、有個(gè)性特點(diǎn)的人和事熟視無(wú)睹。“戴嵩畫牛”中小兒能發(fā)現(xiàn)名畫“斗牛”的錯(cuò)誤,是因?yàn)樗煜づ#4蚨窌r(shí)尾巴是夾在兩腿之間用力,而不是翹起來(lái)的。這就是他日常細(xì)心觀察中的結(jié)果。同理,我們學(xué)生的日常生活也有著許多值得我們觀察、發(fā)現(xiàn)、體味的東西。老師與老師,同學(xué)與同學(xué),因年齡、性別、個(gè)性等的不同,他們的穿著、言行也會(huì)有很大的不同。春天的校園和秋天的校園不相同;課間休息時(shí),教室的前排和后排群體表現(xiàn)不同;上學(xué)、放學(xué)路上遇到的季節(jié)、天氣、人事不同;爸爸媽媽愛你的方式不同;每次考試不同的結(jié)果,你的心理、情緒也不同······
值得注意的是,觀察不是停留在表面看看而已,要想真正學(xué)會(huì)觀察還須注意幾點(diǎn):第一,抓住特點(diǎn)、個(gè)性。任何一個(gè)人和事物都具有與眾不同的鮮明的個(gè)性特征,每個(gè)人的長(zhǎng)相、氣質(zhì)、性格、言語(yǔ)行動(dòng)等都有其特別之處,哪怕一棵小草、一片云、一陣風(fēng)也都有其各自的特征,尤其在特定的環(huán)境、背景之下,這些特征就表現(xiàn)得更加分明。我們觀察的時(shí)候,重點(diǎn)就要注意他們的“不同之處”。而抓住特點(diǎn)、個(gè)性并表現(xiàn)他們,一個(gè)好的方法就是比較,有比較才分明,才突出。老舍寫《濟(jì)南的冬天》,就比較了北平、倫敦和熱帶三個(gè)地方,從而很鮮明地表現(xiàn)了濟(jì)南冬天的“響晴”的特點(diǎn)。
第二運(yùn)用聯(lián)想、想象。我們觀察人和事物,哪怕再細(xì)心,也只能看到表面的東西,是“此時(shí)此地”的,而深層次的東西,如心理、原因等看不到,至少是當(dāng)時(shí)看不到,這就需要我們放飛想象翅膀。李白的“床前明月光,疑是地上霜”。前一句是看到的,后一句則是聯(lián)想、想象的。《賣火柴的小女孩》,女孩在寒冷的年夜賣火柴,劃了一根又一根的火柴,最后被凍死了,這些是可以看見的,而劃第一根火柴覺得自己坐在火爐前,劃第二根仿佛看見烤鵝,劃第三根覺得自己坐在圣誕樹下,劃第四根仿佛看見奶奶,最后點(diǎn)燃一大把仿佛奶奶抱著她走了……這些心理活動(dòng)都是想象出來(lái)的。
第三,積極思考。思考是觀察的較高的層次和境界,它使得我們的觀察更細(xì)致,更深入,也更有意義。沒有思考的觀察,是淺層的、表面化的觀察,沒有思考的寫作也是膚淺的、表面化寫作。思考與聯(lián)想、想象緊密相連的,我們觀察人物、事物可想想原因,過程,結(jié)果等,可聯(lián)系我們自己的生活實(shí)際思考一下,心里問問為什么?會(huì)怎么樣?于謙見到石灰,寫出“粉身碎骨渾不怕,要留青山在人間”。是他對(duì)人格理想思考的結(jié)果。魯迅“我翻開歷史一查,……滿篇都寫著吃人二字”。是他觀察眾多“不幸”的人后,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)思考的結(jié)果。我們少兒可能達(dá)不到這些名家思考的高度,但你看到媽媽的白發(fā)是否想到媽媽的辛勞和母愛?你看到同學(xué)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀,是否想到有努力就有收獲?你看到大雨中工作的交警,是否為他們的敬業(yè)和付出而感動(dòng)……有思考,文章才能平中見奇,才能寫出深度。
三、廣泛閱讀,夯實(shí)寫作的基礎(chǔ)
著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說:“語(yǔ)文水平好的學(xué)生你要問他的經(jīng)驗(yàn),異口同聲說的是得益于課外閱讀。”寫作亦是如此。中外很多名家都談到閱讀在他們創(chuàng)作中的重要作用。魯迅先生就曾說,他的小說創(chuàng)作,“大約所仰仗的全在先前看過的百來(lái)篇外國(guó)作品。”[2]少兒要提高寫作能力必須多讀,通過讀來(lái)提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。不然即使你善于觀察,有興趣寫,卻不一定寫出滿意的作品來(lái)。
朱自清的《春》運(yùn)用一系列的比喻、擬人修辭手法,通過對(duì)春草、春風(fēng)、春雨的形象描繪,把抽象的春表現(xiàn)的生機(jī)勃勃,具體可感;馮驥才的《俗世奇人》抓住人物的主要特征,通過細(xì)節(jié)的細(xì)致準(zhǔn)確的描寫,把當(dāng)年天津衛(wèi)的一群人刻畫的活靈活現(xiàn),如在目前……這些作品在突出主題,刻畫人物,布局謀篇,遣詞造句,發(fā)揮想象等方面,都給我們展示了很好的范例。我們?nèi)绻嬲龅秸J(rèn)真、廣泛的閱讀,我們還會(huì)擔(dān)心寫不好作文?
閱讀是有益的活動(dòng),雖說“開卷有益”,但閱讀還需選擇,尤其在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。閱讀的首選是經(jīng)典。經(jīng)典具有典型性、權(quán)威性,是經(jīng)久不衰的完美的作品,是“最有價(jià)值的書”。著名作家王蒙強(qiáng)調(diào),“讀書要趁早,要超前讀書,多讀經(jīng)典”。當(dāng)然,就少兒而言閱讀經(jīng)典,應(yīng)有個(gè)循序漸進(jìn)的過程,從幼兒園至小學(xué),初中,大致遵循一個(gè)順序:繪本讀物、童話作品、兒童文學(xué)作品、經(jīng)典文學(xué)作品等,逐步養(yǎng)成好讀書、讀好書的習(xí)慣。第二,讀自己喜歡的心儀的作品。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。每個(gè)人因性格、愛好的不同,閱讀的選擇也有不同。老師、家長(zhǎng)要尊重少兒的個(gè)性化選擇,孩子讀自己喜愛的作品,這種讀是自動(dòng)的,投入的,收獲也肯定是大的。當(dāng)然,個(gè)性化閱讀的前提是,所選作品必須是經(jīng)典作品和優(yōu)秀作品。第三,讀些同齡人的優(yōu)秀作品,這些作品,作者年齡與他們相近,所寫題材他們也較為熟悉,(他們平時(shí)甚至也寫過),寫作水平與他們也相距不大,從感情上來(lái)說,他們也感到親切親近。因而,讀讀同齡人的優(yōu)秀作品,更容易使少兒在寫作中得到借鑒,受到啟發(fā),并增強(qiáng)信心,提高水平。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說過,“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合乎法度,顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”[3]書讀多了,那么“吸收”的效果肯定是好的,“傾吐”的能力自然也就強(qiáng)了。
我們要根據(jù)少兒的特殊性,積極探索少兒寫作的方方面面,真正抓住少兒作文的獨(dú)特性,真正提高少兒的寫作能力,提升少兒的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]車文博.心理咨詢大百科全書[M].浙江:浙江科學(xué)技術(shù)出版社,2001.
[2]魯迅.魯迅精選集·我怎么做起小說來(lái)[M].北京:北京燕山出版社,2010.03.1.
[3]葉圣陶.好讀書而求甚解·國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念[M].北京:開明出版社,2017.9.
何柯思慧,湖北長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院文化教育學(xué)院教師。